Vera i individualna zloupotreba vere

Vera u Boga, je li to doista vera u svemogućeg ili preispitivanje sopstvene savesti za naše postupke u odredjenim trenutcima.

Arhimed 1:

Vera u Boga, je li to doista vera u svemogućeg ili preispitivanje sopstvene savesti za naše postupke u odredjenim trenutcima.

Kliknite za proširenje...

"Ne tražite od Boga ono što možete da učinite sami." - Dostojevski.

Arhimed 1:

Vera u Boga, je li to doista vera u svemogućeg ili preispitivanje sopstvene savesti za naše postupke u odredjenim trenutcima.

Kliknite za proširenje...

Mislim da u tvom pitanju leži odgovor: vjera u boga je vjera u svemogućeg.

Eto, dobio si jedan odgovor. Čestitamo!

p.s. ja vjerujem, srcem i dušom
p.s. samopouzdanje mi je izuzetno veliko, ali se ipak često preispitujem
lijepo je težiti uvijek boljem, zar ne?

Ako prihvataš postojanje nečega svemogućeg izvan sebe, onda se vera ne može svoditi na preispitivanje sopstvene savesti, koja je u nama

Rechke:

Ako prihvataš postojanje nečega svemogućeg izvan sebe, onda se vera ne može svoditi na preispitivanje sopstvene savesti, koja je u nama

Kliknite za proširenje...

Po tebi onda nikad ne bismo priznali da smo pogriješili, pokajali se i sl.

Jennifer Jennin:

Po tebi onda nikad ne bismo priznali da smo pogriješili, pokajali se i sl.

Kliknite za proširenje...

Naravno da bismo, savest je uvek tu kao unutrašnji moralni sudija, ali postoji i onaj spoljašnji koji usmerava savest, koji je viši od nje

Rechke:

Naravno da bismo, savest je uvek tu kao unutrašnji moralni sudija, ali postoji i onaj spoljašnji koji usmerava savest, koji je viši od nje

Kliknite za proširenje...

Da al kako je usmjerava, stalno te iskušava a ostavlja ti da biraš...

Jennifer Jennin:

Da al kako je usmjerava, stalno te iskušava a ostavlja ti da biraš...

Kliknite za proširenje...

Usmerava svojim učenjem i zakonima, iskušenje je nešto drugo, time se ispituje čvrstina tvoje vere i snaga tvoje ličnosti i morala

Rechke:

Usmerava svojim učenjem i zakonima, iskušenje je nešto drugo, time se ispituje čvrstina tvoje vere i snaga tvoje ličnosti i morala

Kliknite za proširenje...

Sa ovim se slažem.

Vera u hriscanskog Boga uvek ide zajedno sa preispitivanjem sopstvene savesti - to je neodvojivo!
"Ne spali me Gospode, jer sam covjek necistijeh usana...", kako rece prorok Jeremija u Starom Zavetu. I svako nase priblizavanje necemu sto predstavlja apsolutnu pravednost i cistotu (BOGU), naravno da odmah budi savest i kajanje zbog greha. Upravo u tome se i ogleda smisao svete Tajne pokajanja i pricesca...

spiholog:

Vera u hriscanskog Boga uvek ide zajedno sa preispitivanjem sopstvene savesti - to je neodvojivo!
"Ne spali me Gospode, jer sam covjek necistijeh usana...", kako rece prorok Jeremija u Starom Zavetu. I svako nase priblizavanje necemu sto predstavlja apsolutnu pravednost i cistotu (BOGU), naravno da odmah budi savest i kajanje zbog greha. Upravo u tome se i ogleda smisao svete Tajne pokajanja i pricesca...

Kliknite za proširenje...

И само бих овоме додао део молитве која се чита:

Молитве пред божанствено Причешће

Свештеник: Верујем, Господе, и исповедам да си Ти ваистину Христос, Син Boia живога, Који си дошао у свет да Грешнике спасеш, од којих сам први ја. Још верујем да је oвo само пречисто Тело твоје, и oвo сама часна Kpв твоја. Стога Ти се молим: помилуј ме, и опрости ми сагрешења моја, хотимична и нехотична, и чињена речју и делом, свесно и несвесно, и удостој ме да се неосуђено причестим пречистим Тајнама твојим на отпуштање Грехова и на живот вечни.

Као што видимо молимо се и за нехотична тј. свесна и несвесна сагрешења.

Osnovna ideja hriscanstva - preuzeta iz mnogo starijeg vremena - jeste ideja odricanja od moci (to se stalno prenebegava). U njemu se ne glorifikuje moc vec nemoc, tacnije, usud izgnanstva ili herojstvo slabosti.
Iako negativan spram sveta (gnevan na ljudski rod) Bog je takodje (kao i sva zemna stvorenja) jedno bice-u-razvoju. Prolazi kroz svoje kolapse -- usled samonihilacije, sve zarad oslobadjanja dovoljnog praznog prostora za usavrsavanje svoje tvorevine. Stoga u njemu ne mozemo traziti oslonac, narocito ne onda kada smo u nevolji... Jer, samo mu mi (smrtnici) kroz svoju veru (koja je individualno-naporni, dakle aktivni momenat) mozemo pomoci da izadje iz kolapsa...
Mozemo se osloniti samo na andjela licne savesti. Ali, ni on nam nije dat kao gotov entitet, i na njemu se mora dosta raditi: upravo u smislu poboljsanja uzajamne komunikacije; jer on prenosi polumrtve poruke iz jedne predaleke proslosti, koje se moraju filtrirati kroz novo - upadno, dahom praznine osvezavajuce - vreme.

"Bog je ispitivanje Boga. Bog je jedan veciti bunt protiv Boga" (Zak Derida)