Taj klon Enkija (Vasje, Lučifara) je već istorijski poznata ličnost, jer se sve ovo dogadja posle Potopa.
A njegovo ime, po kom je poznat u Egiptu je - Nebhepetre Mentuhotep II (2055. – 2004. g. pne.)
Evo šta kaže "Oksfordska istorija Starog Egipta":
„Prvi vladar 11. dinastije koji je uspostavio kontrolu nad citavim Egiptom bio je Nebhepetre Mentuhotep II (2055. – 2004. g. pne.). Na tebanskom prestolu verovatno je nasledio Nahtnebtepnefer Intefa III (2063. – 2055. g. pne.). Sami stari Egipcani su bili svesni Mentuhotepovog izvanrednog uspeha u pogledu ujedinjenja Egipta i cak se u brojnim privatnim grobnicama 20. dinastije pronalaze natpisi koji ga slave kao osnivaca srednjeg carstva. Porast broja istorijskih izvora i gradjevina, ocigledan napredak zemlje tokom kasnijih godina njegove vladavine i ozivljavanje i razvoj svih vrsta umetnosti jasni su pokazatelji njegovog uspeha u ponovnom uspostavljanju mira. Ironija je da je, posle tako obecavajuceg pocetka, 11. dinastija poklekla samo 19 godina nakon njegove smrti.“
„Medju brojnim grafitima, iz razlicitih perioda, na liticama Vadi Shat el-Rigala, 8 km severno od Gebel es Silsile, nalazi se reljef na kome je prikazana ogromna figura Nebhepetre Mentuhotepa II,...“
„Na steli Nahtnebtepnefer Intefa III i Nebhepetre Mentuhotepa II u Vadi Shat el-Rigalu, iz oko 2055. g. pne., relativna velicina Mentuhotepove figure dvostruko nadvisuje druge figure. Iza njega je prikazana njegova majka, dok su Intef III i kancelar Heti prikazani licem okrenuti prema njemu. Smanjena velicina Intefove figure mogla bi da ukaze na to da je Mentuhotep, kao Intefov naslednik, bio veci nego sto je to bio njegov predak. Figuru Hetija takodje treba pomenuti, jer je veca od figura kralja Intefa i kraljice Iah, sto je veoma neobicno“.
(Stela je mozda podignuta i u vreme Intefa III. Zasto bi on u tom slucaju smanjio svoju figuru u odnosu na svog sina koji jos nije (ili je tek) poceo da vlada? Moze biti da nije ni morao da smanjuje svoju figuru? Moze biti da je Mentuhotep II stvarno bio divovskog rasta?)
A povodom toga ko je od koga poreklom:
„Reljef {gore navedeni} se dugo koristio kao dokaz da je Mentuhotep II bio sin Intefa III. Isto bi se moglo zakljuciti i na osnovu reljefa sa jednog od blokova koriscenih za izgradnju sa lokaliteta u Todu, gde je Mentuhotep II prikazan kako nadvisuje tri vladara sa imenom Intef, poredjana u red iza njega, sto ponovo ukazuje na porodicne veze sa pomenutim Intefima, a takodje i na dugo vladarsko poreklo. Ovim insistiranjem na „srodstvu“ cini se da se izbegava direktan odgovor na pitanje Mentuhotepovog pravog porekla. Ne bi iznenadilo otkrice da Mentuhotep nije ni bio kraljevski sin, a takodje i da su ovi spomenici bili nameran pokusaj protivteze zahtevima herakleopoljskih vladara kao pripadnicima „kuce Hetija“.
Nesigurno poreklo tako znacajnog vladara? A znaju se preci i mnogih lokalnih nomarha? Zanimljivo.
Inace, sto se tice kuce Hetija:
„Prema Manetonu, osnivac herakleopoljske dinastije bio je vladar koji se zvao Heti. Ovo kratko obavestenje potvrdjuje savremeni epigrafski materijal koji ukazuje na severno kraljevstvo kao na „kucu Hetija“. Nedostaju bilo kakvi podaci i o drustvenom poreklu Hetija i o okolnostima njegovog uzdizanja na presto.“
- - - - - - - - - -
O ovome i nešto kasnije, a sada još neka imena ovog vladara...
Evo jednog izvoda iz knjige Zeharije Sičina "Ratovi Bogova i ljudi":
"Sada su mirovni pregovori mogli da počnu (posle rata Enkijevog i Enlilovog klana, moja pr.); u tekstu "Pevam pesmu Majci Bogova", čitamo pripovest o susretu bez presedana dvojice zaraćenih Bogova. Okupljenim Anunakima prvi se obratio Enki:
"Enki se obrati Enlilu rečima hvale:
"O ti koji si prvi medju braćom,
Biče nebeski, u čijim je rukama sudbina roda ljudskog:
Moje zemlje opustošene su;
Svi domovi ispunjeni tugom
usled tvojih napada.""
Prva tačka dnevnog reda bilo je okončanje neprijateljstva - mir na Zemlji - i Enlil je spremno pristao na to, pod uslovom da se prestane s teritorijalnim razmiricama i da Enkiti napuste zemlje koje po zakonu pripadaju Enlilitima i narodu nastalom od Semove loze. Enki se složio da im zauvek ustupi ove teritorije:
"Prepustiću ti vladarski položaj
u Zabranjenoj zoni Bogova;
Blistavo mesto u tvoje ću ruke poveriti!"
Ovim ustupanjem Zabranjene zone (Sinajsko poluostrvo s njegovom svemirskom lukom) i Blistavog mesta (lokacija Kontrolnog centra misije, budući Jerusalim), Enki je ispunio uslov. Zato što je prepustio Enlilu i njegovim potomcima večna prava na te teritorije i vitalno važne lokalitete, Enki i njegovi potomci dobili su zauzvrat suverenitet nad kompleksom Gize, koji je imao da bude priznat za večita vremena.
Enlil je pristao, ali je izneo svoj uslov: Enkijevim sinovima koji su doveli do rata i upotrebili Veliku piramidu za borbena dejstva, trebalo bi zabraniti da vladaju Gizom, ali i celim Donjim Egiptom.
Razmislivši o ovom uslovu, Enki je pristao. Odmah potom objavio je svoju odluku: gospodar Gize i Donjeg Egipta, rekao je, biće njegov mladi sin, venčan s Boginjom rodjenom kada je Enki vodio ljubav sa Ninharsag: "Za veličanstvenu Kuću koja je podignuta kao brdo, imenovao je princa čija je blistava žena rodjena iz opštenja s Tsir (Ninharsag). Snažnog princa, koji je kao kozorog u punoj snazi - njega je imenovao i zapovedio mu da čuva Mesto života." Zatim je mladom Bogu dodelio uzvišenu titulu NIN.GISH.ZI.DA ("gospodar artefakta života").
Ko je bio Ningišzida?
Po mišljenju naučnika, podaci koji govore o njemu su oskudni i zbunjujući. U Mesopotamskim tekstovima pominje se u vezi sa Enkijem, Dumuzijem i Ninharsag; u Velikom spisku Bogova naveden je medju Bogovima iz Afrike, posle Nergala i Ereškigal. Sumeri su ga prikazivali sa Enkijevim amblemom, isprepletenim zmijama, i egipatskim simbolom ANKH. Ipak, blagonaklono su gledali na Ningišzidu; Ninurta se sprijateljio s njim i pozvao ga u Sumer. Neki tekstovi nagoveštavaju da je njegova mati bila Ereškigal, Enlilova unuka; naš zaključak, pak, glasi da je on zaista bio Enkijev sin, začet tokom Enkijevog i Ereškigalinog burnog putovanja u Donji svet. Kao takav, bio je prihvatljiv obema stranama kao čuvar tajni piramida.
Himna za koju Ake V. Sjeberg i E. Bergman ("The Collection of the Sumerian Temple Hymns") veruju da ju je sastavila kćerka Sargona Akadskog, u trećem milenijumu pne. veličala je kuću-piramidu Ningišzide i potvrdila njenu egipatsku lokaciju:
"Mesto koje traje, osvetljena planina,
koju na umešan način sagradiše.
Njena mračna tajna odaja izaziva strahopoštovanje;
na Polju upravljanja leži.
Veličanstvena, niko je dokučiti ne može.
U Zemlji štita
tvoje postolje čvrsto je ispleteno poput sitne mreže...
Noću se nebesima okrećeš,
tvoje drevne mere nenadmašne su.
Tvoja unutrašnjost poznaje mesto odakle Utu poleće,
mera njene širine dalekosežna je.
Tvoj princ je princ čija je prečista ruka ispružena,
kome bujna i raskošna kosa
pada niz ledja -
Gospodar Ningišzida."
U završnim strofama himne, dvaput se ponavlja lokacija ove jedinstvene gradjevine - "Zemlja štita". Reč je o terminu ekvivalentnom akadskom značenju mesopotamskog imena za Egipat: zemlja Magan, "Zemlja štita". U još jednoj himni koju je prepisao i preveo Sjeberg (tablica UET 6/1), Ningišzida se naziva "sokolom medju Bogovima". Ova odrednica se u egipatskim tekstovima obično odnosila na egipatske Bogove, a u sumerskim tekstovima nalazimo je samo jednom i tada se odnosila na Ninurtu, osvajača piramida."
- - - - - - - - - -
Dakle - "oskudni i zbunjujući podaci".
Naziva se "sokolom medju Bogovima".
A soko je simbol Horusa.
Kao i dve isprepletane zmije, koje simbolizuju dvostruku spiralu DNK.
Onu koja je jako bitna za ponovno "oživljavanje", odnosno vaskrsenje umrlih.
Odnosno - kloniranje.
Ningišzida je "gospodar artefakta života".
...............................................................................................................................................................................................
- - - - - - - - - -
Možda se sada može pomenuti i jedan grad, koji je postao najvažniji grad u poslePotopnoj istoriji - Jerusalim.
Otkuda njegova važnost?
Otuda - što je imao važnost za Bogove.
Naime, kako tvrdi Sičin, posle podele teritorija izmedju Enkija i Enlila ( u stvari - njihovih potomaka, jer ni jedan ni drugi tada nisu bili u životu), došlo je i do sukoba izmedju Enlilovih sinova i to oko toga kome će pripasti Kontrolni centar:
