Da bismo sagledali savest možda je dobro pravo sagledati moral i kako se formira kod jedne osobe. Zatim, sagledati kako moral po istoj stvari kod dve osobe može biti skoro dijametralno različit.
U drugom koraku bilo bi dobro sagledati svest kod čoveka kao i činjenicu da je ona kod svih ljudi različita nezavisno od istovetne moralnosti.
ne bi bilo loše pogledati kako ljudi pod hipnozom premoste pojedine moralne principe istovremeno, u drugim slučajevima, druge osobe čak ni pod hipnozom ne prihvataju prekršiti moralne principe.
svakako treba sagledati postojanje i unutarnje etičnosti koja je kod izvesnog broja ljudi iznad principa moralnosti....
Svakako, držanje objašnjenja nekadašnjih učenjaka o idu, egu i super egu neće doneti jasniju sliku. Naročito što su današnji psiholozi i metafizičari toliko pobrkali lončiće da iako govore o istim detaljima koristeći različitu terminologiju oni se medjusobno ne razumeju.
Tu su jastvo, bog u sebi i desetine drugih stvari. Čak i oni koji to intelektualno obrću i prepričavaju ostaju začaranim u lavirintu.
Pokušajmo sami bez te kitnjaste terminologije.
Odrastanjem kopiramo od roditelja, okoline i društva u celini sistemn vrednosti i tako programiramo svoj um.Taj naš um kasnije po automatizmu odredjuje koje su naše akcije ispravne (moralne) a koje nisu.
To sve tako funkcioniše ako naša unutarnja svest (duhovna kategorija) nije dovoljno razvijena. Tada bez problema prihvatamo sve ono iz okoline kao ispravno i moralno. Deo uma koji odredjuje da li su naše akcije i dela u skladu sa našom izprogramiranošću (prihvaćenim moralnim principima) odredjuje da li će u nama doći do reakcije savesti ili neće. Otuda bi savest bila stepen odstupanja naših akcija od prihvaćenog morala. Ukoliko je to odstupanje sa negativnim predznakom u nama se budi negativni osećaj kojeg nazivamo grižom savesti. Ukoliko je pozitivni predznak osetićemo zadovoljstvo.
Sve je mehaničke prirode i sve je stvar izprogramiranosti našeg uma.
Medjutim, nije zgoreg podsetiti da sve ono što je prihvaćeno kao moralno u jednoj porodici, sredini ili društvu nikako ne znači da je u najvišem smislu i pozitivno.
Istinski pozitivno je ono što je učinjeno u skladu sa unutarnjom duhovnom etičnošću. Ko odredjuje tu unutarnju duhovnu etičnost. Osnovni standard ili etalon odredio je onaj ko je i kreirao ovaj svet pa otuda u nama postoji pozitivan osećaj i zadovoljstvo ako činimo dela koja se približavaju tom najvišem etalonu - duhovnoj etičnosti.
Onaj ko je duhovno visoko razvijen svoj odnos i dela drži u skladu sa tom duhovnom etičnošću.
Mi kao Duša, jedino realno biće, stalno pokušavamo jedno oko držati na pouku koju dobijamo od Sveprisutnog i sveznajućeg Svetog Duha i ponašati se u skladu sa Njegovim principima. Medjutim, dok smo duhovno neiskusni i nedozreli to ne uspevamo jer su za nas moralni programi i vučenje nižih nagona i emocija toliko jaki da ih ne uspevamo savladati.Tada bivamo bukvalno vodjeni društvenim ili uličnim moralom i emocijama.
Nadvladavanje društvenog morala i prihvatanje pozitivnih duhovnih principa je sizifovski posao jer je to taj unutarnji Sveti Rat.
Duga je priča koja mislim da mnoge hoće da smara ali je slatka za one koji u sebi osećaju potrebu da se ispune uzvišenim duhovnim vrednostima života i da postanu vlastitim gospodarima. Gospodarima svog života.
Naravno taj sveprisutni Sveti Duh uvek podučava o visokim vrednostima i šta, kada i kako preko intuicije, snova i naizgled slučajnih dogadjaja. Ali opet, čovekov moral kaže da su snovi za slabiće ... Tako se gubi ta tajna ali visoko vredna i besplatna pouka.