Zasto smo budale?

zato što ta poslovica ili štaveć nema veze sa životom
niko nije od gledanja pornića postao dobar jebbač, s oproštenjem
dok čovek sam ne lupi glavom ništa ne vredi
pitanje je samo da li ćeš stavrno nešto naučiti
ili nastaviti da se vrtiš u krug
 
zato što ta poslovica ili štaveć nema veze sa životom
niko nije od gledanja pornića postao dobar jebbač, s oproštenjem
dok čovek sam ne lupi glavom ništa ne vredi
pitanje je samo da li ćeš stavrno nešto naučiti
ili nastaviti da se vrtiš u krug

Nije to bas tako.
To je ucenje u svrhu toga da napredujes, da usvajas neka znanja.
A ucenje o kojem ja govorim jeste ucenje na osnovu zivotnog iskustva.
Dakle... osoba X je zayebala osobu Y, ozoba Z to zna. Osoba Z je dosla u kontakt sa osobom X, i bila zayebana na isti nacin. Neretko se desava.
Medjutim, cinjenica je da se mi ne opametimo, sve dok ne osetimo na svojoj kozi nesto sto nam se ne svidja.

I ja smatram da ova poslovica bas i nema veze sa vezom, bas iz tog razloga... Bolje mi je ona: "fak me badly one, shame on you. fak me badly twice, shame on me." :zper:
 
"fak me badly one, shame on you. fak me badly twice, shame on me." :zper:

:heart:

pa ne znam, to se i ja pitam, što se neke situacije i greške ponavljaju ciklično i izgleda kao da nikako ništa ne naučiš iz njih
nema savršenog modela i izbori su nam četo ograničeni
onda kao bolje išta nego ništa, probaš ponovo isto, u nadi da ce se poboljšati rezultat
uglavnom se ništa ne poboljša
 
a i naviknuti smo na neke šablone od kojih su mnogi pogrešni a plašimo se da iskočimo iz njih i onda.... navika i predubeđenja su čudo.... to je ko ono npr. zašto žrtve zlostavljanja ne pobegnu od svog zlostavljača već mu se vraćaju.... ima tu mnogo pitanja
 
Nije to bas tako.
To je ucenje u svrhu toga da napredujes, da usvajas neka znanja.
A ucenje o kojem ja govorim jeste ucenje na osnovu zivotnog iskustva.
Dakle... osoba X je zayebala osobu Y, ozoba Z to zna. Osoba Z je dosla u kontakt sa osobom X, i bila zayebana na isti nacin. Neretko se desava.
Medjutim, cinjenica je da se mi ne opametimo, sve dok ne osetimo na svojoj kozi nesto sto nam se ne svidja.

I ja smatram da ova poslovica bas i nema veze sa vezom, bas iz tog razloga... Bolje mi je ona: "fak me badly one, shame on you. fak me badly twice, shame on me." :zper:


U drugom slucaju osoba Z bi morala da potpuno veruje osobi Y, da ju je osoba X prevarila. To znaci da bi osoba Z trebala da bude povodljiva i plasljiva i da nije radoznala da vidi sta ce se desiti u kontaktu sa osobom X. Narocito ako ne postoje konkretni dokazi da je osoba X prevarila osobu Y. Ljudi su, bre, radoznali zato i tesko uce na tudjim greskama. A nekada ne uce ni na svojim, jer ne mogu da veruju sta se desilo, pa moraju da probaju jos jednom, opet radoznalost.
Radoznalost je ubila macku. :zper: :lol:
 
"Pametan covek uci na tudjim greskama, a budala uci na svojim!"

Zasto smo onda budale?

Vrlo teško je učiti na tuđim greškama, iz prostog razloga jer su TUĐE. :lol:
Nismo mi ONI, tj. neki drugi, a i situacije ... greške su različite. Ne možemo da posmatramo nečije pogreške i usvojimo dotičnu životnu priču kao basnu sa naravoučenijem, tj. jedinstvenim obrascem o tome kako ne treba postupati.
Izem ti čoveka bez životnog iskustva. U krajnjem ishodu svako iskustvo je - dobro iskustvo.
I pametni greše; budale su oni koji dozvoljavaju sebi da ponove istu grešku.
 
Nije to apsolut. Neke greske se mogu nauciti od drugih, ali ne i vecina. Dobar deo se mora podneti na svojim ledjima da bih se nesto naucilo (ako postoji zelja da se nauci).

Jos jedna stvar kod tog iskustva od drugih ljudi je, cini mi se da sam nekad i pisao o tome ovde, to sto ne traje dugovecno. Nasa memorija bez nasih sopstvenih perceptornih osecaja (osnovnih cula) ne pamti dugo. Tako da to iskustvo nije iskustvo vec samo "trenutna" mudrost ili opreznost.
 
Da bi dobio reputaciju moram da budem siguran na sta mislis kad si postavio ovo pitanje.
Postavio sam sebi ovo pitanje pre deset godina ,a uopste se ne radi o kategoriji ucenja ili savladavanja sopstvene sujete , kao sto ovde dobijas odgovore.
Tj moj ugao na to pitanje nije bio taj deciji.
Jer sam razlikovao rec budala od reci glup.
znaci pitanje koje sam ja sebi postavio je
Zasto je inteligentan covek budala?

Jer odgovorom na to cu imati i zasto je glup covek budala, i zasto inteligentan covek nije budala.
I kad nije.

Kod mene u pitanju , ali to nije ova tema, je odmah iskrslo sudaranje mudrosti, pameti ,znanja ,svesti.
Ovde vidim sudaranje ega, imidza,gluposti i neznanja.
Tj paznja je skoncentrisana na menadzment ovih osobina.
Ova akcentuacija paznje, ili u svakom slucaju artikulacija percepcije kazuje dosta o stanju publikuma sa kojim komuniciras.
 
sudaranje mudrosti, pameti, znanja, svesti.
~~~
sudaranje ega, imidza, gluposti i neznanja.

Ovo je prilicno tacna postavka, samo je negde neophodno da se iz stanja osecaja "budala" predje u stanje "mudar".
Zapravo je krah ega-imidza-gluposti-neznanja preduslov nastanka mudrosti-pameti-znanja-svesti.
Iako deluje da su ta dva, formalno gledano, logicke babe i zabe, bez momenta "kako sam glup" (ego-neznanje), i svesti da ce usvajanje tog znanja narusiti imidz, pa ipak mudro odluciti da je to sasvim u redu ce ipak dovesti do prevazilazenja tog neznanja i otvoriti put ka otkrivanju sledeceg neznanja.
Ono sto izdvaja budalu je nedostatak tog koraka, a ne upotreba sopstvenog iskustva.
 

Back
Top