Zhuangzi:
Погледао сам клипове. Очито да је ова особа под утицајем архетипских садржаја духа који су своју објективацију у његовој свести нашли у древном симболу змије, а која је одувек била предмет таквих објективација. Оно трансцендентно (изван могућности сазнања) што је изванпојавно а појављује се кроз архетипски симбол змије, јесте својеврсни симбол супротности овога појавног света. Симбол рађања и смрти на који змија неодољиво подсећа кроз свој отров као симбол смрти, и мењање кошуљице као симболу рађања и вечног враћања. Симбол самсарe, уробороса, илузорног света у који смо заробљени а сазданог од супротности.
Победити змију значи победити Самсару (илузорну егзистенцију појавног света) и пригрлити Нирвану која је нешто изван супротности а што је наша суштинска природа.
Орао који напада змију је симбол тога.
Свети Mихајло који побеђује змаја.. такође
Амон Ра који побеђује змију Апофиса.
Ничеова змија и чобанин, исто тако.
Па и Гандор који се бори против Нирдале.
Међутим, у случају Гандора ради се о некој врсти мистицизма који је на самој граници инфлације свести и да тако кажемо, патолошког стања. Зато мистицизам јесте делотворан, али и опасан ,неизвестан пут ка спасењу. Он даје увиде али не даје знање; не даје својим објективацијама рацио, већ само симболе који се намећу својом нуминозношћу без да буду рационално обрађене.
Тако и овај Гандор каже да је одбацио једног тренутка материјализам увидевши његове слабости у објашњењу света и живота, али он нема знања идеалистичке филозофије које би том одбацивању дало рационалну снагу аподиктичког, неоспорног доказа. Он има интуицију тога, али не може је апстрактно објаснити.
Зато је филозофија најсигурнији пут ка спознаји суштине света и негaцији воље као спасењу.
Poslednja izmena:
