Zanimljive istorijske činjenice

  • Začetnik teme Začetnik teme Lada
  • Datum pokretanja Datum pokretanja
visite-guidee-colisee-forum-palatin-rome-ceetiz-6.jpg

Zanimljive činjenice o Koloseumu

Flavijev amfiteatar, odnosno Koloseum, verovatno je najpoznatiji simbol grada Rima. Godine 2007. proglašen je za jedno od sedam novih svetskih čuda, a u nastavku pročitajte zanimljive činjenice o ovom mestu koje godišnje poseti oko četiri miliona turista.

Za razliku od ostalih tipova antičkih teatara, amfiteatar ovalnog oblika bio je rimski izum. Budući da je dragulj u kruni impozantnih primeraka rimske arhitekture, Koloseum se ponosno uzdiže do visine od 55 metara u samom srcu Rima. Sa njegovih sedišta krvožedna publika posmatrala je savršenu koreografiju borbi, parade egzotičnih životinja i nemilosrdne pokolje istih, kao i legendarne i jezive borbe gladijatora. Međutim, za ovu uzvišenu arenu vezuje se nešto više od tih kolektivnih drevnih prikaza svireposti i pompe. Zato, bez previše odlaganja, krenimo na nekoliko zanimljivih činjenica koje možda niste znali o Koloseumu.
Koloseum, jedan od najlepših primera rimske arhitekture, bio je i ostao najveći amfiteatar ikada izgrađen. Njegova gradnja započeta je 72. godine, za vreme cara Vespazijana, a dovršena desetak godina kasnije za vreme vladavine njegovog sina Tita. Mogao je da primi 50.000 gledalaca (prema podacima iz 354. godine oko 87.000), koji su gledali borbe gladijatora protiv životinja i ostale predstave. Borbe između žena bile su predstavljane kao poseban događaj, jer su se događale jako retko.
. Koloseum je izgrađen kao spomenik pobede rimskog naroda, a ne nekog cara.
Neki istoričari veruju da je izgradnja Koloseuma, ili Flavijevog amfiteatra, kako je tad nazivan, finansirana plenom donetim iz Irodovog hrama u Jerusalimu nakon brutalnog gušenja Velikog jevrejskog ustanka 70. godine n.e. U svakom slučaju, ovaj veliki poduhvat pokrenut je za vreme vladavine cara Vespazijana kako bi se istakla vrednost javnih građevina, za razliku od spomenika samoljublju omraženog prethodnog cara Nerona. Vrlo simbolično, a i praktično, za lokaciju gigantske arene odabrano je pređašnje veštačko jezero koje je bilo deo apsurdno luksuzne Zlatne kuće koju je Neron izgradio iz hira.
Svima je poznato da su se u Koloseumu održavale surove borbe gladijatora i zveri, ali i gladijatora međusobno
Nakon 6. veka Koloseum je postepeno prestao da se koristi, a poslednja borba sa životinjama zabeležena je 523. godine. U narednim vekovima moguće je da je arena korišćena kao groblje. Tokom istog perioda u prostorijama ispod sedišta nalazile su se radnje i stanovi, a za neke se plaćala i renta.
Kao što je to i danas slučaj na stadionima, gledaoci su i u ono vreme imali uobičajene uzvike od kojih je svaki označavao neki od ključnih momenata u areni (Uri, vinciri, verberari, ferroque necari - Biti spaljen, vezan, udaran i umreti od čelika, Ave Caesar, morituri te salutant - Ave Cezare, pozdravljaju te oni koji će umreti, Habet, hoc habet - Gotov je, gotov je i tako dalje).
 
Zanimljive činjenice o Majama


Civilizacija Maja (Maya) je srednjoamerička civilizacija, poznata po najrazvijenijem pisanom jeziku u pre-kolumbijskoj Americi, kao i po umetnosti, arhitekturi, usavršenoj matematici i astronomiji. Ova drevna civilizacija nastala je i jačala u periodu između 2000. godine pre nove ere i 250. godine posle nove ere, njihovi gradovi su doživeli vrhunac od 250-te do 900-te godine posle nove ere.

Iako Maje i danas žive na području Meksika, a mnogi od njih još uvek gaje stare običaje, ovaj članak se fokusira na civilizaciju koja je trajala do dolaska španskih osvajača.

Maje su bile izvrsni lekari
Zdravlje i medicina drevnih Maja bio je složen spoj uma, tela, vere, obreda i nauke. Znanju nisu imali pristup svi, već samo odabrani koji bi dobili izvrsnu edukaciju. Ovi izabrani, koji su se nazivali šamani, delovali su kao medij između fizičkog i duhovnog sveta. Oni su lečili bolesne, predviđali budućnost, kontrolisali prirodne događaje.


Budući da je lek bio tako blisko povezano sa religijom i magijom, bilo je neophodno da šaman Maja imala ogromno znanje i veštinu. Poznato je da su Maje ušivale rane pomoću ljudske kose, lečili slomljene kosti, a čak su imali i hirurge koji su mogli uspešno operisati pacijenta. Pored toga, brinuli su se o dentalnom zdravlju, po potrebi, pravili i zubne proteze.

Važno je napomenuti da su Maje vezale bolest tela sa nadprirodnim bićima. Iz tog razloga je lečenje uvek uključivalo elemente rituala, čišćenja i konačno biljnog leka ili hirurškog zahvata.

Žrtvovali su ljude i životinje
Mnoge su drevne civilizacije praktikovale žrtvovanje, uglavnom kako bi zadovoljili ili ugodili svojim bogovima. U tom pogledu, Maje se ne razlikuju.

Žrtvovanje životinja i "puštanje krvi" se dešavalo često i na mnogim festivalima, dok je žrtvovanje ljudi bilo mnogo ređa pojava. Ljudi su se žrtvovali kada se želela oterati loša sreća, u toku ratova, prilikom dolaska novih lidera na vlast i svečanim otvorenjima novih hramova. Za razliku od mnogih kultura iz tog doba, Maje nisu žrtvovale doborovoljce, već samo zatvorenike, koji su najčešće bili iz susednih kraljevstva.

Danas, mnoge Maje praktikuju ove rituale svojih predaka. Elementi molitve, poklanjanja poklona bogovima, prinošenje žrtve (zamenili su ljude sa pilićima), paljenje tamjana, ples i slavlje - sve se i dalje dešava u skladu sa drevnim obredima.

Maje su gradile sportske terene
Srednjoameričke civilizacije su se bavile sportom više od 3000 godina. Ovi sportski događaju su često bili vezani za rituale, a same sportske igre su imale različit oblik na različitim mestima u različita vremena.

Sportski događaj Maja zvao se Pitz, a igranje se zvalo pitziil. Igra se igrala loptom koja je bila otprilike veličine odbojkaške lopte, ali je bila od gume i mnogo teža. Uz ovaj sport bilo je usko vezano i odsecanje glave, a čak postoje i spekulacije da su glave i lubanje bile korišćene kao lopte.

Za svoje sportske događaje, Maje su gradile sportske terene. Pored sporta, oni su se koristili i za ostale kulturne elitne događaje, kao što su muzički nastupi, rituali i festivali. Ovi sportski tereni su se mogli pronaći u svim, osim u najmanjim, gradovima.

Kada smo već kod kulture, Maje su bili izvrsni umetnici koji su mešali umetnost sa arhitekturom, pisanjem i generalno ulepšavanjem urbanih naselja.

Maje su bile odlični astronomi
Drevne Maje su bile odlični astronomi koji su beležili i tumačili sve što se dešavalo na nebu. S obzirom da su verovali da se volja i delovanje bogova moglo pročitati u zvezdama, Mesecu i planetama, posvetili su jako mnogo vremena proučavanju svemira.

Njihov kalendar (o kojem se nedavno jako mnogo pričalo u medijima) temeljio se na njihovim astronomskim proučavanjima. Ovde je jako bitno napomenuti da Maje nisu imale kalendar, već kalendare. Kalendar o kojem se pisalo u medijima, a koji je navodno najavio kraj sveta, samo je obeležavao kraj jednog od 4 ciklusa nastanka. Prema Majama, to je vreme velikih slavlja i to ne znači kraj sveta nego početak novog "doba".

Maje su verovale da je Zemlja središte svega, fiksna i nepokretna. Zvezde, Mesec, Sunce i planete su bili bogovi. Ovi Bogovi su imali veliki uticaj na ljudske živote, pa su se njihovi pokreti pomno posmatrali.

Sunce je bilo vrlo važno kod drevnih Maja. Bog Sunca bio je Kinich Ahau. On je bio jedan od moćnijih Bogova, te jedan od stvoritelja. Mesec je bio gotovo jednako važan kao i Sunce. Majanski astronomi su analizirali i predviđali mesečeve pokreta sa velikom tačnošću. Kao što je sa Suncem i planetima, često se tvrdilo da Maje potiču od Meseca.

Maje su bile svesne planeta u Solarnom sistemu, a daleko najvažnija planeta bila im je Venera koju su vezali uz ratove. Bitke i ratovi su se planirali prema položaju Venere, a zarobljenici su se žrtvovali okrenuti prema njenom položaju na nebu. Maje su beležile kretanje Venere i utvrdile da njena godina dana (u odnosu na Zemlju, a ne Sunce) iznosi 584 dana, što je neverovatno blizu brojki od 583,92 dana koje je utvrdila moderna nauka.

Niko zapravo ne zna šta je uzrokovalo kolaps ove drevne civilizacije
Iz još uvek nepoznatih razloga o kojima se raspravlja u naučnim krugovima, centri Maja u južnim krajevima su počeli propadati tokom 8. i 9. veka, a ubrzo nakon toga su i potpuno napušteni.

Teorije o propadanju ove, nekada velike, civilizacije podeljene su u nekoliko potkategorija, kao što su prenaseljenost, strane invazije, seljačke bune, nestanak ključnih trgovačkih puteva. Ekološke hipoteze uključuju ekološke katastrofe, epidemije i klimatske promene.

Postoje dokazi da su Maje jednostavno iscrpile sav poljoprivredni i životinjski potencijal okoline. Neki naučnici su nedavno postavili teoriju da je moguće da je civilizacija Maja propala nakon 200 godina suše.

Blage suše koje su se dogodile između 800-te i 950-te godine bile su dovoljne da se brzo smanji dostupnost pitke vode. Naučnici ovo temelje na analizi minerala i stalagmita pronađenih u pećinama iz kojih su Maje crpile pitku vodu, a dalje analize su pokazale da se desila još jedna suša između 1020-te i 1100-te godine, koja je verovatno bila i fatalna za ovu drevnu civilizaciju.

Izvor:pixelizam.com
 
Šta se stvarno desilo sa Majama
civilizacija-maja-sp.jpg


Mnoge su civilizacije u istoriji imale svoje uspone i padove, ali malo koja je iščezla tako iznenada i tako temeljito kao kultura Maja.

Šta je krenulo naopako?
Odgovor na ovo pitanje pokušali su dati mnogi naučnici. Najnovija istraživanja pokazuju da su veliku kulturu, koja je vekovima cvetala u mnogim aspektima, uništile klimatske promene i društvene aktivnosti, a ne neke katastrofe poput vulkanskih erupcija, oluja ili bolesti. Suočeni sa strašnim, dugotrajnim sušama, Maje su jednostavno pokupile svoje stvari i odselili se.

Civilizacija Maja svoj je vrhunac dosegnula između 300. i 600. godine nove ere. U tom tzv. klasičnom razdoblju od Gvatemale, preko Beliza do Jukatana niknulo je 60-ak gradova u kojima je živelo između 60 i 70 hiljada stanovnika. Izgradili su svetišta, igrališta i složene sustave skladištenja vode; raspravljali su o filozofiji, uživali u prvoj vrućoj čokoladi na svetu i razvili vrlo precizan astronomski kalendar koji su neki pogrešno interpretirali pa zaključili da predviđa kraj sveta u decembru 2012. Poljoprivreda je takođe cvetala - padine brežuljaka pretvorene su u terase s kojih se hranila sve brojnija populacija.
Ali onda se dogodio pad koji je trajao više od dva veka. Do 1100. nekada napredni gradovi postali su pusti. Zašto su se Maje odselile i kuda su otišli?
Složeni razlozi
Kada su u 19. veku arheolozi počeli da iskopavaju prve srednjoameričke ruševine pojavile su se brojne teorije o katastrofičnim uzrocima propasti Maja. Međutim, nove studije otkrivaju da su ti razlozi bili brojni i složeni - od ratova do suše i gladi.

Prema poslednjem istraživanju, predstavljenom u novom broju časopisa Science, klimatske promene odigrale su ključnu ulogu u ovom procesu, a Maje su i sami bili delimično odgovorni za njih. Dugotrajne suše izazvale su probleme u poljoprivredi i nestabilnost koja je rezultirala ratom i padom velikih gradova. Nakon političkog pada nastupila je još jedna velika suša koja je onemogućila oporavak civilizacije.

Ova teorija nije nova; neki naučnici su već ranije potkrepili određenim dokazima. Međutim, u novoj studiji stručnjaci su proveli dosad najpreciznije analize vremenskih prilika i razmera suša zapisane u špiljama i pokušali su da slože ceo mozaik priče o propasti Maja.

Međunarodni tim na čelu s Daglasom Kenetom, antropologom s Pensilvanija Stejt Univerziteta uzeo je uzorke stalagmita u pećini Jork Balum koja je otkrivena nedaleko od drevnog naselja Maja. Stalagmiti, koji se stvaraju taloženjem minerala u vodi koja kaplje odozgora, rastu brže u kišnijim godinama. Zbog toga su dobri indikatori klimatskih okolnosti. Jedan od prikupljenih uzoraka toliko je velik i star da pokazuje kakve su bile vremenske promene u poslednja dva veka.

Autori studije pišu da su njihove analize utvrdile da je rano klasično razdoblje Maja bilo neobično vlažno, vlažnije od prethodnih hiljadu godina. Tokom tog razdoblja, od 440. do 660, populacija je rasla i niknuli su gradovi. Sva važnija postignuća civilizacije Maja ostvarena su u tih 200-tinak godina. Ako stalagmiti otkrivaju da su ova dva veka zapravo bila anomalija. "Majanski sustavi bili su utemeljeni na uzorcima vremena u kojima je bilo obilje kiša", rekao je Kenet i dodao: "Kada su se uzorci promijenili više se nisu mogli održavati."

Nepoverenje i nestabilnost
Verski i politički sistem Maja temeljio se na verovanju da vladari direktno komuniciraju s bogovima. Kada ta komunikacija više nije stvarala kiše i žetve, razvile su se napetosti. Na primer u samo 25 godina od 750. do 775. 39 zaraćenih vladara naručilo je isto toliko kamenih spomenika koji svedoče o sukobima, ratovima i strateškim savezima. Ali okolnosti su s vremenom postale još teže. Od 1020. do 1100. regiju je zahvatila najduža suša u 2000 godina. S njom su pali urodi, a nastupili glad, iseljavanje i pomor. Do dolaska konkvistadora u 16. veku broj Maja u unutrašnjosti pao je za 90 odsto, a brojni gradovi bili su već napušteni.

Ljudski uticaj na klimu
Naučnici smatraju da su Maje delomično i sami uzrokovali klimatske promene i suše. "U regiji su živeli deseci miliona ljudi koji su gradili gradove i farme na račun šuma", naglasio je klimatolog Benjamin I. Kuk. Njegove računalne simulacije pokazale su da je seča šuma prekinula prirodni ciklus toka vlage iz tla u atmosferu i lokalno smanjila vlažnost za katastrofalnih pet do 15 odsto. Kada se tome pribroje prirodni trendovi, jasno je da je situacija bila neizdrživa. Kuk upozorava da nam se slično može dogoditi i danas.

Zašto se Maje nisu oporavile?
Prema istraživanju koje je u avgustu u časopisu Proceedings of the National Academy of Sciences objavio Bili Li Tarner civilizacija Maja nije prestala da postoji ni nakon pada gradova niti nakon dolaska konkvistadora. 'U tom području još uvek postoje ljudi naroda Maja. Njihova kultura i tradicije su se održali, međutim, gradovi nisu', rekao je Tarner koji smatra da je jedan od retkih sličnih istorijskih primera tako radikalnog iseljavanja kambodžanski grad Angkor Vat iz 15. veka.

Iako su se vremenske prilike u regiji s vremenom popravile, stanovništvo se nije vratilo u gradove. Zašto? Prema Tarneru Maje su nastanili obale i verovatno zaboravili na gradove. Život u umerenoj klimi priobalja bio je ugodniji i sigurniji - nije bilo katastrofalnih potresa i bolesti, a s vremenom su se promenile i trgovinske rute.

Izvor:vesti-online.com
 
SOMBORSKO “PRAVO MAČA” I GRADSKI DŽELATI
Sestim članom Elibertacione povelje (Privilegijalnog pisma) carice Marije Terezije, od 17. februara 1749. godine, slobodnom i kraljevskom gradu Somboru dato je tzv. pravo mača (ius gladii), kojim je grad mogao da pokrene kaznene postupke protiv svih zločinaca uhvaćenih na teritoriji grada, da donosi smrtne presude i da vrši pogubljenja osuđenih. Istim članom Povelje, Sombor je dobio pravo da postavi stub srama (to je učinjeno tek 1773), kao i da sazida vešala na gubilištu izvan grada.

I zbilja, Somborci su se obilato koristili dobijenim pravom. Već 17. juna 1749. g. grad je sklopio ugovor sa Johanom Karlom Tišlerom, koji je, kao gradski dželat, dobio zvučnu titulu minister iusticiæ vidicativæ. Posao dželata donosio mu je 50 forinti godišnje plate, ali je dobijao i posebne nagrade za mučenje i torturu zatvorenika (šibanje je donosilo dželatu šest foriniti, koliko i žigosanje, ali i spaljivanje; za sečenje ruke i čerečenje na točku dželat je dobijao tri dodatne forinte, koliko je dobijao i za raspinjanje i stezanje kleštima, ali je za pokop pogubljenih dobijao svega jednu forintu). U dane pogubljenja dobijao je i dodatnu dnevnicu od 1,30 forinti. Dželat je, prema ugovoru sa somborskim magistratom, morao da poseduje sopstveni pribor poput klinova, klešta, mača i drugih rekvizita. Grad je trebalo da obezbedi vešala, točak, lance, konja i kola za prevoz na gubilište itd.

Ubrzo su Somborci načinili i gradsko gubilište. Prvi somborski gradonačelnik Martin Parčetić je, u pratnji veselih sugrađana i muzike, odabrao mesto budućeg gubilišta, koje je podignuto 18. oktobra 1749. godine, kraj leve obale reke Mostonge, na malom uzvišenju prigradske pustare Karakorija, severno od grada (kasnije je to bio deo atara nazvan „Vešala“, kraj somborskog salaškog naselja Nenadić). Prvo pogubljenje na tom gubilištu izvršeno je samo četiri dana kasnije, 22. oktobra 1749. godine, kada su ovde pogubljena dva osuđena uhapšenika (jedan krivac uhvaćen je u oskrnavljenju deteta, a drugi u krađi) – prvom je bila odrubljena glava i telo bačeno na lomaču, a drugi je bio obešen na novopodignutim vešalima. Pogubljenje je pratio silan narod koji se iz grada uputio ka gubilištu.
Šesti član Povelje slobodnog i kraljevskog grada Sombora iz 1749. godine, kojim je Sombor dobio “pravo mača”, odnosno pravo na presudu i izvršenje smrtne kazne
Pages-from-Povelja-cir-1024x608.jpg

Grad Sombor neko vreme nije imao dželata, ali se on ponovo, u statusu gradskog službenika (carnifex), javlja 1777. godine, a njegova godišnja plata bila je sad svega 25 forinti. Moguće je da je i ovaj dželat imao dodatna primanja od izvršenih kazni jer je 1772. g. Bačka županija propisala cenovnik za dželatske usluge: za običnu zatvorsku torturu dželat je bio nagrađen s jednom forintom, za žigosanje usijanim gvožđem dobijao je četiri forinte, za sakaćenje nosa ili uha šest forinti, za vešanje ili odsecanje glave 12 forinti, za odsecanje glave uz prethodno amputiranje ruku 16 forinti, koliko je dobijao i za odsecanje glave sa spaljivanjem leša pogubljenog. Za čerečenje na točku dželat je bio nagrađen sa 18 forinti, a najskuplje je bio plaćen (24 forinte) za komadanje tela na četiri dela, kao i za nabijanje na kolac (ipak, nema tragova da su ovako okrutna pogubljenja u to vreme vršena na prostoru Bačke županije).
Somborsko gubilište (tzv. “Vešala”) na mapi grada s početka osamdesetih godina 18. veka (uokvireno)
Untitled-1-2-1024x718.jpg

Grad Sombor neko vreme nije imao dželata, ali se on ponovo, u statusu gradskog službenika (carnifex), javlja 1777. godine, a njegova godišnja plata bila je sad svega 25 forinti. Moguće je da je i ovaj dželat imao dodatna primanja od izvršenih kazni jer je 1772. g. Bačka županija propisala cenovnik za dželatske usluge: za običnu zatvorsku torturu dželat je bio nagrađen s jednom forintom, za žigosanje usijanim gvožđem dobijao je četiri forinte, za sakaćenje nosa ili uha šest forinti, za vešanje ili odsecanje glave 12 forinti, za odsecanje glave uz prethodno amputiranje ruku 16 forinti, koliko je dobijao i za odsecanje glave sa spaljivanjem leša pogubljenog. Za čerečenje na točku dželat je bio nagrađen sa 18 forinti, a najskuplje je bio plaćen (24 forinte) za komadanje tela na četiri dela, kao i za nabijanje na kolac (ipak, nema tragova da su ovako okrutna pogubljenja u to vreme vršena na prostoru Bačke županije).
Gradski Magistrat i županijska, odnosno komorska vlast, često su imali zajedničkog dželata, pa je taj posao 1775. g. i za grad i za županiju obavljao Ferdinand Gros, koji se u Sombor preselio iz Požeške županije, ali se ubrzo propio, te više nije bio sposoban da obavlja posao dželata i dao je ostavku. Nasledio ga je na ovom položaju dotadašnji novosadski dželat Leopold Lajgmajer, „čovek sa sto ruku“ kako je, sa strahom, nazivan u Somboru i okolnim naseljima. Ipak i ovaj čovek „sa sto ruku“ pogrešno je koristio te ruke, pa je, osim posla krvnika, sa svojom suprugom Veronikom odlazio u krađe. Ubrzo je uhapšen, njegova supruga je osuđena na smrt, a on je 1782. g. umro u zatvoru očekujući presudu.
Dželatima u Somboru posla nije nedostajalo. Sudeći po fragmentima zapisa iz Fonda magistrata, u Somboru je 10. novembra 1767. g. obešen je Stefan Martinović iz Sivca, a 22. februara 1771. g. obešena je, naredbom Magistrata, jedna Mađarica (Katarina Kovač), stara 34 godine, iz županije Tolna, kao i još i dva muškarca (Šimon Štefan iz Dorožme, star 23 godine i Ladislav Bujdošo). Letopis somborskog franjevačkog samostana (manastira) beleži da su 1. februara 1777. g. obešeni neki Nemac zbog krađe i jedna žena sa pletenom kosom zbog bigamije, a 9. aprila 1778. g. obešen je Janoš Halas, koga je osudio somborski Magistrat i kome je presuda pročitana na gubilištu. 15. februara 1781. g. obešen je još jedan kradljivac. Osim gradskog, Sombor je, na Staparskom putu, imao i županijsko gubilište, na kome su početkom marta 1771. g. obešena dva brata mađarske narodnosti (Jožef Aranjoš, star 34 godine, i Ferenc Silađi, star 27 godina, iz Segedina). Na istom gubilištu kažnjeni su 1776. g. odrubljivanjem glave Ivan Žikha češke narodnosti i Janoš Čikoš, prvi zbog krađe, a drugi zbog ubistva. U decembru 1778. g. na županijskom gubilištu pogubljena su i dva Nemca iz Čatalje (Marko Lotinger i Peter Cininger). Oni su napali, izranjavali i ubili svog dobročinitelja, koji ih je na putu, prilikom povratka iz Nemačke, okrepio i novcem pomogao, kako bi se dokopali njegovog preostalog novca. Njima dvojici su prvo odsečene desne ruke, potom su pogubljeni mačem i nabijeni na točkove. Dana 26. jula 1779. g. na ovom gubilištu pogubljeni su Ivan Santovački, zbog ubistva zakonite supruge, i Marija Staparska, zbog čedomorstva.

Sačuvan je u gradskim arhivskim izvornicima i detaljan opis teatralne i spektakularne ceremonije jednog od poslednjih javnih pogubljenja u Somboru, izvršenog na samom početku 1821. godine, kada su pogubljeni akteri ubistva koje je svojevremeno ustalasalo Sombor. Naime, Jozefina Korić rođ. Varga, supruga gradskog dnevničara Antuna Korića, starog 27 godina, uz pomoć svog ljubavnika, mesarskog pomoćnika Jovana Tomaškovića, ubila je 5. decembra 1819. g. svog muža, koji je pronađen u jednom od gradskih šančeva, sav u krvi, izboden i prerezanog vrata. Istraga je ubrzo otkrila počionioce, pa su, presudom Senata somborskog Gradskog suda, od 9. maja 1820. godine, oboje osuđeni na smrtnu kaznu, odsecanjem glave, sa prethodnim odsecanjem desne ruke i lomljenjem Tomaškovićevog tela na točku. Osuđeni su se žalili Kraljevskoj sudskoj tabli u Budimu, ali je žalba odbijena, mada je kazna ipak ublažena (naređeno je pogubljenje bez odsecanja ruke i raspinjanja tela na točku). Kako Sombor u to vreme više nije imao stalno zaposlenog gradskog dželata, pozvan je zbog izvršenja kazne pečujski dželat Antun Ganzgruber, koji je, u pratnji gradskog senatora Filipa Beloševića i pandura Jefte Bandobranskog, stigao u Sombor 30. decembra 1820. godine. Na dan izvršenja kazne, 2. januara 1821. godine, gradski podbeležnik David Konjović pročitao je u sali Gradske kuće presudu osuđenima na latinskom i srpskom jeziku, posle čega je Avram Mrazović, prvi zamenik gradskog sudije, simbolično prelomio nad glavama osuđenih dve crne daščice, bacivši ih pred njihove noge, kao znamen neopozivog izvršenja smrtne kazne. U prisustvu sveštenika, ubice su još neko vreme provele „na belom hlebu“ u zatvoru, a potom su smešteni na zadnje sedište saonica (zima je bila jaka, hladna i snežna), na čijem su prednjem sedištu sedeli po jedan pravoslavni i rimokatolički sveštenik, te su se, u pratnji velikog mnoštva Somboraca, uputili na gradsko gubilište. Na čelu povorke jahao je gradski kapetan Simeon Demetrović, kao egzekutivni sudija, a sa obe strane saonica, u kojima su sedili osuđeni, jahalo je po šest carskih konjanika sa isukanim sabljama. Sve vreme hoda povorke prema gubilištu vladala je mrtva tišina. Jeziv utisak i ozbiljnost događaja pojačavala su tzv. „samrtnička zvona“, koja su zvonila sa svih gradskih crkava, kao i svečana sporost povorke, koja se kretala veoma polako. Kada se stiglo do gubilišta, zamenik gradskog tužioca Ivan Ambrozović još jednom je pročitao presudu osuđenima. Potom je dželat, zauzevši teatralnu pozu pred okupljenim građanima, izveo iznad glave nekoliko pokreta mačem, koji su imali simbolično značenje upozorenja i opomene svim prisutnima. Osuđeni su bili privezani za stolice, te im je dželat tako odrubio glave, mada, iz humanih razloga, osuđeni Jovan Tomašković sklonjen je u stranu da ne gleda pogubljenje svoje ljubavnice, nad kojom je kazna prvo izvršena. Nakon izvršene smrtne kazne, pogubljeni su bili pokopani odmah kraj gubilišta, bez nadgrobnih oznaka. Posle toga sudska vlast se, istim redom, praćena građanima, vratila u Gradsku kuću, na čijem se balkonu, sve vreme tokom izvršenja kazne, vijorila crvena zastava, kao simbol prolivanja krvi po „pravu mača“, koje je grad imao i na čijem se balkonu, sve vreme tokom izvršenja kazne, vijorila crvena zastava, kao simbol prolivanja krvi po „pravu mača“, koje je grad imao i iskoristio.
 
Glava kralja Decebala kao čuvar Đerdapa


Decebal je bio poslednji kralj Dačana i vladao je od 87. do 106. godine. Iako je dugo odolevao rimskoj ekspanziji, car Trajan ga je ipak savladao nakon čega je kralj Decebal izvršio samoubistvo, a Dačani izgubili samostalnost čime je njihova zemlja postala rimska provincija Dakija.

Iako je Decebal mrtav već skoro 2.000 godina, njegov duh je i dalje jak među rumunskim narodom koji ga smatra nacionalnim herojem. Ovo je navelo rumunskog biznismena Josifa Konstantina Dragana, inače jednog od glavnih zagovornika protohronizma, pokreta koji zagovara tvrdnju da rumunski narod potiče od Dačana, da iskleše lik kralja Decebala na rumunskoj strani Dunava. Godine 1985. Dragan je izabrao stenu visoku 128 metara koja će biti oblikovana, a neki smatraju da je izabrao baš ovo mesto zato što se u blizini, na drugoj strani Dunava, nalazi Trajanova tabla, latinski natpis posvećen caru Trajanu koji je pokorio Dačane. Radovi na ovoj steni Đerdapske klisure počinju 1993. godine, kad je Josif Konstantin Dragan otkupio planinu, a nadgledao ih je italijanski skulptor Mario Galeioti.

xxxx-840x440.jpg


Ovaj projekat bio je veliki izazov za sve koji su učestvovali u njemu. U narednih deset godina, radnici su u dve smene, od marta do oktobra, svakodnevno izvodili radove na steni koristeći dinamit kako bi uklonili veće komade, a za one finije radove korišćen je pneumatski čekić. Ispod 40 metara visoke glave kralja isklesan je natpis na latinskom Decebalus Rex Dragan Fecit što u prevodu znači: Kralj Decebal, izgradio Dragan. Ova skulptura danas predstavlja najveću skulpturu u steni u Evropi, kao i svojevrsnu turističku atrakciju, a mnogi manje obavešteni prolaznici u prvi mah pomisle da potiče iz antičkog doba.

Izvor:impulsportal.net
 
Pronađen okrugli sto kralja Artura

Kralj Artur koji je okupljao svoje vitezove oko "okruglog stola" u Kamelotu kako bi hrišćane poveo u borbu protiv "Saksonaca pagana", oduvek je bio enigma. Do nedavno.

Istoričari veruju da su otkrili tačnu lokaciju Arturovog Kamelota i konačno rešili misteriju da je okrugli sto zaista postojao.

Postojao je, ali ne kao komad nameštaja, već kao rimski amfiteatar. Kamelot je zapravo bio amfiteatar u Česteru, ogromna građevina od kamena i drveta u koju je moglo da stane deset hiljada ljudi.

Kraljevi plemići bi sedeli u prvim redovima arene, a vojnici nižeg ranga u klupama iza njih.

Legende kralja Artura povezuju sa 12 velikih bitaka koje su se u više od 40 godina vodile na granici sa Škotskom i na zapadu Engleske. Za tvrđavu je, smatra istoričar Kris Gidlou, Artur odabrao građevinu koja je ostala iza Rimljana.


"U 6. veku je sveštenik Gildas koji je pisao o Arturovom životu, spominjao grad legija i svetilište unutar njega. Postojala su samo dva mesta sa tim imenom - jedan je Albans, a drugi je ostao misterije. Otkriće amfiteatra u Česteru rešilo je tu misteriju", rekao je Gidlou.

pronadjen-okrugli-sto-kralja-artura-sp.jpg
 
KUGA U SOMBORU 1738/39. GODINE

Pojava kuge 1738/39. g. bila je poslednja velika epidemija ove bolesti na prostoru Bačke. Prvo upozorenje na moguću zarazu, koja je već vladala u Erdelju i okolnim županijama, dostavilo je Bačkoj županiji Ugarsko namesničko veće, 31. decembra 1737. godine, sa preporukama o preduzimanju preventivnih mera zaštite i suzbijanju bolesti (uvođenje propusnica i karantina, podizanje bolnica, zabrana održavanja godišnjih vašara, stočnih pijaca, skitnje i prosjačenja, čišćenje odeće i robe, i slično). Uprkos preduzetim merama, zaraza je prešla Tisu, a najraniji izveštaj o tome dostavio je polovinom 1738. g. komandant segedinske tvrđave, pa je car Karlo VI izdao stroga naređenja kako bi se sprečilo širenje bolesti preko Tise i Dunava.

Najraniji slučajevi kuge, koja je u Bačku županiju preneta iz Banata, zabeleženi su početkom jula iste godine. U izveštaju sakupljača maltarine (mostarine) Johana Ratmahera u Osijeku, napisanom 3. jula, navedeno je kako putnici već govore o pojavi kuge u Somboru, Parabuću i Bečeju. Taj podatak, barem kada je o Somboru reč, nije bio tačan jer je 28. jula 1738. g. ovde zasedala generalna skupština Bačke županije, koja sigurno ne bi bila održana u naselju u kome već vlada kuga, a na čijem je zasedanju upravo i bilo reči o njenom suzbijanju na teritoriji županije. Kuga je, ipak, stigla u susedstvo Sombora do početka avgusta, kada su već bila zaražena sela Pivnice i Parabuć, te su ova naselja odvojena sanitarnim vojnim kordonom od okoline, a zabranjena je i svaka dalja trgovina na prostoru Bačke županije. Već 12. avgusta bio je zabranjen prelaz preko Dunava, iz Bačke u Baranju, Slavoniju i Srem, a svi zatečeni putnici sa teritorije Bačke županije zadržavani su 42 dana u karantinima. U oktobru je kuga zahvatila Beograd i Karlovce, a te jeseni javila se i u Somboru.
Zapis o epidemiji kuge u gradu sačuvan je u hronici somborske franjevačke rezidencije (kasnije samostana). Hroničar beleži da je kugu u Sombor doneo zaražen grčki trgovac, koji je odseo u jednoj od gradskih gostionica, i koji je, već prve noći kada je stigao, zarazio gostioničara sa celom porodicom, pa su narednog dana svi pronađeni u besvesnom stanju. Okupljeni susedi preneli su zarazu dalje, po čitavom gradu, posle čega je bio zabranjen međusobni dodir stanovnika. Sve to nije sprečilo brzo širenje zaraze, pa hroničar beleži kako o tom žalosnom i jadnom stanju grada niko ne bi mogao bez suza ispričati sve nedaće, plač i jad. Dovoljno je toliko reći da je kuga duže potrajala ni bi ostao ni jedan čovek koji bi mrtve sahranio. To dokazuju četiri zarazna groblja na četiri strane ovog grada jer jedno ne bi bilo dovoljno. Smrtnost obolelih iznosila je oko 60%, a većina bolesnika umirala je u roku od dva dana nakon pojave simptoma. Zaraza se širila prenošenjem s čoveka na čoveka, inhalacijom kapljica koje bi bolesnik iskašljao.
IMG_6894-1024x443.jpg

Naknadni zapis o smrti roditelja somborskog pravoslavnog prote Veselina Beljanskog, u decembru 1739. godine, iz protokola umrlih Svetođurđevske crkve u Somboru, ustrojenog nekoliko godina kasnije
Somborski franjevci nisu stizali da umrle od kuge zabeleže u crkvene protokole (pravoslavni protokoli još nisu bili ustanovljeni), a sudeći prema dvomesečnom prekidu unosa podataka u protokole umrlih franjevačke rezidencije, prvi talas epidemije kuge dogodio se u Somboru između polovine septembra i polovine novembra 1738. godine, a drugi polovinom januara 1739. godine. Malobrojni somborski franjevci, ne mareći za sopstvenu sigurnost, obilazili su zaražene i delili sakramente umirućim bolesnicima. Na taj način zarazio se i otac Dominik Zombori, starešina somborske franjevačke rezidencije, koji je umro 20. januara 1739. g. (još 15. januara delio je sakramente bolesnicima), a sahranjen je u zajedničkoj grobnici, izvan katoličkog groblja, iza kapelice Sv. Križa (prema predanju, preminuli od kuge sahranjivani su na četiri mesta, u zajedničke grobnice). Prema izveštaju doktora Franciska Herca, koji je skupština Bačke županije 19. januara 1739. g. prosledila Ugarskom namesničkom veću, epidemija kuge je, osim u Somboru i selu Dautovu, na teritoriji županije prestala ili je primetno popustila.
116848_web-1024x665.jpg

Zajednička grobnica preminulih od kuge

Zaraza je u Bačkoj posustala početkom marta 1739. g. i više nisu prijavljivani novi slučajevi okuženih, a car Karlo VI tražio je izveštaj od županije o tome u kakvom se zdravstvenom stanju nalaze vojnički šančevi, kako bi odlučio o molbama stanovništva županije za ponovnim otvaranjem puteva. Zbog zaraze i opšteg teškog materijalnog stanja u kome se, usled rata, nalazila Bačka županija, u martu 1739. g. naređeno je deložiranje vojnih jedinica smeštenih na prostoru županije. Krajem aprila 1739. g. neka županijska dokumenta ponovo su datirana u Somboru, pa izgleda da zaraze u gradu tada više nije bilo.

Polovinom maja 1739. g. Ugarsko namesničko veće zaključilo je da je zaraza kuge na prostoru Bačke županije završena, te su ponovo dozvoljeni slobodan promet i trgovina. Ipak, kako bi gornji krajevi Ugarske bili zaštićeni od kuge, Namesničko veće naredilo je Bačkoj županiji da, radi slanja vojnih akata i druge prepiske, primi u službu četiri posebna kurira, od kojih bi se dva nalazila u Somboru, te da im ovde obezbedi besplatan smeštaj.
Tokom leta 1739. g. u Somboru je uspostavljen karantin za sve na koje se sumnjalo da bi mogli da budu okuženi, ili za one koji su se tek oporavljali od preležane bolesti. Pojedini slučajevi bolesti opet se javljaju krajem 1739. godine, pa je somborski graničarski kapetan Marko Marković, u novembru te godine, izvestio nadležne vojne vlasti u Beču da u Somboru još ima kuge, ali izvan šanca (verovatno u predgrađima ili po okolnim salašima). U to vreme preminuli su od kuge i roditelji tadašnjeg somborskog prote Veselina Beljanskog. U martu 1740. g. kuge je u Bačkoj bilo još samo u Futogu i Despot Sentivanu. Ipak, već tog leta, u julu 1740. godine, kuga se ponovo javlja u Segedinu, pa su preuzete mere predostrožnosti (prekid saboraćaja i opkoljacanje sanitarnim kordonom), ali ubrzo zatim bili su zaraženi Subotica, Bečej, Vrbas i Petrovo Selo. U novembru je zaraze bilo i u Sentomašu, a posle dužeg zatišja, kuga se, u manjem obimu, još jednom pojavila i u Somboru, u decembru 1740. godine, kada su umrla dva lica, posle čega je somborski kapetan Marko Marković predložio Ratnom savetu da husari Splenjijeve regimente, koji su se ovde nalazili na zimskom smeštaju, budu preseljeni na subotičke salaše. Zbog ponovne pojave kuge Dvor je polovinom decembra 1740. g. naredio da se sanitarni kordon u Bačkoj županiji još ne raspušta. Nakon toga, kuga na ovom prostoru više nije zabeležena.

O kugi u Somboru ostao je i zapisan trag u spevu „Kripost posli smrti živi, pivaoc putnik somborski putujući pripiva, nastalom pola veka docnije iz pera somborskog franjevca Bone Mihaljevića, koji, veličajući zasluge svog crkvenog reda, piše:

Posli toga bolest teška dođe,
Kako vatra u Sombor uniđe
Kada kuga poče sve moriti,
Niti komu hote oprostiti
Već otrova staro i još mlado
Da ostane srce svakom ladno.
Šta je plača a i suza bilo!
Kad je kuga morila nemilo.
Sad mi kaži moj Somboru ravno
Kako tebi jest poznato davno.
Koji u tebi pastiri biše
Kad kod stada toga virno bdiše.
Koji mrtve tvoje pokopaše
A kužnike gorko oplakaše?
Ti bijahu oci Franceškani
Od svih ljudi mnogo poštovani.
Oni tebe vrlo milovaše,
Nit u tugi tebe ostaviše,
Nit u kugi, niti za Turčina
Sviju gori rečenih godina…
 
KAKAV NOVAC SU KORISTILI NAŠI PRECI U VREME MARIJE TEREZIJE

Novčani sistem zemalja Austrijskog carstva, odnosno Kraljevine Ugarske u kojoj su živeli i naši preci, bio je ustaljen polovinom 18. veka. Taj sistem nije bio ni malo jednostavan.

– DENAR ili POLA KRAJCERA, bio je najniža novčana jedinica i kovan je u bakru, težine 5,5 grama i prečnika 21,5 mm. Jedna srebrna forinta (florin) vredela je 120 denara.

K-05-768x365.jpg

Denar ili pola krajcera (1777 )
– JEDAN KRAJCER predstavljao je šezdeseti deo srebrne forinte i kovan je u bakru, težine 10,4 grama i prečnika 25 mm.
K-1-768x372.jpg

Jedan krajcer (1760)
TRI KRAJCERA ili GROŠ kovani su u srebru (čistoće svega 35%), kao dvadeseti deo srebrne forinte, težine 1,9 grama i prečnika 21 mm.
PET KRAJCERA ili 1/12 vrednosti forinte kovano je u srebru, težine 2,33 grama i prečnika 21,5 mm.
ŠEST KRAJCERA ili SEKSER kovano je u srebru i predstavljao je deseti deo srebrne forinte, a bio je težine 3,3 grama i prečnika 25 mm.
SEDAM KRAJCERA ili PETAK kovano je u srebru (čistoće 42%), težine 3,2 grama i prečnika 25 mm.
DESET KRAJCERA je kovano u srebru, težine 3,9 grama i prečnika 24 mm i vredeo je šestinu srebrne forinte
17 KRAJCERA ili MARJAŠ kovano je u srebru (čistoće 54%), težine 6,12 grama i prečnika 29 mm, kao vrednost nešto veća od četvrt forinte.
20 KRAJCERA kovano je u srebru, težine 6,54 grama i prečnika 29 mm, kao vrednost trećine forinte.
30 KRAJCERA ili POLA FORINTE kovano je u srebru (čistoće 58%), bilo je težine 6,8 grama, a prečnika 29 mm.
FORINTA ili POLA TALIRA kovana je u srebru, težine 13,9 grama i prečnika 33,6 mm.
TALIR ili DVE FORINTE kovan je u srebru (čistoće 83%), bio je težine 28 grama i prečnika 41 mm.
DUKAT CARSKI vredeo je četiri forinte i deset krajcera i kovan je u zlatu (čistoće 98,6%), bio je težine 3,48 grama i prečnika 20 mm.
DUKAT kovan u zlatu, težine 5,5 grama i prečnika 25 mm.
Kao parametar vrednosti novca može da posluži podatak da se polovinom 18. veka jedno trogodišnje june, težine oko 300 kg, prodavalo za sedam forinti.
 
KAKAV NOVAC SU KORISTILI NAŠI PRECI U VREME MARIJE TEREZIJE

Novčani sistem zemalja Austrijskog carstva, odnosno Kraljevine Ugarske u kojoj su živeli i naši preci, bio je ustaljen polovinom 18. veka. Taj sistem nije bio ni malo jednostavan.

– DENAR ili POLA KRAJCERA, bio je najniža novčana jedinica i kovan je u bakru, težine 5,5 grama i prečnika 21,5 mm. Jedna srebrna forinta (florin) vredela je 120 denara.

Pogledajte prilog 818600
Denar ili pola krajcera (1777 )
– JEDAN KRAJCER predstavljao je šezdeseti deo srebrne forinte i kovan je u bakru, težine 10,4 grama i prečnika 25 mm.
Pogledajte prilog 818601
Jedan krajcer (1760)
TRI KRAJCERA ili GROŠ kovani su u srebru (čistoće svega 35%), kao dvadeseti deo srebrne forinte, težine 1,9 grama i prečnika 21 mm.
PET KRAJCERA ili 1/12 vrednosti forinte kovano je u srebru, težine 2,33 grama i prečnika 21,5 mm.
ŠEST KRAJCERA ili SEKSER kovano je u srebru i predstavljao je deseti deo srebrne forinte, a bio je težine 3,3 grama i prečnika 25 mm.
SEDAM KRAJCERA ili PETAK kovano je u srebru (čistoće 42%), težine 3,2 grama i prečnika 25 mm.
DESET KRAJCERA je kovano u srebru, težine 3,9 grama i prečnika 24 mm i vredeo je šestinu srebrne forinte
17 KRAJCERA ili MARJAŠ kovano je u srebru (čistoće 54%), težine 6,12 grama i prečnika 29 mm, kao vrednost nešto veća od četvrt forinte.
20 KRAJCERA kovano je u srebru, težine 6,54 grama i prečnika 29 mm, kao vrednost trećine forinte.
30 KRAJCERA ili POLA FORINTE kovano je u srebru (čistoće 58%), bilo je težine 6,8 grama, a prečnika 29 mm.
FORINTA ili POLA TALIRA kovana je u srebru, težine 13,9 grama i prečnika 33,6 mm.
TALIR ili DVE FORINTE kovan je u srebru (čistoće 83%), bio je težine 28 grama i prečnika 41 mm.
DUKAT CARSKI vredeo je četiri forinte i deset krajcera i kovan je u zlatu (čistoće 98,6%), bio je težine 3,48 grama i prečnika 20 mm.
DUKAT kovan u zlatu, težine 5,5 grama i prečnika 25 mm.
Kao parametar vrednosti novca može da posluži podatak da se polovinom 18. veka jedno trogodišnje june, težine oko 300 kg, prodavalo za sedam forinti.
https://www.ravnoplov.rs/kakav-novac-su-koristili-nasi-preci-u-vreme-marije-terezije/
 
Zasto odeca Deda Mraza u Rusiji nikad nije smela da bude crvena?


Priča o simpatičnom dekici koji donosi poklone dobroj deci u Rusiji se priča malo drugačije nego u ostatku sveta...


Za razliku od zapadnog sveta koji je lik Svetog Nikole u potpunosti stopio sa likom Deda Mraza, u Rusiji su se ove dve legende razvijale nezavisno. “Ded Moroz” je još u davnoj prošlosti postao simbol ruske zime.

Ipak, legenda o njemu doživela je velike izmene. Deda Mraz je, u ruskoj tradiciji, nekada bio zli čarobnjak koji je ledio ljude i otimao decu odnoseći ih u svom džinovskom džaku. Da bi “otkupili” decu, roditelji su morali da mu daju poklone.

Sa protokom vremena, verovanje se promenilo – pod uticajem hrišćanstva i Svetog Nikole, Deda Mraz je postao ljubazan i dobar i umesto otimanja, počeo je da daruje decu.

Od 19. veka na legendu o Deda Mrazu najviše su uticali književna dela. Upravo u to vreme dekica koji donosi poklone je u Rusiji dobio i svoju pomoćnicu – Snjeguročku, Deda Mrazovu unuku koja se prvi put pojavila u istoimenoj bajci Aleksandra Ostrovskog.

Ipak, teška vremena za Deda Mraza u Rusiji su tek dolazila…
 
Staljinovo “pomilovanje” Deda Mraza
Deda Mraz

Nakon 1917. godine i Oktobarske revolucije, Ded Moroz je “proteran” iz Rusije. Smatran je nekom vrstom “dečjeg kralja” što je u novouspostavljenom Sovjetskom režimu bilo neodrživo. Godine 1928. proglašen je za “saveznika popova i kulaka”, a u državi u kojoj je bilo kakvo ispoljavanje religijskih osećanja bilo zabranjeno, ovo nije bila dobra pozicija za mitskog dekicu.
Čak su i novogodišnje jelke u Sovjetskom Savezu bile zabranjene sve do 1935. godine jer su smatrane “buržujskim i religioznim verovanjem“, piše “Russia today”.
I pored svega ovoga, Deda Mraz je “preživeo”! Samo 20 godina nakon zabrane 1917. dekica sa poklonima se vratio u Rusiju, ali ovoga puta ne za Božić nego za “nadnacionalnu”, nereligioznu i univerzalnu proslavu Nove godine.
Deda Mraz je 1937. godine prvi put došao u moskovski Dom saveza. Kako ga ne bi poistovećivali sa zapadnim Santa Klausom boja odeće nije smela da mu bude crvena, a postoji i priča da je lično Staljin naredio da Deda Mrazovi u Rusiji moraju da nose samo plave kapute.
Što se jelki tiče, u njihovu odbranu je 1935. godine stao visokorangirani sovjetski političar Pavel Postišev. On je javno zatražio da se jelke, ne za Božić nego za Novu godinu, postave u škole, domove za decu, klubove i bioskope jer poreklo običaja, koje je u svakom slučaju iz predhrišćanskog perioda, “manje važno od radosti koje on može pružiti sovjetskoj deci”.
I tako su i Deda Mraz i jelka u Sovjetskom Savezu dobili “pomilovanje”. Kako se ispostavilo, nadživeli su i državu i tadašnje političare pa se ruska deca i danas raduju poklonima koje će zateći pod jelkom, a koje im je ostavio voljeni dekica.
 
Bo%C5%BEi%C4%87+i+Nova+godina

Planirate da u narednoj godini smršate? Prestanete da pušite? Smanjite alkohol? Konačno počnete da vežbate? U ovim željama niste jedini - milioni ljudi u ovo doba donose novogodišnje odluke. Više od polovine ih prekrši već prvog dana nove godine, ali nije u tome stvar - reč je o tradiciji i to po svoj prilici dužoj čak i od samog koncepta nove godine!
Šta to tera milione ljudi širom sveta da pred ulazak u novu godinu donose odluke o tome kako će živeti u narednom periodu i, još važnije, šta će promeniti?
Kako stvari stoje, reč je o jednom od najstarijih običaja vezanih za ulazak u Novu godinu. Ono što mi danas poznajemo pod terminom “novogodišnje odluke” zapravo je tradicija skoro dvostruko starija od hršćanstva, pa čak i od samog koncepta “dočeka Nove godine”.
Po nekim mišljenjima prvi koji su slavili Novu godinu bili su Kinezi. Drugi pak misle da su to bili stari Germani ili Rimljani. Najranije zabeležena novogodišnja proslava bila je pre 4.000 godina u Vavilonu, ali svetkovina je priređivana krajem marta tj. oko prolećne ravnodnevnice.
Svečanost poznata kao Akitu festival trajala je 12 dana, a Vavilonci su u ovom periodu davali obećanja da će živeti “po volji bogova” koji će im zauzvrat pomoći da im godina započne kako treba.
Tradicija Akitu festivala prenela se i u antički Rim s tim što se od 153. godine stare ere Rimljani nova godina dočekivala 1. januara. Proslave su organizovane u čast Janusa – boga novih početaka, a Rimljani su morali da donose moralne odluke i prinose žrtvu Janusu svake nove godine kako bi im on pomogao u ostvarivanju ovih odluka.
Veruje se da je tradicija “novogodišnjih odluka” rođena upravo tada. Rimljani su novu godinu slavili kao simbol početka novog života i novih nada za budućnost, a to značenje se zadržalo sve do današnjih dana.
 
“National Geographic” je objavio listu 100 događaja koji su promenili svet: istorijske prekretnice, revolucionarne ideje i naučna dostignuća presudno su uticali na čovečanstvo.
“Business insider” se ograničio na 14 događaja koji su promenili vojnu istoriju: od otkrića vatre do stacioniranja najmoćnijeg oružja na svetu.


Otkrivanje vatre, pre 1,4 miliona godina
c0ok9lLaHR0cDovL29jZG4uZXUvaW1hZ2VzL3B1bHNjbXMvT1dZN01EQV8vM2MyNTA3MDM3ZWY0NjU0NDA1YjI5ZjA2MzcxMThjYzEuanBnkZMCzQKAAIEABQ




Prvi izum koji je odvojio savremene ljude od njihovih evolucionih predaka bilo je namerno paljenje vatre. Dok su ranije vrste, kao što je Homo erectus, koristile prirodno izazvanu vatru, Homo sapiens je prvi svesno počeo da je pali.

Korišćenje vatre je omogućilo ljudima da pripremaju hranu, da se greju i osvetljavaju prostor. Paljenje vatre označava početak svih tehnologija koje čovek koristi i utire put obradi metala i izradi stabilnijeg oruđa

Korišćenje luka i strele, 15.000 godina p.n.e.
dQjk9lLaHR0cDovL29jZG4uZXUvaW1hZ2VzL3B1bHNjbXMvWVRZN01EQV8vNzNkY2FkMjEwZDUzYzYxNGI0NjUwYzA1ZTE0MzlkNTMuanBnkZMCzQKAAIEABQ



Pretpostavlja se da su prvi lukovi i strele pravljeni od materijala koji nema dug vek trajanja, pa nije poznato kada su prvi put proizvedeni. Najstariji otkriveni lukovi nađeni su u Holmegardu (Danska) i napravljeni su 9.000 godina p.n.e.

Ljudi su ovo oružje verovatno stvorili kako bi lakše lovili životinje, a pretpostavlja su da je nastalo posle primitivnijih projektila, kao što su izbacivač koplja i bumerang.

Vrlo brzo, luk i strela su prilagođeni za vojnu upotrebu. “National Geographic” navodi da su 5.400 godina p.n.e. strele već bile glavno oružje

Primena točka, 3.500 godina p.n.e.
Qzdk9lLaHR0cDovL29jZG4uZXUvaW1hZ2VzL3B1bHNjbXMvTnpjN01EQV8vZDllNDhhMWRlMDQ1ZmU1MjJjNGVkYTljODg0MWVkOTguanBnkZMCzQKAAIEABQ



Točak je u širu upotrebu ušao najkasnije 3500. godine p.n.e. i bitno je uticao na različite aspekte društva, uključujući i transport, korišćenje grnčarskog točka i razvoj vodeničnog točka.

Oko 2000. godine p.n.e. točak ulazi i u vojnu upotrebu. Hetiti su prva poznata civilizacija koja je koristili kočije sa konjskom zapregom.

Početak gvozdenog doba, 1.200 godina p.n.e.
wpok9lLaHR0cDovL29jZG4uZXUvaW1hZ2VzL3B1bHNjbXMvTURRN01EQV8vMDZjM2Q1ZjYwYWExNjYwNjYwMjUxM2M4NTU0MDU1MjYuanBnkZMCzQKAAIEABQ



Hetiti su prvi masovno počeli da proizvode kovano gvožđe, oko 1400. godine p.n.e, a oko 1200. godine p.n.e. tehnologija kovanja gvožđa proširila se iz Male Azije na Evropu, Afriku i Aziju.

Izuzetno postojan materijal presudno je uticao na ljudsku ekspanziju. Oruđe od gvožđa omogućavalo je efikasnije obrađivanje zemlje, a samim tim i demografsku eksploziju. Gvozdeno oružje i oklopi zamenili su druge metale, poput bronze, a civilizacije koje su imale ovaj metal brže su se širile od njihovih suseda.

Korišćenje betona kao građevinskog materijala, 200 godina p.n.e.
7Rdk9lLaHR0cDovL29jZG4uZXUvaW1hZ2VzL3B1bHNjbXMvTW1NN01EQV8vNTBlMDFmZjA2ZDc0ODUwYmUxM2M0YzdkMDI2OGYwMDcuanBnkZMCzQKAAIEABQ


Do 200. godine p.n.e. Rimljani su razvili tehnologiju proizvodnje betona. Izuzetno čvrst i vodootporan, ovaj materijal je našao široku primenu: počev od izgradnje hramova i javnih trgova, pa sve do čuvenih rimskih akvadukta.

Beton je, takođe, doprineo da Rimljani zadrže vojnu i kulturnu dominaciju u delovima sveta pod svojom kontrolom. Razvili su široku mrežu kvalitetnih puteva, a beton su koristili i za izgradnju luka i pristaništa, koja su dodatno proširila uticaj Rima.
 
Razvoj teorije “pravednog rata”, 426. godine

Rkqk9lLaHR0cDovL29jZG4uZXUvaW1hZ2VzL3B1bHNjbXMvTVdZN01EQV8vMjdjNjkyNzFkZDFlNTZkOWE0ZTA4MDFhZDhhOGJhYjEuanBnkZMCzQKAAIEABQ



Godine 426. Sveti Avgustin Hiponski objavio je svoje osnovno delo “De civitate Dei” (O Državi Božjoj), u kome razmatra načine opravdavanja rata, koji se kosio s pacifističkim vrednostima hrišćanstva.

Njegove misli su temelj Teorije pravednog rata, koju je italijanski filozof Toma Akvinski razvio sredinom 13. veka. Spisi Svetog Avgustina i Tome Akvinskog čine osnovu današnjeg shvatanja “pravednog rata”.

Pravedan rat, navodi “National Geographic”, “mora da objavi nadležna vlast... On mora da ima pravedan uzrok, a krajnji cilj mora biti uspostavljanje pravednog mira”.

Precizna navigacija, 1569. godine
RuEk9lLaHR0cDovL29jZG4uZXUvaW1hZ2VzL3B1bHNjbXMvTmpZN01EQV8vYWE0ZjgzMGM2ZWRmMDdmOTY2OWM4OTlmZmIzOTNlMjQuanBnkZMCzQKAAIEABQ



Sve do 1569, navigacija u velikim vodama bila je dugotrajan i težak posao. Zbog nepouzdanosti tadašnjih karata, navigatori su svaki čas morali da gledaju u kompas i prilagođavaju kurs.

Flamanski kartograf Gerhard Merkator napravio je kartu sveta koja je karakteristična po paralelnim podnevcima (meridijanima) sa jednakim međusobnim razmacima i uporednicima (paralelama) koji su takođe paralaleni, ali sa razmacima koji se povećavaju prema polovima. Njegov kartografski metod, koji se i danas koristi, omogućio je navigatorima da lako i precizno odrede kurs i podstakao je istraživanja i evropsku ekspanziju.



Početak industrijske revolucije, 1712. godine
d_vk9lLaHR0cDovL29jZG4uZXUvaW1hZ2VzL3B1bHNjbXMvWWpFN01EQV8vMzdjYTM4ZjQ5YTEyNDljYjc3MmIwODA5ZTQwNDM2ZWMuanBnkZMCzQKAAIEABQ



Upotreba gvožđa i čelika, kao i otkriće novih izvora energije, podstakli su industrijsku revoluciju, koja je počela u Engleskoj, u 18. veku.

Parna mašina, koju je 1712. izumeo Tomas Njukomen, smanjila je potrebe za ljudskom energijom i, istovremeno, proširila mogućnosti transporta i proizvodnje.

Još neka značajna otkrića su parobrod, automobil, avion, telefon, radio, kao i organizacija rada (manufaktura).


Razvoj telekomunikacija, 1876. godine
Qt2k9lLaHR0cDovL29jZG4uZXUvaW1hZ2VzL3B1bHNjbXMvTmpBN01EQV8vN2Q0NzZlMzE4NjdmNjNhOTEyYzQyMjI3ZWFmZjFhNGUuanBnkZMCzQKAAIEABQ



Sedmog marta 1876. Američki zavod za patente dodelio je Aleksandru Grejemu Belu “jedan od najdragocenijih patenata u istoriji”. Tri dana kasnije, Bel je svoj izum primenio da bi svom pomoćniku na drugom kraju hodnika rekao: “Gospodine Votsone, dođite ovamo. Potrebni ste mi.”

Telekomunikacija se proširila u celoj Americi, a 1927. obavljeni su i prvi međunarodni razgovori.

Broj pretplatnika mobilne telefonije širom sveta danas iznosi skoro sedam milijardi.
 
Letovi s posadom, 1903. godine
7mCk9lLaHR0cDovL29jZG4uZXUvaW1hZ2VzL3B1bHNjbXMvWm1JN01EQV8vOTg1YzFmZTE1ZThmNDEwZTU4N2ZkMTRjOTFjNTAwN2UuanBnkZMCzQKAAIEABQ


Iako je avion braće Rajt leteo samo 12 sekundi, bio je to prvi uspešan pokušaj upravljanja letelicom “težom od vazduha”. Braća Rajt usavršila su projekat i njihov avion je korišćen u izviđačkim misijama u Prvom svetskom ratu.

“National Geographic” navodi da su Britanci i Italijani dizajnirali prve bombardere 1913. godine. Godinu dana kasnije, Francuska je montirala mitraljeze na svoje avione. Danas Sjedinjene Države raspolažu sa oko 13.000 vojnih letelica. Kina i Rusija, druge dve najveće vazduhoplovne sile, imaju po 2.000-3.000 vojnih letelica.

Projekat Menhetn i najmoćnije oružje za koje se zna, 1941. godine
vfak9lLaHR0cDovL29jZG4uZXUvaW1hZ2VzL3B1bHNjbXMvTnpjN01EQV8vMjg5YTViMGQzZDg3YmM0ZGUwOTY3ZmUxNzUxMjFkMjcuanBnkZMCzQKAAIEABQ



Mesec dana pre izbijanja Drugog svetskog rata nemački genije Albert Ajnštajn napisao je pismo, posle koga je Amerika ušla u nuklearnu trku s nacistima.

U pismu iz 1939. godine Ajnštajn je upozorio američkog predsednika Frenklina Ruzvelta da bi snažna nuklearna lančana reakcija uranijuma mogla da dovede do konstruisanja “ekstremno snažnih bombi novog tipa” - atomske bombe. Dve godine kasnije, nastao je “Projekat Menhetn”, američki plan za projektovanje i izgradnju najrazornijeg oružja ikada proizvedenog.

Šestog avgusta 1945. u 8.15 h, svet je ušao u atomsku eru kada je upotrebljeno najrazornije oružje. Prva atomska bomba upotrebljena u ratu padala je 44,4 sekunde, pre nego što je oslobodilo oko 12.500 tona TNT iznad japanskog grada Hirošime.


Neviđena svemirska trka, 1954. godine
5ZYk9lLaHR0cDovL29jZG4uZXUvaW1hZ2VzL3B1bHNjbXMvTnpVN01EQV8vZmNhOTU4NDQzMmE2YTM1NWE0ZGM5NzU5M2JiYzk3NDMuanBnkZMCzQKAAIEABQ



Godine 1954, Rusija je predložila da se izgradi veštački satelit i posle tri godine “Sputnjik 1” postaće prvi satelit koji kruži Zemljinom orbitom.

U saradnji s nemačkim aeronautičkim inženjerom Vernerom fon Braunom, Amerika je 1958. uspešno lansirala satelit “Eksplorer 1”.

Tri godine kasnije, ruski kosmonaut Jurij Gagarin postao je prvi čovek u svemiru, što je podstaklo Amerikance da 20. jula 1969. pošalju prvog čoveka na Mesec.

Privatne kompanije kao što su “SpaceX” Ilona Maska i “Virgin Galactic” Ričarda Bransona trenutno intenzivno rade na stvaranju platforme za svemirski turizam.


Revolucija Internet, 1991.
jJik9lLaHR0cDovL29jZG4uZXUvaW1hZ2VzL3B1bHNjbXMvT0RFN01EQV8vOGRlYzM3YjMxMjJhZTE4NDNkZjE2ZTVlYzRiM2IyOTUuanBnkZMCzQKAAIEABQ



Kada je britanski programer Tim Berners-Li krajem 1960-tih godina izmislio Svetsku mrežu (World Wide Web), svet je ušao u eru interneta.

Li je razvio “softver koji povezuje sve srodne dokumente na njegovom računaru i ubrzo potom povezao mnoštvo računara kako bi korisnici mogli da podele dokumente bez baze podataka”, navodi “National Geographic”.

Danas više od tri milijarde ljudi koristi internet.

Regenerativna medicina, 1999. godine
5MBk9lLaHR0cDovL29jZG4uZXUvaW1hZ2VzL3B1bHNjbXMvTVdFN01EQV8vNDdiODNhNTZiMjVjZDViYmU5NGQzYTIwNTQxYTQzYTUuanBnkZMCzQKAAIEABQ



Prvi veliki korak u pravcu obnavljanja oštećenog organa ili izgubljenog uda učinjen je 1999. godine kada su lekari u Vejk Forestu uspeli da uzgoje novu jetru. Od tada naučnici usavršavaju regenerativne tehnike.

“Čak i mozak, za koji se nekada smatralo da je zabranjeno tle za regeneraciju pomoću matičnih ćelija na način na koji se to radi sa jetrom i kostima, postao je tema. Istraživanja neuralnih matičnih ćelija (NSC), koje mogu da zamene uništene neurone žrtava moždanog udara, mogla bi da rezultiraju novim metodama lečenja oboljenja kao što su Parkinsonova i Alchajmerova bolest.”
 
Na Titanicu je putovalo 30 ljudi iz Hrvatske, spasilo ih se troje
Mara, Nikola i Ivan napustili su Titanic između 1.30 i 1.50 sati, pola sata prije nego što je brod potonuo. Za razliku od njih, 27 njihovih sunarodnjaka nije bilo te sreće
Na Titanicu se među 2209 putnika i članova posade, koji su krenuli u Ameriku u potrazi za boljim životom, našlo i 30 putnika iz Hrvatske. Nažalost, preživjelo ih je samo troje i to pravim čudom budući da su svi bili putnici trećeg razreda te su imali male šanse za spas.
. Najviše Hrvata bilo je iz Like, njih 18, i to osam iz Široke Kule kod Gospića koji su svi poginuli. Spasio se samo Nikola Lulić iz Konjskog Brda kod Perušića.
untitled-design_3Xm2UrR.jpg

Vodio sumještane u Ameriku pa jedini od njih preživio
Lulić kojeg su svi zvali Draja tada je imao 29 godina i to mu je bilo treći put da plovi preko 'Velike bare'. Naime, on je 1902., kao 19-godišnjak, dezertirao iz vojske i pobjegao u Ameriku gdje se zaposlio u rudniku Alpena Mine u mjestu Chishohn u Minnesoti. U jesen 1911. se vratio iz SAD-a na šest mjeseci u Liku, kako bi posjetio suprugu i djecu. Kada je u proljeće 1912. odlučio ponovno otputovati u Ameriku, sa sobom je poveo zemljake koji su mu financirali kartu.

Budući da je već godinama živio u Americi, te je nekoliko puta preplovio Atlantik i dobro vladao engleskim jezikom, dobio je poseban status - vođa puta. On je brinuo o svojim zemljacima koji su prvi put kretali preko bare i nisu poznavali jezik, objašnjavao im što ih sve čeka na putu, imao je ulogu prevoditelja i pomagao kada i gdje je nešto trebalo pomoći. Zbog toga mu je svaki iseljenik plaćao određenu svotu i od tog je financirao svoje putovanje. Njegova karta, koju je kupio preko agencije Johann Isidor Büchel, stajala je 170 švicarskih franaka (u današnjoj protuvrijednosti oko 4.000 kuna).


Havariju je preživio zahvaljujući svojoj snalažljivosti. Iako do broda nisu puštali muškarce nego samo žene i djecu, on je zgrabio kapu jednog od mornara i stavio je na glavu. Tako se uspio kroz gužvu probiti do čamaca za spašavanje. Poslije je sam Lulić prepričavao kako je skočio u ledenu vodu i plivao do čamca. Naišao je nepoznato dijete koje je primio za pojas i dovukao do čamca te se tako uspio ukrcati unutra. No, vjerojatnije je da se Lulić nekako prešvercao u čamac, no to nije htio priznati jer su prije 100 godina čast i obraz bili vrlo važni, a napustiti brod dok su još stotine žena i djece na njemu bio bi kukavičluk.

Nakon brodoloma Nikola je putova po Americi držeći predavanja o tragediji na Titanicu. Organizatori priredbi na plakatima su pisali da nude 1000 dolara onima koji dokažu da Nikola nije bio na brodu u vrijeme katastrofe.

- Bio je bez novaca, nije imao povratnu kartu i morao je nešto zaraditi. Ljude je ta priča oko Titanica fascinirala i on je želio iskoristiti tu plimu interesa - rekao je za Nikolin praunuk Hrvoje Hećimović.

Lulić se u Hrvatsku vratio nakon Prvog svjetskog rata.

- Otac mi je pričao da se Nikola potpuno promijenio. Da je tragedija na Titanicu ostavila na njega traga - rekao je za Mile Lulić (50), unuk Nikolina brata Ivana.
Htjeli ga izbaciti iz čamca, ali on je počeo veslati
Sličnu priču o svom spašavanju pričao je i drugi preživjeli Hrvat iz Topolovca, Ivan Jalševac. On je, također kao 29-godišnjak, odlučio potražiti bolji život u New Yorku, gdje mu je već živio brat Mato. Za kartu trećeg razreda izdvojio je 250 franaka (danas oko 5.800 kuna).

Kako se spasio nije točno jasno jer je iznosio više verzija događaja. Pričao je kako je skočio u ledenu vodu i plivao do čamca. Primili su ga unutra i tako se spasio. Kasnije je rekao kako je s Titanica skočio u čamac koji je taman bio spušten u vodu. Rekao je da su ga htjeli izbaciti van, ali nije se dao. Primio je vesla i počeo snažno veslati. Ta druga verzija događaja vjerojatno je bliža istini.

Došavši u Ameriku, Jalševac je neko vrijeme živio kod Slovenca koji se također spasio s Titanica. Slovenac je u Americi držao javnu kuhinju te je pomagao ljudima s ovih prostora da se snađu kad dođu "preko bare". Nakon samo četiri tjedna se vratio u Hrvatsku. A kad se vratio u rodno mjesto svi su bili iznenađeni, ali i sretni što se vratio, što ipak nije poginuo.

- Kad sam se vratio obolio sam na živce. Nisam smio vidjeti vodu, jer bi me spopao čudan osjećaj. Trzao bih se prestrašeno i pred očima bi mi lebdio nagnuti Titanic, a u ušima bi mi odzvanjali krikovi nesretnika, napisao je poslije Jalševac.

Na ruke stavila dvije tikve i skočila u ledeno more?
I treća preživjela hrvatska putnica tvrdila je da je skočila u ledeni ocean. Mara Osman Banski je u vrijeme tragedije imala 31 godinu. Bila je udana za Miška Banskog koji je još 1906. otišao u Ameriku. Nakon što je uštedio dovoljno novca kupio je supruzi kartu za Titanic. Njihova tri sina trebala su doći kasnije.

- Mare je bila šnajderica i u Americi ju je čekao suprug Miško Banski. Njezini su se u Vagovini bavili poljoprivredom, ali teško se živjelo - priča njezina pranećakinja Anđelka Vinceković koja danas živi Vagovini kraj Čazme.

Nakon što je preživjela Titanic prepričavala je kako se spasila. Navodno je baš plesala i zabavljala se kada je brod udario u santu leda. Nije paničarila već je za ruke zavezala dvije tikve, uzela dvoje djece i skočila u hladno more. Spasili su je iz vode iz nekog čamca za spašavanje.

Mara se više nije vratila u Hrvatsku. Nakon brodoloma je dugo provela u bolnici. Oporavljala se od tragedije, a navodno joj je kosa otpala od stresa. Poslije se oporavila i preudala za Amerikanca porijeklom iz Hrvatske.

Zanimljivo da su svi troje pričali da su skočili u vodu, a nitko nije spominjao kako je bilo u mokroj odjeći na -2 °C satima čekati spas koji je stigao s brodom Carpathia. Još jedna činjenica nikako ne ide u prilog njihovim pričama - evidentirano je kako je iz mora izvučeno samo četvero ljudi. Među njima nije bio niti jedan putnik iz Hrvatske.


Bilo kako bilo Mara, Nikola i Ivan napustili su Titanic između 1.30 i 1.50 sati, pola sata prije nego što je brod potonuo. Za razliku od njih, 27 njihovih sunarodnjaka nije bilo te sreće.

Mara Osman Banski (kasnije preudana Kolić) umrla je u SAD-u 1930. godine, a druga dvojica preživjelih Hrvata, Ivan Jalševac i Nikola Lulić, vratila su se u Hrvatsku. Jalševac je umro u srpnju 1945. u rodnom selu kraj Siska, a Lulić u 81. godini 1962. u Lici.
 

Back
Top