Starac Jeronim Verendjakin i njegove pouke

[Gedeon]

"Kad biste samo znali kako je slatko živjeti s Bogom!"

"Svi imamo krst, koji nam je dao Gospod. Svaki ima svoj. I moramo ga nositi s ljubavlju i zahvalnošću."

"Što god ti se dogodi, traži uzrok u sebi. Uvrijedili su te, kaznili, razbolio si se, 'iskvario' – to znači da postoji praznina u 'oklopu' - tvoj grijeh ili grijeh tvojih roditelja, ili dalekih predaka. A prvi, najpouzdaniji lijek je pokajanje.“

Starac je upozorio da se bliži vrijeme kada neće biti moguće ići u svaki hram i da će početnicima biti teško - neće imati dostojne primjere koje bi mogli slijediti ni među parohijanima ni među sveštenstvom, sve do najviše jerarhije; za vođstvo će im ostati samo spisi svetih otaca i žitija svetaca.

"Sada je posljednje vrijeme za pokajanje, naša posljednja prilika da se pokajemo i napustimo grešni put", govorio je baćuška. "Pogledajte grijehe s kojima se sada susrećemo! Đavo je razapeto svoje mreže na sve strane. Čovjek sebe čini ranjivim za mračne sile kroz blud, pušenje, pijenje alkohola i drogu. Ali mi moramo biti hrabri Hristovi vojnici. Moramo paziti na sebe svaki sat, svaku minutu – kojim smo putem krenuli, koje su prepreke pred nama na putu spasenja, koje grijehe činimo. I moramo se odmah pokajati, moramo se odmah ispraviti, prije nego što se potpuno zaglibimo u prljavštini grijeha. Moramo se očistiti od grijeha i slijediti Božji put."

 

[Gedeon]

Shiiguman Jeronim je više puta rekao da će u posljednjim vremenima nalet zlih sila biti toliko snažan, utičući na um, volju i sposobnost otpora, da će biti teško "zapamtiti riječi molitvi – jedva ćete moći izgovoriti 'Oče naš...' – pamćenje će vam biti oduzeto!" Starac je savjetovao da se nauče kratke molitve.

Baćupka Jeronim je takođe upozorio da će u posljednjim vremenima pakao biti prazan – horde demona će juriti po zemlji, ispunjavati kuće i nastanjivati ljude i domaće životinje. Rekao je da ako u kući postoji televizor, onda će tamo živjeti mnogi zli duhovi.

Sljedeći događaj koji se dogodio u jednom od mordovskih ženskih manastira svjedoči o tome koliko je shiiguman Jeronim bio blizu Bogu, koliko je savršena bila njegova ljubav i žarka molitva. Ovaj manastir je tek bio otvoren u to vrijeme, a praktički cijeli grad, nedaleko od kojeg su se naselili monasi - samo nekoliko njih - pobunio se protiv igumanije.

 

[Gedeon]

Predvidivši u duhu nadolazeću opasnost, starac je dan ranije stigao u manastir, poslao igumaniju da posjeti bolesne roditelje i ostao s nekoliko iskušenika. Do večeri, bijesna gomila prilično pijanih ljudi, naoružanih kolcima, sjekirama, vilama i lancima, pojurila je u manastir s divljim, opscenim kricima - da ubiju "igumaniju". Shiiguman Jeronim izašao je u susret ovoj gomili - sam, u monaškoj rjasi, otkrivene glave, sa svešteničkim krstom na prsima: "Počnite sa mnom, ja sam veliki grešnik!.."

 

[Gedeon]

Zavladala je tišina, vrlo duga tišina. Vrijeme je stalo. Vatrena molitva uzdigla se u nebo. Činilo se kao da su instrumenti planiranog ubistva odjednom sami počeli padati na tlo. Ljudi, tihi, posramljeni, odjednom se otrijeznili, više nisu bili divlja gomila, ne gledajući se, pognutih glava, razišli su se na sve strane...

 

[Gedeon]

Starac Jeronim je govorio: "Svaki dan mi je Uskrs! Takva radost živi u meni, samo želim skakati i poskakivati na jednoj nozi kao dječak, a već sam star - reći će, nenormalan! Kad biste samo znali kako je slatko živjeti s Bogom!"

 

[Gedeon]

Starac se rodio 1931. godine, na dan Rođenja našeg Spasitelja Isusa Hrista, u porodici Verendjakinovih - seljaka iz mordvinskog sela Mala Ičalka. Na krštenju je dobio ime Jovan. I tek 14. septembra roditelji su sina registrovali kod lokalnih vlasti kao Jovana Jakovljeviča Verendjakina. Porodica je živjela u siromaštvu - kao i svi ostali u to vrijeme. Mali Vanja morao je naporno raditi: prvo u kućanstvu, a zatim u kolektivnoj farmi. U manastiru, starac Jeronim se prisjećao: "Još od djetinjstva su me nazivali nenormalnim. Jer kad su me pitali: 'Šta želiš biti?', odgovorio sam: 'Biću sveštenik.' Smijali su mi se, ali ja sam stvarno postao sveštenik. I sa šest-sedam godina govorio sam da ću postati sveštenik. Sva moja braća, moji stričevi bili su pismeni, a među njima je bilo i učitelja. I pitali su se zašto ne želim učiti…" Gospod je dječju dušu sačuvao neokaljanom, neotrovanom otrovom boljševičke ateističke propagande.

 

[Gedeon]

Svi koji su poznavali oca Jeronima, i u djetinjstvu i u zrelim godinama i u starosti, bili su zapanjeni odsutnošću kod njega i naznake univerzalne bolesti našeg doba - sebičnosti, egoizma. Uvijek je tako bilo s njim: sve za ljude i ništa za sebe. Svatko ko je s njim komunicirao osjećao se ne samo ravnopravnim, već i malo "višim" - pa je znao kako sebe učiniti nevidljivim, pa je poštovao i cijenio dušu svake osobe.

 

[Gedeon]

Očeva sestra Marija prisjetila se: „Mi, tinejdžeri, radili smo na kolektivnoj farmi. Kopali smo zemlju lopatama. Bili smo nestašni. Jedna djevojka, Tamara, uvrnula je bratu ruku u kojoj je držao lopatu. Kao rezultat toga, kako se kasnije ispostavilo, došlo je do iščašenja i prijeloma u isto vrijeme. Svi su se ukočili: što će se dogoditi? Sad će je udariti zdravom rukom po vratu. Tišina. Duga. Djevojka uzima lopatu i, objesivši glavu, odlazi. I čuje tihi glas iza sebe: „Tamara, uzmi moju lopatu, oštra je...“ Pomogao joj je da razmišlja o mnogim stvarima i dođe k Bogu.“ Vanjino seosko djetinjstvo nije dugo trajalo; malo odrastajući, otišao je u grad Saransk zaraditi novac. Radio je u građevinarstvu. Zatim - vojska, Kazahstan. Nakon godinu dana službe, njegova vojna jedinica poslana je na izgradnju željeznice Moskva-Peking. Tamo je Jovan upoznao svoju drugu polovicu, sebi ravnopravnu - visoku, vitku, lijepu - Anu Demidovnu Suraj, koja je na gradilište došla iz Sumske oblasti.

 

[Gedeon]

Nakon završetka službe, par se nastanio u Saransku. Jovan je i dalje bio prisiljen studirati - u večernjoj školi, a cijeli tečaj završio je za tri godine; upisao se u građevinsku tehničku školu. Ali Jovan Verendjakin nije zaboravio svoj dječji san da postane sveštenik. Osjećajući u srcu Božji poziv na težak pastoralni rad, dao je otkaz. Napisao je izjavu crkvenim vlastima da želi postati sveštenik, te je 6. aprila 1975. episkop Penze i Saranska Melhisedek rukopoložio Jvana Jakovljeviča u čin đakona, a dan kasnije, na praznikn Blagovještenja Presvete Bogorodice - u čin sveštenika, sa imenovanjem za nastojatelja hrama Pokrova Presvete Bogorodice u selu Spaskoje, Ruzajevski okrug, Mordovska ASSR.

 

[Gedeon]

Godine 1977, na dan Uskrsa, sveštenik Jovan odlikovan je nošenjem nadbedrenika, a 1978. - kamilavkom. Godine 1979. premješten je na svešteničku službu u saborni hram sv. Jovana Bogoslova u Saransk. Godine 1982, na praznik Uskrsa, njegova svetost patrijarh moskovski i cijele Rusije Pimen odlikovao ga je naprsnim krstom. Godine 1983. premješten je u Nikolsku crkvu u selu Kolopino, Krasnoslobodski okrug, Mordovska ASSR, a 1987. uzdignut je u čin protojereja. Tih godina, tadašnji episkop Penzenske i saranske wparhije, njegovo preosveštenstvo Serafim (Tihonov, † 2000.), govorio je o njemu ovako: "Baćuška Jovan Verendjakin je skroman i marljiv. Voljen je od svojih parohijana. Vodi besprijekoran način života."

Godine 1989. protojerej Jovan i njegova supruga Ana Demidovna napisali su molbe vladiki Serafimu za blagoslov postriga u monaštvo, a 27. aprila 1990. u Pokrovskoj crkvi sela Drakino, Torbejevski okrug Mordovije, baćuška je položio monaške zavjete zadržavši svoje prijašnje ime. Iste godine, nastojatelj crkve Svetog oca Nikolaja u selu Kolopino, jeromonah Jovan, istovremeno je imenovan nastojateljem crkve Svetog oca Nikolaja u selu Stari Sindrov, Krasnoslobodski okrug, a 1991, na dan Uskrsa, na prijedlog njegovog preosveštenstva Varsonufija, episkopa saranskog i mordovijskog, za njegovu revnu službu Svetoj Pravoslavnoj Crkvi, njegova svetost patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksej II uzdigao je jeromonaha Jovana u čin igumana.

 

[Gedeon]

Zatim - kratka služba kao nastojatelja crkve sv. Nikolaja u selu Terizmorga, Staro-Šaigovski okrug Mordovije, a zatim, 24. maja 1991, dekretom tadašnjeg episkopa, iguman Jovan pričislen je bratiji manastiru Rođenja Bogorodice Sanaksar, koji je upravo vraćen Ruskoj pravoslavnoj crkvi. 3. decembra iste godine imenovan je ispovjednikom bratije. 19. decembra 1992. iguman manastira, arhimandrit Varnava (Safonov), postrigao je igumana Jovana u shimu i dao mu ime Jeronim, u čast sv. Jeronima Stridonskog (praznuje se 15./28. juna). Godine 1998, na Uskrs, njegova svetost patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksej II dodijelio je shiigumanu Jeronimu pravo nošenja krsta sa ukrasima. Hiljade poklonika koji su posjećivalu manastir Sanaksar poznavali su shiigumana Ieuronima kao voljenog starca-tješitelja, svojim je molitvama pomagao mnogima koji su patili od tjelesnih i mentalnih bolesti. Cijeli sveštenikov život bio je najsvjetliji primjer istinske poniznosti i poslušnosti Bogu i Njegovim zapovijedima. Za takvu poslušnost, kako je to bio običaj od pamtivijeka, nije bio potapšan po glavi. Kao vjerni Hristov sljedbenik, starac je primio puni broj udaraca koji su mu pripadali.

 

[Gedeon]

Otac Jeronim nikada nije štedio sebe ni svoje zdravlje, žrtvovao ga je za dobrobit ljudi koji pate. Čak ni kada je bio bolestan, nije ostavljao nikoga u potrebi bez pomoći – služio je službe, primao ljude u svojoj ćeliji. Poznat je slučaj kada je nakon molitve starac morao izliti krv iz cipela, koja je šikljala iz otvorenih trofičkih ulkusa. I tokom molitve nije ničim pokazivao svoju bol – samo se jedva primjetno premještao s jedne noge na drugu.

Sveštenik se preselio u Carstvo Nebesko 6. juna 2001. godine, primivši dan ranije Svete Hristove Tajne.

Izvor: https://3rm.info/publications/71567...arskogo-chiigumena-ieronima-verendyakina.html

 

[pertowic]

 

[Gedeon]

Starac Jeronim Sanaksarski - Verendjakin:
Kad bi se ljudi žalili baćuška je odgovarao: "Čitaj Psaltir!"
"Baćuška, u porodici imamo velike svađe." - "Čitaj Psaltir."
"Baćuška, na poslu imam probleme". - "Čitaj Psaltir."