Da je Andrija Kačić Miošić Srbin zar bi onda pisao da je Boka kotorska hrvatska dika ? Kakvi crni pravoslavci i sveti Jovani u Makarskoj ? Smiješno je uopće raspravljati o tome kad se zna da su čak Nemanjići, Crna Gora, Trebinje bili katolici. Katoličke biskupije u Dalmaciji, Bosni, Hercegovini, Crnoj Gori tamo postoje još od srednjeg vijeka neke i od ranog srednjeg vijeka i stoljećima su starije od bilo koje pravoslavne eparhije na tom području. O čemu dalje da pričamo ? Sve je jasno.Е па то што је са фејсбука не може да се отвори.Па видиш да је тамо рођен а врло рано напустио Херцеговину.О њему се колико видим врло мало и зна и чак та његова граматика и није позната у изворном облику, већ у издањима која су штампана након његове смрти.
"Kuna napominje i ove podatke: Ni Gramatiku ni Nauk krstjanski nisam našla u prvom izdanju; jedino što mi je stajalo na raspolaganju bila je Gramatika iz 1780. i Nauk iz 1762."
А у својим делима језик не назива хрватским него нашким или илирским.
http://www.bhmagazin.com/videos/kultura/ljubušak-hasan,-zatim-stipan-pa-fra-lovro-ljubušak-2.html
Лепљење хрватске етикете без икаквог разлога.
Никола Лашванин као и Евлија Челебија су писали летописе и путописе а колико су поуздани говори нам и то што Челебија помиње муслимански град Загреб и Сисак који никада и нису били у Турској.
По истом том Порфирогениту Босна је насељена Србима а њени владари у периоду који наводиш су били Котроманићи, а властелинска породица Вукчић није хрватска иако се један од чланова звао Хрвоје то не значи да је Хрват, било је Хрвоја у то доба и у Тимочкој крајини па нису Хрвати.
Иначе да је и у Ливну било Срба говоре и археолошки налази са тог подручја, попут натписа попа Тјеходрага:
http://www.plemenito.com/sr/natpis-popa-tjehodraga-/o45
Он је то пренео из ЛПД и прочитај шта тамо пише и шта он преноси и биће ти јасно.
Андријини Качићи су из Макарске пореклом, а он је потомак омишких кнезова Качића, попут Николе Качића из 12. века чији су људи каменовали сплитског архиепископа Рајнерија, или такође познат кнез Младуч Качић који је имао сукобе са крсташима, док сам Андрија каже да су његови Качићи славили славу Светог Јована Крститеља:
“Све куће овог племена држе Светог Ивана за свог бранитеља, ма различито: јер ови у горњем приморју славе га на хришћански, сјутра дан по латинским Водокршћу, у који дан долази хришћански Ивањдан; а они у доњем приморју славе га на латински, по нашем Божића. Имају у Подаци своју властиту цркву Св. Ивана, и у њој четири гребе, од којих су господари Миошићи и Алексић, који на другом мисто не имаду својих гребе од старине изван у реченој цркви“.
Разговори угодни народа словинскога , Млеци 1756.
Не постоје никакви извори који повезују ове Качиће са онима из Равних Котара ако су се уопште тако и презивали ни то није сигурно.А о неком њиховом пресељењу у Макарску од стране Крешимира који је такође био кнез као и остали Трпимировићи смешно је и дискутовати јер он уопште није никада ни владао Макарском па да може тако некога да сели.
Па видиш да ти каже да су из Далмације, мисли на Млетачку Далмацију која у његово време влада и Макарском и да су неки отишли у Угарску ( занимљиво не каже у неко измишљено хрватско-угарско краљевство), на службу краљу Угарске, па су се тамо завадили са неком другом кућом и побили их и морали да беже поново у Далмацију и на разне стране.
Pogledajte prilog 731432
Poslednja izmena od moderatora: