ве вечно, а грешиици су мртви, верујем.
И у Духа Светога, Господа животворнога, који од Оца исходи, који је са Оцем и Сином сапоклањим и славим. Не само да говорим да постоји Дух Свети, него и верујем у Њега као у Светог, као Господа, као у Животворног, јер даје живот и другима а и сам је живот.
Који од Оца исходи, јер се не рађа од Оца него исходи, [и са Њим] се слави и бива поклањим са Оцем и Сином као једнобитан [једносуштан].
И који је говорио кроз пророке.
У једну, свету, саборну, апостолску цркву.
Јер, иако Дух Свети на свим местима говораше, и кроз миоге пророке, ипак све су цркве једно, то јест Једна, Саборна и Апостолска Црква.
Исповедам једно крштење за опроштење грехова. Чекам васкрсење мртвих и живот будућег века. Амин.
(Ово) одбацује оне који хоће по други пут да се крсте, гoворећи: "Сагрешисмо по крштењу, него да се опет крстимо и спасени будемо". Због тога, одбацујући два крштења, каже: "Исповедам једно крштење и то за опраштање грехова", јер опрашта сва прегрешења. А онима који говоре да мртвима неће бити васкрсења ни живота у будућем веку, опет каже: "Чекам васкрсење мртвих“, односно очекујем васкрсење мртвих "и живот будућег века. Амин".
+++
Овде сам цитирао превод проф. др Миодрага Петровића
