Čemu nas uče Vede?

[Zoran Jov]

Bhagavad gita 8.16


ā-brahma-bhuvānal lokāh
punar āvartino ’rjuna
mām upetya tu kaunteya
punar yanma na vidyate


“Sve planete u materijalnom svetu, od najviše do najniže, mesta su patnje, na kojima se odvija uzastopno rađanje i umiranje. Ali onaj ko dostigne Moje prebivalište, o Kuntin sine, nikada se više ne vraća.”

Sve vrste yogija - karma, jnana, hatha - na kraju moraju dostići savršenstvo devocije u bhakti-yogi ili svesnosti Krišne, pre nego što mogu otići u Krišnino transcendentalno prebivalište, da se nikada više ne vrate. Oni koji dostignu najviše materijalne planete, planete polubogova, ponovo bivaju podvrgnuti uzastopnom rađanju i umiranju. Kao što se osobe sa Zemlje uzdižu na više planete, ljudi s viših planeta, kao što su Brahmaloka, Candraloka i Indraloka, padaju na Zemlju. Žrtvovanje voća i plodova na oltaru, zvano pancagni-vidya, preporučeno u Chandogya Upanisadi, omogućuje osobi dostizanje Brahmaloke, ali ako na Brahmaloki osoba ne neguje svesnost Krišne, mora se vratiti na Zemlju. Oni koji na višim planetama napreduju u svesnosti Krišne, postupno se uzdižu na još više planete i u trenutku kosmičkog uništenja bivaju preneti u večno duhovno carstvo.

U svom komentaru na Bhagavad-gitu, Sridhara Svami navodi sledeći stih:

brahmana saha te sarve samprapte pratisancare
parasyante krtatmanah pravisanti param padam

”Kada dođe do uništenja ovog materijalnog univerzuma, Brahma i njegove bhakte, koji su neprestano zaokupljeni svesnošću Krišne, bivaju preneti u duhovni univerzum, na duhovne planete, u skladu s njihovim željama.”

Ovo su neki duhovni dokazi o tome da je bog biće koje je stvorilo (a ne stvorio, jer nije muškarac) svemir kao kuću sa mnogo soba (galaksija) u kojima će se živeti, a ne samo u jednoj sobi. To što su stanari jedne sobe primitivni, pa ne znaju za stanare druge, ne znači ništa.

Vede nas, pored ostalog, uče da nismo sami u svemiru. Namaste.

 

[Zoran Jov]

tvam adi-devah purusah puranas
tvam asya visvasya param nidhanam
vettasi vedyam ca param ca dhama
tvaya tatam visvam ananta-rupa


Ti si izvorna božanska osoba, najstarija osoba, krajnje utočište ovog manifestovanog kosmičkog sveta. Ti si poznavalac svega i sve što se može znati. Ti si vrhovno utočište, iznad materijalnih guna. O beskrajni obliče, ti prožimaš čitavu ovu kosmičku manifestaciju.

Bhagavad-gita 11:38


Sve počiva u svevišnjoj božanskoj osobi. Zato je Gospodin krajnje počivalište. Nidhanam znači da sve, čak i sjaj brahmana, počiva u svevišnjoj božanskoj osobi, Krishni. On zna sve što se dešava u ovom svetu i, ako znanje ima ikakav kraj, on je kraj sveg znanja. Stoga je spoznato i spoznatljivo. On je cilj znanja, jer je sveprožimajući. Pošto je uzrok u duhovnom svetu, transcendentalan je. On je glavna osoba u transcendentalnom svetu.

Namaste.

 

[Zoran Jov]

...

Nema krštenja u Vedama i u hinduizmu uopšte. Mada je ovo više vaišnavizam. Sad, ovo je kao neki vic ili neka sprdnja. Ne vidim šta će na ovoj temi. Plus, ne jedemo svi meso, ima nas i vegana. Nije nimalo smešno, jer ovo nije kafana ili offtopic, već vrlo ozbiljna tema.

- - - - - - - - - -

No da se vratimo na temu...

tasmat tvam uttistha yaso labhasva
jitva satrun bhunksva rajyam samrddham
mayaivaite nihatah purvam eva
nimitta-matram bhava savya-sacin


Stoga ustani. Spremi se za borbu i osvoji slavu. Pobedi svoje neprijatelje i uživaj u kraljevstvu punom blagostanja. O, Savjasači, ja sam već uredio da oni umru; ti možeš biti samo instrument u borbi.

Bhagavad-gita 11:33


Savya-sacin znači onaj ko ume da vrlo vešto odapinje strele na bojnom polju. Arjuna je oslovljen kao vešt, ratnik sposoban da odapne strele kojima će ubiti svoje neprijatelje. “Samo postani moj instrument” - “nimitta-matram”. Ova reč je takođe vrlo značajna. Sva zbivanja u čitavom svetu se odvijaju prema planu svevišnje božanske osobe. Budalaste osobe koje nemaju dovoljno znanja misle da se zbivanja u prirodi odvijaju bez plana i da su sve manifestacije samo slučajne tvorevine. Postoji mnogo takozvanih naučnika koji tvrde da je možda bilo ovako ili onako, ali nema ni govora o “možda” ili “verovatno”. Postoji određeni plan koji se sprovodi u ovom materijalnom svetu. Koji je to plan? Ova kosmička manifestacija je prilika za uslovljene duše da se vrate kući, odnosno bogu. Sve dok imaju vladalački mentalitet, koji ih nagoni da pokušaju da vladaju materijalnom prirodom, uslovljene su. Ali svako ko može shvatiti plan svevišnjeg gospodina i negovati svjesnost Krishne je najinteligentniji. Stvaranje i uništenje kosmičke manifestacije se odvijaju pod višom kontrolom boga. Tako je bitka na Kuruksetri bila vođena po planu boga. Arjuna je odbijao da se bori, ali Krishna mu je rekao da se treba boriti, jer je to želja svevišnjeg gospodina. Tako će biti srećan. Onaj tko je potpuno svestan Krishne i ko je posvetio svoj život transcendentalnom služenju gospodina je savršen.

Namaste.

 

[Jasna]

Pozdrav za temu

Svevišnja Božanska Ličnost reče: Rečeno je da postoji neuništivi banjan
čiji je koren okrenut prema gore, a grane prema dole i čiji su listovi vedske
himne. Onaj ko poznaje to drvo je poznavalac Veda.
Grane tog drvena se šire prema dole i prema gore, a hrane ih tri gune
materijalne prirode. Grančice su predmeti čula. Ovo drvo ima i korenje koje
se širi prema dole i koje je vezano za plodonosna dela ljudskog društva.
Pravi oblik ovog drveta se ne može opaziti u ovom svetu. Niko ne može shvatiti
gde mu je kraj, gde počinje, ni gde mu je osnova. Ali to snažno ukorenjeno drvo
se mora odlučno preseći odvojenošću. Nakon toga, osoba mora potražiti mesto
iz koga se, jednom otišavši, nikada više neće vratiti i tamo se mora predati
Svevišnjoj Božanskoj Ličnosti od koje je sve počelo i od koje se sve širi od
pradavnih vremena.

Bagavad-gita, 15.1-2

https://www.google.rs/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj3mfH46-bYAhWBh6YKHckWDB8QFghHMAM&url=https%3A%2F%2Fforum.krstarica.com%2Fshowthread.php%2F738420-Tri-gune-materijalne-prirode&usg=AOvVaw1svDmb2NEOLsNgwKAf2hFv

 

[Zoran Jov]

Pozdrav za temu

Svevišnja Božanska Ličnost reče: Rečeno je da postoji neuništivi banjan
čiji je koren okrenut prema gore, a grane prema dole i čiji su listovi vedske
himne. Onaj ko poznaje to drvo je poznavalac Veda.
Grane tog drvena se šire prema dole i prema gore, a hrane ih tri gune
materijalne prirode. Grančice su predmeti čula. Ovo drvo ima i korenje koje
se širi prema dole i koje je vezano za plodonosna dela ljudskog društva.
Pravi oblik ovog drveta se ne može opaziti u ovom svetu. Niko ne može shvatiti
gde mu je kraj, gde počinje, ni gde mu je osnova. Ali to snažno ukorenjeno drvo
se mora odlučno preseći odvojenošću. Nakon toga, osoba mora potražiti mesto
iz koga se, jednom otišavši, nikada više neće vratiti i tamo se mora predati
Svevišnjoj Božanskoj Ličnosti od koje je sve počelo i od koje se sve širi od
pradavnih vremena.

Bagavad-gita, 15.1-2

Otpozdrav. I nadam se da će zaživeti, jer ima nas poštovalaca pravog duhovnog znanja. Ovo vedsko znanje je viša matematika za Bibliju, Kuran, kao i sve ostale “svete spise”, zasnovane na kultu krvnih žrtava (Isusova otkupna žrtva, telo i krv) ili kultu svetih ratova (Muhamedov jihad). Ko razume - razume. Ko ne razume neka i dalje prebiva u tami i nada se uskrsnuću i nekakvom raju u kome će “jesti zlatne jabuke”. Namaste.

 

[Zoran Jov]

dyav a-prthivyor idam antaram hi
vyaptam tvayaikena disas ca sarvah
drstvadbhutam rupam ugram tavedam
loka-trayam pravyathitam mahatman


Iako si jedan, širiš se nebom i planetama, i čitavim prostorom između njih. O veliki, videvši ovaj čudesan i zastrašujući oblik, svi planetarni sistemi su uznemireni.

Bhagavad-gita 11:20


U ovom stihu su značajne reči “dyav a-prthivyoh” - “prostor između neba i zemlje” - kao i “loka-trayam” - “tri sveta” - jer pokazuju da božanski kosmički oblik nije video samo Arjuna, već i drugi, u drugim planetarnim sistemima. Arjunina vizija kosmičkog oblika nije bila san. Svi koje je Krishna obdario božanskim vidom su videli taj kosmički oblik na bojnom polju Kuruksetra.

Gospodin Krishna daje Arjuni duhovne oči, razotkriva svoj zadivljujući beskrajni oblik kosmičkog univerzuma, i tako dokazuje svoju božansku prirodu. Krishna objašnjava da je njegov prekrasni oblik, koji nalikuje obliku ljudskog bića, izvorni oblik boga. Taj oblik se može opaziti samo čistim i predanim služenjem.

Namaste.

 

[Nifont]

Evo Kuran govori o sirenju svemira. Ocemo sad svi da prihvatimo Muhameda?

 

[moca77]

”Kada dođe do uništenja ovog materijalnog univerzuma.

Nece doci do unistenja materijalnog univerzuma jer je univerzumu potreban dualisticki princip da bi funkcionisao.

 

[Zoran Jov]

sri-bhagavan uvaca
su-durdarcam idam rupam drstavan asi yan mama
deva apy asya rupasya nityam darsana-kanksinah


Svevišnja božanska osoba reče: Dragi moj Arđuna, moj oblik koji sada gledaš je vrlo teško videti. Čak i polubogovi uvek priželjkuju videti ovaj oblik, koji je toliko drag.

Bhagavad gita 11:52


Gospodin Krishna je završio sa pokazivanjem svog kosmičkog oblika u 48-mom stihu ovog poglavlja i obavestio Arjunu da se taj oblik ne može videti vršenjem pobožnih delatnosti i žrtvovanja. Ovde je sada upotrebljena reč su-“durdarsam”, koja ukazuje da je Krishnin dvoruki oblik još poverljiviji. Krishnin kosmički oblik se može videti ako se raznim delatnostima, kao što su pokoravanja, proučavanje Veda i filozofska špekulacija, doda mala primesa predanog služenja. To je moguće, ali ne bez primese bhakti; to je već bilo objašnjeno. Ali, Krishnin dvoruki oblik je još teže videti nego njegov kosmički oblik, čak i za polubogove kao što su Brahma i Šiva. Oni ga žele videti i iz Bhagavatama saznajemo da su svi polubogovi, kada se Krishna nalazio u materici svoje majke Devaki, došli iz raja da vide prekrasnog Krishnu, iako ga tada nisu mogli videti. Čekali su da ga vide. Budalasta osoba ga može ismevati, misleći da je obična osoba, i odavati poštovanje ne njemu, već neosobnom “nečemu” u njemu, ali sve su to besmislene izjave. Krishnu u njegovom dvorukom obliku žele videti polubogovi poput Brahme i Šive.

U Bhagavad-gita-i (9:11) je potvrđeno - “avajananti mam mudha manusim tanum asritah” - ili - “Krishnu ne mogu videti budalaste osobe koje ga ismevaju. Prema rečima Brahma-samhite, i rečima samog Krishne, u Bhagavad-gita-i, Krishnino telo je potpuno duhovno i puno blaženstva i večnosti. Njegovo telo nikada nije materijalno. Ali za neke koji Krishnu proučavaju čitajući Bhagavad-gita-u, ili slične vedske spise, Krishna je problem. Onaj ko koristi materijalni proces smatra Krsnu velikom istorijskom osobom, i vrlo učenim filozofom, ali misli da je bio običan čovek i da je morao prihvatiti materijalno telo, iako je bio tako moćan. U suštini, misli da je apsolutna istina neosobna; zato misli da je od neosobnog poprimio osobni oblik vezan za materijalnu prirodu. To je materijalistički zaključak o svevišnjem gospodinu. Još jedan zaključak je špekulativan. Oni koji tragaju za znanjem takođe špekulišu o Krishni i smatraju da je manje važan od kosmičkog oblika svevišnjeg. Tako misle da je kosmički oblik koji je Krishna pokazao Arjuni važniji od njegovog osobnog oblika. Prema njima, osobni oblik svevišnjeg je nešto zamišljeno. Oni veruju da apsolutna istina u krajnjem aspektu nije osoba. Ali transcendentalni proces je opisan u IV poglavlju Bhagavad-gita-e: slušanje o Krsni od autoriteta. To je pravi vedski proces. Oni koji zaista slede Vede slušaju o Krishni od autoriteta. Tako, dok neprestano slušaju o njemu, Krishna im postaje drag. Kao što smo već nekoliko puta rekli, Krishna je prekriven svojom moći - “yoga-mayom”. Njega ne može svako videti, niti će se on svakome razotkriti. Njega može videti samo onaj kome se on razotkrije. To je potvrđeno u vedskoj literaturi: apsolutnu istinu može istinski shvatiti samo onaj ko joj se predao. Ako transcendentalista neprestano neguje svesnost Krishne, i predano služi Krishnu, njegove duhovne oči se mogu otvoriti i on može videti Krishnu putem prosvetljenja. Takvo prosvetljenje nije moguće čak ni za polubogove; stoga je čak i za polubogove teško shvatiti Krishnu. Napredni polubogovi se uvek nadaju da će videti Krishnu u njegovom dvorukom obliku. Iako je vrlo teško videti Krishnin kosmički oblik, koji ne može svatko videti, možemo zaključiti da je još teže shvatiti njegov osobni oblik Syamasundare.

 

[Zoran Jov]

Evo Kuran govori o sirenju svemira. Ocemo sad svi da prihvatimo Muhameda?

Nigde ne govori o širenju svemira. Čitao sam Kuran. Nigde se ne govori tako otvoreno o astronomiji kao u Vedama. Daj ti neki citat koji bi me demantovao. Bez postavljanja YouTube klipova koji govore o "nebu". To je širok pojam. Najzad nije tema o Kuranu nego o Vedama. Ako hoćeš da diskutuješ o Kuranu otvori temu o tome. Ja neću da prihvatim Muhameda, kao što neću da prihvatim nijedno ljudsko biće, jer ne sledim nikoga, naročito ne nekoga ko je bio obrezan i jeo meso, mleko i jaja. Ojha.

- - - - - - - - - -

Nece doci do unistenja materijalnog univerzuma jer je univerzumu potreban dualisticki princip da bi funkcionisao.

Slažem se da sve postoji uvek i oduvek, i da je sve večno. To je jedina nedoumica oko Veda, koja me kopka. Yin-Yang mora da se održi. Namaste.

 

[Ringišphil]

Vede nas, pored ostalog, uče da nismo sami u svemiru. Namaste.

Pa nema logike da smo sami u svemiru.

Ko su Vede. Ko je Jogi

 

[Zoran Jov]

na veda-yajnadhyayanair na danair
na ca kriyabhir na tapobhir ugraih
evam-rupah sakya aham nr-loke
drastum tvad anyena kuru-pravira


O najbolji među ratnicima Kurua, niko nikada pre tebe nije video ovaj moj kosmički oblik, jer me osoba ne može videti u ovom obliku u materijalnom svetu, niti proučavanjem Veda, ni vršenjem žrtvovanja, davanjem milostinje, pobožnim delima ili oštrim pokorama.

Bhagavad gita 11:48


U vezi s tim, treba jasno shvatiti božanski vid. Ko može imati božanski vid? Božanski znači svet. Ako osoba ne dostigne božansku prirodu, poput polubogova, ne može imati božanski vid. Ko su polubogovi? U vedskim spisima je rečeno da su polubogovi bhakte gospodina Visnua (visnu-bhaktah smrta devah). Ateisti, oni koji ne veruju u Visnua, ili koji smatraju da je samo neosobni aspekt Krishne svevišnji, ne mogu imati božanski vid. Ne možemo vređati Krishnu i u isto vreme imati božanski vid. Ne možemo imati božanski vid ako nemamo božansku prirodu. Drugim rečima, oni koji imaju božanski vid mogu videti kao Arjuna.

U Bhagavad-gita-i je opisan kosmički oblik. Iako je pre Arjune taj opis bio svima nepoznat, sada, nakon ovog događaja, možemo imati neku predstavu o visva-rupi. Oni koji zaista imaju božansku prirodu mogu videti gospodinov kosmički oblik. Ali osoba ne može imati božansku prirodu ako nije gospodinov čisti bhakta. Međutim, bhakte koje imaju božansku prirodu i božanski vid nemaju veliku želju da vide gospodinov kosmički oblik. Arjuna je želeo da vidi četvororuki oblik gospodina Krishne, kao Visnua, i uplašio se kosmičkog oblika.

U ovom stihu ima nekoliko značajnih reči, kao što je reč veda-yajnadhyayanaih, koja se odnosi na proučavanje vedske literature i propise žrtvovanja. Veda se odnosi na sve vrste vedskih spisa, kao što su četiri Vede (Rg, Yajur, Sama i Atharva) i osamnaest Purana, Upanisade i Vedanta-sutra. Čovek može proučavati te spise kod kuće ili negde drugde. Pored njih, za proučavanje metoda žrtvovanja postoje sutre - Kalpa-sutre i Mimamsa-sutre. Danaih se odnosi na milostinju koja se daje dostojnim osobama, kao što su brahmane i vaisnave, koji transcendentalno služe gospodina s ljubavlju. “Pobožna dela” se odnosi na agni-hotru i propisane dužnosti različitih kasta. Dobrovoljno prihvatanje neke telesne patnje se zove tapasya. Tako osoba može činiti sve to - prihvatiti telesne pokore, davati milostinju, proučavati Vede, ali ako nije bhakta kao Arjuna - ne može videti kosmički oblik. Impersonalisti zamišljaju da vide gospodinov kosmički oblik, ali iz Bhagavad-gita-e saznajemo da impersonalisti nisu bhakte. Zato ne mogu videti gospodinov kosmički oblik.

Postoji puno ljudi koji izmišljaju inkarnacije i lažno proglašavaju običnog čoveka inkarnacijom, što je ludost. Treba slediti principe Bhagavad-gita-e, inače ne možemo steći savršeno duhovno znanje. Iako se smatra da je Bhagavad-gita uvodna studija nauke o bogu, ipak je tako savršena da omogućuje osobi da razlikuje šta je šta. Sledbenici lažne inkarnacije mogu reći da su videli transcendentalnu inkarnaciju boga, kosmički oblik, ali to je neprihvatljivo, jer ako neko ne postane Krishnin bhakta, ne može videti kosmički oblik boga. Prvo mora postati Krishnin čisti bhakta; onda može tvrditi da može pokazati kosmički oblik koji je video. Krishnin bhakta ne može prihvatiti lažne inkarnacije ili sledbenike lažnih inkarnacija.

- - - - - - - - - -

Pa nema logike da smo sami u svemiru.

Ko su Vede. Ko je Jogi

Nema.

"Ko"? Vede su knjiga, odnosno duhovni zapisi. Reč veda znači znanje. Jogini su produhovljene osobe koje se bave jogom. Knjigu u šake. Nje ni čudo da veruješ u sve što vidiš na Internetu, recimo u to da je Zemlja ravna ploča.

 

[Ringišphil]

Nema.

"Ko"? Vede su knjiga, odnosno duhovni zapisi. Reč veda znači znanje. Jogini su produhovljene osobe koje se bave jogom. Knjigu u šake. Nje ni čudo da veruješ u sve što vidiš na Internetu, recimo u to da je Zemlja ravna ploča.

Ma davno sam to prostudiro pa zaboravilo se. Znači jogi nije madrac, nego mudrac koji se bavi jogom.

 

[Zoran Jov]

sri-bhagavan uvaca
maya prasannena tavarjunedam
rupam param darsitam atma-yogat
tejo-mayam visvam anantam adyam
yan me tvad anyena na drsta-purvam


Svevišnja božanska osoba reče: Dragi moj Arjuna, sa zadovoljstvom sam ti svojom unutrašnjom moći pokazao ovaj vrhovni kosmički oblik u materijalnom svetu. Niko nikada pre tebe nije video ovaj izvorni oblik, neograničen i pun blistavog sjaja.

Bhagavad-gita 11:47


Arjuna je želeo da vidi kosmički oblik svevišnjeg gospodina i zato mu je gospodin Krishna, da bi ukazao milost svom bhakti Arjuni, pokazao svoj kosmički oblik, pun sjaja i obilja. Taj oblik je blistao kao Sunce i njegova mnogobrojna lica su se brzo menjala. Krishna je pokazao taj oblik samo da bi zadovoljio želju svog prijatelja Arjune. Taj oblik je manifestovao svojom unutrašnjom moći, koja se ne može shvatiti ljudskom spekulacijom. Niko pre Arjune nije video taj oblik, ali pošto je bio pokazan Arjuni, druge bhakte na rajskim planetama, i drugim planetama u kosmosu, takođe su ga mogli videti. Drugim rečima, svi bhakte u gospodinovom učeničkom nasleđu su mogli videti kosmički oblik koji je Krishninom milošću bio pokazan Arjuni. Neko je rekao da je taj oblik bio pokazan i Duryodhani kada ga je Krishna posetio radi mirovnih pregovora. Na žalost, Duryodhana nije prihvatio mirovnu ponudu, ali Krishna je tada manifestovao neke od svojih kosmičkih oblika. Međutim, ti oblici se razlikuju od ovoga koji je bio pokazan Arjuni. Ovde je jasno rečeno da niko nikada ranije nije video taj oblik.

- - - - - - - - - -

Ma davno sam to prostudiro pa zaboravilo se. Znači jogi nije madrac, nego mudrac koji se bavi jogom.

Ovo nije ni kafana ni offtopic, već ozbiljna tema. Idi spamuj neku drugu.

 

[Zoran Jov]

kiritinam gadinam cakra-hastam
icchami tvam drastum aham tathaiva
tenaiva rupena catur-bhujena
sahasra-baho bhava visva-murte


O kosmički obliče, o gospodine sa hiljadu ruku, želim te videti u tvom obliku sa četiri ruke, sa šlemom na glavi, sa topuzom, diskom, školjkom i lotosovim cvetom u tvojim rukama. Žudim te videti u tom obliku.

Bhagavad-gita 11:46


U Brahma-samhiti (5.39) je rečeno:


ramadi-murtisu kala-niyamena tisthan


Gospodin večno postoji u stotinama i hiljadama oblika, a glavni među njima su oblici Rame, Nrsimhe Narayane... ima bezbroj oblika. Ali Arjuna je znao da je Krishna izvorna božanska osoba, koja je poprimila svoj privremeni kosmički oblik. Sada moli da vidi oblik Narayane, odnosno duhovni oblik. Ovaj stih nesumnjivo potvrđuje izjavu Srimad-Bhagavatama da je Krisna izvorna božanska osoba i da svi drugi oblici izviru iz njega. On se ne razlikuje od svojih potpunih ekspanzija i bog je u svakom od svojih bezbrojnih oblika. U svim tim oblicima je svež kao mladić. To je večni oblik svevišnje božanske osobe. Onaj ko spozna Krishnu odmah se oslobađa sve zagađenosti materijalnog sveta.

- - - - - - - - - -

...

 

[Zoran Jov]

kaccin nobhaya-vibhrastas chinnabhram iva nasyati
apratistho maha-baho vimudho brahmanah pathi


O Krišna snažnih ruku, zar takav čovek, koji odstupi od puta transcendencije, ne gubi i duhovni i materijalni uspeh, i ne iščezava kao raspršeni oblak, bez ikakvog položaja u bilo kojoj sferi?

Bhagavad-gita 6:38


Postoje dva puta napredovanja. Materijalisti se ne zanimaju za transcendenciju; više se zanimaju za materijalni napredak koji se postiže ekonomskim razvojem, ili za uzdizanje na više planete, odgovarajućim delovanjem. Kada osoba prihvati put transcendencije, mora ostaviti sve materijalne aktivnosti i žrtvovati sve oblike takozvane materijalne sreće. Ako transcendentalist koji teži za savršenstvom padne, naizgled gubi i jedno i drugo; drugim rečima, ne može uživati ni u materijalnoj sreći ni u duhovnom uspehu. Nema nikakav položaj, već postaje kao raspršeni oblak. Ponekad se deo malog oblaka na nebu odvoji i pridruži velikom oblaku, ali ako se ne može pridružiti velikom oblaku, raspršen vetrom, nestaje na prostranom nebu. Brahmanah pathi je put dostizanja transcendentalne spoznaje kroz spoznaju da je jastvo u suštini duhovni delić i čestica svevišnjeg gospodina, koji se manifestuje kao Brahman, Paramatma i Bhagavan. Gospodin Sri Krishna je najpotpunija manifestacija apsolutne istine i zato je onaj ko je predan vrhovnoj osobi uspešan transcendentalist. Za dostizanje tog cilja života kroz spoznaju Brahmana i Paramatme potrebno je mnogo, mnogo života (bahunam janmanam ante). Stoga je najviši put transcendentalne spoznaje bhakti-yoga ili svesnost Krišne, neposredni proces.

Bhagavad-gita nas uči da suptilna stvarnost postaje gruba stvarnost, jer dok razmišlja o predmetima čula osoba razvija vezanost za njih. Iz takve vezanosti razvija se požuda, a iz požude nastaje srdžba. Iz srdžbe nastaje potpuna iluzija, a iz iluzije pomračenost pamćenja. Kada je pamćenje pomračeno, osoba gubi inteligenciju, a kada izgubi inteligenciju ponovno pada u materijalni vrtlog.

Namaste.

- - - - - - - - - -

...

 

[Zoran Jov]

asamyatatmana yogo dusprapa iti me matih
vasyatmana tu yatata sakyo 'vaptum upayatah


Osoba neobuzdanog uma teško može dostići samospoznaju, ali onaj ko vlada svojim umom, i trudi se na odgovarajući način, sigurno će postići uspeh. To je moje mišljenje.

Bhagavad-gita 6:36


Svevišnja božanska osoba izjavljuje da onaj ko ne prihvati odgovarajući proces da bi odvojio um od materijalnih aktivnosti teško može dostići uspeh u samospoznaji. Pokušaj primene yoge, dok je um zaokupljen materijalnim uživanjem, nalikuje pokušaju paljenja vatre dok se na nju izliva voda. Primena yoge bez vladanja umom je gubljenje vremena. Takva predstava može biti materijalno unosna (što vrlo dobro znaju samozvani gurui i ostali prevaranti), ali je beskorisna za dostizanje duhovne spoznaje. Zato moramo vladati umom, neprestano ga zaokupljajući transcendentalnim služenjem gospodina s ljubavlju. Onaj ko nije svjestan Krišne - ne može postojano vladati umom. Osoba svesna Krišne lako dostiže rezultat primene yoge, bez posebnog truda, ali onaj ko primjenjuje yogu ne može dostići uspeh ako ne postane svestan Krišne.

Bhagavad-gita nas uči da suptilna stvarnost postaje gruba stvarnost, jer dok razmišlja o predmetima čula osoba razvija vezanost za njih. Iz takve vezanosti razvija se požuda, a iz požude nastaje srdžba. Iz srdžbe nastaje potpuna iluzija, a iz iluzije pomračenost pamćenja. Kada je pamćenje pomračeno, osoba gubi inteligenciju, a kada izgubi inteligenciju ponovno pada u materijalni vrtlog.

Namaste.

- - - - - - - - - -

Ma davno sam to prostudiro pa zaboravilo se. Znači jogi nije madrac, nego mudrac koji se bavi jogom.

Smejurija? Ovo nije ni kafana ni offtopic, već ozbiljna tema.

 

[Radovan Četvrti]

"14. (78). Ali odsustvo želje za radom ujediniće Tuđince, i napustiće oni zemlju Gora Rukotvorenih, i raseliće se po svim krajevima Midgard-Zemlje. I načiniće oni veru svoju, i objaviti da su sinovi Boga jedinoga, i počeće krv svoju i dece svoje da prinose na žrtvu bogu svojemu, da bi sačinili krvni savez među njima i bogom njihovim…
16.(79). I počeće Svetli Bogovi da im šalju Bogotražitelje Mnogomudre, jer nemaju oni ni Duha ni Savesti, i Tuđinci će početi da slušaju njihove mudre reči, i čuvši, prinosiće živote tih božjih ljudi na žrtvu bogu svojemu…. I sačiniće oni Zlatnoga Bika, kao simbol svoje moći, i klanjaće se njemu, isto kao i bogu svojemu…

17.(80). I poslaće im Bogovi… Velikog Božjeg čoveka koji će ljubav doneti, ali žreci Zlatnoga Bika predaće ga smrti mučeničkoj. I nakon smrti njegove, proglasiće ga za Boga… i sačiniće novu veru , sazdanu na laži, krvi i ugnjetavanju… I proglasiće sve narode nižim i grešnijim, i pozvaće ih da se pred likom njima sazdanoga Boga kaju i mole oproštaj za dela učinjena i neučinjena….

Obzirom da ovi vedski tekstovi datiraju NAJMANJE 1.500 godina pre rođenja Isusovog, postavlja se pitanje, kako su tadašnji mudraci, ljudi koji su sastavljali ove tekstove, znali sve ovo ?

DA LI JE OVO KONKRETAN DOKAZ DA PUTNICI KROZ VREME POSTOJE ?

 

[Radovan Četvrti]

A evo još jednog dokaza ?

 

[Nomis]

Pogledajte prilog 474205

A evo još jednog dokaza ?

Imaš web sajt nagrade za photoshop među njima ima i ta slikica no mnogo još boljih.

 

[Zoran Jov]

Ovo su kartuši iz Egipta. Nema veze sa Vedama. Ali neka. Istina je univerzalna.

- - - - - - - - - -

yas tv indriyani manasa niyamyarabhate 'rjuna
karmendriyaih karma-yogam asaktah sa visisyate


S druge strane, iskrena osoba koja pokušava vladati umom, vlada aktivnim čullima i koja bez vezanosti počne primenjivati karma-jogu (u svesnosti Krišne) je daleko bolja.


Bhagavad-gita 3:7


Umesto da postanemo pseudo-transcendentalist, da bismo živeli razvratno i čulno uživali, daleko je bolje da nastavimo sa svojim dužnostima i ostvarimo svrhu života, a to je da se oslobodimo materijalnog ropstva i uđemo u božje carstvo. Najviši svartha-gati, ili cilj samointeresa, je dostići Višnua. Čitav sistem varna i asrama je namenjen tome da nam pomogne kako bismo dostigli taj cilj života. Porodični čovek takođe može dostići to odredište regulisanim služenjem u svesnosti Krišne. Da bi dostigao samospoznaju, on može da živi reguliranim životom, kao što je propisano u sastrama, i nastaviti sa svojim dužnostima, bez vezanosti, i na taj način napredovati. Iskrena osoba koja sledi tu metodu je u daleko boljem položaju od varalice koja se bavi pseudo-spiritualizmom da bi prevario neuke ljude. Iskreni čistač ulice je daleko bolji od šarlatanskog meditanta, koji meditira samo da bi zaradio za život.

Namaste.

 

[Jasna]

"14. (78). Ali odsustvo želje za radom ujediniće Tuđince, i napustiće oni zemlju Gora Rukotvorenih, i raseliće se po svim krajevima Midgard-Zemlje. I načiniće oni veru svoju, i objaviti da su sinovi Boga jedinoga, i počeće krv svoju i dece svoje da prinose na žrtvu bogu svojemu, da bi sačinili krvni savez među njima i bogom njihovim…
16.(79). I počeće Svetli Bogovi da im šalju Bogotražitelje Mnogomudre, jer nemaju oni ni Duha ni Savesti, i Tuđinci će početi da slušaju njihove mudre reči, i čuvši, prinosiće živote tih božjih ljudi na žrtvu bogu svojemu…. I sačiniće oni Zlatnoga Bika, kao simbol svoje moći, i klanjaće se njemu, isto kao i bogu svojemu…

17.(80). I poslaće im Bogovi… Velikog Božjeg čoveka koji će ljubav doneti, ali žreci Zlatnoga Bika predaće ga smrti mučeničkoj. I nakon smrti njegove, proglasiće ga za Boga… i sačiniće novu veru , sazdanu na laži, krvi i ugnjetavanju… I proglasiće sve narode nižim i grešnijim, i pozvaće ih da se pred likom njima sazdanoga Boga kaju i mole oproštaj za dela učinjena i neučinjena….

Obzirom da ovi vedski tekstovi datiraju NAJMANJE 1.500 godina pre rođenja Isusovog, postavlja se pitanje, kako su tadašnji mudraci, ljudi koji su sastavljali ove tekstove, znali sve ovo ?

DA LI JE OVO KONKRETAN DOKAZ DA PUTNICI KROZ VREME POSTOJE ?

To je citat iz knjige koju je napisao neki Nikolaj Levašov. A taj Nikolaj Levašov u svojoj knjizi
objavljuje citat i poziva se na Vede, eto tek tako. Niti navodi iz koje je tačno vedske knjige
citat preuzet, niti čiji prevod koristi.

Ni ti nisi proverio odakle je on taj citat uzeo.

Nikolaj Levašov (1961- 2012), ruski pseudonaučnik i okultista, pisac, a bavio se i kvantnom medicinom.
Napisao je nekoliko knjiga o Univerzumu, istoriji Slovena, poreklu čoveka na Zemlji i slično. Neke od
njegovih knjiga su klasifikovane kao antisemitističke i ekstremne i zabranjene su u Rusiji.

 

[Zoran Jov]

Liči na Thothove table. Izvanredna knjiga.

 

[Bole__Ser]

Fašizam, antisemitizam, rasistička uverenja i terorizam

Svaki oblik promovisanja fašizma, antisemitizma, rasističkih i verskih uverenja i terorizma je strogo zabranjena i može rezultovati trajnim udaljenjem sa foruma. Pravilo se odnosi na sadržaj poruka, upotrebu avatara, potpisa, trenutne aktivnosti itd.


https://forum.krstarica.com/showthread.php/800088-Pravilnik-foruma-Religija?p=35134186#post35134186