Црквена хералдика

[Лекизан]

мени се допада систем који је Ацовић осмислио (а који се нажалост није најбоље примио), где се прави разлика између грба епархије и грба архијереја. то имамо и код католика, не без разлога. јер, дешава се да након извесног времена владика пређе на другу катедру. он дакле има свој лични грб, који се маршалује или на други начин упарује са грбом епархије (посебно знамење) којом управља.
сматрам да је ово врло лепо осмишљено. грбу епископа придружен је мали грб епархије, у виду уметнутог штита, што симболише чињеницу да се епископ ''венчао'' са својом дијецезом. грб епархије има чуваре штита, док грб епископа има плашт (архијерејску мандију), па се тако разликују већ на први поглед.

Да приупитам са малим закашњењем како је регулисано где и када се истичу грб епархије, а када и где грб архијереја?

 

[haeul]

за разлику од епископа који у својим грбовима носе владичанско жезло, настојатељи манастира истичу игумански штап, који је у суштини врло сличан, само му недостају две змије.

То важи само владичанско жезло у православној (и уопштено источној) традицији. Бискупски штапови, тамо негде од 12-13. века, на врху има ону спиралу.

Најстарији сачувани примерци владичанских жезала изгледају слично приказаном игуманском жезлу (сетимо се, на пример, штапа Светог Саве, који се чува у Милешеви) или имају облик слова 'тау' са крстом ан врху. У неким примерима су крајеви хоризонталне пречке на 'Т' до те мере закривљени на доле да штап помало личи на изврнуто сидро.

Данас међу православнима доминира верзија са двоглавом змијом (тј. змија са главом на оба краја), али срећу се и примери 'тау' штапова.

 

[Statler and Waldorf]

То важи само владичанско жезло у православној (и уопштено источној) традицији. Бискупски штапови, тамо негде од 12-13. века, на врху има ону спиралу.

Најстарији сачувани примерци владичанских жезала изгледају слично приказаном игуманском жезлу (сетимо се, на пример, штапа Светог Саве, који се чува у Милешеви) или имају облик слова 'тау' са крстом ан врху. У неким примерима су крајеви хоризонталне пречке на 'Т' до те мере закривљени на доле да штап помало личи на изврнуто сидро.

Данас међу православнима доминира верзија са двоглавом змијом (тј. змија са главом на оба краја), али срећу се и примери 'тау' штапова.

све су то варијације на једну исту тему- пастирски штап, који је у хришћанству симбол пастирске службе епископа у Цркви.
уз то, штап је још од древних времена знак власти; симбол онога који управља, заповеда и суди.

 

[Лекизан]

ГРБ МАНАСТИРА ВИСОКИ ДЕЧАНИ.

 

[Ројалиста]

ГРБ МАНАСТИРА ВИСОКИ ДЕЧАНИ.
Pogledajte prilog 472032

Овде је вредан само централни штит, и допада ми се идеја постамента, али ово остало је...

Зашто је наручилац разгледнице тражио хералдичког уметника? Зашто, зашто, зашто?

Грб људи није разгледница, грб је симбол, а овај цимер и ови чувари штита су антихералдика.

Нажалост, ово је слика и нечијег духовног нивоа, који ја не могу да повежем са духом великог пећског калуђера Дамјана Љубибратића (1592–1614), који није допустио својој величини да се меша хералдичком уметнику у посао, и зато је овај могао слободно да нацртан фантастични грб Љубибратића, и тај ће се за векове знати и чији је...

Да ли је објављен негде блазон, Леки, да видимо шта тачно тамо пише?

 

[Лекизан]

Није колико знам али се да наслутити.
А баш сам се питао одакле ови чувари штита.
http://www.czipm.org/grb-visoki-decani.html


Склопљен мозаик у суштини.