Istina treba da znači istost znanja o nečemu do kojeg se dolazi iz najmanje dvije različite pozicije.
Međutim, ako ne postoje bar dvije pozicije iz kojih se dolazi do tog istog znanja, to znanje se ne može nazvati istinom.
Stoga, kad kažeš istina, podrazumijeva se da dva čovjeka (u našem slučaju) treba da dođu do istog znanja kako bi iz svojih pozicija potvrdili da je ono isto i za jednog i za drugog.
Sad, polazeći od tog znanja o istosti, možemo početi odgovarati na tvoja pitanja.
Neki tvrde da postoji samo jedna istina... [/B]
Postoji samo jedna
apsolutna istina. Da. Do nje se dolazi iz svih pozicija, ali samo kad te pozicije nestanu. Tad smo jedno sa onim što saznajemo.
Ta istina je apsolutno znanje-o-sebi-postojanju.
Drugi kazu da ima vise istina......[/B]
Da, ima i drugih istina, one su relativne. Relativne su pozicijama iz kojih zaključujemo da nešto jeste isto.
Primijetili ste nadam se, da se za razliku od načina na koji se dolazi do relativne istine (zaključivanjem o istosti baziranim na znanju o nečemu stečenim u određenoj poziciji, ne napuštajući tu poziciju), do apsolutne istine se jedino može doći urušavanjem pozicija, stoga i svih stečenih znanja, postajući tako jedan sa suštinom objekta našeg saznanja.
Neki kazu da istina ne postoji....[/B]
To su zaključci onih koji se vjerovatno nikada ni u čemu nisu složili ni sa kim ii bar misle da nisu.
A neki opet samtraju da svako ima svoju istinu....[/B]
Ne postoji svoja istina izolovana od poređenja sa znanjima bar još jednog čovjeka. Svako ima svoje kroz iskustvo stečeno znanje, da, ali pošto je svako iskustvo drugačije to samim tim pobija tvrdnju da postoji i drugo identično iskustvo. Stoga, ne, ne postoji takva mogućnost.
Može li se onda za takvu. tobož' 'svoju' istinu, reći da je to znanje isto sa iskustvom kroz koje je stečeno? Ne, ni to. Iskustvo nije znanje. Znjanje nije iskustvo. Stoga, nisu isto te ne mogu proizvesti istost, tj, istinu. Opet se vraćamo na isto: jedino znanje do kojega dođemo iz dvije različite pozicije a koje je pri tom isto može biti istina. Stoga ne može biti samo svoja, ona je ujedno istina bar još jednom čovjeku.
