Верујем, с обзиром на бројна писма цара Карла V упућених директно Фабијану, попут оног, хммм, да....
Latinski jednog manastira se razlikovao od latinskog drugog manastira. Sistematizovan je par stotina godina kasnije. Prevođenje na latinski zavisi od kvaliteta kadra u manastirima, jer o nekom državnom aparatu ne možemo da govorimo u to vreme. Možemo i da otvorimo priču o samostanima u Bačkoj, ja postavljao slike jednog u kome su nađene skrivene pravoslavne freske.
Манастири су у 16. веку одавно изгубили карактер жаришта (какве-такве) латинске писмености. Јован Ненада је живео у времену када је латински већ доживљавао своје васкрсење (да не кажем ренесансу). Уосталом, чињеница је да се сви извори слажу да је исти био најнижег порекла. Уосталом, да је био високог рода, зашто би морао од Фердинанда тражити баронске инсигније? Јован Ненад јесте био политички фактор у пост-мохачкој Угарској и један од главних ослонаца Фердинанда Хабзбуршког, али далеко од тога да је он био на неком тлу које је било жариште велике писмености (јужна Угарска је далеко од великих центара угарске моћи и писмености), да је био високог рода и да је имао значајну канцеларију (мислим да је у једном писму упућеном Хабзбурговцима од стране његовог пратиоца и било имплицирано да је све око Јованове канцеларије било организовано ад хок).
To sam i napisao u prethodnom. On je govorio srpski. Mislio politički a ne samo vojno. Neki adhok znalac latinskog je prevodio. Nije hodža.
За почетак било шта осим конструкција и укопавања би било лепо.
Па не знам баш, једини начин да не буде описан као политички наивац јесте ако се има у виду његово убеђење о сопственој месијанској судбини.
Teško da je bio naivac, pre bi se reklo da je vrlo umno koristio "tekovine" Mohačke bitke.
Слажем се, треба бити изузетно уман да погинеш годину дана после битке због лошег одабира савезника.
За почетак мораш схватити да угарска држава није управљала Војводством Србија и Тамишким Банатом, већ аустријски цар као војвода (за време Баховог апсолутизма Угарска фактички није ни постојала). Државе имају своје институције (центрлна администрација у Темишвару).Kad smo kod konstrukcija i ukopavanja, tvoja glavna zamerka tezi da je Jovan Nenad radio za srpsku stvar odnosi se na njegove odnose sa ugarskim plemstvom, odnosno pozivom narodu da ostane veran tom plemstvu. Sa druge strane, glavni primer rada za srpsku stvar je nešto što si nazvao državom, odnosno Vojvodstvo Srbiju koje je nastalo, bilo i ostalo podređeno tom istom plemstvu, odnosno upravljačima te države, zbog čega je i zaslužilo njihov pristanak.
Pa rekoh da pitam šta je sa mozgom?
Nešto kao Seljačka buna Matije Gupca, ali ona mora biti hrvatska .Jerbo upravo tolkujemo o samozvanim mitbastersima iz surogat nacija.
И опет упорно понављаш нешто што дефинитивно не стоји и што је извором који је сам Јован Ненада објавио демонстрирано као нетачно. Једини примарни извор који је приписао Јовану Ненади да се он издавао за потомка рашких деспота јесте Јанош Зермег, човек из чијег текста исијава мржња према Јовану Ненади. То је у ствари био Јаношев начин да представи Јована Ненади као издајника Угарске, и тако затре сећање на њега. Један други извор, Марино Санудо, писао је да се Јован Ненада издавао за потомка цариградских царева, али је то вероватно изазвано погрешним схватањем позива Јована Ненада против Османског царства (тим пре што га Санудо никад није ни видео). Све друго је последица конструкција српских трећеразредних историчара које су вредне једино подсмеха.
Управо тако. Без обзира на то шта мислили о припадницима других нација, мислим да не би требало да конструишете паралелне митове.
Па, није баш тако, зато што је борба за "правицу" морала да се учи и у Србији без обзира колики јој је домет био.
Не негодујем, само сам тужан што се трећеразредни хрватски историчари нападају трећеразредним српским тврдњама уместо објективном науком. Уместо да се изађе из југословенског наратива вечите националне борбе, српски националисти га једноставно реформулишу, уместо да изађу са оригиналним наративом.
Хоћеш да кажеш да политика није утицала на историјску науку у Србији? Шта би ти предложио као наратив, с обзиром да живимо у Еденскоме врту?
То је баш оно што нећу да кажем. Немам ја шта да предлажем, то је на историчарима, не на члановима интернет форума.
Genetika je izvršila veliku nuždu po njohovoj propagandi i mitovima na svu sreću.
