Будизам...

  • Začetnik teme Začetnik teme Jasna
  • Datum pokretanja Datum pokretanja
meni se baš dopadaju upadi tipova kao što su ortodoxija i kamael na ovu temu jer oni dolaze sa očitom namerom da provociraju.
budističko učenje nalaže i postavljanje u takvim situacijama, a da bi se pravilno postavio u takvoj situaciji moraš da posmatraš kako na tebe deluju ove provokacije.
ja ih smatram poželjnim jer mogu u tebi jasno otkriti tvoju vezanost za određeno znanje.

kastaneda je imao naziv za tu pojavu, zvao ih je "sitni mučitelji" i oni mogu pozitivno da utiču na svesni razvoj onoga na koga ti sitni mučitelji deluju.
a ti sitni mučitelji uvek napadaju tamo gde si najranjiviji, na nešto do čega ti je veoma stalo, odnosno, na nešto za što si se vezao.
ako se vežeš za svoje znanje o budizmu, ortotodoxija će imati pun uspeh tražeći po netu nešto što će on predstaviti u negativnom konteksu, a tvoja reakcija će odgovarati stepenu svesnosti o svemu tome.
ako, pak, spomeneš vegetarijanstvo u budizmu, tu će uskočiti kamael, jer njegova duhovnost je dostigla tačku najniže čakre u kojoj samo razmišljaš o hrani, i on će ti je kao sitni mučitelj predstaviti u najnegativnoj formi.

dakle, ova dvojica sitnih mučitelja mogu jako pozitivno da utiču na razvoj svesnosti kod ljubitelja ove teme u ovakvom svom nastupu, ako pozornost usmeriš na svoj unutrašnji doživljaj na ove provokacije. :ok:
 
meni se baš dopadaju upadi tipova kao što su ortodoxija i kamael na ovu temu jer oni dolaze sa očitom namerom da provociraju.
Kliknite za proširenje...

Ne, naprotiv. Guru ove teme (ukupno) pre neki dan je navodio da jede eurokremic (gmo otpad) a kada neko pomene vegetarijanstvo postavlja sta je buda pricao o tome, zeleci da predstavi budizam kao plemenit, a opet do skora je pisao da vecina budista jedu konjetinu i da im to ne predstavlja nikakav problem.

Ne lici li malo ovaj pokret na vrludavo riscanstvo, gde se urla o jednom, a u praksi radi nesto sasvim drugo? Odvratno.
 
coco bill:
meni se baš dopadaju upadi tipova kao što su ortodoxija i kamael na ovu temu jer oni dolaze sa očitom namerom da provociraju.
budističko učenje nalaže i postavljanje u takvim situacijama, a da bi se pravilno postavio u takvoj situaciji moraš da posmatraš kako na tebe deluju ove provokacije.
ja ih smatram poželjnim jer mogu u tebi jasno otkriti tvoju vezanost za određeno znanje.

kastaneda je imao naziv za tu pojavu, zvao ih je "sitni mučitelji" i oni mogu pozitivno da utiču na svesni razvoj onoga na koga ti sitni mučitelji deluju.
a ti sitni mučitelji uvek napadaju tamo gde si najranjiviji, na nešto do čega ti je veoma stalo, odnosno, na nešto za što si se vezao.
ako se vežeš za svoje znanje o budizmu, ortotodoxija će imati pun uspeh tražeći po netu nešto što će on predstaviti u negativnom konteksu, a tvoja reakcija će odgovarati stepenu svesnosti o svemu tome.
ako, pak, spomeneš vegetarijanstvo u budizmu, tu će uskočiti kamael, jer njegova duhovnost je dostigla tačku najniže čakre u kojoj samo razmišljaš o hrani, i on će ti je kao sitni mučitelj predstaviti u najnegativnoj formi.

dakle, ova dvojica sitnih mučitelja mogu jako pozitivno da utiču na razvoj svesnosti kod ljubitelja ove teme u ovakvom svom nastupu, ako pozornost usmeriš na svoj unutrašnji doživljaj na ove provokacije. :ok:
Kliknite za proširenje...

Odličan post Coco :ok:

Opomenuo si nas da gledamo u sebe i svoje reakcije, tako najviše učimo.
Hvala i mučiteljima! Baš se trude. E ne da će da nas istreniraju, ko samuraje bre... :klap:
 
@Skydancer, ne idem ja nigdje, tako da...

@Coco, ad hominem, ad hominem... umijete li vi budisti nešto drugo napisati? Imate li šta napisati u odbranu svoje vjere? Kakve ste vi to apologete? :lol:

Osnivač tibetanskog budizma je polulegendarni Padma Sambava, koji je izučio tantrizam u Indiji i došao da ga širi na Tibet 747. godine. O Padmi Sambavi pričaju se mnoge legende - počev od one da je šašao iz lotosovog cveta. Kazuje se kako je, videvši jednog kraljevog sina, koji je u prethodnom životu bio kurtizana (a ta kurtizana je navela budističkog monaha da prekrši zavet celomudrenosti), bacio kamenčić na muvu koja je bila na čelu malog princa - "projektil" je ubio i dete i muvu. Kad su ga optužili za zločin, Padma Sambava im je objasnio da je muva na detetovom čelu imala dušu Padme Taslaga, koji je u prethodnom životu oklevetao samog Sambavu (učitelj tantre se onda zvao Gautama) za ubistvo, zbog čega je Gautama pogubljen. Ubivši kamenom muvu i dete, osnivač tibetskog budizma je, po sopstvenim rečima, ispunio "karmičku pravdu". Nisu mu baš poverovali, na su ga zatvorili. Pošto nije znao kako da pobegne. Sambava je sa sebe skžnuo odeću, la se pokrio okultnim znamenjima od ljudskih kostiju i uzeo dva magijska štapa. Popeo se na krov zatvora i, igrajući kao lud, pogodio i ubio ženu jednog od ministara zemlje Urgnjen i njenog sinčića. I ta je ubistva izvršio zbog "karmičke pravde"! Pošto je Sambava bio kraljevski sin, proterali su ga, a nisu ga osudili na smrt.

Osnivača tibetskog budizma inicirala je jedna od ženskih božanstava - dakini, koja je u rukama imala ritualni bubanj i zdelu od ljudske lobanje. Ona ta je posvetila u tajne tantrizma. Posle toga, Padma je, vele legende, nastavio da se bori protiv zla, pojavljujući se u raznim obličjima - kao dete, munja, mladić, devojka, ptica, životinja, insekt, lekar i bogataš. Bio je vetar, voda i brod. Zatim je otišao na Tibet, gde je počeo da se bori sa zlim dusima. Pobedio ih je i sa njima sklopio ugovor: od tada demoni treba da štite budističko pravoverje. Lamaistički monasi im se do dana današnjeg redovno mole i prinose žrtve. Sambava je osnovao i prvi manastir - Samja, a zatim otišao sa Tibeta, "da se bori protiv zla" na drugim mestima.

Širenju budizma na Tibetu suprotstavlja se domaća religija bon, neka vrsta šamanizma u kome su bogovima bile prinošene i ljudske žrtve. Međutim, indijski tantrizam koji je Sambava doneo imao je puno srodnih elemenata sa bonom, pa je došlo do neke vrste sinteze.

Tibetanski budizam je usredsređen na manastire i održava ga veliki broj kaluđera, na čijem su čelu lame. Posle smrti vodećeg lame, traži se savet od proroka, i polazi se u potragu za detetom u koji se inkarnirala duša pokojnika. Ako dete prepozna pokojnikove predmete, ono je novi lama, i nasleđuje vlast. Sadašnji Dalaj Lama (pravo ime - Tenzin Gjatso) smatra se četrnaestom inkarnacijom Bude Saosećanja. On je i svetovni vladar Tibeta, zato što je petom Dalaj Lami, koji je živeo u XVII veku, mongolski princ Gušri Kan predao državnu vlast. Tibetanci, inače, smatraju da potiču iz spoja dvaju inkarnacija jedna koja je uzela oblik majmuna, i druge u obliku čudovišne zveri koja se hrani ljudskim mesom. Čenrezi, Bog malosti, inkarnirao se na Tibetu, posle stvaranja sveta, kao majmun, koji je živeo celibatno i meditirao. Njegova žena Dolma uzela je oblik čudovišta, i tugovala što nema bračnog druga. Thubtan Jigma Norbu u svojoj knjizi "Tibet" piše ovako: "Majmun se oženi čudovištem i rodiše im se šestoro dece, koja vode poreklo od šest vrsta stvorova koja naseljavaju ovaj svet: bogova, polubogova, ljudskih bića, duhova i zveri. Drugi, pak, tvrde da su to šest različitih grupa ljudi koji danas žive u Tibetu". Nemac Hajnrih Harer, evropski učitelj današnjeg Dalaj Lame, od njega je, dok je "živi Buda" bio još dečarac, čuo čuđenje povodom dlakavosti belog čoveka: "Henri, pa ti si dlakav kao majmun". Herer kaže: " Pao mi je na pamet prikladan odgovor, jer sam znao da jedna legenda Tibetancima pripisuje poreklo iz susreta njihovog božanstva Čenrezija sa jednom đavolicom. Kada se sjedinio sa ženskim demonom, Čenrezi je uzeo obličje majmuna, a pošto Dalaj Lama važi za reinkarnaciju ovog Bude, izrečeno poređenje u sebi nije nosilo nikakav uvredljiv prizvuk". Današnji Dalaj Lama bio je izabran po načelima reinkarnacionističke monarhije. Trinaesti Dalaj Lama, Tupten Gjatso, umro je 1933. godine, kao 57godišnjak. Telo mu je balsamovano, a glava leša okrenula se, sama, prema severoistoku. Regent, koji je i sam bio Lama, gledajući u sveto jezero Lamoj Latso, ugledao je na površini sveta slova, a zatim trospratni manastir u čijoj blizini je bila kućica sa neobičnom nadstrešnicom. Manastir se zvao Kumbum, i bio je u oblasti Amdo, na severoistoku Tibeta. Izaslanici su odmah krenuli u potragu. Našli su i manastir i kućicu sa čudnom nadstrešnicom. U kućici su zamolili da prenoće. Najmlađe dete, sadašnji Dalaj Lama, prepoznao je vođu grupe, iako prerušenog u slugu i kazao da je on iz budističkog manastira Sere, što je bilo istina. Detetu su ponudili razne predmete. Pri dodiru sa bilo kojim ličnim predmetom prethodnog Dalaj Lama, dete je vikalo: " To je moje!", a druge stvari nije htelo ni da pogleda.[6] I tako je izabran novi Bogokralj, koji svoje sledbenike ima u Laosu, Kambodži, Tajlandu, Butanu, Indiji, Mongoliji, Mandžuriji i Knni, sa oko 500.000 obraćenika na Zapadu: od S.A.D do Francuske.

Profesor Vladimir Dimitrijević
Da li je tibetanski budizam "hrišćanstvo bez Hrista?
Kliknite za proširenje...

I onda se simpatizeri i vjernici budizma rugaju kako je zmija u Bibliji mogal da "govori". A tek ova pričica sa djetetom i muvom...:dash:
 
пошто ниједан будиста нема везу са будом, верује оном кога разуме.
верује својој глупости коју препозна код других.
и у осталим религијама је исто.
 
PUN MESEC - četvrtak, 19. septembar 2013.

Pravila

Ko god je privržen dobroti
trebalo bi ovo da zna:
Ne dopusti da pohlepa i nedela
produžavaju tvoju patnju.

Dhammapada, 248

Buda zna da život nije uvek lak. On zna da čak i praksa pridržavanja pet pravila vrline može biti teška. Priča povezana sa ovom strofom govori o grupi od pet nezaređenih sledbenika, od kojih se svaki pridržava jednog ili dva od pet standardnih budističkih pravila negovanja vrline. I svaki se žali kako je upravo njegovog najteže se pridržavati, a onda i najvrednije. Rasprava među njima je dugo trajala, sve dok nisu otišli do Bude. Svaki sledbenik želeo je da Buda pohvali upravo njegovu praksu i potvrdi da su pravila koja on poštuje zaista najvažnija. Umesto toga, Učitelj ih je kritikovao rečima da nijednog od tih pet pravila nije lako pridržavati se, ali ni da jedno od njih nije nevažno, te da otuda sva petorica treba da poštuju svih pet pravila.

S ljubavlju,
monah Munindo
 
gile je car... :lol: pito bi ga sta vise vredi krv naseg naroda ili voda iz te reke iz koje sada pije... sam buda bi mu rekao da kada se prolije krv svog naroda ni za kap se nece uvecati voda reke a u ovom slucaju vere....

prvo treba postati hriscanin u ovom nashem sluchaju prvaoslavac pa tek onda otkriti druge svetove...kao dali kada je pocheo da slika kao nadrealista a kriticari mu to osporili jer su rekli da nume da uradi figuraciju...onda je on napravio nekoliko klasicnih portreta gde su se svi smrzli i dali mu za pravo ovo drugo

sve ostal u zivotu, u umetnosti, pa i u religiji je naopako i plod mode, trenutnog kulta, ili performansa radi toga da bi se bilo u centru paznje...
 
Šest zabluda o meditaciji


meditation_025.jpg
 

Prilozi

  • meditation_025.jpg
    meditation_025.jpg
    12,5 KB · Pregleda: 2
Један од посебних тантричких обреда подразумева и људождерство. На Тибету се прича о великом лами Гогстсангу, који је ноћу, са својим слугом, дошао до једне реке. У реци су нашли леш. Лама је рекао слуги: "Извуци нож, исеци комад меса и једи". Овај то није могао, али је лама јео, рекавши да има пријатеља у Индији који му сваке године на тај дан шаље обед. Кад су се враћали у манастир лама је казао слуги: "Желео сам да са тобом поделим благонаклоност и изванредне плодове овог мистичног оброка, али ти га ниси достојан."

Како ритуално људождерство тумаче представници ламаизма?

Овако: "Постоје бића која су, пошто су достигла веома висок ступањ духовног савршенства, претворила супстанцију свог тела у неку тананију природу, која има својства различна од обичног меса. Међутим, већина нас није способна да разликује ту промену.

Појести залогај тог промењеног меса значи доћи у екстазу и досећи наднаравна знања и моћи (подвлачење наше, нап. аут.) У оквиру обреда овог будизма постоји и обред оживљавања мртваца магијском формулом, после чега се чупа мртвачев језик који се суши и служи као моћно магијско оружје. Од магијских вештина упражњава се и лебдење, а женске богиње, дакини, које дају тантричке иницијације су старице са зеленим или црвеним очима...

Profesor Vladimir Dimitrijević
Da li je tibetanski budizam "hrišćanstvo bez Hrista"?
 
Poslednja izmena:
Majstor Sosan kaže:
Veliki put nije težak za one koji nemaju predubeđenja.

Kada su i ljubav i mržnja odsutni, tada sve postaje jasno i neprikriveno.
Načini čak i najmanju odluku i videćeš kako se nebo i zemlja beskrajno udaljavaju.
Ako želiš da vidiš istinu, tada nemoj držati mišljenje ni za ni protiv.
Borba oko toga šta neko voli ili ne voli je samo bolest uma.

220px-Huineng_Tearing_Sutras.jpg
 
Prelazak bujice

"Kažite mi, dragi gospodine, kako ste vi prešli preko ove bujice [života]?".

"Ja sam, prijatelju, preko ove bujice prešao ne zaustavljajući se u mestu i ne
jureći suviše napred."

"Ali kako ste, dragi gospodine, prešli preko ove bujice ne zaustavljajući se u
mestu i ne jureći suviše napred?"

"Kada sam se zaustavljao u mestu, tonuo sam, ali kada sam jurio suviše napred
upadao sam u vrtlog. Tako sam prešao preko ove bujice. ne zaustavljajući se
u mestu i ne jureći suviše napred."

Buda
Ogha sutta, SN I.1
 
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Back
Top