Симбол
Тог 17. августа 1941. године у београдским новинама "Ново време" објављен је наслов за који се тврди да га је управник Београда Драги Јовановић лично редиговао: "Јавно погубљење комунистичких терориста у Београду." Ништа у овом наслову није истина, сем да се десило у Београду. Али начин на који није истинит је индикативан. Најпре, погубљење није било јавно, петорица су погубљена ватреним оружјем у тајности у дворишту Гестапоовог затвора, а затим су њихова тела обешена на Теразијама.
Београдске окупационе новине, 18. августа 1941.
ЈАВНО ПОГУБЉЕЊЕ КОМУНИСТИЧКИХ ТЕРОРИСТА У БЕОГРАДУ
...И поред поновљених позива упућених народу, и до сада спроведених мера, злочиначки елементи поново су извршили ударе на немачке војне личности и акте саботаже. Према томе, у недељу 17. августа 1941. г. јавно су обешена следећа лица. 1. М. П. студент из Београда, члан комунистичке студентске организације. (...) 2. Ј. Р. сеВ. сељак (...) члан комунистичке терористичке групе (...) 4. М. С. обућарски калфа из Београда, члан терористичке групе (...) 5. Ј. Ј. кројачки помоћник из Београда, предузео је покушај атентата на органе јавне безбедности у Београду.
("Ново време", 18. август 1941)
ЈАВНО ПОГУБЉЕЊЕ НА ТЕРАЗИЈАМА
Јуче у зору извршено је јавно погубљење вешањем петорице комунистичких терориста у Београду, који су и поред поновљених позива и свих опомена извршили нападе на немачке војне личности (...) којима су имали за циљ да изазову поремећај у односу између српског живља и немачких војних власти и поремете ред и спокојство (...) На Теразијама где је извршено ово јавно вешање чули су се у току јучерашњег дана многи коментари и тешка размишљања. Једни су огорчено и јавно осуђивали све оне који не желе и неће да наш народ изиђе из свога тешког положаја, док су други тужним погледом показивали сав свој бол што се још увек плаћенички елементи играју тако олако судбином једног напаћеног народа. ‘Тежак је ово тренутак за све нас', вели један постарији чичица, сав изборан и у скромном оделу. (...) ‘Ово је све дело страних радио-станица и бољшевичке интернационале' (...) ‘Е мој чичо', додаје неки младић крај њега. Требало је да се од првог дана сложимо и не дозволимо да до овога дође. Али шта ћеш, ми смо миран народ, па нико од нас није ни мислио да оваквих елемената има међу нама. Али мислим да је њима сад дошао крај'. ‘Није ово добро' (...) објашњава неки господин средњих година, озбиљна држања и бледа лица. (...) ‘Наш народ је витешки народ. (...) Овакве изроде нашег народа морамо искоренити из наше средине'. (...) ‘Да, тако је морамо сложно прегнути да пред историјом покажемо да смо заиста народ достојан свог имена', примећује један омладинац суморна чела и ужарених очију. (...) Опомена је збиља тешка и упечатљива. Из ње наш народ извлачи потребну поуку (...) са чврстом одлуком да по сваку цену изгради своју будућност против оних који му желе зла и пропаст. (
С. "
Понедељак",
18.
август 1941)
Дефиле фолксдојчерске омладине на Теразијама 17. августа 1941.
Јавна погубљења су посебан облик смртне казне којим се демонстрира моћ државе и њена одговорност за спровођење правде на основу закона. У средњем веку била су честа појава. Тада се феномен државе какав данас имамо тек формирао и ово експлицитно показивање њене власти над телесним интегритетом грађана је очигледно нека врста наткомпензације за несигурност у право на ту власт. У случају теразијске петорке ова несигурност је још очигледнија. Овде нема ничега сем лоше савести. Да би други део новинског наслова
комунистички терористи био смислен, први део наслова "јавно погубљење" мора да буде истинит. Драги Јовановић, ако је он заиста аутор наслова, то исправно схвата. Погубљење је било онакво каква је била и тадашња квислиншка творевина, као и читав Трећи рајх - егзибиција ефикасне и бруталне нехуманости са танком глазуром институционалне утемељености. Начин овог погубљења нам говори да нико није веровао у ову накарадну творевину, ни они на власти ни они над којима је владано. Оно највише подсећа на технику застрашивања врана коју примењују сељаци из Ратковог краја. Једна врана се убије и пободе на штап да се друге вране одврате од уништавања усева. Мртво тело се у оба случаја третира као тело животиње. Доста тога што данас знамо о човеку и његовим универзалним и неотуђивим правима настало је после Другог светског рата као опозиција нацистичком третирању људског бића које смо видели у овој причи.
Зато је важно да се сећамо ових људи чија смрт представља победу над смрћу и чији нас избори подсећају на оно најбоље у нама.
Текст изворно објављен 2014. у недељнику Време.
Овде га преносимо с дозволом аутора.
Вешање петорице
"Иницијатор и главни организатор вешања у центру Београда био је СС-мајор Карл Краус, први шеф београдског Гестапоа, док је његов главни помагач био шеф Управе града Београда, Драги Јовановић. Егзекуцију је начелно одобрио генерал Хајнрих Данкелман, војни заповедник Србије, а извршење је поверено Ајнзацкоманди (Еинсатзкоммандо) и Специјалној полицији. На састанку код Данкелмана, Краус и његов претпостављени констатовали су да се "Београђани, упркос предузетим мерама, нису умирили и да се у граду настављају акције против окупационе силе и комесарског управно-полицијског апарата. То изискује спровођење егземпларне одмазде у Београду ради ефектног застрашивања становништва. Краус се енергично залагао да то буде вешање у центру града." Данкелман је на наредном састанку закључио да "жртве одмазде треба јасно означити као кривце из комунистичких редова, како се не би изазвао општи револт и узбуркала национална осећања становништва". Жртве су одабране међу недавним ухапшеницима Специјалне полиције и Гестапоа.
Ухапшеник Гестапоа, лишен слободе само дан пре егзекуције, звао се
Милорад Покрајац, ученик 8. разреда гимназије, рођен 1924. у Винковцима, где је живео до 22. јуна 1941. када је избегао у Београд (претходно су усташе у Винковцима, априла 1941, убиле његовог оца Николу). Ухапшен је због покушаја атентата на немачког наредника у Доситејевој улици, непосредно пред зградом у којој је становао.
Од четири ухапшеника Специјалне полиције, двојица су били радници из Београда, а двојица заробљени партизани, сељаци из космајског среза.
Јован Јанковић, рођен у Доњој Морачи у Црној Гори 1920, био је запослен у кројачкој радњи Младена Лаковића у Улици кнеза Михаила 9. Попут Покрајца, ухапшен је свега један дан пре погубљења. Јанковић је такође покушао атентат, али на агента Специјалне полиције Животу Јеремића, 14. августа 1941, у Булевару краља Александра, у близини Ђерма. Наиме, Јанковић и његов пријатељ Милан Миљановић, такође кројачки радник, намеравали су да се освете агенту Јеремићу због хапшења њиховог друга Драгутина Стојнића, организатора СКОЈ-а на подручју Звездаре (Липов лад). Јанковић је ухапшен након што му је заказао пиштољ којим је намеравао да изврши атентат, док је Миљановић успео да побегне.
Светислав Милин, обућарки радник, рођен 1915. у Марадику покрај Ирига, ухваћен је од стране Гестапоа 30. јула 1941. Пошто је код њега пронађен револвер, осумњичен је као потенцијални извршилац "извесних терористичких аката". Након хапшења предат је Специјалној полицији. Његов брат, Сава Милин (обојица су живела у изнајмљеном стану у Улици Османа Ђикића 16 на Палилули), такође обућар, ухапшен недуго након Светислава, стрељан је као бањички логораш 9. марта 1942.
Ратко Јевић, житељ села Дрлупе на Космају, борац Космајског НОП одреда, рођен 1913 (извори из породице кажу да је година рођења 1912,
прим.
ур.), ухапшен је у родном селу од стране жандармерије десетак дана након што се "одметнуо у шуму". Након хапшења, 9. августа 1941, жандарми су га проследили Управи града Београда, то јест, Специјалној полицији.
Велимир Јовановић, житељ села Парцане на Космају, такође борац Космајског НОП одреда, рођен 1893, ухваћен је 3. августа 1941. као припадник сеоске партизанске страже, приликом проласка колоне возила кроз Парцане, у којој су се налазили високи представници окупационе и квислиншке власти, међу којима Карл Краус и Драги Јовановић.
Место концентрације заточеника предвиђених за егзекуцију био је затвор Гестапоа. Покрајац се већ налазио у том затвору, Милин је премештен из Бањичког логора, а остала тројица су допремљена из затвора Специјалне полиције у ноћи између 16. и 17. августа. Према сведочењу Александра Матића, заточеника затвора Гестапоа, петорица комуниста, чија су мртва тела употребљена за стравичан мизансцен у главној градској улици, мучена су пред егзекуцију. У раним јутарњим часовима затвореници су појединачно извођени у унутрашње двориште затвора где су погубљени из револвера. Потом су тела убијених превезена на Теразије и обешена на електричне стубове.
Недеља 17. августа 1941. почела је за становнике Београда језивим призором. Петорица обешених, одевених у поцепану одећу, изобличених лица, висила су на бандерама на којима су мирнодопски транспаренти позивали на коњске трке, док је на једном транспаренту стајала парола: "Kraft durch Freude" ("Снага кроз радост").
Једини познат пример гласног јавног протеста на Теразијама, поводом вешања петорице комуниста, уприличио је сликар
Саво Поповић, познат по слободоумним ставовима (важио је за једног од ретких декларисаних анархиста у Београду). Он је потом спроведен у истражни затвор, где је подвргнут тортури. Умро је 10. августа 1943. од последица полицијске тортуре. Истог дана, Теразијама је продефиловала поворка фолксдојчера из Земуна са нацистичким обележјима, који су се запутили на митинг нацификованих припадника немачке заједнице из Земуна, Београда и Панчева, код Вуковог споменика. (...)"
(из књиге
Места страдања и антифашистичке борбе у Београду 1941-44.
Приручник за читање града, Форум за примењену историју, 2013.)