Будизам...

  • Začetnik teme Začetnik teme Jasna
  • Datum pokretanja Datum pokretanja
Budin kip

Trista godina posle Budine smrti nije bilo Budinih kipova.
Praktikovaje Puta je bilo Budin kip, nije bilo potrebe da se ono
eksternalizuje. No, vremenom, kako se praksa gubila, ljudi su počeli
da smeštaju Budu izvan svog uma. Kako je sam pojam doživljavan kao
nešto spoljašnje i kako su sve češće pravljeni kipovi, veliki učitelji
počeli su da naglašavaju drugo značenje Bude. Tako je nastala izreka:
"Ako sretnes Budu, ubij ga." Vrlo šokantna za ljude koji pred kipovima
pale mirisne štapiće i klanjaju im se. Ako u svom umu imate pojam Bude
kao nečega što je izvan vas, ubijte ga, napustite ga... Gotama Buda je
uvek iznova podsećao ljude da naš doživljaj istine dolazi iz sopstvenog uma.

Joseph Goldstein, The Experience of Insight


buddha-sculpture.jpg
 
shta mislite o uchenju o vechnom budi- darmakaji? http://en.wikipedia.org/wiki/Dharmakāya

" He who sees the Dhamma (Truth) sees the Tathagata, he who sees the Tathagata sees the Dhamma (Samyutta Nikaya). "

" Onaj koji vidi Dhammu (Istinu) vidi Tathagatu, onaj koji vidi Tathagatu vidi Dhammu (Samyutta Nikaya) "

Takodje mislim da su ti poznata tri stuba budizma : impermanent ( ne - stalnost ), unsatisfactory ( ne - zadovoljavajuci ) and not self ( ne - ja ).

Mozes pratiti ovaj link za zanimljivo citanje na temu : http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/various/wheel186.html

Pa zakljucak donesi sam...
 
Takodje mislim da su ti poznata tri stuba budizma : impermanent ( ne - stalnost ), unsatisfactory ( ne - zadovoljavajuci ) and not self ( ne - ja ).
to su tri uchenja hinajana budizma. neke shkole mahajana i vadzhrajana budizma prihvataju postojanje i brahmana (vechnog bude) i atmana (dushe koja se preporadja), kako bi ih nazvali hindusi, a budistichki termini bi bili darmakaja (istinito-telo) i budadatu (buda-priroda).
 
Uvek se vraćamo sebi

Neki od nas počnu da vežbaju i onda, čak i posle godinu ili dve još
uvek ne znamo šta je šta. Još uvek nismo sigurni kako da vežbamo. A
kad smo nesigurni, tada ne vidimo da je sve oko nas cista Dhamma,
i tako se okrećemo govorima naših učitelja. Ali, u suštini, kada
upoznamo svoj um, kada postoji sati (sabranost), sposobnost da pomno
posmatramo taj um, tu je i mudrost. Svaki trenutak i svako mesto
postaju prilika za nas da čujemo Dhammu (Budino učenje i istina o
stvarima kakve zaista jesu)...

U početku morate da se oslonite na učitelja koji će vas uputiti i
posavetovati. Kada razumete šta vam govori, tada vežbajte. Kada vam je
učitelj dao uputstva, pridržavajte se tih uputstava. I kad razumete
praksu, tada više uopšte nije neophodno da vas učitelj dalje podučava;
radite svoj posao sami za sebe... Možda ste poželeli da otputujete, da
posetite druge učitelje i okušate druge sisteme. To je prirodna želja.
Ali onda ustanovite da vas hiljadu pitanja i znanje koje steknete o
tim sistemima nisu doveli bliže istini. Na kraju vam postane dosadno.
I možda uvidite da samo ako se zaustavite i istražite sopstveni um
možete pronaći to o čemu je Buda govorio. Nema potrebe da tragate
izvan sebe. Uvek se na kraju morate vratiti i suočiti se svojom
istinskom prirodom. I to je mesto na kojem možete razumeti Dhammu.

Joseph Goldstein, Transforming the Mind, Healing the World

http://1.***************/_D-LZxhXlNXY/TM0GmL-FC2I/AAAAAAAAV7Y/Nby-4gaEuFc/s400/images.jpg
 
Fer i nepristrasni sud uzroka i posledice

Teoriju karme ne treba brkati sa takozvanom moralnom pravdom ili
nagradom i kaznom. Ideja moralne pravde ili nagrade i kazne izvire iz
ideje o vrhovnom biću, Bogu. koji presuđuje. koji propisuje zakone i
odlučuje šta je ispravno, a šta pogrešno. Termin "pravda" jeste
dvosmislen i opasan, a u njegovo ime učinjeno je čovećanstvu više
štete nego koristi. Teorija karme jeste, sa druge strane, teorija
uzroka i posledice, akcije i reakcije; reč je o prirodnom zakonu, koji
nema ništa sa idejom pravde, nagrade i kazne. Svaki svojom voljom
učinjen postupak ima svoje efekte ili rezultate. I ako dobri postupci
daju dobre rezultate, a loši loše posledice, to nije pravda, niti
nagrada i kazna koju dodeljuje bilo kakva sila koja procenjuje to što
radite, već se to događa po prirodi samih tih postupaka, na osnovu
zakona koji vlada na duhovnom planu. Ovo nije teško razumeti. Ali ono
što jeste teško je da, u skladu sa teorijom karme, efekti naših
postupaka mogu nastaviti da se ispoljavaju čak i u narednim životima.

Walpola Rahula, What the Buddha Taught


bill2.jpg
 
Budizam je jedna vrsta okultnog i magije nista vise i ako postoje cuda u budizmu ona su od djavola.

malo pregrubo receno......mislim da je moguce da je to sto pominjes u stvari sastavni deo svih religija.....Ja kao pripadam Soka Gakkai, odnosno Niciren skoli budizma, naglasavam kao jer se u stvari ne sastajem s njima, vec s vremena na vreme praktikujem sama. I oni tvrde da se radi ne o religiji, vec o Zakonu Zivota.....Ali svaka religija ima to. Svaka pretenduje da je univerzalna i sveopsta i jedina istina.....tako da, mozda zbog mojih vec pomalo poodmaklih godina, tu je osnovno pitanje da li si verujuci uopste, i da li imas potrebu da se molis, ili meditiras, svaki dan. Kao sto vecina naseg sveta jedva jednom ili nijednom ode u crkvu, ali sebe vidi kao pravoslavca, sto u osnovi jesmo, tako bi mozda trebalo pristupiti i budizmu. U Lotus Sutri se kaze da je Buda odaslao zlatni zrak svetlosti prema svim ljudima, odaslao je to sto je trebalo da da, i sad kako je koga zatekao.....hocu da kazem......budi dobar prema ljudima i zivim bicima uopste, imaj dobru volju da pomognes......i to je sve.
 
Poslednja izmena:
ukupno ne znam da li sam te to vec pitala ono poslednji put kada sam ucestvovala na ovom forumu, ali interesuje me kojoj skoli budizma ti pripadas? S kim praktikujes?
neznam za njega, ali biku bodi, pisac te knjige, je teravada budista. a i vecjina pouka koje su postavljene su iz pali kanona (dakle teravada svetog pisma), mislim da nije bio nijedan citat iz neke mahajana sutre (makar ja nisam video).
 
hvala ti.......pokusacu da iscitam sta je imao da kaze


izgleda da nije bio bas mnogo aktivan jer nisam uspela da ga nadjem.....do sada, a jako puno postova.....ako svraca na forum neka se oglasi....naravno ako bude zeleo...
 
Poslednja izmena:
ukupno ne znam da li sam te to vec pitala ono poslednji put kada sam ucestvovala na ovom forumu, ali interesuje me kojoj skoli budizma ti pripadas? S kim praktikujes?

Pa koja je tebi ovo inkarnacija na ovom forumu? :D

Ne sećam se jesi li me pitala ili nisi. Al nema ni veze.
Još uvek sam ista škola :lol:
theravada

S kim vežbam? Malo s monasima, malo s prijateljima, a najviše sam, kako je i red :)
 
Pa koja je tebi ovo inkarnacija na ovom forumu? :D

Ne sećam se jesi li me pitala ili nisi. Al nema ni veze.
Još uvek sam ista škola :lol:
theravada

S kim vežbam? Malo s monasima, malo s prijateljima, a najviše sam, kako je i red :)


Nisam bas neki aktivan clan ovog foruma, napisala sam nekoliko postova pre mozda pola godine, i nista vise. Ali ti si pozeleo da me stavisna listu prijatelja pre nekoliko dana, i time si me ponovo "svratio" na forum. Trebalo mi je malo da se setim ko je ukupno.....moram da priznam. Pitala sam te eto da bih saznala nesto o tebi.......Inace i pre sam koristila isti nick diskriminacija......
 
Korisno partnerstvo

Buda je veru poredio sa slepim džinom koji sretne oštrooku, ali
paralizovanu osobu koju zovu Mudrost. I onda taj slepi džin, po imenu Vera,
kaže paralizovanom: "Ja sam vrlo snažan, ali ne vidim; ti si slab, ali
imaš oštar pogled. Hajde popni mi se na ramena. Zajedno ćemo daleko
stići." Buda nikada nije podržavao slepu veru, već ravnotežu između
srca i uma, između mudrosti i poverenja. To dvoje zajedno će daleko
stići. Izreka da vera može da pomera planine nažalost ispušta iz vida
činjenicu da, pošto je slepa, vera ne zna koju planinu treba pomeriti.
Tu je ključna uloga mudrosti. Što znači da je podrobno razumevanje
Učenja ključna stvar.

Ayya Khema, When the Iron Eagle Flies


jennifer-garner-piggyback-ride-for-violet.jpg
 

Back
Top