Будизам...

  • Začetnik teme Začetnik teme Jasna
  • Datum pokretanja Datum pokretanja
ukupno:
Ovo nije budizam.
Opet neka zbrka.
Odakle ti to, ako smem da pitam?

:bye:
Kliknite za proširenje...

NaraYan:
Misconduct :D
Nije život patnja.
Uslovljene stvari i prijanjanje su patnja.
Tako da se moramo toga osloboditi, a život nam je prepun istih.
:D
Kliknite za proširenje...

Zanimljivo :D
Internet je pun tekstova o Budizmu kroz koji se provlaci 'Patnja" kao glavni motiv,a vi me pitate odakle mi to :D
Jel' ste ozbiljni? Da ne ulepsavate malo stvari?
Gde sam to nashla? Gde nisam,bolje pitaj. :)

EDIT: Uostalom,verovatno je to patnja zbog zelje za zivotom,osloboditi se te zelje,protumaceno uzimanjem u obzir osnovni covekov nagon,a to je nagon za zivotom,odnosno seksualni nagon,Eros,jer zelja je zivot,odnosno ako zelis da ugasis svoje zelje,zelis da stavis pod kontrolu Eros.
Poistoveceno je.
 
Poslednja izmena:
>NiNa<:
Zanimljivo :D
Internet je pun tekstova o Budizmu kroz koji se provlaci 'Patnja" kao glavni motiv,a vi me pitate odakle mi to :D
Jel' ste ozbiljni? Da ne ulepsavate malo stvari?
Gde sam to nashla? Gde nisam,bolje pitaj. :)

EDIT: Uostalom,verovatno je to patnja zbog zelje za zivotom,osloboditi se te zelje,protumaceno uzimanjem u obzir osnovni covekov nagon,a to je nagon za zivotom,odnosno seksualni nagon,Eros,jer zelja je zivot,odnosno ako zelis da ugasis svoje zelje,zelis da stavis pod kontrolu Eros.
Poistoveceno je.
Kliknite za proširenje...

>NiNa<:
Jeste,Svet je lepsi kad uvidis da nista nema vrednost. :)
Kliknite za proširenje...


He, he....Evo jednog prakticnog primera. S obzirom da si dosta uporna u negiranju onoga sto pisem, ja imam dve opcije. Prva bi bila da poludim sto se vrtimo oko jedne te iste stvari umesto da napredujemo svi zajedno u proucavanju Budinih reci - sto bi predstavljalo patnju za mene a drugi nacin na koji ja vidim ovu situaciju je taj da je ovo jedna lepa prilika da ispitam svoje znanje o budizmu i pokusam na sto priblizniji nacin da ti objasnim istinu - sto bi predstavljalo jedan lep momenat u zivotu. S obzirom da u realnosti, ovde ne postoji problem, ja se ne nerviram vec nastavljam da razgovaram sa tobom o jedno te istom pitanju. Valjda me ne shvatas pogresno sto sam to ovako rekao ali pokusavam da objasnim sustinu.
Tekstovi na internetu pominju patnju jer to i jeste ideja...cetiri plemenite istine. Ali ti tu zelju za zivotom uporno pogresno shvatas. Sto se tice sexa, nezaredjenim Budinim sledbenicima (sto bi bili svi budisti koji nisu monasi) nije zabranjen sex...tacnije u budizmu nema niceg zabranjenog, vec se samo navode stvari koje nije pametno raditi. Znaci, svi mi, mozemo normalno imati odnose sa partnerom. Ono sto savetuje Buda a i nalazi se u sili su Pet pravila morala jeste to da ne vrsimo preljubu. Dokle god imamo svog partnera, ne bi trebali da ga varamo. Koliko god da smo svesni, u takvim vezama nastaje vezanost (izmedju supruznika). Ako bi supruznika prevarili, on ce onda patiti. Da se tako nesto ne bi desilo i nastajala negativna kamma mi to i ne radimo. Ali, sa partnerom, sex nije ogranicen. Izvoli do mile volje. Znaci, tu nisi upravu.
Ne bih se ponavljao u objasnjenjima izmedju zelje i zudnje. To su dva razlicita pojma a vec sam ih objasnjavao.
Svet jeste lep ali ne kada uvidis da nema vrednost....jer je ima. I to izuzetno veliku vrednost. Vec, svet je lep kada naucis da mu ne dodaje dodatne vrednosti...vrednosti stvorene u svom umu i da se vezujes za te vrednosti koje nisu realne...gde nastaje zudnja.
Nemoj Nina da mislis da napadam tvoje razmisljanje, vec pokusavam da ti objasnim te neke osnovne stvari.
Odakle si Nina? Iz Beograda? Ako jesi, 29. aprila ce u Beogradu gostovati budisticki monah Ajahn Chapandala, pa mozes da odes i poslusas njegovo predavanje....prema njemu ces najbolje uvideti situaciju.......
 

Prilozi

  • Plakat-Chandapalo-web.jpg
    Plakat-Chandapalo-web.jpg
    26,6 KB · Pregleda: 10
Dobro.Ti to tako tumacis.
Shvatam sta zelis da kazes,ali deluje mi kao ulepsavanje izvornih budistickih ucenja,Budinih reci,malo modifikovano,ali to i to je normalno,menjanje u skladu sa vremenom.
Necu vas vishe "maltretirati",simpaticni ste. :) Bar imate volje da objasnite nesto,umesto prepirke.
 
>NiNa<:
Dobro.Ti to tako tumacis.
Shvatam sta zelis da kazes,ali deluje mi kao ulepsavanje izvornih budistickih ucenja,Budinih reci,malo modifikovano,ali to i to je normalno,menjanje u skladu sa vremenom.
Necu vas vishe "maltretirati",simpaticni ste. :) Bar imate volje da objasnite nesto,umesto prepirke.
Kliknite za proširenje...

:rumenko: Sav sam pocrveneo.....He, he...hvala za ono da smo simpaticni! Mogao bih da se vezem za to simpatican pa da se uobrazim. He, He....salim se samo, ne zameri.
Pa cemu sluze prepirke....nastanku patnje. Slobodno ti pisi sta mislis. Uzivam u konverzaciji!
 
>NiNa<:
Zanimljivo :D
Internet je pun tekstova o Budizmu kroz koji se provlaci 'Patnja" kao glavni motiv,a vi me pitate odakle mi to :D
Jel' ste ozbiljni? Da ne ulepsavate malo stvari?
Gde sam to nashla? Gde nisam,bolje pitaj. :)

EDIT: Uostalom,verovatno je to patnja zbog zelje za zivotom,osloboditi se te zelje,protumaceno uzimanjem u obzir osnovni covekov nagon,a to je nagon za zivotom,odnosno seksualni nagon,Eros,jer zelja je zivot,odnosno ako zelis da ugasis svoje zelje,zelis da stavis pod kontrolu Eros.
Poistoveceno je.
Kliknite za proširenje...

Ja sam mislio na same formulacije koje si dala, a ne odgovovaraju Budinom učenju, a ne na reč "patnja".

Budine 4 plemenite istine glase zapravo:
1. u životu postoji patnja (rođenje, bolest, starost, smrt, biti bez željenog, biti sa neželjenim, tuga, strah, neizvesnost itd. itd.)
2. uzrok sve te patnje jeste vezivanje (jer sve za šta se vezujemo jeste prolazno)
3. kad se oslobodimo vezivanja oslobađamo se i patnje.
4. postoji tačno određen put (ili niz postupaka) kako da to uradimo. On se zove Plemenita osmostruka staza

Eto. Pa ti sad uporedi ovo sa tim što si našla na internetu. Jedino što se po meni poklapa jeste naziv "osmostruka staza" :D

Inače ta reč "patnja" je uobičajen, ali nedovoljno obuhvatan prevod Budine reci "tanha", a koja pokriva čitav dijapazon neugodnih osećaja, od jakog fizičkog bola, preko mentalnih bolova kakvi su strah ili bes, pa sve do najslabijih oblika nezadovoljstva, nemira, pa i dosade. Može se reći da je to onaj generalni osećaj da i kad nam sve dobro ide uvek negde u malom mozgu postoji osećaj da nam još nešto nedostaje. Jedan kolač, zašto ne dva? Jedan stan, zašto ne dva? Jedna žena, zašto ne dve? I onda bih stvarno bio srećan :D

Sve se to pokriva tom rečju "patnja". A slika koju priziva pojam "tanha" jeste zapravo izmeštenost, izglobljenost, kao loše centriran točak, koji se doduše vrti, ali se i trese. E tako i mi živimo, ali nas dobro cimaju sila pohlepe, besa i neznanja.

Sve u svemu, kad čuješ "patnja", odmah se smrzneš. "Ovo je nešto za samoubice!" Ali ako zaista razumeš o čemu je reč, onda posle malo razmišljanja i sam prepoznaš svoju situaciju. Ili ne prepoznaš. Što je isto legitimno pravo svakog necentriranog točka :D

U svakom slučaju hvala i tebi za pitanja :bye:
 
>NiNa<:
Dobro.Ti to tako tumacis.
Shvatam sta zelis da kazes,ali deluje mi kao ulepsavanje izvornih budistickih ucenja,Budinih reci,malo modifikovano,ali to i to je normalno,menjanje u skladu sa vremenom.
Necu vas vishe "maltretirati",simpaticni ste. :) Bar imate volje da objasnite nesto,umesto prepirke.
Kliknite za proširenje...
eee... neće da se prepiru.. a? :lol: evo ja ću...:D

O kojim izvornim budističkim učenjima govoriš? Budine reči???
pa prethodno si rekla da tekstove o budizmu nalaziš tuda svuda po internetu..
hoćeš li molim te da mi objasniš, kako znaš da su to Budine reči? :D
 
Koliko god da je varnica mala

Kako je moguce jednostavnim recima opisati karmu? Ona znaci da ce sve
sto radimo, telom, govorom i mislju, imati odgovarajuci rezultat.
Svaki postupak, cak i najmanji, nosi vec u sebi svoj plod. Ucitelji su
govorili da i najmanja kolicina otrova moze doneti smrt, da i najmanje
zrno moze izrasti u ogromno drvo. I kao sto je Buda savetovao: "Ne
potcenjuj negativne postupke samo zato sto su sitni; koliko god da je
varnica mala, ona moze da spali stog sena visok poput planine." Slicno
je receno: "Ne potcenjuj ni male pozitivne postupke, misleci da od
njih nikakve koristi nema; cak i sicusne kapljice napune na kraju
ogromnu posudu." Karma ne trune kao spoljasnje stvari, niti prestaje
da deluje. Nju vatra ne unistava, a ni voda. Njezina snaga nikada ne
nestaje, sve dok na kraju ne donese svoj plod.

Sogyal Rinpoche: The Tibetan Book of Living and Dying


karma%20healing.jpg
 
ukupno:
Koliko god da je varnica mala

Kako je moguce jednostavnim recima opisati karmu? Ona znaci da ce sve
sto radimo, telom, govorom i mislju, imati odgovarajuci rezultat.
Svaki postupak, cak i najmanji, nosi vec u sebi svoj plod. Ucitelji su
govorili da i najmanja kolicina otrova moze doneti smrt, da i najmanje
zrno moze izrasti u ogromno drvo. I kao sto je Buda savetovao: "Ne
potcenjuj negativne postupke samo zato sto su sitni; koliko god da je
varnica mala, ona moze da spali stog sena visok poput planine." Slicno
je receno: "Ne potcenjuj ni male pozitivne postupke, misleci da od
njih nikakve koristi nema; cak i sicusne kapljice napune na kraju
ogromnu posudu." Karma ne trune kao spoljasnje stvari, niti prestaje
da deluje. Nju vatra ne unistava, a ni voda. Njezina snaga nikada ne
nestaje, sve dok na kraju ne donese svoj plod.

Sogyal Rinpoche: The Tibetan Book of Living and Dying


karma%20healing.jpg
Kliknite za proširenje...

Odlican cvetic !
 
ZABA I OKEAN

Zaba je provela citav svoj zivot u bunaru. Jednog dana dozivela je da sretne drugu zabu.
"Otkud dolazis?" upita ona.
"S okeana. Tamo ja zivim", odgovorila je druga zaba.
"Kakav je taj okean? Da li je veliki kao moj bunar?"

Zaba s okeana prsla je u smeh.

"Ne moze se ni porediti", rekla je.

Zaba iz bunara pravila se da se zanima za ono sto je druga zaba pricala o okeanu, ali je u sebi mislila:

"Od svih lazura koje sam u zivotu srela, ovo je ubedjivo najgora!!!"

Kako pricati o okeanu zabi koja zivi u bunaru, ili o stvarnosti nekom ideologu???


Antoni de Melo "Damari"
 
Potrebno je uociti razliku izmedju srca i aktivnosti srca...tj. uma i aktivnosti uma!
Da li smo mi sve ono sto osecamo, vidimo, cujemo? Da li smo mi ono o cemu um razmislja? Ili su to sve samo aktivnosti uma a mi nismo nista od toga....????
________________________________________________________________________

“Budizam, hoćeš definiciju budizma? Budizam je fokusiranost uma."

Za one koji još nisu ustaljeni u praksi bilo bi razumljivo ako
im ađan Tetova definicija budizma nije jasna. Čak i mi kojima
jeste, uglavnom ne znamo kako da boravimo jasno, svesno i sabrano
u stanju fokusiranosti. No, ako razumemo šta je fokusiranost,
čak i u najmanjoj meri, onda znamo da um koji je zbrkan i
fragmentaran jeste i um koji je zbunjen i koji pogrešno vidi kakve
stvari zaista jesu. Takvo stanje jeste prepreka za prirodno spokojstvo
koje osećamo kada smo fokusirani.
Mnogi od nas bili su u svojim ranim godinama sputani takvim
preprekama. Pokušavali smo da smislimo pravu filozofiju,
pravi politički stav, pravi način života, pravu vezu sa drugima,
pravi socijalni kontekst, tako da se dobro osećamo u životu. Za
mene je to potrajalo sve do prvog kursa meditacije, tokom kojeg
sam naučio da usredsredim pažnju na dah i da se oduprem navici
da sledim svaku misao. Dakle, sve dok nisam otkrio to prirodno
stanje spokojstva koje dolazi sa skoncentrisanim umom, smatrao
sam da moram da radim nešto ili da budem zaokupljen nečim
kako bih se dobro osećao. Kada se setimo ili ponovo uspostavimo
kontakt sa tom prirodnom dobrotom srca – koje je tiho, blago,
smireno i jasno – tada se, uviđajući jasno pravu prirodu ovoga
sveta, naš odnos prema tom svetu menja. Svet ostaje kakav
jeste ikakav je oduvek bio. Još uvek postoje zadovoljstvo i bol, u svojoj
akutnoj i blagoj varijanti. Još uvek postoje nepravda i borba, razočarenje,
radost, ushićenje i sreća. Ali kada jasno vidimo da sve
to dolazi i prolazi, kada sa svesnošću vidimo kako sva iskustva
nastaju i nestaju, više nismo uslovljeni svojim sklonostima i ne
prepuštamo se nijednom od tih iskustava. Umesto toga, prepuštamo
se razumevanju prave prirode iskustva.

Ajahn Munindo: "Neocekivana sloboda"

Tada pocinjemo da zivimo!
 
Da li u razgovoru sa drugim ljudima, slusamo sta govore ti ljudi ili slusamo svoje programirane stavove???

Veoma je tesko cuti sta nam osoba govori kada smo emotivno vezani za tu osobu ili za temu o kojoj se govori (bilo da je volimo ili ne). Cak i kada nema vezanosti, veoma cesto mi slusamo svoje stavove koje smo izgradili vremenom (sankhare) a ne slusamo sagovornika. Najteza stvar je slusati i gledati....jer da je to lako, mnogo patnje na ovoj zemlji bi bile izbegnute. Da li bi hteo jedan veci poslodavac da saslusa svoje radnike.....da li bi bogatas zeleo da uvidi kako zive siromasi....da li bi hriscanin zeleo da cuje sta je dobro u budizmu???? Tesko...!!!!
Mi ne zelimo da gledamo, ne zelimo da vidimo....zasto? Pa zato sto bi nam se zivot posle toga promenio a malo ko voli radikalne promene u svom zivotu. A to je zato sto su svi od malena nauceni da budu programirani i da se drze unapred predvidjene putanje.....svaki pokusaj da se takva osoba usmeri na neku drugu stranu ili da joj se barem ukaze na mogucnost drugog puta, bice okarakterisan kao atak i na tako nesto ce se reagovati dosta burno. Plasimo se da bi shvativsi istinu, realnost, izgubili mogucnost da kontrolisemo svoj zivot.....mada kada bi bolje pogledali, uvideli bi da ustvari mi sada ne kontrolisemo svoj zivot....da nam se zivot svodi na reakcije, a akcije, nastale nasom voljom su veoma retke.
Pa sta je potrebno da bi se sagledala istina, da bi se videla realnost??? Spremnost da naucimo nesto novo. Da otvorimo svoja cula i omogucimo da uplove u nove vode. Da priznamo sebi da smo uspavani, da ustvari ne zivimo svoj zivot, da se mozda drzimo pogresnih stavova i spremno docekamo mogucnost da naucimo nesto novo.
Koliko god ovo izgleda lako, to je jedan veoma tezak i dugotrajan proces!!!! Proces samospoznaje. Ako zelimo da shvatimo svet i da promenimo nesto u njemu, potrebno je prvo da shvatimo sebe....a nakon toga mozda i necemo zeleti da promenimo bilo sta.
Buda je govorio da je tek malo ljudi koji nemaju veliku kolicinu prasine u ocima i koji ce moci da uoce put....
 
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Slične teme

Nina
Kako je Zen budizam stigao u Japan
Odgovora
2
Pregleda
205
Nina
Nina

Back
Top