u zavisnosti od uzroka mozemo govoriti da li je nesto greh ili ne. mdjutim ljudi gledaju samo krajnji ishod.
prevara - naravno kriv je onaj koji prevari, jer je po difoltu povredio, naneo emocionalnu povredu partneru ali...sta ako je taj prestupnik sram ga bilo, i sam bio povredjen pre toga. mozda i duzi vremenski period povredjivan?
ubistvo - ubica je gresnik. ako je u pitanju ubistvo u samoodbrani? ubistvo iz nehata?
naravno za takve teze oblike "greha" imamo zemaljski sud sto se x puta pokazalo kao neefikasno jer ljudi ne mogu da donesu objektivno nijednu presudu, vodjeni su licnim iskustvom. tako da imamo oslobodjene ubice i nvine u celijama, neadekvatne kazne za neka dela, premale za pojedine, prevelike za druge. to kakav je greh, i da li je greh uopste samo po sebi ce doci na kraju coveku. ti bi rekao bog ce da mu sudi, ja kazem stici ce ga karma