Račišće je selo na severnoj strani ostrva Korčula, najbliže Pelješcu, a osnovali su ga doseljenici hercegovačkog porekla 1672. godine. Doveli su ih Mlečani, nakon Kandijskog rata, pošto su ratovali na njihovoj strani. Stanovništvo Račišća se mnogo razlikovalo od ostalih stanovnika Korčule, po jeziku, običajima, nošnji i naravi. U Prvom svetskom ratu su mnogi učestvovali kao srpski dobrovoljci na Solunskom frontu, a kasnije je selo bilo jako uporište Orjune. Prezimena iz Račišća su: Botica, Silić, Unković, Matić, Drušković, Franić, Leleković, Gugić, Ivančević, Poša, Jurišić, Radaić, Torić i druga.
Doseljavanje stanovništva
Kao posledica Kandijskog rata, odnosno sukoba Mlečana sa Turcima, sa kopna su naseljena velika ostrva Dalmacije. Ti doseljenici, iako pristigli sa Makarskog primorja, izvorno potiču iz Hercegovine. Na Braču su osnovali Sumartin, na Hvaru Sućuraj, a na Korčuli Račišće. Sva ta mesta su strateški značajna, jer su okrenuta prema kopnu, pa nije ni čudo da su upravo tu Mlečani doselili svoje odane vojnike. Oni su sa sobom doneli štokavsko narečje, po čemu se razlikuju od starijeg čakavskog stanovništva. Njih su nazivali Vlasima, kao što su Splićani i drugi u primorju, tako zvali one u unutrašnjosti Dalmacije. Račišće je nastalo u uvali (zalivu) zvanom Valle del Barbier, 1672. godine, kada su došli prvi stanovnici, mada su po svemu sudeći pristizali i kasnije.
Prema jednom dokumentu iz 1714. godine, vlasnici imanja bili su: Zorzi Drascovich, Nicolo Giurisich, Filippo Drascovich, Nicolo Huncovich, Zuane Lelecovich, Martin Vulich, Francesco Vardaus, Zuane Xarinich, Pietro Borovaz, Florio Botiza, Paolo Botiza, Zuane Botica (dvojica – mlađi i stariji) i Florio Franich. Porodice su bile velike, sa ukupno 128 lica.
Pitanje porekla
Iako su na Korčulu najverovatnije stigli kao rimokatolici, po predanju nekih Račišćana, oni su ranije bili pravoslavci iz Gackog, Stoca i Ljubinja. Kasnije su prešli u primorje i tamo postali katolici, da bi na kraju doselili na Korčulu. Prema drugom predanju, oni su dobili današnju zemlju u Račišću pod uslovom da postanu rimokatolici, jer su ranije boravili na drugim mestima Korčule, ali su bili u velikim sukobima sa starosedelačkim stanovništvom, što ih je teralo da iznova sele. U selu su podigli crkvu Svetog Nikole. Jedini su na Korčuli imali svoje krsne slave. Botice, Silići i jedan deo Matića slave Sv. Martina, a Jurišići, Unkovići i Druškovići Vodokršće ili Tri kralja. Drugi deo Matića slavi Sv. Nikolu, Leleković Mitrovdan, a Franići Sv. Mihovila. U prilog tezi da su nekad bili pravoslavci ide činjenica da npr. Lelekovići slave Mitrovdan 8.11. kao i pravoslavci, 13 dana kasnije od katolika, dok su drugi prilagodili datume gregorijanskom kalendaru. Za slavu su pevane pesme o Kraljeviću Marku i Kosovskim junacima, a u kući Ante Unkovića su očuvane gusle.
Običaji
Nošnja Račišćana se potpuno razlikovala od ostalih na Korčuli. Žene su do Drugog svetskog rata nosile fuštan, jakete, kanice crvene boje i hercegovačke opanke. Muškarci su do početka 20. veka nosili hercegovačke kape, jaketun i bele vunene čakšire. Pokrivali su se debelim vunenim pokrivačima (biljcima) sa resama na rubovima, kao u Hercegovini. Žene oplakuju mrtve naricanjem, što ne rade na ostatku ostrva. Po naravi su Račišćani oštri i nagli, ali uvrede ne drže dugo na srcu. Govore u lice ono što misle. I muškarci žene dobro piju.
Postojala su izražena neprijateljstva sa starosedelačkim stanovništvom, koje ih je nazivalo “dogonima”. Nisu hteli da plaćaju poreze i učestvuju u komunalnim radovima, pošto su bili ratnici, a često su bespravno zauzimali posede starosedelaca. Zanimljivo je da su Račišćani bili u vrlo dobrim odnosima sa ljudima iz Sućuraja na krajnjem istoku Hvara, koji su takođe bili doseljenici, i smatrali su se braćom.
Događanja u prvoj polovini 20. veka
Račišće je dalo čak 11 od ukupno 27 korčulanskih dobrovoljaca, koji su iz Amerike poslati na Solunski front, u pomoć Srbiji. Nakon rata i stvaranja Kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca, osnovana je Organizacija jugoslovenski nacionalista (Orjuna), koja je najjače uporište našla u Račišću. Vođa HSS-a, Stjepan Radić, prilikom posete Korčuli 1926. godine, imao je vrlo loša iskustva u Račišću. Tamo je izviždan od mase, uz pogrdne povike. Pred Drugi svetski rat je u Račišću postojala četnička četa, koja je imala svoju zastavu i učestvovala u sokolskim paradama u Korčuli. Po izbijanju rata su njeni članovi predložili načelniku Arneriću da se osnuje jedan četnički odred na Korčuli, međutim, on ih je odvratio od toga. Istaknuti su bili Jozo Botica i Jovo Silić. Inače, dr Juraj Arnerić je poticao iz porodice koja je generacijama vodila Korčulu. Sarađivao je sa četničkim štabom u Splitu, ali se kasnije udaljio od njih, a mnogi su se priključili partizanskom pokretu, uključujući i Jozu Boticu iz Račišća, koji je bio na čelu sokolskog društva.
Izvori:
Tekst je prvenstveno baziran na članku Stevana Vujadinovića u Glasniku Srpskog geografskog društva br. 48, iz 1968. godine (Neka opažanja o postanku sela Račišća na Korčuli i poreklu njegovog stanovništva)
Jugonacionalisti na otoku Korčuli, T. Barčot, Zadar, 2007.
Leksik prezimena Hrvatske, Zagreb, 1976.
Priredio: Slobodan Zrnić
https://nasahercegovina.info/index.php/2020/08/09/racisce-hercegovacka-naseobina-na-korculi/