Будизам...

  • Začetnik teme Začetnik teme Jasna
  • Datum pokretanja Datum pokretanja
Čiji život ne bješe uzoran,
tko u mladosti ne steče blago,
taj kao odbačene strijele
žali promašene ciljeve.

Buda
Dhammapada 155

Bow_and_arrow_normal.jpg
 
Znanje

Danas ljudi ne tragaju za Istinom. Uglavnom uče samo zato da bi stekli
znanje od kojeg će posle moći da zarade za život, ishrane porodicu i
kupe sebi ono što im treba; to je sve. Za njih je biti učen mnogo
važnije nego biti mudar!

Ađan Ča


file.php
 
ukupno:
Znanje

Danas ljudi ne tragaju za Istinom. Uglavnom uče samo zato da bi stekli
znanje od kojeg će posle moći da zarade za život, ishrane porodicu i
kupe sebi ono što im treba; to je sve. Za njih je biti učen mnogo
važnije nego biti mudar!

Ađan Ča


file.php
Kliknite za proširenje...

To je barem konkretno i nije licemjerno kao oni koji traže da imaju nagradu vječnu poslije smrti.
A mudri balansiraju s jednim i drugim.Ne odbacuju ni materijalno ni duhovno.
 
Često se dešava da dve osobe srčano raspravljaju o činjenici,
misleći da je baš on ili ona u pravu ali kada saznaju istinu oboje otkrivaju da su pogrešili.
Dva ludaka mogu se godinama prepirati koji je od njih pravi Napoleon Bonaparta ali su
okrenuti protiv autsajdera koji se stavlja na nečiju stranu ili zaklinje na vernost bilo
kojem od njih!

- William Bramley
 
Na primer, pogledaj lepe zene. Sta to cini tebi ? Cim vidis lice ti si video i sve ostalo. Dali vidis ? Samo pogledaj unutar uma. Kako to izgleda videti zenu ?
Cim tvoje oci vide samo malo, um vidi sve ostalo.
Zasto je toliko brz ?
To je zato sto si potonuo u " vodu ". Ti si potonuo, ti razmisljas o tome, fantaziras o tome, zaglavljen si u tome. To je kao da si rob... neko drugi ima kontrolu nad tobom.
Kada ti kazu da sednes, ti moras da sednes; kada ti kazu da ides, ti moras da ides...
Ne mozes da ih ne poslusas jer ti si njihov rob. Biti rob culima je isto. Bez obzira koliko se trudis izgleda da ne mozes da se oslobodis. I ako ocekujes druge da to urade za tebe, onda si zaista u nevolji. Moras da ih se oslobodis, sam. :klap:

- Ajahn Chah

aishwarya-rai.jpg
 
Sasa Jovanovic:
Na primer, pogledaj lepe zene. Sta to cini tebi ? Cim vidis lice ti si video i sve ostalo. Dali vidis ? Samo pogledaj unutar uma. Kako to izgleda videti zenu ?
Cim tvoje oci vide samo malo, um vidi sve ostalo.
Zasto je toliko brz ?
To je zato sto si potonuo u " vodu ". Ti si potonuo, ti razmisljas o tome, fantaziras o tome, zaglavljen si u tome. To je kao da si rob... neko drugi ima kontrolu nad tobom.
Kada ti kazu da sednes, ti moras da sednes; kada ti kazu da ides, ti moras da ides...
Ne mozes da ih ne poslusas jer ti si njihov rob. Biti rob culima je isto. Bez obzira koliko se trudis izgleda da ne mozes da se oslobodis. I ako ocekujes druge da to urade za tebe, onda si zaista u nevolji. Moras da ih se oslobodis, sam. :klap:

- Ajahn Chah

aishwarya-rai.jpg
Kliknite za proširenje...

Kako si lepo opisao papučare, svaka ti čast :hej:
Sorry zbog spama :worth:
 
93. Monasi, postoje dve stvari. Koje dve? Odsustvo stida zbog lošeg dela koje činimo i odsustvo staha od njegovih posledica. To su, monasi, dve stvari.
94. Monasi, postoje dve stvari. Koje dve? Stid zbog lošeg dela koje činimo i stah od njegovih posledica. To su, monasi, dve stvari.

Buda
Dhamma vaggo, AN II.93-4
 
Poslednja izmena:
Yes, a i karakter je sumnjiva katergorija. :)

Sasa Jovanovic:
Na primer, pogledaj lepe zene. Sta to cini tebi ? Cim vidis lice ti si video i sve ostalo. Dali vidis ? Samo pogledaj unutar uma. Kako to izgleda videti zenu ?
Cim tvoje oci vide samo malo, um vidi sve ostalo.
Zasto je toliko brz ?
To je zato sto si potonuo u " vodu ". Ti si potonuo, ti razmisljas o tome, fantaziras o tome, zaglavljen si u tome. To je kao da si rob... neko drugi ima kontrolu nad tobom.
Kada ti kazu da sednes, ti moras da sednes; kada ti kazu da ides, ti moras da ides...
Ne mozes da ih ne poslusas jer ti si njihov rob. Biti rob culima je isto. Bez obzira koliko se trudis izgleda da ne mozes da se oslobodis. I ako ocekujes druge da to urade za tebe, onda si zaista u nevolji. Moras da ih se oslobodis, sam. :klap:

- Ajahn Chah

aishwarya-rai.jpg
Kliknite za proširenje...

Pa sad... meni se ova žena sa slike ne dopada. I to koja će mi se dopasti ne zavisi baš toliko od vizuelnog podražaja. Sa druge strane, nisam kod sebe primetio neku doslednu reakciju u tim slučajevima.
Drugo, percepcija jeste labilna, kada vidimo nešto što nam se dopada npr zenice se šire i veći je nivo svetlosnog šuma tako da je malo zamagljeno opažanje. Kod straha je drugačije, skupljaju se zbog fokusa i to je tako, ne mogu da shvatim da je loše.
Treće, postoje neke stvari koje se mogu proživeti samo kroz ženu (partnera aj da kažem). Bez toga bi ja lično bio mnogo siromašniji. A to sve nema veze sa papučarstvom :)
Tako da ne bih baš upetljavao žene u čulne omaje, ima nešto tu više od toga. Pa i blaženi je dosta uživao u tim stvarima. Mislim da je potrebno što više raznih iskustva u životu da bi čovek mogao da se oslobodi putenosti, čulnosti. Um može biti prazan ali ne potiče sve od njega niti je on uzrok svemu. Ako bih bio "slobodan" odstrajnujući time svoje emovionalno biće, ne bih bio slobodan. :)
 
"Otkud može biti ljutnje
u onome ko je oslobođen ljutnje,
ukroćen, ko živi sabran --
u onome ko je oslobođen ispravnim razumevanjem,
smiren, takav.

Među dvojicom gori je onaj
koji na bes besom uzvraća.
Onaj koji ne uzvraća
dobija bitku u kojoj se teško pobeđuje.

Živiš za dobro obojice
-- sopstveno i njegovo --
onda kad, znajući ga da je srdit,
sabrano boraviš u svome miru.

Kada tako lečiš obojicu
-- sebe i drugoga --
oni koji te za budalu smatraju
ništa o Dhammi ne znaju."

Buda
Akkosa sutta, SN VII.2

icon_flowers.png
 
ukupno:
"Otkud može biti ljutnje
u onome ko je oslobođen ljutnje,
ukroćen, ko živi sabran --
u onome ko je oslobođen ispravnim razumevanjem,
smiren, takav.

Među dvojicom gori je onaj
koji na bes besom uzvraća.
Onaj koji ne uzvraća
dobija bitku u kojoj se teško pobeđuje.

Živiš za dobro obojice
-- sopstveno i njegovo --
onda kad, znajući ga da je srdit,
sabrano boraviš u svome miru.

Kada tako lečiš obojicu
-- sebe i drugoga --
oni koji te za budalu smatraju
ništa o Dhammi ne znaju."

Buda
Akkosa sutta, SN VII.2

icon_flowers.png
Kliknite za proširenje...

Ako je život težnja k praznini k nedjelovanju onda ..........................
 
Eleleth:
Ako je život težnja k praznini k nedjelovanju onda ..........................
Kliknite za proširenje...

Ja gornje stihove ne vidim kao nedelovanje. Upravo suprotno, kao vrlo snažno delovanje, ali nenasilnim sredstvima.
Delovanje za koje je potrebna mnogo veća snaga nego za delovanje iz mržnje. I otuda su i plodovi neuporedivo veći, za obe strane.

Ali mi smo okruženi sa toliko mnogo nasilja u ovom svetu, toliko smo fascinirani silom i nasiljem,
da nam sve što nije nasilje izgleda kao pasivnost, kao slabost, kao praznina... :(
 
Duga je noć za onoga tko bdije,
duga je milja za umornoga --
dug je tok zbivanja za budale koji nemaju
ispravnog uvida u istinu.

Dhammapada, strofa 60


Gde mi zapravo tražimo istinu? Možemo je potraziti u knjigama koje čitamo
i pronaći nešto što će nam pokazati pravac. Neko drugi će nam možda
reći nešto što do tada nikada nismo čuli na taj način. Ili se može
desiti da postanemo zarobljeni unutar paradoksa koji je nemoguće
rešiti a da ne krenemo dublje u same sebe. Umorni od posledica
ignorisanja stvarnosti, pitamo sami sebe, iskreno, šta je to što je
zaista važno? Ispisivanje knjige utisaka o stvarnosti nije dovoljno.
To je kao da smo već iskoračili iz života. Istina nije u knjigama ili
u drugim ljudima. Istina je potpuna prijemčivost za ono što jeste --
ovde i sada. Ništa više od toga i ništa manje. A naša praksa znači
postepeno prepoznavanje i uklanjanje prepreka jasnom viđenju,
tako da Istina može sama da nam se otkrije.

Sa ljubavlju
Bhikkhu Munindo

icon_Buddha.gif
 
ukupno:
Duga je noć za onoga tko bdije,
duga je milja za umornoga --
dug je tok zbivanja za budale koji nemaju
ispravnog uvida u istinu.

Dhammapada, strofa 60


Gde mi zapravo tražimo istinu? Možemo je potraziti u knjigama koje čitamo
i pronaći nešto što će nam pokazati pravac. Neko drugi će nam možda
reći nešto što do tada nikada nismo čuli na taj način. Ili se može
desiti da postanemo zarobljeni unutar paradoksa koji je nemoguće
rešiti a da ne krenemo dublje u same sebe. Umorni od posledica
ignorisanja stvarnosti, pitamo sami sebe, iskreno, šta je to što je
zaista važno? Ispisivanje knjige utisaka o stvarnosti nije dovoljno.
To je kao da smo već iskoračili iz života. Istina nije u knjigama ili
u drugim ljudima. Istina je potpuna prijemčivost za ono što jeste --
ovde i sada. Ništa više od toga i ništa manje. A naša praksa znači
postepeno prepoznavanje i uklanjanje prepreka jasnom viđenju,
tako da Istina može sama da nam se otkrije.

Sa ljubavlju
Bhikkhu Munindo

icon_Buddha.gif
Kliknite za proširenje...


Istina nije "ono sto jest", vec razumevanje "onog sto jest" otvara put ka istini.
Ako zbilja ne razumete "ono sto jest", ono sto vi jeste svojim srcem, svojim umom, svojim mozgom, svojim osecajima, vi ne mozete razumeti sta je istina.

~ Jiddu Krishnamurti ~
 
Rođenje i smrt

Istina je da se rođenje i dukkha (patnja) ne mogu razdvojiti. Čak i u
onim slučajevima kada je minimalna, dukkha je ipak uvek tu. Otuda se
najmudriji mnogo više plaše rođenja nego smrti. Nasuprot tome, većina
nas se više plaši smrti nego rođenja. A smrt je samo prirodna posledica svog
osnovnog uzroka, a to je rođenje.

Ajahn Maha Boowa Nanasampano

canstock2023773.jpg
 
Moramo da prodjemo kroz proces mirovanja,
ispitivanja svog uma i ispitivanja naseg iskustva
kako bismo videli sta se zaista desava.
Konceptualno znanje nije dovoljno...morate biti
uvereni u nesto; uverenje potice iz licnog iskustva.


a-prayer-for-times-like-these.jpg
 
"Kažem ti, prijatelju, da putujući nije moguće upoznati, videti ili
dostići drugi kraj sveta, gde nema rođenja, starosti, umiranja,
nestajanja i ponovnog rođenja. Ali u isto vreme, ne tvrdim da je
moguće dokrajčiti patnju, a da se ne dosegne kraj sveta, nego ukazujem
na to da je upravo u ovom telu, čiji je rast ograničen, sa njegovom
moći opažanja i razuma, sadržan svet, nastanak sveta, okončanje sveta
i put koji vodi do okoncanju sveta."

Buda, AN 4:45

fog.jpg
 
Osluškivanje Dhamme sve vreme

Kao meditantu, tvoja strategija bi trebalo da se sastoji u
osluškivanju Dhamme ili istinu stvarnosti sadanejg trenutka
sve vreme, čak i kada si sam samcit. Drugim
rečima, posmatraj Dhammu i danju i noću. Oko, uvo, nos, jezik i telo
su fizičke pojave (rupa-dhamma) koje su uvek sa nama. Prizori,
zvukovi, mirisi, ukusi i senzacije dodira su takođe tu da bi ih
video, čuo, omirisao, okusio, dodirnuo. A um? I on je tu. Tvoje misli
i osećanja o različitim stvarima -- dobrim i lošim -- takođe su
stalno sa tobom. I sve te stvari koje se događaju, na prirodan način
pokazuju istinu -- prolaznost, nedovoljnost i "ja" kao privid -- tako da
uvek imaš priliku da je vidiš. Kad list požuti i otpadne sa drveta, on
ti pokazuje istinu o prolaznosti.

Dakle, ako neprekidno koristiš ovakav pristup da posmatraš stvari sa
sabranošću i uvidom, za tebe se kaže da osluškuješ Dhammu sve vreme, i
danju i noću.

Ajaan Mun Bhuridatta Thera, The Ever-Present Truth


istockphoto_9991698-yellow-autumn-sweet-gum-tree-leaf.jpg
 
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Back
Top