Будизам...

[ukupno]

A sta je sa zeljama koje zahtevaju odricanja da bi se ostvarile?
Tipa studiranje i strebanje za ispite?

Kako njih "osvestiti" da nam prijaju?
"Zavoleti" strebanje?
Je l to moze nekom budistickom praksom?
Salim se malo, ali ta tematika mene trenutno prilicno kopka i intrigira

Ti bi jednim udarcem da ubiješ dve muve. I da završiš fakultet i da uživaš. Da nije malo mnogo?

I ja se šalim. Ali opet se radi o jasnom viđenju koji put gde vodi i kakvi su plodovi. Šta podrazumeva jedan put i šta drugi.

Želiš da završiš fakultet. Fino. Ali to podrazumeva učenje. OK, sedneš i učiš. U čemu je problem? Pa upravo to te vodi toliko željenom cilju!
Mrzi te da učiš? OK, batali fakultet. Zaposli se i radi (ili dreždi na birou). Zašto bi sebe maltretirao? I sve je dobro u najboljem od svih svetova.

Problem nastaje jedino kad hoćemo da spojimo nemoguće. Ah kad bih mogao da ne učim, a da diplomiram. E tu počinje veeeelika patnja. Koju smo, by the way, sami sebi spremili.

 

[ukupno]

za one sa brzim internetom

http://rapidshare.com/files/234072941/Predavanja-A__273_an___262_andapalo.rar.html

 

[ukupno]

Um

Monasi, ne znam ni za jednu drugu stvar koja, kada je neukroćena,
toliko šteti kao što je to um. Um, kada je neukroćen, zaista mnogo šteti.

Monasi, ne znam ni za jednu drugu stvar koja, kada je ukroćena, toliko
koristi kao što je to um. Um, kada je ukroćen, zaista mnogo koristi.

Buda, AN I.37-38

 

[demijan777]

Problem nastaje jedino kad hoćemo da spojimo nemoguće. Ah kad bih mogao da ne učim, a da diplomiram.

E, to! BIlo bi lepo kad bi coveku mogli kao u Matrkisu da ubace sve podatke u glavu za par sekundi

E tu počinje veeeelika patnja. Koju smo, by the way, sami sebi spremili.

Pricaj mi o tome
Hvala ti na odgovoru

 

[ukupno]

Put ka uvidu

Neizbezni elemenat naseg praktikovanja meditacije jeste i to da
sledimo odredjene moralne principe. Na taj nacin odrzavamo temeljnu
cistocu tela, govora i uma. Pet pravila kojih bi se trebalo
pridrzavati: ne-ubijanje, sto znaci da odustajemo od toga da svesno
bilo cemu oduzimamo zivot, da cak da ni ne spljeskamo komarca koji nam
dosadjuje; zatim ne-kradja, sto znaci neuzimanje bilo cega sto nam
neko nije dao; uzdrzavanje od nedozvoljenih seksualnih odnosa, kao sto
je preljuba; ne-izgovaranje lazi ili uvreda; i na kraju ne-uzimanje
alkohola i svega drugog sto iskrivljuje nasu percepciju...
Pridrzavanje ovih pravila ce stvoriti pouzdanu osnovu za jacanje moci
koncentracije, a time i uvid uciniti mogucim.

Joseph Goldstein: The Experience of Insight

 

[ukupno]

Čitava i zaokružena praksa

Pravila moralnog ponašanja su izuzetno moćna. Na primer, izbegavanje
da u bilo kojim okolnostima kažemo ono što nije istina. Već samo to
može predstavljati čitavu i zaokruženu praksu. U pogledu drugih bića,
to znači da ne predstavljamo lažno bilo šta, da smo potpuno sabrani i
svesni onoga što govorimo i da to predstavlja direktan i jasan odraz
istine kako je mi vidimo... Ako ovo pravilo još više produbimo, ako
pravilo istinitosti praktikujemo i u odnosu na sebe same, tada ne
zavaravamo sebe, ne pokušavamo da na stvari gledamo drugačije nego
kakve one zaista jesu, posvećujemo im svoju punu pažnju i sabranost.
Već samo to jedno pravilo postaje čitavo i zaokruženo praktikovanje
budizma. I ne samo budizma, već zapravo svih religija. Onog trenutka
kad postanemo potpuno iskreni, austomatski se rađa mudrost
nesebičnosti. Volimo na prirodan način, jer ne pokušavamo više da
dobijemo ili budemo nešto drugo od onoga što je već istina.

Jack Kornfield: Living Dharma

 

[ukupno]

Istinito i korisno

Pošto je govor toliko važan u našem životu i pošto naše reči imaju
toliki uticaj, neophodno je da učenje veštine prave komunikacije bude
važan deo našeg vežbanja u Dhammi ili istini. Buda je na ovu važnost
ukazao kada je ispravan govor uključio u svoj plemeniti osmostrupi put
ka probuđenju. Iako se u kanonskim tekstovima ispravan govor naširoko
analizira, on se ipak svodi na dva glavna principa: Je li govor istinit?
Je li koristan? Pridržavanje ovih principa prilikom vezbanja
povećava našu senzitivnost. Postajemo osetljivi na suptilnosti istine
i laži. Ima li situacija kada zamagljujemo istinu ili je preuveličavamo
na neki način? I ima li situacija u kojima su naše reči možda istinite,
ali nije pravi trenutak, mesto ili okolnosti da one budu i od koristi?

Joseph Goldstein: Insight Meditation

 

[ukupno]

Prolaznost

Čuveni duhovni učitelj pojavi se na kapiji careve palate. Nijedan od
čuvara nije ni pokušao da ga zaustavi, te on uđe i pronađe put do
sale u kojoj je car lično sedeo na tronu.
"Šta hoćeš?", upita car, smesta prepoznavši posetioca.
"Tražim mesto u ovom svratištu da prespavam", odgovori učitelj.
"Ali ovo nije svratište," reče kralj. "Ovo je moja palata."
"Mogu li te upitati kome je pripadala ta palata pre tebe?"
"Mom ocu. Ali on je umro."
"A kome je pripadala pre njega?"
"Mom dedi. I on je umro."
"Dakle ovo mesto u kojem ljudi prožive nakratko i potom krenu dalje --
da li dobro čujem da ga ti NE nazivaš svratištem?"

Zen prica

 

[nesa011]

Malo sam neupućen....
Moli vas, ako neko ZNA !!!
Jaaako mi je bitno ...
Što POSLE PROSVETLENJA !?!?!
pozdrav !

 

[ukupno]

Malo sam neupućen....
Moli vas, ako neko ZNA !!!
Jaaako mi je bitno ...
Što POSLE PROSVETLENJA !?!?!
pozdrav !

Nema više patnje.
Grčevi u stomaku, lumbago i tako to

 

[NaraYan]

To je sve super.
Prosvetljenje, individuacija, nazovi kakogod...
Samo... Zamislite svet u kome su od približno 6 milijardi ljudi
5 i po dostigli prosvetljenje.
Samo zamislite.

 

[ukupno]

Dhamma pražnjenja kante za đubre

Budino Učenje (Dhamma) ne nalazi se u knjigama. Ako zaista želite da sami za
sebe vidite o čemu je to Buda govorio, ne morate da gledate u knjige.
Gledajte u sopstveni um. Uočite kako osećanja dolaze i prolaze, kako
misli dolaze i prolaze. To je put do Budine istine. Biti prirodan. Sve
što radite u životu je šansa za vežbanje. Ako praznite kantu za đubre
ili perete WC, nemojte se osećati kao da time činite uslugu nekom
drugom. Dhamma postoji i u pražnjenju kante za đubre. Nemojte misliti
da vežbate samo kad sedite mirno, prekrštenih nogu. Neki od vas se
žale da nemaju vremena da meditiraju. A imate li dovoljno vremena da
dišete? To je vaša meditacija: sabranost pažnje, prirodnost u svemu što radite.

Ajahn Chah u knjizi Jack Kornfielda: Living Dharma

 

[nesa011]

Nakon 10god praktikovanja VIPASSANA meditacije,
pokušavan da se VRATIM i pomognem ljudima da se probude,
ali mi to ne uspeva,
JAZ izmedju svetovnog i duhovnog života je isuviše veliki,
NEPREMOSTIV....
...to su dva potpuno različita sveta !
Pitam se već pet godina da li imam pravo da utičem na njih,
jer je san i sa grčevima u stomaku BOLJI za njih,
od saznanja kakav je svet zaista...
Ne znam tačno koliko dugo meditiraš, na kom nivou si...
...pun si entuzijazma, znači EGA, ....pa bih rekao da si početnik...
ali te molim, nemoj meditirati na ADJNA čakru,
ZAŽALIĆEŠ !
puno steće i pozdrav...

 

[nesa011]

Dhamma pražnjenja kante za đubre

Budino Učenje (Dhamma) ne nalazi se u knjigama.

Ajahn Chah u knjizi Jack Kornfielda: Living Dharma

Tvoja prva i poslednja rečenica su u suprotnosti ...

pozdrav

 

[ukupno]

Nakon 10god praktikovanja VIPASSANA meditacije,
pokušavan da se VRATIM i pomognem ljudima da se probude,
ali mi to ne uspeva,
JAZ izmedju svetovnog i duhovnog života je isuviše veliki,
NEPREMOSTIV....
...to su dva potpuno različita sveta !
Pitam se već pet godina da li imam pravo da utičem na njih,
jer je san i sa grčevima u stomaku BOLJI za njih,
od saznanja kakav je svet zaista...
Ne znam tačno koliko dugo meditiraš, na kom nivou si...
...pun si entuzijazma, znači EGA, ....pa bih rekao da si početnik...
ali te molim, nemoj meditirati na ADJNA čakru,
ZAŽALIĆEŠ !
puno steće i pozdrav...

Da, početnik sam. I verovatno ću uvek i biti
A kad je Budino učenje u pitanju i njegova primena u našem životu, kakav god da je trenutno, u pravu si, prepun sam elana ili, ako ti to zoveš egom, onda sam prepun ega.
I pošto ne mogu nikog ničemu da naučim, mislim da mogu barem da pomognem nekima da steknu što jasniju sliku o tom dragocenom učenju. Jer uverio sam se da je ono zaista delotvorno i može da nam pomogne da prepoznamo gomilu zabluda u nama i time se oslobodimo makar malo patnje, ako već ne potpuno. Tako, kao male pozive na razmišljanje, postujem ove citate. To je ono što ja mogu da učinim za druge. Dalje će morati malo i sami da se pomuče

Ne znam o kakvim to čakrama govoriš. U vipassani objekat meditacije nisu čakre.

Tvoja prva i poslednja rečenica su u suprotnosti ...

Nisu moje rečenice, citati su. No, svejedno, ti tu vidiš kontradikciju. Ja vidim dragoceni savet da kad pročitamo neku knjigu ili čujemo govor učitelja i razumevši Budino učenje na intelektualnom planu, ne treba tu i da se zaustavimo, jer smo tek na početku. Bolje bi bilo da malo posedimo u tišini i razmislimo kako da to razumevanje proverimo u sopstvenom iskustvu. Ako se i tada uverimo u njegovu valjanost, krećemo da vežbamo dok ne usavršimo u sebi one kvalitete o kojima to učenje govori, a na našu su veliku dobrobit. Nažalost, najčešće posle prve, brže bolje tražimo narednu knjigu, misleći da je TO vežbanje. A to bi bilo kao da smo bolesni i krenemo da čitamo članak u kojem se ta bolest opisuje i daju saveti kako je treba lečiti. A kad smo završili članak, umesto da pređemo na terapiju, mi uzmemo da čitamo još gomilu drugih članaka, misleći da će nam od toga biti bolje. A neće. Bićemo samo sve više i više zbunjeni

Najsrdačniji pozdrav

 

[nesa011]

Sve se razvija, promena je neminovnost,
tako ni ti nećeš ostati početnik
Adjna čakru sam pomenuo kao drugarski savet,
kako ne bi upao u nevolju.
Tačno je, nje nema u vipassani.
Lepi su ti odgovori, postaćeš jednog dana pravi buda.
Samo napred !
Veliki pozdrav

 

[ukupno]

Hvala.
Što jes' jes', baš umeš da obodriš čoveka. Odoh odmah da vežbam.
A novi citati naravno slede

 

[demijan777]

Ja samo da se javim
Citao sam ponesto o zen budizmu, deluje mi zanimljivo.

Svidelo mi se da onaj koji dozivi satori (stanje probudjenosti) ima jedan poseban dozivljaj sveta:

"Kako cudesno, kako zanosno!
Nosim drva, crpem vodu"
(D.T. Suzuki, Zen i japanska kultura)

I ja bih voleo nesto slicno:

"Kako cudesno, kako zanosno!
Ucim satima, nije mi dosadno"

 

[ukupno]

Osluskujte dhammu sve vreme

Kao meditantu, vasa strategija bi trebalo da bude neprekidno
osluskivanje dhamme (istine), cak i onda kada nemate ucitelja pored sebe
da vam o njoj govori. Drugim recima, osluskujte dhammu dan i noc. Oko,
uho, nos, jezik i telo su fizicki fenomeni (rupa-dhamma) koji su uvek sa
vama. Slike, zvukovi, mirisi, ukusi, dodir takodje. A um? I on je tu.
Vase misli i osecanja o razlicitim stvarima -- dobrim i losim -- isto
su sa vama. Rast i propadanje, kako u vama tako i oko vas, uvek
postoje. Te stvari koje se prirodno odvijaju pokazuju nam istinu --
nepostojanost, nespokojstvo i odsustvu trajne sustine -- i to vidite
sve vreme. Kada, na primer, list pozuti i otpadne sa grane, on vam
pokazuje istinu nepostojanosti.

Dakle, ako neprekidno imate ovakav stav dok posmatrate stvari uz pomoc
sabranosti i uvida, za vas se kaze da osluskujete dhammu sve vreme, i
danju i nocu.

Ajaan Mun Bhuridatta: Listening to the Dhamma at all times


http://2.***************/_x0AzhByC-qQ/SPTMgShyvNI/AAAAAAAAAuw/OVUcY3O3JkU/s400/Falling+leaf+-+Memotions.jpg

 

[ukupno]

Eto, očas posla dočekasmo i 10.000-tog posetioca ove teme. U to ime, jedno obaveštenje:

Velika online enciklopedija budizma. Sve ono što ste želeli da znate o budizmu, a niste imali koga da pitate. I još malo više

Uživajte na Budizam od A do Z

 

[ukupno]

Beli list

Um koji sebe održava u stanju ravnoteže sličan je belom platnu ili
belom listu papira. Morate ostati fokusirani na njega da biste videli
kako, kada nešto što nam dođe kroz čula i naruši tu belinu, um počne
da se pokrece, kako stvarima počinje da lepi etikete "dobro", "loše"
ili "ja". To je nešto što treba da naučimo kako da posmatramo i na
najsuptilnijem nivou.

Upasika Kee Nanayon: Pure and Simple

 

[gost 107590]

Izvinjavam se ako je negde već objašnjeno ovo što me zanima, zaista nisam u mogućnosti da iščitam čitavu temu iako je odlična.
Životinje ne ubijaju iz zadovoljstva, to čine isključivo iz nužde, tako da je jedina "životinja" koja to radi čovek. Zbog toga ljudi ne mogu biti u istoj ravni sa životinjama. Kada se neko reinkarnira u obliku životinje nosi sa sobom i karmičke dugove koje je nasledio iz ranijih života, breme koje mu je zaostalo iz onih života u kojima je egzistirao u ljudskom obliku. Na koji način se osoba oslobađa tih dugova kada živi u formi životinje, da li je to moguće? Koliko sam u ovom mom neznanju shvatio taj oblik je "pozitivniji", omogućava nam da se iskupimo za nedela, za greške iz prošlosti, da li sam to ispravno protumačio?

 

[Jasna]

Izvinjavam se ako je negde već objašnjeno ovo što me zanima, zaista nisam u mogućnosti da iščitam čitavu temu iako je odlična.
Životinje ne ubijaju iz zadovoljstva, to čine isključivo iz nužde, tako da je jedina "životinja" koja to radi čovek. Zbog toga ljudi ne mogu biti u istoj ravni sa životinjama. Kada se neko reinkarnira u obliku životinje nosi sa sobom i karmičke dugove koje je nasledio iz ranijih života, breme koje mu je zaostalo iz onih života u kojima je egzistirao u ljudskom obliku. Na koji način se osoba oslobađa tih dugova kada živi u formi životinje, da li je to moguće? Koliko sam u ovom mom neznanju shvatio taj oblik je "pozitivniji", omogućava nam da se iskupimo za nedela, za greške iz prošlosti, da li sam to ispravno protumačio?

Jok.. ili bar ja tako mislim...
Kao čovek možeš da biraš šta ćeš učiniti - odlučuješ o svojim postupcima.
Životinja je ograničena svojim instinktima - slepo je vođena njima.
Da.. ona ne ubija bez potrebe da preživi, ne otima tuđe bez potrebe da preživi, ne laže...
Ali nema ni izbor, a čovek ima...
Dakle.. čovek nije u istoj ravni sa životinjama, ali u pozitivnom smislu...

Nisam baš neki stručnjak.. verovatno će ti Ukupno bolje odgovoriti...
ono što ja sigurno znam je sledeće...
Sada si čovek i sada koristi mogućnost izbora, tako da to bude najbolje i po tebe i po druge.
Mislim da se nećeš za svoja nedela iskupiti tako što ćeš u sledećem životu biti gladni i promrzli pas koji luta ulicama...

 

[ukupno]

Ma Kojice sve potpisujem od a do š
i nemam ništa da dodam (za sada).



Nego vidim da i budisti u Srbiji rešili da se organizuju k'o sav normalan svet
i to u Theravada budističko društvo "Srednji put".

Klik: na link

 

[gost 107590]

Jok.. ili bar ja tako mislim...
Kao čovek možeš da biraš šta ćeš učiniti - odlučuješ o svojim postupcima.
Životinja je ograničena svojim instinktima - slepo je vođena njima.
Da.. ona ne ubija bez potrebe da preživi, ne otima tuđe bez potrebe da preživi, ne laže...
Ali nema ni izbor, a čovek ima...
Dakle.. čovek nije u istoj ravni sa životinjama, ali u pozitivnom smislu...

Nisam baš neki stručnjak.. verovatno će ti Ukupno bolje odgovoriti...
ono što ja sigurno znam je sledeće...
Sada si čovek i sada koristi mogućnost izbora, tako da to bude najbolje i po tebe i po druge.
Mislim da se nećeš za svoja nedela iskupiti tako što ćeš u sledećem životu biti gladni i promrzli pas koji luta ulicama...

Tu se krije i objašnjenje zašto čovek nije nikada na istom nivou sa životinjom, u zavisnosti od svojih postupaka on je ispod ili iznad nje. To mi je sad jasno, ali mislio sam da je egzistencija u obliku životinja neki "povlašćeni" period koji se može iskoristiti za "okajavanje grehova", za ispravljanje grešaka iz ranijih života.