, Amoghasiddhi i Vairocana. U nekim tradicijama ga poštuju kao
ādi-buddhu, ili prvobitnog Budu koji je emanacija drugih Buda. Ako Vajrasattvu posmatramo kao biće prvobitne čistote uma, iz njegove primordijalnosti i njegove suštine potiču druge Buddhe — sve manifestacije svesnosti su ništa drugo do otkrivanje prvobitnog stanja svesti i saosećanja.
Najvažniji simboli koji krase Vajrasattvu su Zvono i Vadžra (grom). Zvono predstavlja mudrost i ženski princip, a Vadžra simbolizuje Bodhisattva
upayu, muški princip, veliko blaženstvo i veštine oslobađanja bića kroz smisao saosećanja. Zajedno simbolišu ostvarenje prosvetljenog stanja, neodvojivo jedinstvo mudrosti i telesne forme.
Vajrasattva je prozirne bele boje koja označava njegovu čistotu. Odeven je u Bodhisattva prinčevsku odoru od nebeske svile, ukrašen je draguljima, sa dugom talasastom kosom. Sedi na mesečevom disku položenom na otvorenom lotosovom cvetu. On je večno mlad i egzistira van vremena i prostora.
Objašnjenje mantre
-
Om vajrasattva samaya manupalaya – pošto smo otuđeni od svoje prave prirode, dok izgovaramo mantru, Vajrasattva nam odgovara nagrađujući nas blagotvornostima ove prakse. Savez predstavlja našu uzajamnu povezanost. Ako nastojimo da ostvarimo prvobitnu čistotu (prvobitno stanje svesti) ona će težiti da se manifestuje iz dubina nesvesnog.
-
Vajrasattva tvenopa – prizivamo Vajrasattvu kao duhovnog prijatelja da se manifestuje u našoj meditaciji i u našem životu.
-
tistha dridho mebhava – budi sa nama stalno – težimo da se neprestano vraćamo prepoznavanju prave prirode uma.
-
sutoshyo mebhava, suposhyo mebhava, anurakto mebhava – Vajrasattva nam postaje blizak prijatelj ili ljubavnik, ne samo zaštitnik. On nas dobro poznaje, i saosećajno i strasno brine o nama. On je naša prava priroda i donosi nam iskustvo ponovnog ujedinjenja sa samim sobom.
- sarva siddhi mepra yacca, sarva karma suca me, cittam shreyam kuru hum – sada primamo (otelotvorujemo) sve vrline, kvalitete i siddhi–je Vajrasattve i želimo da postanemo kao on. Siddhi na sanskritu znači moć, savršenstvo, uspeh i ispunjenje. Predaje nam spiritualne moći ostvarene kroz praksu.
- ha ha ha ha ho – radostan uzvik oslobađanja. Ovih pet slogova takođe predstavlja pet Buda porodica (tathagate) koji su svi emanacije Vajrasattve.
- Bhagavan, sarva tathagata, vajra ma me munjca – imajući iskustvo prvobitnog stanja uma, nastojimo da uvek budemo u dodiru sa njim. Prvobitna čistota prirode svesnog uma.
- vajri bhava, maha samaya sattva A – molimo ga da osvesti i uputi na stazu prosvetljenja sva bića. On je nosilac Vadžre – simbol probuđene svesti svih svesnih bića.
Prema Vessantari, slog
“hum” se dodaje mantri kada se radi za mrtve, a slog
“phat” da se potčine demoni. Bez ta dva sloga mantra sadrži tačno sto slogova.