Khal Drogo
Veoma poznat
- Poruka
- 14.107
Ова тема је већ била на крстарици (овдје) али је брзо замрла, па да покушамо поново.
Авари, иако о њима имамо подоста сачуваних списа, то је углавном парцијално и остају и даље загонетан народ. Ко су били, поријекло, какви су били односи са Словенима, и у коначници колико су имали учешћа у нашој етногенези?
Појавили су се ниоткуда, неки извори их помињу у V.вијеку, но византински писци се њима баве од половине VI.вијека, посебно од године 567-8. када су сишли у Панонију, постали одмах битан фактор, моћан народ и сила која ће подобро уздрмати и саме темеље царства, наредна два вијека ће бити доминантна војна и политичка сила на овим просторима, да би баш како су се и појавили након пораза од Франака крајем VIII.вијека напрасно нестали са историјске сцене и након 811-е губи им се сваки траг. Гдје су нестали? Да ли су се стопили у друге народе и дали допринос у њиховој етногенези?
Ко су били Авари?
Око поријекла код историчара немамо усаглашен став. Српска историографија се бавила овим народом, сви историчари који су се бавили старијом српском историјом неголико страница бјеше посвећено овом народу. Свакако је вриједна књига Јована Ковачевића Аварски каганат, а занимљива је и сажетија публикација
Avari osvrt na njihovu etnogenezu i povijest.
Владимир Ћоровић у књизи Историја српског народа (стр.12) пише;
Теофилакт Симоката у свом дјелу The History of Theophylact Simocatta (енглески пријевод) заиста пише;
Енглески историчар Мајкл Витби који је изучавао дјело Симокате то оспорава
Јован Ковачевић у поменутом дјелу се такође ослања
на Симокату. Остаје нејасно поријекло Авара. Оно што је извјесно је да их је невоља, завада са турским каганом који су тада били надмоћнији натјерала у бијег и да се настане у Панонији.
Какви су односи Авара и Словена по доласку у Илирик?
Словени који су упадали у Илирик и прије доласка овог народа, по доласку Авара јесу били овисни од овог народа. Е сад да ли и подјармљени и колико.
Тибор Живковић у књизи Словени и Ромеји (стр.54.) пише:
Збрку је унио и Константин VII. Порфирогенит који у дјелу De Administrando Imperio у поглављу 29
изједначава Аваре и Словене.
Тибор Живковић, који се овим дјелом на нашим просторима најтемељитије бавио, у свом дјелу Изгубљени извор Константина Порфирогенита
тражи одговор зашто Коста то чини када могући извори, савременици Авара (Прокопије, Менандар Протектор, Агатија, Теофилакт Симоката) који су у Костино вријеме већ нестали са историјске сцене, јасно разликују Аваре и Словене. И ту би се могли осврнути зашто Коста изједначава Аваре и Словене?
За нас су Авари важни јер су имали утицаја на процесе на нашем простору, врло могуће и у нашој етногенези, и није лоше да се која о њима напише и допише.
Авари, иако о њима имамо подоста сачуваних списа, то је углавном парцијално и остају и даље загонетан народ. Ко су били, поријекло, какви су били односи са Словенима, и у коначници колико су имали учешћа у нашој етногенези?
Појавили су се ниоткуда, неки извори их помињу у V.вијеку, но византински писци се њима баве од половине VI.вијека, посебно од године 567-8. када су сишли у Панонију, постали одмах битан фактор, моћан народ и сила која ће подобро уздрмати и саме темеље царства, наредна два вијека ће бити доминантна војна и политичка сила на овим просторима, да би баш како су се и појавили након пораза од Франака крајем VIII.вијека напрасно нестали са историјске сцене и након 811-е губи им се сваки траг. Гдје су нестали? Да ли су се стопили у друге народе и дали допринос у њиховој етногенези?
Ко су били Авари?
Око поријекла код историчара немамо усаглашен став. Српска историографија се бавила овим народом, сви историчари који су се бавили старијом српском историјом неголико страница бјеше посвећено овом народу. Свакако је вриједна књига Јована Ковачевића Аварски каганат, а занимљива је и сажетија публикација
Avari osvrt na njihovu etnogenezu i povijest.
Владимир Ћоровић у књизи Историја српског народа (стр.12) пише;
и иако се ограђује да је то мишљење Теофилакта Симокате, доста је прихваћено мишљење да су Авари Хуни.
Теофилакт Симоката у свом дјелу The History of Theophylact Simocatta (енглески пријевод) заиста пише;
да ови људи (Авари) јесу Хуни, и у наставку дјела их понекад зове Хунима.
Енглески историчар Мајкл Витби који је изучавао дјело Симокате то оспорава
указујући да Авари нису били Хуни и да би Симоката то требао знати из расправе о њиховом поријеклу, наводећи и извор.
Јован Ковачевић у поменутом дјелу се такође ослања
на Симокату. Остаје нејасно поријекло Авара. Оно што је извјесно је да их је невоља, завада са турским каганом који су тада били надмоћнији натјерала у бијег и да се настане у Панонији.
Какви су односи Авара и Словена по доласку у Илирик?
Словени који су упадали у Илирик и прије доласка овог народа, по доласку Авара јесу били овисни од овог народа. Е сад да ли и подјармљени и колико.
Тибор Живковић у књизи Словени и Ромеји (стр.54.) пише:
Ту се опет ослања на Симокату који пише;
међутим и тај дио поменути Витби оспорава указавши
да Симоката вјероватно претјерује у обиму контроле Авара над Словенима.
Збрку је унио и Константин VII. Порфирогенит који у дјелу De Administrando Imperio у поглављу 29
изједначава Аваре и Словене.
Тибор Живковић, који се овим дјелом на нашим просторима најтемељитије бавио, у свом дјелу Изгубљени извор Константина Порфирогенита
тражи одговор зашто Коста то чини када могући извори, савременици Авара (Прокопије, Менандар Протектор, Агатија, Теофилакт Симоката) који су у Костино вријеме већ нестали са историјске сцене, јасно разликују Аваре и Словене. И ту би се могли осврнути зашто Коста изједначава Аваре и Словене?
За нас су Авари важни јер су имали утицаја на процесе на нашем простору, врло могуће и у нашој етногенези, и није лоше да се која о њима напише и допише.
