Будизам...

  • Začetnik teme Začetnik teme Jasna
  • Datum pokretanja Datum pokretanja
ukupno:
Imamo i mi jadni budisti pravo da živimo. :)
Od tolikih pravoslavnih tema na ovom forumu, jedna je budistička. I ta jedna bode oči.
Pa dobro ljudi, gde će vam duša :lol:
Kliknite za proširenje...

Duša......još mnogi i ne znaju osnovnu definiciju toga pojma......
Meni lično uopšte ne smeta tema o Budizmu, žao mi je što ovaj pdf nije raznovrsniji po tom pitanju kao što je nekada bio......tužno je mesto ovo postalo
Umesto kvalitetnih diskusija, razmena mišljenja, svela se većina stvari ovde na cinizam i izgubila svaki smisao, a pojedini su se povukli trajno.......

Lepo je videti te ( tačnije pročitati neki tvoj post) Ukupno :)
 
Hvala za podršku, raduje me da nas bes i netolerancija nisu baš sve proterali odavde. :D

Nema zagađenja teme, ako sami to ne dopustimo. Jedino svako sam sebe i zagađuje i pročišćuje.
Zato, samo relaksirano i ne dajte da vam bilo ko utrapi svoj bes. :)
 
Zašto je toliko neverovatno da neko u Srbiji bude budista?
A nije neverovatno da je neko karatista, alpinista ili šahista, jel i to smo uvezli sa strane :D

I šta znači biti budista?
Razvijati dobro i pleviti korov u sebi. Ne zvuči mnogo ekscentrično, ne? :lol:
 
Skydancer:
Osoba pljuje budizam na jednoj od tema na politici, a na to ne mogu da ostanem ravnodusna.

Mi budisti nikada nikome nista ne namecemo, zasto postoji potreba da nas napadaju?
Kliknite za proširenje...

Istina velika, jedna od najtolerantnijih religija, ako ne i najtolerantnija na celom svetu....

Produžetak Hinduizma, Buda je bio jedan od velikih avatara.......

Zašto vas napadaju, samo pogledaj njihovu pisanu istoriju, pa sve što nisu razumeli to su napali i ako su ikako mogli to su uništili i iskorenili, ljudska priroda je tamna i destruktivna........ljudi se rađaju kao zli.......samo pojedini to prevaziđu, ako ih ostatak u međuvremenu ne ubije......
 
rogozub:
jao tolerancija :aha:
hu givz a shit
kako reche chestertor- tolerancija je odlika ljudi koji nemaju ubedjenja :mafijas:
Kliknite za proširenje...

Tolerancija je odlika onih, koji su sigurni u sebe i put kojim idu.
Jer, onaj, koji je siguran kojim putem ide, Taj može i sam, dok onaj, koji nije siguran, Taj se plaši sam, pa onda druge ubeđuje da i oni idu njegovim putem, da bi na taj način podelio svoj strah.
 
"Monasi, onaj koji pročišćenje svesti kroz dobronamernost neguje, razvija, praktikuje, unapređuje, utemeljuje, konsoliduje i ne odstupa od nje, može očekivati jedanaest blagodeti. Kojih jedanaest? Takav čovek mirno spava, lako se budi, ne muče ga ružni snovi. Drag je ljudima, drag je i svim drugim bićima. Bogovi ga štite. Ni vatra, ni otrov, ni oružje ne mogu mu nauduti. Njegov um lako postiže koncentraciju. Njegovo lice blista. Takav čovek umire spokojno i -- ako ne više -- tada se posle smrti preporađa barem u Braminom svetu. To su jedanaest blagodeti koje može očekivati onaj koji pročišćenje svesti kroz dobronamernost neguje, razvija, praktikuje, unapređuje, utemeljuje, konsoliduje i ne odstupa od nje."

Buda
Metta sutta, XI.16

:heart:
 
svaki put kada chovek ima neki stav, samim tim postaje netolerantan suprotnom stavu. ako ja mislim da je loshe silovati decu realno je nemogucje da ja tolerishem nekoga ko siluje decu ili smatra da je to dobro. i svaki sledecji stav koji je formiran funkcionishe po istom principu. ja mislim da je loshe ubijati, ali ti ako mislish da je dobro ubijati, nema veze, to je okej. po meni je to debilizam.
 
Monasi, postoji četiri smera delovanja. Koja četiri? Postoji smer delovanja koji je neprijatan i koji, kada je završen, donosi štetu. Postoji smer delovanja koji je neprijatan ali koji, kada je završen, donosi korist. Postoji smer delovanja koji je prijatan i koji, kada je završen, donosi štetu. Postoji smer delovanja koji je prijatan i koji, kada je završen, donosi korist.

Što se tiče smera delovanja koji je neprijatan i koji, kada je završen, donosi štetu, smatra se smerom koji nije vredan da se njime ide i to iz dva razloga: zato što je samo delovanje neprijatno i zato što donosi štetu. Zbog oba ova razloga se on smatra smerom koji nije vredan da se njime ide.

Što se tiče smera delovanja koji je neprijatan i koji, kada je završen, donosi korist, u svetlu ovog smera se neko može iskazati -- kroz otpornost, postojanost, napor -- kao budala ili kao mudrac. Jer budala ne razmišlja. 'Iako je ovaj smer delovanja neprijatan, ipak će on, kada bude završen, doneti korist.' Zato se on njime ne kreće i izbegavanje da tako uradi na kraju mu donosi štetu. Ali mudrac ovako razmišlja: 'Iako je ovaj smer delovanja neprijatan, ipak će on, kada bude završen, doneti korist.' Zato se on njime kreće i zahvaljujući tome na kraju mu on donosi korist.

Što se tiče smera delovanja koji je prijatan i koji, kada je završen, donosi štetu, u svetlu ovog smera se neko može iskazati -- kroz otpornost, postojanost, napor -- kao budala ili kao mudrac. Jer budala ne razmišlja. 'Iako je ovaj smer delovanja prijatan, ipak će on, kada bude završen, doneti štetu.' Zato se on njime kreće i zahvaljujući tome na kraju mu on donosi štetu. Ali mudrac ovako razmišlja: 'Iako je ovaj smer delovanja prijatan, ipak će on, kada bude završen, doneti štetu.' Zato se on njime ne kreće i izbegavanje da tako uradi na kraju mu donosi korist.

Što se tiče smera delovanja koji je prijatan i koji, kada je završen, donosi korist, smatra se smerom koji je vredan da se njime ide i to iz dva razloga: zato što je samo delovanje prijatno i zato što donosi korist. Zbog oba ova razloga se on smatra smerom koji je vredan da se njime ide.

To su četiri smera delovanja."


Buda
Thana sutta, AN IV.115

:)
 
U skoro svakoj lošoj situaciji postoji mogućnost transformacije, kada neželjeno može biti promenjeno u željeno.

Ovakva emocionalna alhemija sadrži jednostavan, ali genijalan džudo zahvat: prihvatiti svako iskustvo kao deo puta transformacije, tako što ćemo ga načiniti objektom sabranosti. Umesto da uznemirenost i zbunjenost vidite kao prepreku, shvatate da i oni mogu postati predmetom pomne pažnje. Na taj način naši neprijatelji postaju naši prijatelji, pošto je svaka uznemirenost i ometajuća sila postala naš učitelj.

Nyanaponika Thera

alchemy_icon50.jpg
 
Poslednja izmena:
Ne činite ništa zbog prijatnosti;
prestanak prijatnosti je neugodan.
Nema spona za onoga za koga ništa nije
ni ugodno ni neugodno.

Dhammapada, strofa 211


Možda smo skloni prijatnosti, ali koliko smo slobodni sa takvim odnosom prema njoj? Sa Dhammom, možemo osetiti to što osećamo i znati istinu o osećajima: oni nisu krajnja stvarnost i nije mudro prijanjati i izgubiti se u njima. Kada se vežemo za osećaje, tada ih iskrivljujemo. U trenutku posezanja za zadovoljstvom imamo osećaj povećanog ushićenja, ali ako nismo izvežbani u svesnosti , tada ne vidimo i razočarenje koje ujedno akumuliramo za kasnije. Okolnosti se menjaju, zadovoljstvo bledi i zajedno sa njim bledi i taj osećaj "ja", koje je ushićeno. U isto vreme u sebi razvijamo sklonost ka vezivanju i gubljenju u prijatnim osećajima. Bilo da je prijatan ili neprijatan, osećaj je samo osećaj -- vezujući se za jedan, vezujemo se za oba. Kontemplirajući ovu strofu možemo otkriti da ako svesno dopustimo osećajima da dolaze i odlaze, to ne umanjuje našu radost. Zapravo, sloboda da osetimo šta god da osećamo, bez ograničenja tim impulsom ka posezanju, jeste put izvan ropstva.

Sa ljubavlju,
monah Munindo
 
Poslednja izmena:
Ne oklevaj!

Buda je jednom rekao: "turittunitam singhasingham" -- brzo, požuri,
hitno je! Meditiraj pri svakom udahu i izdahu. Čvrsto odluči da vežbaš
već u ovom trenutku. Ako to ne učinimo, demoni misli i nečistoća u umu
će nas odvesti na stranputicu, pravo u starost i smrt. Na tom putu,
čak i na dan smrti, nećeš imati vremena da vežbaš!

Luang Por Sim Bhikkhu, Rush, Hurry, It's Urgent!


istockphoto_2166851-hurry-up.jpg
 
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Back
Top