Jednostavno, ono što je fundamentalno pogrješno kod svih Srba, a i Bošnjaka muslimana, a i kod nemalog dijela Hrvata je:
* lov na imena. Povijesno, kako su neki putnici zvali ljude koji su im bili na putu i sl. Besmisao.
* u slučaju stare Bosne i ostalog, zorno je da je to bila država nekih slavofonih rubnih katolika uz važnu, no malobrojnu lokalnu zaostalu Crkvu bosansku, i da su ti ljudi- iz sadašnje perspektive krstjani, katolici i pravoslavci- bili na procesu modernije etničke individualizacije kad je osmanska invazija prekinula sve to.
Od 16. st. okvirno, jasna je diferencijacija na katolike, muslimane i pravoslavce, i koji nemaju veze jedni s drugima. Katolici su sebe najčešće zvali Bošnjacima, pravoslavci Srbima, a muslimani Turcima ili Turcima Bošnjacima. Kako se god zvali, ti ljudi nisu imali iste želje za sebe i za svoje zajednice. Predosmanska Bosna ostala je u tradiciji i sjećanju jedino katolika- ne pravoslavnih ni muslimana, i to je bila zaprjeka u konačnoj asimilaciji Bošnjaka katolika u hrvatski moderni identitet, budući da su oni bili ponosni na svoje bošnjaštvo- dok su s prijezirom gledali na Srbe kao na vlaške dotepence, a na Muslimane kao na tuske izdajnike vlastitoga roda.
Iz stare Bosne imamo niz osoba koje su izrijekom Hrvati, od Franje Glavinića, Ivana Tomka Mrnavića, a i ostale koji su bili ostali u Bosni, kao Juraj Radojević. Pravoslavnih starih Bošnjaka jednostavno- nema. Oni nemaju nikakvu emocionalnu bošnjačku identifikaciju.
Grčević je točno i vrlo dobro uočio rasprostaranjenost hrvatskoga imena, do Srbije i Kosova, i ta knjiga je ovdje:
https://www.bib.irb.hr/1014951
No to bolje pokazuje jalovost "lova na imena", jer pravoslavni Vlasi u Šumadiji ili Muslimani u Crnoj Gori zovući se "Hrvatima" ne mogu biti pribrajani hrvatskomu identitetu, koji je moderno zapadni kršćanski uz ostale hrvatske značajke.
Sve priče i o tobožnjem srpstvu stare bosanske države, i hrvatstvu, i bošnjaštvu su- prazne. Ta je zemlja nestala, a Hrvati u sadašnjoj BH njezini su jedini, parcijalni, baštinici. I to im je i bila zaprjeka u konačnoj nacionalnoj individualizaciji.
Na koncu- to su tri naroda, i njihove i sudbine, i želje za budućnosti, imaju malo veze s nadnacionalnim i sličnim projektima.