Donji video prikazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
nisam plawa ni u dushi al citajuci owu rasprawu malo se pogubih:shock::shock:...saznace se da li sam ja zoran,zorana...
Ovo se dešava zahvaljujući uobrazilji, odnosno pogrešnom mišljenju...
Pogrešno mišljenje nastaje zbog uplitanja impresija koje su se nagomilale u procesu evolucije svijesti. Funkcija svijesti se vremenom izopačila usljed djelovanja impresija manifestovanih u vidu želja. Kroz mnoge živote svijest je sve više pritiskalo breme posljedica neprekidnog nizanja raznih iskustava...
Te posljedice su ograničile opažanje duše. Iskustva koja duša prikuplja u okviru zasebnog ega su prividna. To je zabluda duše. Iz imaginacije univerzalne Duše rađaju se mnoge jedinke. To se zove Maja, ili Neznanje.Чему све ово води?
Cijeli ovaj univerzum se može razložiti na jednu supstancu koja se zove Akaša. Sve što vidimo oko sebe, osjećamo, dodirujemo, kušamo, samo su različite manifestacije Akaše. Ona je veoma suptilna, sveprožimajuća. Sve što nazivamo čvrstim tijelima, tečnostima ili gasovima, figurama, formama ili tijelima, planetama - sve je sačinjeno od Akaše. A sila koja djeluje na Akašu i stvara ovaj univerzum od nje naziva se Prana. Prana je svaka moć u univerzumu koja se manifestuje kao sila ili privlačnost, čak i kao misao.Prana, dakle, djelujući na Akašu, kreira cijeli univerzum. Na početku kruga ova Prana, da tako kažemo, spava u beskonačnom okeanu Akaše. A onda se u ovom okeanu Akaše pojavio pokret pod djejstvom Prane i kako je ona, Prana, počela da se kreće, da vibrira, iz ovog okeana su se pojavili različiti nebeski sistemi, sunca, mjeseci, zvijezde, Zemlja, ljudi, životinje, biljke i manifestacije svih različitih sila i fenomena.
Znači, svaka manifestacija sile je Prana, a svaka materijalna manifestacija je Akaša. Kada se ovaj krug završi, sve što zovemo čvrsta tijela rastopiće se u sljedeći oblik, sljedeću finiju ili tečnu formu; to će se rastopiti u gasove, a oni u još finije, uniformnije, toplotne vibracije i sve će se vratiti u originalnu Akašu, a ono što sada zovemo privlačenje, odbijanje i kretanje, polako će se razložiti na originalnu Pranu. A onda se za Pranu kaže da spava neki period, zatim ponovo budi i izbacuje sve ove forme, a kada se ovaj period završi, cijela stvar se ponovo povlači. Tako se ovaj proces kreacije spušta i podiže, oscilira naprijed i nazad. Rečeno jezikom moderne nauke, on postaje statičan tokom jednog perioda, a tokom drugog je dinamičan. Jedno vrijeme je potencijalan, a drugo aktivan. Ova smjena se odvija vječno.
Ipak, ova analiza je samo djelimična. Ovo je ono dokle ide i moderna fizika. Međutim, filozofija joge ide dalje. Sljedeći korak, poslije razlaganja cijelog univerzuma na Akašu i Pranu, je razložiti njih na njihov izvor. A još viši entitet koji stoji iza njih je Um. Oni su nastali iz Uma, Mahata, univerzalne misaone sile. Misao je još finija manifestacija postojanja od Akaše i Prane. Misao je ta koja se dijeli na Akašu i Pranu. U početku je postojala univerzalna misao koja se manifestovala u Akašu i Pranu, a njihovom kombinacijom nastaje cijeli univerzum.
Sada dolazimo do psihologije joge. Ja gledam neki predmet. Spoljašnje senzacije dopiru do mene putem očiju i dalje se prenose čulnim nervima do mozga. Oči su samo spoljašnji instrument, nijesu organi gledanja, jer ako bismo uništili stvarni organ koji postoji iza, možemo imati i dvadeset očiju a ipak nećemo viđeti. Slika na mrežnjači može biti kristalno jasna, ali neće biti vida.Tako je organ različit od instrumenta; iza instrumenata, iza očiju, on mora postojati. Isto je i sa ostalim senzacijama. Nos nije čulo mirisa, on je samo instrument, a iza njega stoji organ. Kod svakog čula koje imamo tako prvo postoji spoljašnji instrument u fizičkom tijelu, a potom u istom fizičkom tijelu postoji i organ. Pa ipak, oni nijesu dovoljni. Pretpostavimo da ja govorim i da me ti slušaš veoma pažljivo. Nešto se dogodi, na primjer neko pozvoni na vratima, a ti ne čuješ zvono. Vibriranje zvuka je došlo do tvog uva, pogodilo je bubnu opnu, impresija je prenešena putem nerava do mozga, ali ti nijesi čula. Zašto? Um nije bio povezan sa organom. Kada je um odvojen od njega, ovaj mu može donijeti bilo koje vijesti, ali on ih neće primiti. Tek kada se poveže sa njim u mogućnosti je da primi informacije. Ali čak ni to ne čini cjelinu. Instrumenti mogu donijeti senzacije od spolja, organi ih mogu prenijeti unutra, um se može povezati sa njima, a da percepcija ne bude kompletna. Potrebano je još da postoji unutrašnja reakcija. Tek sa ovom reakcijom dolazi znanje. To što je spolja, šalje, da tako kažem, struju informacija u moj mozak. Moj um je preuzima i predaje intelektu koji je grupiše u odnosu na prethodno primljene impresije i šalje struju reakcije, a sa tom reakcijom dolazi do percepcije. Ođe se javlja volja. Dio uma koji reaguje naziva se intelekt. Pa ipak, ni ovo ne upotpunjuje cjelinu. Potreban je još jedan korak. Pretpostavimo da se nalazimo u prostoriji đe se nalaze projektor i platno i da ja pokušavam da projektujem sliku na to platno. Što treba da učinim? Treba da kroz projektor uputim različite zrake svjetlosti koji će pasti na platno i grupisati se na njemu. Potrebno je nešto nepokretno da bi na njemu mogli da projektujemo sliku. Ne mogu formirati sliku na nečem pokretnom; to nešto mora biti statično zato što se zraci svjetlosto koje bacam na njega kreću, a to pokretni zraci svjetlosti se moraju sakupiti, ujediniti, koordinirati na nečemu što je nepomično. Sličan je slučaj i sa senzacijama koje ovi naši organi prenose unutra i prezentiraju umu, a koje um zauzvrat prezentira intelektu. Ovaj proces neće biti potpun dok ne bude nečeg trajnog u pozadini na čemu se slika može formirati, na čemu možemo ujediniti sve različite impresije. Što je to što objedinjuje promjenljivu cjelinu našeg bića? Što je to što daje identitet nečemu što se neprekidno kreće? Što je to oko čega su okupljene sve naše različite impresije, oko čega se percepcije sakupljaju, grupišu i formiraju jedinstvenu cjelinu? Tragajući na ovaj način otkrivamo da mora postojati nešto, a takođe uviđamo da to nešto mora biti relativno nepokretno u odnosu na tijelo i um. Platno na koje projektor baca sliku je u odnosu na zrake svjetlosti nepokretno, jer u protivnom ne bi bilo slike. To znači da onaj koji posmatra mora biti individua. A to nešto na čemu um prenosi ove slike, na čemu su naše senzacije koje prenosi um i intelekt postavljene, grupisane i formirane u jedinstvo, ono je što se zove čovjekova duša.
A vidis, 'riscanstvo dade otpocetka coeku dusu, a zene je dobise 431. godine nase ere na drugom vaseljenskom saboru, prevagom od 1! glasa.
Ljudi imaju dusu, ali kolektivnu. Dug je put do sticanja individualne duse![]()
De's kojice?
Jos uvek juris vetrenjace?
Kako bese ona poslovica?... Ako ne mozes da ih pobedis... ti im se...
suprostavljaj u tandemu ;-)


Na početku kruga ova Prana, da tako kažemo, spava u beskonačnom okeanu Akaše. A onda se u ovom okeanu Akaše pojavio pokret pod djejstvom Prane i kako je ona, Prana, počela da se kreće, da vibrira, iz ovog okeana su se pojavili različiti nebeski sistemi, sunca, mjeseci, zvijezde, Zemlja, ljudi, životinje, biljke i manifestacije svih različitih sila i fenomena
"Citav zivot pojedinca nije nista drugo do proces radjanja samoga sebe.I zaista,trebalo bi da smo u potpunosti rodjeni kada umiremo.Mada je to tragicna sudbina vecine pojedinaca,da umru pre nego su rodjeni."
Erih From
Мало их јурим, па попустим, да ми не побегну брзо.
Ма важно је да ја из дана у дан све више побеђујем себе.
Ал ево... избаци ме из колосека овај сабор на коме су жене добиле душу...![]()
!
!