Četnici i Jevreji – šta je istina?

  • Začetnik teme Začetnik teme COBAK
  • Datum pokretanja Datum pokretanja
У САД и ВБ су УН синоним за савезнике.

Allied Powers ne znači ,,Ujedinjene nacije”, nego ,,Ujedinjene sile”.

Organizacija UN je osnovana tek sledeće godine.

Najverovatnije je da se radi o nečijem pogrešnom prevodu ili pogrešnoj terminologiji, koja je bila u upotrebi, ali bi, u svakom slučaju, bilo dobro da postoji još neki primer pominjanja ,,Ujedinjenih nacija” u tom smislu.
 
Pa, ko to spori ?
Što su to Jevreji počeli da smetaju Srbima ?
Kako to da nisu vekovima ranije.

Nemci hteli, Nemci naredili, Nemci nadgledali.....!
Ende.

Pa ne baš…

I pre nacizma je bilo antisemitizma.

Kod nas su ga posle Oktobarske revolucije donele izbeglice iz Carske Rusije, pošto je tamo pre izbijanja revolucije vođena ozbiljna propagandna kampanja protiv Jevreja.
 
Pa ne baš…

I pre nacizma je bilo antisemitizma.

Kod nas su ga posle Oktobarske revolucije donele izbeglice iz Carske Rusije, pošto je tamo pre izbijanja revolucije vođena ozbiljna propagandna kampanja protiv Jevreja.

Antisemitizam je postojao i u Kneževini Srbiji uglavnom zbog jevrejskih trgovaca ali nije poprimio razmere kao u većem delu ostatka Evrope.
 
Pa, ko to spori ?
Što su to Jevreji počeli da smetaju Srbima ?
Kako to da nisu vekovima ranije.
Nemci hteli, Nemci naredili, Nemci nadgledali.....!
Ende.
Nemci sem u slučaju Hrvata,ni u jednoj drugoj zemlji na koju su imali uticaj ili koju su okupirali rešavanje "jevrejskog pitanja" nisu prepustili kolaboracionistima jer nisu imali dovoljno poverenja u iste.
 
To prvi put čujem…

Ima li neke literature na tu temu?

http://www.ceir.co.rs/images/stories/rit_05/rit_05_jevreji_u_beogradu.pdf

Sticanjem autonomije Srbije 1830. godine i proglašenjem kneza Miloša
za naslednog kneza, Jevreji su u građanskim odnosima tretirani kao i Srbi. U
periodu njegove vladavine Jevreji stiču vidnu političku, ekonomsku i kulturnu
emancipaciju. Međutim, neodređenost njihovog položaja i povlastice koje su iz
toga proizlazile, povremeno su smetale srpskom stanovništvu, prvenstveno iz
ekonomskih razloga. Pritisak srpske javnosti, naročito u unutrašnjosti Srbije, i
brojne žalbe iz Šapca i Smedereva, naišli su na odjek s vrha dolaskom na vlast
ustavobranitelja, koji su ustoličili kneza Aleksandra Karađorđevića
 
Srpski istoričar Laza Kostić u svome delu “Srbi i Jevreji”, na strani 32, kaže

”Lično je Milan Nedić omogućavao da veći broj Jevreja izbegne u italijansku okupacionu zonu gde antisemitskih progona nije bilo. Tako su se spasili, između ostalih, trgovac Gabaj, inženjer Samoilo Jakovljević, Rebeka Amodaj, dr Ana Aladžić, dr Marija Išah, Jakov Almuli, Oskar Davičo, itd. General Nedić je prećutno dozvolio i da se izvestan broj Jevreja priključi četničkom pokretu generala Draže Mihailovića, kao naprimjer advokat Avram Mevorak, Oto Komornik, inženjer Josif Slezinger, Ljiljana Flam, itd. Četnički odredi su svuda spašavali Jevreje gde im se pružila prilika, a isto tako i Srpska pravoslavna crkva organizovano im izdajući lažna dokumenta o poreklu, kako bi izbegli okupatorske racije. Lično je general Milan Nedić spasao predsednika beogradske jevrejske opštine dr Fridriha Popesa i njegovog sekretara Morisa Abinuna, koji je inače direktno sarađivao sa komunistima. Nedićevi službenici su bili pokrovitelji Zlate Kikel, Avrama Baruha, inženjera Stanislava Josifovića, itd. Mnogi su Jevreji Nedićevom zaslugom spašeni i iz banjičkog logora. S druge strane, ne zna se ni za jedan slučaj da četnički odredi Draže Mihailovića nisu prihvatili bilo kog Jevreja koji bi im se obratio. I Mihailovićev lični lekar bio je Jevrej dr Tibor Goldvajn.”
 
U prvoj grupi od 24 oficira i podoficira (embrionu budućeg gerilskog pokreta) koja je početkom maja 1941. stigla na Ravnu Goru bio je i jedan Jevrej. Bio je to Samokovlija Benjamin rodom iz Bosne....
Jevreji koji su izbegli nemačke progone nalazili su pomoć i zaštitu od pripadnika JVuO, uključivali se u njihove jedinice i pružali im podršku. Pomenućemo neke:

- rezervni poručnik Anaf dr.Josif ekonom u Vrhovnoj komandi (kasnije streljan od Nemaca na Banjici) , poručnik Gec Egon načelnik štaba Nišavske grupe korpusa, dr.Dajč Ladislav lekar u Rasinskom korpusu, lični lekar Draže Mihailovića i ujedno sanitetski refernt bio je dr.Goldvajn Tibor koji je sa suprugom Anom boravio u Vrhovnoj komandi, lekarka dr.Atijas Regina, inženjer Šlezinger Josif Vili, dr.Atlas Đorđe, Krišaber Franjo, Levenberg Oto, Klofer Rudi lični vozač vojvode Jevđevića, advokat Mervorak Avram, Komornik Oto, Presburger Dragutin i mnogi drugi.

http://www.nspm.rs/politicki-zivot/...oslovenske-vojske-u-otadzbini.html?alphabet=l

Pavle Šosberger seća se četvorice Jevreja iz Novog Sada koji su posle bekstva iz Bora bili neko vreme medju četnicima: dr Đorđe Atlas (kasnije prešao u partizane), Gavra Bokor (takodje prešao u parizane), Franja Krishaber (poginuo u četnicima) i Oto Levenberg (ubijen u nekoj svadji u četnicima)- Navedeno prema: Aleksandar Lebl - Jevreji - partizani - četnici, Danas Beograd od 29.11.2006.
http://elmundosefarad.wikidot.com/bor

Postoji jedan interesantan dokument u Vojnoistorijskom institutu (Br. reg.37/2 K.15), a koji u stvarnosti predstavlja jevrejski apel od 15. marta 1945. godine cionistima cijeloga sveta sa molbom da se pomognu srpskom narodu. Apel je potpisalo petoro Jevreja koji su bili u četnicima: već pomenuti dr Ana i dr Tibor Goldfahn, kao i dr Regina Atijas, dr Šlezinger i inž. Vili Šlezinger.
Za prisustvo Jevreja u četnicima znali su i Nijemci. Tako je pukovnik Harald Turner, šef Upravnog štaba komandujućeg njemačkog generala u Srbiji, pisao je: «Kod Mihailovića se nalaze Jevreji koje on štiti» (Zbornik dokumenata i podataka o NOR naroda Jugoslavije, tom IV, knjiga I, str. 866). (več stavio na temu Koča- prim--srebr-)

Инж.Вили Е.Шлезингер
Отац Еуген био је бечки Јеврејин,који се уочи Првог св рата заволео са једном протестанткињом.Њихове породице,међутим биле су против те везе,те су се млади одлучили да оду у Сарајево,где су се тајно венчали.Вили се тамо родио.Породица се вратила у Беч и он ту завршава студије електро-технике.
После -аншлуса-,припајања Аустрије Немачкој 1938 г.,Вили,који је био на некој вежби у бициклистичкој јединици аустријске војске,пребегава у Југославију и долази у Београд.Ту ради у струци.
Након Априлског рата 1941 г. склања се из Београда у унутрашњост.
Исте,1941 г.,успоставља везу са четницима и као стручњак помаже им у успостављању радио-станице за њихове потребе.
Ускоро се покрштава и активно ступа у ЈВУО.
Конструктор радиофонске станице РАВНА ГОРА.
Шеф Радио-механичарске радионице Радио-техн.групе Центра везе ВК,1944 г.
Крајем 1944 г.принуђен је је да се одвоји од четника и одлази у Београд.

Ускоро је од комун.власти ухапшен,али после краћег времена ослобођен и одмах мобилисан у НОВ.
После рата,као стручњак био је на разним задацима.Ипак поново је ухапшен под оптужбом да је продао једном лекару рендген апарат,док је радио на изградњи РР завода у Нишу.И опет је ослобођен.Потом ради у Крушику,када је тамо почела производња вођених ракета.
Женио се три пута-Радом,Едитом и Споменком,с којом је добио сина,који постао лекар у Бечу.Најзад и он се враћа у Беч.
Инж.Вили Шлензигер умро је 80тих година прошлог века у Бечу.
 
Poslednja izmena:
http://www.ceir.co.rs/images/stories/rit_05/rit_05_jevreji_u_beogradu.pdf

Sticanjem autonomije Srbije 1830. godine i proglašenjem kneza Miloša
za naslednog kneza, Jevreji su u građanskim odnosima tretirani kao i Srbi. U
periodu njegove vladavine Jevreji stiču vidnu političku, ekonomsku i kulturnu
emancipaciju. Međutim, neodređenost njihovog položaja i povlastice koje su iz
toga proizlazile, povremeno su smetale srpskom stanovništvu, prvenstveno iz
ekonomskih razloga. Pritisak srpske javnosti, naročito u unutrašnjosti Srbije, i
brojne žalbe iz Šapca i Smedereva, naišli su na odjek s vrha dolaskom na vlast
ustavobranitelja, koji su ustoličili kneza Aleksandra Karađorđevića

Po Barisicu, dakle, Ustavobranitelji su ustolicili kneza Aleksandra Karadjordjevica na talasu srpskog antisemitizma... :think:

Za ovako ozbiljne tvrdnje stvarno bi trebalo da je citirao neki konkretan dokument, a ne da samo neobavezno navede "pritisak srpske javnosti, narocito u unutrasnjosti Srbije i brojne zalbe iz Sapca i Smedereva".

Toliki "pritisak srpske javnosti" i "brojne zalbe", a nijedan dokument kojim bi takvi navodi bili potkrepljeni?

Ne bih da osudjujem coveka u startu, ali recimo bih bio poprilicno rezervisan oko ovakvih tvrdnji dok ih ne dokumentuje.
 
hehehhe, a sto se ti blajbi toliko lizes sa jevrejima??? nije mi jasno odakle taj stav da Jevreji moraju da se vole???

inace, ono sto si pokusao ovde da podmetnes, a sto kopiras sa raznoraznih sajtova je demantovano, konkretnim dokumentima...samo sto ti to po obicaju ignorises...generalni stav Jugoslovenske vojske o Jevrejima se moze videti kroz Drazino naredjenje iz 1944.

Tesko da iko ikoga moze, a jos manje da treba da primorava da nekoga voli.

Ali smatram, na osnovu iskustva koje smo imali sa srbomrzackom propagandom, da ne bi trebalo dozvoliti takvu nepravdu prema bilo kome.

Zagovaranje mrznje, huskanje na neku grupu po etnickom, nacionalnom, verskom ili rasnom osnovu je protivzakonito, necivilizovano, nehriscanski, nehumano...

Cinjenica je da nema nacije ili vernika koji su imuni na korupciju pojedinaca, ali nije u redu kolektivizovati krivicu.

Evo jednog naredjenja djenerala Draže Mihailovića o Jevrejima:


"RASPIS: svim jedinicama Jugoslovenske vojske u Otadžbini 7.4.1944.
Tel. br. 884

U jednom od naših listova kao da se oseća nota antisemitizma. To je, pak, načisto da naš pokret ne sme poći tim putem. U ovom ratu stradali su Jevreji gore nego mi Srbi, a mi nismo nikada bili protiv onoga ko strada, pa nećemo ni sada. U nas se nikada nije postavljalo pitanje Jevreja, već pitanje režima. Ako ne valjaju režimi, ne valjaju ni Jevreji, a ako su solidni režimi i dobar upravni aparat, valjaće i Jevreji. Ali, u prvom redu treba da valjamo mi Srbi.
Antisemitski napad ne sme da se pojavi ni u štampi ni u propagandi. Zabranjujem svaku grdnju, kao i raspirivanje mržnje prema Jevrejima u govorima, na javnim sastancima ili privatno po kafanama prilikom iznošenja mišljenja pojedinaca. Jevreji su ljudi kao i ostali narodi, a u ovom ratu stradali su više čak i od nas Srba. Ako već kao pravi hrišćani ne možemo da razvijemo bratsku ljubav prema Jevrejima, onda ne treba ni da raspirujemo mržnju prema njima.
Sa svakim onim koji bude u ma kom pogledu ma šta rekao s namerom da to bude protiv Jevreja, smatraću kao rad na ostvarenju programa ljotićevaca, te ću sa ovakvim postupati po zakonu i nadležnosti. Čiča."

(AVII, CA, 33-1-22 i 66-2-36)

Ovo sam citao sinoc.

Meni je licno sporan ovaj boldovani deo - nagovestava vrlo zlokoban scenario.
 
Драган КРСМАНОВИЋ: ЈУГОСЛОВЕНСКА ВОЈСКА У ОТАЏБИНИ И ЈЕВРЕЈИ – ПРИЛОГ ЗА ИСТРАЖИВАЊЕ

Јеврејски народ је кроз своју дугу и трагичну историју доживео многа страдања и искушења. Ипак нити један прогон није се могао мерити са нацистичким погромом којим је цео јеврејски народ предат уништењу.

Посебно тежак положај Јевреја био је у Србији. Земља захваћена оружаним устанком и сама изложена страшним репресалијама давала је нацистима добар изговор да се, још пре доношења одлука о „коначном решењу“, отпочне са ликвидацијом целокупне јеврејске популације.

Без сумње је да је уништење Јевреја плод одлука окупационих власти[1]. И цео систем уништења одвијао се под директном управом и уз ангажовање искључиво немачких полицијских органа.

Ипак оваква политика немачког окупатора имала је подршку једног дела власти и становника Србије.

Једина политичка снага која је у међуратном периоду својом идеологијом могла бити носилац антисемитизма била је организација „Збор“ коју је предводио Димитрије Љотић. Ипак њена политичка моћ била је веома ограничена и на парламентарним изборима 1935 године листа Димитрија Љотића је добила 27.705 гласова односно 0,89% а на изборима 1938. године Покрет „Збор“ Димитрија Љотића добијо је 30.734 гласа односно 1,01% гласова. Због овако лоших резулатата није ушла у парламент јер није прешла цензус од 40.000 гласова[2]. У нормалним, демократским, приликама она би и надаље таворила у предворју парламента без моћи да утиче на било какве значајне државне одлуке.

Окупацијом Србије ове снаге су добиле прилику да се ставе у службу окупатору служећи и његовим антисемитским мерама. Окупатор им није дозволио да се искажу у спровођењу директних антисемитских мера. Да ли због неповерења или због личног задовољства, ту привилегију задржао је искључиво за себе.



Српске квинслишке власти су свој антисемитизам показивале на два нивоа:

Кроз реализацију антисемитских мера које је прописао окуаптор. Полицијске власти, нарочито за то формирано VII одељење специјалне полиције, откривале су прикривене Јевреје[3] а брига о потребама Јевреја у логору Сајмиште (за шта су биле задужене српске власти) до њиховог уништења у мају месецу 1942. године била је недовољна[4]. Посебно је карактеристичан случај упућивања у логор на Бањици групе од дванаест, због здравствених разлога, отпуштених официра-ратних заробљеника. Они су директно са станице упућени у логор а убрзо и у Јајинце где су стрељани као таоци. За стрељање су одговорни Немци али је њихово изручење било у надлежности квинслишке владе Милана Недића.

Подржавање опште антисемитске климе у којој су Јевреји оптуживани за сва зла која су задесила човечанство. На видним местима су истицани плакати отворене антисемитске садржине. Штампана су многа антисемитска дела (па и злосретни есеј Јаше Томића „Јеврејско питање“)[5].

Пропаганда је настојала да се за све сукобе, патње и злочине у Србији окриве припадници других народа, веома често Јевреји[6]. У том циљу организована је и специјална „антимасонска изложба“ на којој су од 22.октобра 1941.године па до 18.јануара 1942.године грађанима предочени подаци, наравно потпуно измишљени, о заверама и штетном раду Јевреја, масона и комуниста.



Наравно да се велика већина грађана Србије гнушала оваквих поступака. Јевреји су скривани, пружана им је помоћ у набавци лажних докумената а чак су и државни званичници пружали помоћ појединим Јеврејима[7] обично пружајући им подршку да напусте Србију и пређу у италијанску окупациону зону где је третман Јевреја био знатно блажи.



Одлука Скупштне Србије од 21.децембра 2004. године, да се Изменама и допунама закона о правима бораца, ратних инвалида и чланова њихових породица, призна право бораца и припадницима Равногорског покрета и Југословенске војске у отаџбини (ЈВуО) актуелизовала је спорења о карактеру рата на просторима Србије фаворизујући његову слику као грађанског рата. У том рату, поред борбе против окупатора, тежиште је било на борба за превласт између два сукобљена антифашистичка покрета тежишна.



У овим расправама и међусобним оптуживањима однос према Јеврејима није без значаја. Јевреји као највећи страдалници Другог светског рата постали су „својеврстан лакмус“ којим се открива присуство фашизма у некој средини. Због тога није без значаја открити какав је однос Равногорског покрета, ЈВуО и њеног команданта генерала Драгољуба Михајловића био према Јеврејима и антисемитизму.

Комунистички покрет и НОВиПОЈ су своју приврженост антифашизму доказали између осталог и присуством значајног броја Јевреја у својим редовима од којих су неки били и на високим војним и политичким дужностима[8]. На просторима бивше Југославије јеврејска заједница је дала 149 носилаца „Партизанске споменице“, 10 народних хероја и 14 генерала. На територији Србије (без Бачке) у оперативним јединицама НОВЈ било је 521 борац од којих је 189 погинуло у рату а у позадинским 216 од којих је 112 дало своје животе[9]. Због својих прокомунистичких уверења велики број Јевреја је пришао комунитичком-партизанском покрету у коме су заузели значајна места у санитетској служби или као политички радници. Међу погинулих 392 борца са територије целе Југославије њих 201 су били медицинари а чак 68 политички комесари. Процентуално, јеврејска заједница је у рату дала већи број припадника од других народа на простору Југославије.



Јевреји су од самог почетка били припадници и другог антифашистичког покрета. Када се 6. маја 1941. године на Тари, одласком малодушних, коначно оформила група од седам официра и 24 подофицира и војника под командом генерала Михаиловића у њој је био и један Јеврејин. Радило се о Бенјамину Самоковлији[10], Јевреју из Босне у групи познатом по надимку „Џили“ (по познатом италијанском певачу). Био је омиљен међу друговима а са првом групом „четника“ добровољно се вратио за Босну[11].

Када је пуковник Михаиловић под притиском немачке офанзиве, у месецу новембру, покушао преговорима да отупи оштрицу немачких напада и добије у времену, командант немачког управног штаба генерал Харолд Турнер је његове предлоге оценио као неискрене између осталог и због тога што се „код Михаиловића налазе Јевреји које он штити“[12].

Сем код Јевреја који су од раније били повезани са комунистичким покретом општи став о оба антифашистичка покрета био је да се прикључе оном са којим прво ступе у везу, како је то у записнику пред специјалном полицијом изјавио др Курт Леви:“Намера ми је била да ухватим везу било са четницима било са партизанима и у ту сврху распитивао сам се код сељака о кретању наоружаних људи“[13]. Јевреји официри Војске Краљевине Јгославије покушали су да се повежу са одредима генерала Михаиловића[14].

Позната су и два документа која на јасан начин сведоче о односу руководству ЈВО а посебно генерала Михаиловића према Јеврејима.

Први је распис свим јединицама ЈВуО који је генерал Михаиловић упутио 7.априла 1944. године и којим је упозорио на случај антисемитизма у једном од равногорских часописа и најстроже наредио да се спречи сваки такав гест на крају упозоравајући да ће се са онима који би ширили такву пропаганду поступити по „закону“ као да пропагирају идеје љотићеваца, што је у ратним условима била најозбиљније упозорење.

„РАСПИС: свим јединицама Југословенске војске у Отаџбини 7.4.1944. Тел. бр. 884 У једном од наших листова као да се осећа нота антисемитизма То је, пак, начисто да наш покрет не сме поћи тим путем. У овом рату страдали су Јевреји горе него ми Срби, а ми нисмо никада били против онога ко страда, па нећемо ни сада. У нас се никада није постављало питање Јевреја, већ питање режима. Ако не ваљају режими, не ваљају ни Јевреји, а ако су солидни режими и добар управни апарат, ваљаће и Јевреји. Али, у првом реду треба да ваљамо ми Срби. Антисемитски напад не сме да се појави ни у штампи ни у пропаганди. Забрањујем сваку грдњу, као и распиривање мржње према Јеврејима у говорима, на јавним састанцима или приватно по кафанама приликом изношења мишљења појединаца. Јевреји су људи као и остали народи, а у овом рату страдали су више чак и од нас Срба. Ако већ као прави хришћани не можемо да развијемо братску љубав према Јеврејима, онда не треба ни да распирујемо мржњу према њима.

Са сваким оним који буде у ма ком погледу ма шта рекао с намером да то буде против Јевреја, сматраћу као рад на остварењу програма љотићеваца, те ћу са оваквим поступати по закону и надлежности. Чича“
[15]

- - - - - - - - - -

Други је саопштење комитета Јевреја, који се налазе у ЈВуО, од 4. јуна 1944. године, а којим је одато признање генералу Михаиловићу на његовим напорима у заштити Јевреја.



Број билтена 185, послато 4.6.1944. у 22.00

Број 1 билетена “Демократска Југославија”

Јевреји из Чехословачке, Мађарске, Румуније и Југославије, који су са нама, формирали су специјални Комитет, и поставили себи задатак да се представе Југословенским војним званичницима у нашој земљи, и да воде Јеврејске послове у иностранству.

Чланови овог комитета су:

Jandrih Hegel , из Берхова, као рпедставник Чехословачких Јевреја

Dr. Ing. Ferenz May, из Сегедина, који представља Мађарске Јевреје

Emil Lauber, који представља Румунске Јевреје и

Manojlo Irich , из Новог Сада који представља Јевреје из Југославије .
 
Poslednja izmena:
Комитет је издао следеће саопштење у име Јевреја који се налазе у Југословенској војсци:

1 Јевреји из Чехословачке, Мађарске, Румуније и Југославије, који се сада налазе у Југославији, боре се за демократију, раме уз раме са војницима Југословенске војске, под командом генерала Михаиловића, а против заједничког непријатеља Уједињених нација, Немчке и њених савезника.

2. Јевреји, грађани Чехословачке, Румуније и Мађарске се боре у специјалним Јеврејским одредима који су придружени Југословенској војсци.

3. Јевреји, грађани Краљевине Југославије, се боре као равноправни борци у јединицама Југословенске војске, у духу традиције из прошлих ратова за слободу.

4. Сви Јевреји поново изражавају своју захвалноист генералу Дражи Михаиловићу и његовим подређеним официрима, који су увек изузетно благонаклони према својим суграђанима који беже од Нацистичког терора, и који упркос свим жртвама, спсавају Јевреје из Немачких руку.
[16]





Веома интересантан, а до сада необјављен је документ под називом „Мисли о мањинским проблемима уопште“ сачињен за потреба Централног националног комитета Равногорског покрета у пролеће 1944. године. Аутор реферата је непознат а он је сврстан уз реферет „Данашњи положај и улога појединих српских области у стварању хомогене српске државе“.

За разлику од односа према већини других националних мањина који је негативан, чак и шовинистички, однос према Јеврејима је доста умерен.



„ЈЕВРЕЈИ

По попису од 31.јануара 1921. године било је у Југославији 64746 Јевреја (0,54% од целокупног становништва). По попису од 31. марта 1931. године било их је 68405 душа или 0,49%. У том периоду, дакле, њихов број је порастао само за 3659 или за 5,6%. И кад се узме у обзир да је у том периоду било и знатног досељавања Јевреја из иностранства (особито из Солуна), али и исељавања у Палестину, њихов природни прираштај изгледа знатно мањи него код осталог становништва, а то се може објаснити да су они у правом смислу градско становништво. Према томе, код нас није постојала опасност од бројног ширења Јевреја. Јевреји који су се били доселили из Немачке после 1934. представљали су само пролазну појаву. Сви Јевреји у Југославији су живели растурени по градовима, али тако да ни у једном насељу нису имали ни апсолутну ни релативну већину.

Од 68405 Јевреја, колико их је 1931. било у читавој Југославији, њих 47633 (дакле две трећине) живело је у српским земљама. Својим бројем они нису представљали никакву опасност. На њих је била повика, особито под дејством антисемитске пропаганде, због њихове улоге у јавном привредном и политичком животу, који је несразмерно већи него што би то одговарало њиховој бројној снази. Међутим, положај и држање Јевреја у читавој Србији били су такви да се на њих не можемо жалити. Наши Јевреји су се са много добра одужили Србији за гостопримство и са нама заједно страдали. Они ће нам несумњиво и у будуће бити пријатељи и од користи. (Подвукао Д.К.)

За време окупације 1941-1944. Јевреји у српским земљама су готово сасвим уништени. Они који се врате биће тако малобројни и тако материјално упропаштени да не само неће бити никаква опасност него ћемо бити дужни и да их помажемо.
[17]“



Не само на основу ових докумената већ и на основу сведочења многих савременика недвосмислено се може потврдити да равногорски покрет у целини није био антисемитски расположен и да је његово руководство настојало да подржи све Јевреје на територију коју је контролисала ЈВуО. Сваки Јевреј који би се обратио представницима ЈВуО био је узет у заштиту или пребачен на „слободну територију“[18]. Лични лекар генерала Михаиловића, уједно санитетски референт, био је Јеврејин Тибор Голдвајн који је са супругом Аном рат провео у непосредном Михаиловићевом окружењу[19]. Јевреја лекара било је у више корпуса ЈВуО[20] (Од Расинског до Озренског) а било их је и на другим дужностима. Како су Јевреји махом били образовани или су поседовали специфична знања били су углавном ангажовани на неборачким дужностима (на пример фотограф 1.бољевачке бригаде Тимочког корпуса)[21].

Јевреји су, обично под лажним, посрбљеним, именима били припадници јединица ЈВуО и на подручјима ван Србије[22]. Јевреји из Херцеговине су узвраћајући на новогодишњу честиткама својих сународника из САД за нову 1944. годину одговорили прогласом у коме се између осталог каже: „Јевреји који се боре у јединицама Југословенске војске шаљу поздрав америчким Јеврејима и изражавају најбоље жеље за Нову годину. Срећни смо што се боримо под командом генерала Михаиловића против непријатеља Југословенског народа. Од своје браће у Америци очекујемо пуну помоћ како би смо могли постићи заједнички циљ. Демократске слободе и казну за злочинце… [23].

Ипак, највише Јевреја било је у јединицама ЈВуО у источној Србији, Били су то углавном бегунци из Борског рудника које су прихватале околне јединице. Постојали су планови да се, у погодном моменту, препадом ослободе заточеници а у том циљу је била припремљена и група од тридесетак „интелектуалаца“ као језгро будуће јеврејске јединице[24]. Саопштењем у емисији телеграфске агенције „Нова Југославија“ од 30.04.1944. године објављено је одобрење да се у саставу ЈВуО формира посебна јеврејска јединица. Представници Јевреја из Бора упутили су преко штаба Крајинског корпуса молбу јервејским удружењима у САД да им се пружи материјална помоћ – у оружју, како би успешно организовали устанак[25].

- - - - - - - - - -

У оквиру борбе против сарадника окупатора, илегалци ЈВуО су 18. маја 1944. године, извршили атентат и убили Цветана Ђордјевића Цеку, помоћника министра унутрашњих послова у влади Милана Недића, надлежан за државну безбедност који се, између осталог, истицао и у ревносном извршавању антијеврејских мера прописаних од окупационих власти.

Да ли је ли је било случајева да су Јевреји били жртве припадника равногорског покрета?

У извештајима Николе Калабића може се пронаћи да су припадници њему потчињених јединица у близини Мионице убили једну Јеврејку која се упутила „комунистима“ носећи са собом санитетски материјал. Истовремено у истој тој Мионици скривао се под заштитом равногораца Јеврејин Марко Рајцер, рукавичар из Београда[26].
 
Poslednja izmena:
РЕЗИМЕ



Генерал Михаиловић је себе и своје присталице сматрао делом антифашистичке коалиције, извршавао је налоге избегличке владе која се налазила у Лондону под директном контролом Британаца. Делом и због тога, а још више јер генерал Михаиловић и огромна већина његових сарадници нису гајили антисемитска осећања, припадници ЈВуО сматрали су Јевреје као највеће жртве нацизма и пружали су им сваку могућу помоћ и подршку. И Јевреји који су избегли немачке прогоне налазили су помоћ и заштиту од припадника ЈВуО, укључивали се у њихове јединице и пружали им подршку.

Грнерал Михаиловић се налазио на челу једне хетерогене и децентрализоване организације у којој није увек било могуће остварити пуну контролу над својим снагама. Због тога се не може искључити могућност да је појединачно могло доћи до случаја нетрпељивости према Јеврејима. Посебно у условима грађанског рата Јевреји комунисти могли су бити идентификовани са политичким противницима – комунистима и тако изложени прогону. На исти начин и Јевреји комунисти могли као своје непријатеље идентификовати припаднике ЈВуО, без обзира што су оба покрета и комунистички и националистички били у суштини антифашистички.


[1] Немачке власти су већ од 16. априла 1941. године отпочели са посебним мерама према Јеврејима да би Наредбом војног заповедника за Србију, која се односи на Јевреје и Цегане од 31.маја 1941. године (објављеној у листу уредаба бр. 8) Јевреји дефинитивно били стављени под посебне расне прописе. ЈИМ, Х, К-2.

[2] Самарџић Милослав, Дража Михаиловић и општа историја четничког покрета IV, Крагујевац 2007, 11-12.

[3] Детаљније о активностима квинслишких власти у прогону Јевреја у књизи Божовић Бранислава, Специјална полиција у Београду 1941-1944, Београд 2003.

[4] Остало је познато обавештење Драгог Јовановића, управника града Београда које се односило на обезбеђење исхране логораша у логору „Сајмиште“: „Потребни артикли биће испоручени логору тек кад све остале потребе Београда буду задовољене“.

[5] Милорад Мојић, Српски народ у канџама Јевреја (Београд, Луч 1941); Лаза Прокић, Ко су они? (Београд 1941); Јевреји у Србији (Београд 1941); Георгије Павловић, Под шестокраком звездом (Београд, Просветна заједница 1943);

[6] Између осталог и књига «Крвава листа комунистичких злочина у Србији» објављена од стране Недићеве управе 1942. године у којој је набројан већи број Јевреја коминиста.

[7] Уз личну сагласносте генерала Недића спасен је председника београдске јеврејске општине др Фридрих Попес и његов секретар Морис Абинун, који је иначе директно сарађивао са комунистима. Недићеви службеници су били покровитељи Злате Кикел, Аврама Баруха, инжењера Станислава Јосифовића, итд. Костић Лаза, «Срби и Јевреји», Саутпорт-Канада 1988.

[8] Детаљније о Јеврејима припадницима НОП-а, Романо Јаша, „Јевреји Југославије 1941-1945.
Жртве геноцида и учесници НОР-а“, Београд 1980.

[9] Мошић Александар, Учешће југословенских Јевреја у НОР, Зборник радова са научног скупа „50 година победе над фашизмом“, Београд 1997, 404-411.

[10] Мартиновић Ратко, Од Равне горе до врховног штаба, Београд 1989, 37.

[11] Према сећању поручника Фрање Сеничара. Кнежевић Радоје , Књига о Дражи, Винзор 1956, 12.

[12] Зборник докумената, том XIV, књига 1, 865.

[13] Чарапић Миле „Записник о саслушању др-а Курта Левија“, Ужички зборник (33/2009), 80.

[14] Симон Паун (посбљено име Сима Паук) из Вуковара, ухапшен је са групом илегално организованих официра БЈВ у рацији 24.децембра 1941.године у Београду.

[15]Војни архив, ЧА, 33-1-22 и 66-2-36

[16]Војни архив, ЧА, К-282-17-1-1

[17] Војни архив, ЧА, К-12-1-2

[18] Јеврејин Миша Данон је након бекства из Јасеновца прихваћен од припадника ЈВуО на планини Мотајници и преко њих се придружио партизанима. Велибор Малетић, Горски штаб 314, Србац 2009, 146. Јеврејке Малвина Вајс удата Хумски из Суботице и Бланка Карић из Београда су се 1942.године јавиле капетану Кости Маринковићу команданту четничког «Посавског одреда» (касније посавске бригаде ЈвуО) у Степојевцу који им је изричито потврдио да ЈВуО не прогони Јевреје и да могу остати без опасности у Степојевцу, што су оне и учиниле. Новости, фељтон Страдање српских Јевреја, Јаша Алмули, Бункер под креветом 21.12.2009.године.

[19] Авакумовић Иван, «Михаиловић према немачким документима», Београд 2002, 88.

[20] Самарџић Милослав, Разговори са равногорцима, Погледи, Крагујевац 2011, 187 и 304. Драгомир Спилманс, студент фармације из Суботице се након бекства из борског рудника прикључио јединицама ЈВуО и обављао дужности у санитетској служби; у болници Горске краљевске гарде у селу Горња Шаторња радила су три лекара од којих су двојица били Јевреји. Самарџић Милослав, Албум Динарске четничке дивизије у 1000 слика, Погледи 2012, 80. Шеф болнице Динарске четничке дивизије био је Јеврејин Људевит Деже, потпуковник, до рата начелник војне болнице Врбаске дивизијске области у Бањалуци.

[21] Самарџић Милослав, Генерал Дража Михаиловић и општа историја четничког покрета V, Крагујевац 2010, 713-715.

[22] Војни архив, НОВЈ к-223-12/1, Јеврејин Рудолф Каопфер ( посрбљено име Бранко Костић), интендант код Баћевића у источној Херцеговини.



[23] Родољуб или издајник, случај генерала Драже Михаиловића, 306. Порука потиче од бившег амбасадора Краљевине Југославије у Вашингтону Константина Фотића а обелодањена је на паралелном суђењу генералу Михаиловићу у САД 1946. године.

[24] Пилетић Велимир, Судбина српског официра, Крагујевац 202, 98.

[25] Војни архив, ЧА, К-277, бр. 4/1

[26] Скривао се код породице Лазаревић у улици Кумановска бр. 10 у Београду. Након бекства из Београда преко равногорске везе одлази у Мионицу после рата вратио се у Београд и касније иселио у Израел. Према изјави др Огњана Адума из ЈУРАО.

[27] Припадници ЈВуО (у то време још увек организовани као четници) стрељали су 15.марта 1942. године код Братунца седам заробљених бораца 2.пролетерске бригаде из ужичког краја између осталих и Рафајла Левија, аутомеханичара из Ужица; Шкоро Гојко,Терор и злочини у ужичком округу 1941-1945, 100.

[28] Мајер Јосиф-Тарцан, предратни скојевац, као комесар чете у Тамнавском батаљону заробљен је од стране Немаца и обешен 27.03.1942. године у Ваљеву. У лето 1941.године Мајер је учествовао у зверском убиству Веселина Петровића, председника општине Дивци код Ваљева. Самарџић Милослав, „Генерал Дража Михаиловић и општа историја четничког покрета I“,Крагујевац 2005,118.

[29] Одлуком о утврђивању злочина окупатора и његових помагача број 2903, Архив Југославије, Фонд Државне комисије. Под описом и квалификацијом злочина се наводи: „Водио је оружану борбу против партизана, као командант пожешког одсека“ а у делу који се односи на појединости злочина: „Анаф, комесар за исхрану у одредима Игњатовића и командант пожешког отсека водио је оружану борбу против НОВЈ. Чим је образован пожешки четнички одред ступио је у исти и обављао посао комесара за набавку намирница. У нападу пож. четничког одреда на Ужице против партизана Анаф се борио са пушком у руци а при одбрани Пожеге био је чак командант једног четничког одреда“.

[30] АЈИМ.Ал.1948,п.к.827. Далеко бољу судбину доживео је Никола Биненфелд, који је после рата у Крагујевцу осуђен на 18 месеци затвора због „сарадње са четницима“

[31] Божовић Бранислав, Специјална полиција у Београду 1941-1944., 178, Београд 2003, Случај Емила Пискара, за ким је Гестапо трагао као за „четничким куриром“. При томе се чак скретала пажња да је именовани, који је радио под лажним именом, „добро наоружан и собом носи ручне бомбе“.

[32] Поповић Небојша „Јевреји у Србији 1918-1941“, Београд, 130.

[33] Ознаке „Oflag XIII B“ и „Oflag VI C „

[34] Детаљније о Јеврејима у заробљеничким логорима Романо Јаша „Јевреји Југославије 1941-1945. жртве геноцида и учесници НОР-а“, Београд 1990, 179-183.

[35] Жујовић Младен, Ратни дневник 2, Врњачка Бања 2004, 232.

http://www.srpskikulturniklub.com/draza-i-jevreji
 
Tesko da iko ikoga moze, a jos manje da treba da primorava da nekoga voli.

Ali smatram, na osnovu iskustva koje smo imali sa srbomrzackom propagandom, da ne bi trebalo dozvoliti takvu nepravdu prema bilo kome.

Zagovaranje mrznje, huskanje na neku grupu po etnickom, nacionalnom, verskom ili rasnom osnovu je protivzakonito, necivilizovano, nehriscanski, nehumano...

Cinjenica je da nema nacije ili vernika koji su imuni na korupciju pojedinaca, ali nije u redu kolektivizovati krivicu.



Ovo sam citao sinoc.

Meni je licno sporan ovaj boldovani deo - nagovestava vrlo zlokoban scenario.

treba uzeti u obzir da je ovo naredjenje iz perioda kada su britanci izdali Drazu, tj Srbe, a podrzali komuniste...drugo, ne vidim kakav ''zlokoban scenario'', Draza je na kraju jasan: Sa svakim onim koji bude u ma kom pogledu ma šta rekao s namerom da to bude protiv Jevreja, smatraću kao rad na ostvarenju programa ljotićevaca, te ću sa ovakvim postupati po zakonu i nadležnosti. Čiča.

A mislim da je Krsmanovic u ovom tekstu napisao sve o odnosu Jugoslovenske vojske i Jevreja (dosta toga vec izneto al mislim da je to to)...
 
Poslednja izmena:
Srpski istoričar Laza Kostić u svome delu “Srbi i Jevreji”, na strani 32 kaže

”Lično je Milan Nedić omogućavao da veći broj Jevreja izbegne u italijansku okupacionu zonu gde antisemitskih progona nije bilo. Tako su se spasili, između ostalih, trgovac Gabaj, inženjer Samoilo Jakovljević, Rebeka Amodaj, dr Ana Aladžić, dr Marija Išah, Jakov Almuli, Oskar Davičo, itd. General Nedić je prećutno dozvolio i da se izvestan broj Jevreja priključi četničkom pokretu generala Draže Mihailovića, kao naprimjer advokat Avram Mevorak, Oto Komornik, inženjer Josif Slezinger, Ljiljana Flam, itd. Četnički odredi su svuda spašavali Jevreje gde im se pružila prilika, a isto tako i Srpska pravoslavna crkva organizovano im izdajući lažna dokumenta o poreklu, kako bi izbegli okupatorske racije. Lično je general Milan Nedić spasao predsednika beogradske jevrejske opštine dr Fridriha Popesa i njegovog sekretara Morisa Abinuna, koji je inače direktno sarađivao sa komunistima. Nedićevi službenici su bili pokrovitelji Zlate Kikel, Avrama Baruha, inženjera Stanislava Josifovića, itd. Mnogi su Jevreji Nedićevom zaslugom spašeni i iz banjičkog logora. S druge strane, ne zna se ni za jedan slučaj da četnički odredi Draže Mihailovića nisu prihvatili bilo kog Jevreja koji bi im se obratio. I Mihailovićev lični lekar bio je Jevrej dr Tibor Goldvajn.”

A da taj ,,istoričar” nije slučajno isti onaj Lazar ,,Lazo” M. Kostić – komesar za saobraćaj u Komesarskoj vladi Milana Aćimovića u okupiranom Beogradu?
 
A da taj ,,istoričar” nije slučajno isti onaj Lazar ,,Lazo” M. Kostić – komesar za saobraćaj u Komesarskoj vladi Milana Aćimovića u okupiranom Beogradu?

zasto istoricar pod znacima navoda??? da li ti je poznata njegova biografija i njegova dela? mislim da nije...jer da jeste, sigurno ne bi tako pisao...u najmanju je ruku zaduzio srpski narod...a bice da je i to sto pises samo trula komunisitcka podmetacina...

http://sr.wikipedia.org/sr/Лазо_М._Костић

Stotinu knjiga i dve hiljade studija nosi njegovo ime. Neka njegova dela, pisana u odbranu Srpstva, svrstavaju se među kapitalna, a danas se, bolje nego ikad, vidi s kolikim darom predviđanja su bila napisana. Pa ipak, mnogo je poznatiji u inostranstvu nego u Srbiji. Ko je prof. dr Laza Kostić?

OKLEVETAN I ZABRANJIVAN

Piše:
Vasko Kostić

Jedini greh mladog i brilijantnog naučnika, velikog Srbina i rodoljuba, bilo je članstvo u "Komesarijatu za civilnu upravu", formiranom pod nemačkom okupacijom. Posle raskida sovjetsko--nemačkog pakta podneo je ostavku, nekoliko puta odbijao predlog da uđe u Nedićevu vladu, pobegao iz Beograda pred poterom Gestapoa... ali ga to nije spasilo da ga, posle oslobođenja, u odsustvu ne izvedu na Sud časti i proglase za ratnog zločinca. Ipak, u izbeglištvu, nastavio je da neumorno radi na argumentovanoj, naučnoj odbrani srpstva. Ni danas nije do kraja rehabilitovan, niti su u zemlji izdata njegova dela (osim nekoliko). Ostaje pitanje: da ga nisu zabranjivali nego objavljivali i čitali...

http://www.srpsko-nasledje.rs/sr-l/1999/02/article-16.html
 
Poslednja izmena:
zasto istoricar pod znacima navoda??? da li ti je poznata njegova biografija i njegova dela? mislim da nije...jer da jeste, sigurno ne bi tako pisao...u najmanju je ruku zaduzio srpski narod...a bice da je i to sto pises samo trula komunisitcka podmetacina...

http://sr.wikipedia.org/sr/Лазо_М._Костић



http://www.srpsko-nasledje.rs/sr-l/1999/02/article-16.html

Zato što je Kostić bio ekonomista i pravnik, a pisao je o svom vremenu – dakle, tu nema ni govora o nekoj vremenskoj distanci koja je neophodna da bi se neko bavio istorijskom naukom, a o pitanju nepristrasnosti da i ne govorimo.

Zanimljivo da ste se tako spremno ustremili na moju opasku na račun Kostićevog istoričarenja, a da Vam, pritom, uopšte nije zasmetala sledeća Kostićeva tvrdnja iz poruke na koju sam tom prilikom odgovorio:

Srpski istoričar Laza Kostić u svome delu “Srbi i Jevreji”, na strani 32, kaže

General Nedić je prećutno dozvolio i da se izvestan broj Jevreja priključi četničkom pokretu generala Draže Mihailovića…

Iako se iz tekstualnog zida koji ste postavili na temi mogao steći utisak da se Vi, zapravo, distancirate od kvinsliških snaga, a da JVuO smatrate kao njima suprotstavljene snage…

Dakle, umesto prosipanja živaca po forumu i blaćenja sagovornika, preporučio bih Vam da prvo sami sa sobom raščistite neke stvari, pa tek onda sa drugima.
 
Poslednja izmena:
Da se razumemo… pošto vidim da mnogi valjaju tu priču o Nedićevom i Musolinijevom ,,spašavanju Jevreja”, a da mnogi i nasedaju na nju.

I Hitler je ,,oslobodio” barona Ežena de Rotšilda, kada mu je za to ,,oslobađanje” isplaćeno nekih 10-ak miliona dolara…
 
Koji strucnjaci majko moja, jedan pita zasto je rezolucija protiv Ujedinjenih nacija a drugi kaze Ujedinjnene nacije formirane 1945, sve moj do mojega...
Ako niste znali izraz Ujedinjene nacije je prvi put upotrebljen 1942. godine u Deklaraciji Ujedinjenih nacija i bio je zvanicni naziv za antiosovinski savez formalno formiran tom prilikom, clanica saveza je izmedju ostalog bila i Kraljevina Jugoslavija ciju vojsku ( u otadzbini ) izvesni izrodi ovde pokusavaju da prikazu kao saradnike Nemaca i progonitelje Jevreja.
A sad za one koji ne razumeju bas dobro svoj jezik, malo pojasnjenje:
1. Јевреји из Чехословачке, Мађарске, Румуније и Југославије, који се сада налазе у Југославији, боре се за демократију, раме уз раме са војницима Југословенске војске, под командом генерала Михаиловића, а против заједничког непријатеља Уједињених нација, Немачке и њених савезника.
dakle zajednicki neprijatelj Ujedinjenih nacija su Nemacka i njeni saveznici, a nisu Ujedinjene nacije, Nemacka i njeni saveznici zajednicki neprijatelji Jevreja iz Cehoslovacke, Madjarske, Rumunije i Jugoslavije...
 
Poslednja izmena:
Allied Powers ne znači ,,Ujedinjene nacije”, nego ,,Ujedinjene sile”.

Organizacija UN je osnovana tek sledeće godine.

Najverovatnije je da se radi o nečijem pogrešnom prevodu ili pogrešnoj terminologiji, koja je bila u upotrebi, ali bi, u svakom slučaju, bilo dobro da postoji još neki primer pominjanja ,,Ujedinjenih nacija” u tom smislu.

FO man, You're a happenin' googler.
Heard it in many speeches recorded on news reels and in documentaries as well as, of course, in print. Thought it was clear in the context of the posted appeal. I should have written "also a synonym...".
Still, I double checked and can direct You to Wikipedia where, when You pull up "United Nations", You can click on "disambiguation".
Btw, FO stands for "far out", an expression popular when I was in school in the 60s and 70s and which is synonymous with cool (in the sense of awe), rad(ical), cosmic, cosmostic etc. Ridiculous, I know, but it was a surfer, and thus, a stoner town. It can also mean "f**k off".
 
Poslednja izmena:
Da se razumemo… pošto vidim da mnogi valjaju tu priču o Nedićevom i Musolinijevom ,,spašavanju Jevreja”, a da mnogi i nasedaju na nju.

I Hitler je ,,oslobodio” barona Ežena de Rotšilda, kada mu je za to ,,oslobađanje” isplaćeno nekih 10-ak miliona dolara…

:p

О ''Мусолинијевом спашавању Јевреја'' ( у питању је било спасавање Јевреја од стране Друге армије) написано је десетине радова како сведока, тако и реномираних историчара , попут Иве Херцера,Манахама Шелаха, Данијела Каприја...
Неки су, попут књиге професора Џејмса Бервинга ( Империја на Јадрану) преведени на српски, а други пак се нашли и на сајту Јад Вашема.

С обзиром на количину ароганције која има своје полазиште у незнању, а с обзиром да ненам намеру да се препуцавам пајацима: 17. новембра 1942. Мусолини је на састанку са генералима Роатом и Кавалером, подлегао њиховом притиску и пристао да се свим избеглим Јеврејима на анектираним и окупираним територијама загарантује безбедност ( на тај састанак се односе два документа под ознакама : ASMAE,GABAP, n.4; и NAW , T-821, 405,856)
Тако је, према непотпуним подацима, 3.577 југословенских Јевреја сачувало главе на раменима.
 
Pazi, ti i kolega ti razglabate o pojmu Ujedinjenih nacija u 10 postov s ne zna se ko izvaljuje vece gluposti a ja kad vam malo otvorim oci onda trolujem? Jel znas ti uopste znacenje tog izraza posto vidim da ga stalno upotrebljavas u pogresnom kontekstu...
Ма не разглабам ја ништа него га упућујем на потврде онога што си ти у међувремену написао.
Прешао сам на енглески пошто ме исправља а то ми је први (не желим да кажем матерњи) језик.
 
Dešavalo se, ali izuzetno retko, da se neki od pripadnika jevrejskog naroda uspe, brižljivo skrivajući svoje poreklo, da sačuva život i dalje radeći u nekoj nemačkoj firmi za vreme okupacije Srbije. Josip-Joži Lihtner, od oca Emanuela i majke Iboje rođene Varjaš, radio je kao mašinista na nemačkom brodu koji je Dunavom saobraćao na liniji Prahovo- Beč, jer su poslodavci verovali da je čistokrvni Nemac
(Ruža Lihtner Krndić, ''Mi smo preživeli, Jevreji o Holokaustu'' knjiga 4, Beograd 2007, s.338.)!

U svojim sećanjima na ratne strahote A. Šomlo kazuje:
''Pamtim da smo po ulasku Nemaca /u Negotin/ bili jedne noći izbačeni na ulicu. Primio nas je tatin kolega ing. Mita Panić u svoju dvorišnu šupu, gde je držao alat. Sutradan Nemci su odveli tatu u zatvor. Uskoro je bio prebačen u logor za Jevreje i Cigane, negde kraj Zaječara, jedini takav logor u Srbiji, tada. Kasnije je bio u Nišu. Mama je uspela da ga oslobodi, jer je upravnik logora bio njen nekadašnji učenik, Nemac iz Vršca... Tako su se vratili u Negotin. Tata je otišao na salaš kod sela Štubika, kod svog nekadašnjeg radnika Mite Todorovića... Pamtim da su četnici došli po tatu i odveli ga kod Draže Mihailovića. Strepeli smo da se neće vratiti. Međutim, on je posle nekoliko dana došao i ispričao da je Draža tražio od njega da sruši most na putu ka Rumuniji, jer se govorilo da Rusi tim putem treba da pređu u Srbiju. Bila je to već 1944.godina i tata je rekao da on ''gradi a ne ruši mostove'', odbio je da izvrši naredbu i čudio se što nije bio streljan... ali obzirom da su Nemci bili u blizini i upalili susednu kuću, mi smo te noći sišli u isušeno korito reke Zamne i tamo proveli noć, a onda se uputili u selo Malajnicu sa ostalim seljacima, kod učitelja Žike...Ujutru smo pobegli na planinu Deli Jovan i nekolikom meseci lutali, pasli travu i ponekad dobijali proju i sir od seljaka. Jedno vreme sa nama je bežala i porodica Žaka Levija, trgovca iz Negotina, sa ćerkom Renom. Bila je već kasna jesen, spavali smo u pećini, nekoliko dana nismo ništa jeli, kada sam ja čula blejanje ovaca i naterala tatu da izađe i traži od pastira nešto hrane. Seljak je zapitao tatu- šta tu radimo u toj pećini i on mu je objansio da smo Jevreji i da se krijemo od Nemaca. – Pa, čoveče, Negotin je već dva meseca oslobođen, rat je završen! – Nahranio nas je i mi smo krenuli peške, dvadesetak kilometara do Negotina. Dočekala nas je mama Budimka, sva izbezumljena. Bila je sigurna da smo stradali, jer se nismo vratili i nije mogla da shvati da nismo znali da je rat gotov. Čula se stalno pucnjava, a to su se četnici i partizani međusobno borili. Tako se naša ratna epizoda završila'' (Sećanja Ane Šomlo; pismo autoru, od 22.12.2007.g.).
http://www.makabijada.com/dopis/PODU5.htm
 
Poslednja izmena:

Back
Top