Poštovanje subote

Kako nije bio :?:

- - - - - - - - - -

Postanje 14, 13 A dođe jedan koji beše utekao, te javi Avramu JeVrejiNu, koji živeše u ravni Mamrija Amorejina, brata Esholu i brata Avnanu, koji behu u veri s Avramom.

- - - - - - - - - -

13 And there came one that had escaped, and told Avram the Hebrew.
 
webmen:
Imas pravo da na Hebrejskoj verziji pise ( ne znam da li stoji u Lenjingradskom kodeksu u originalu )
ali ni u jednom Targumu ne pise a ne pise ni na Grckom. ( u prolazu, prolazio , )
Kliknite za proširenje...

The Hebraic-Roots Version
Scriptures
Revised Edition
Containing
The Tanak
and
Ketuvim Netzarim
An Original Translation Made Directly from
Ancient Hebrew and Aramaic Sources.


U originalu :

13 And there came one that had escaped, and told Avram the Hebrew.

Hebrew znaci Jevrejin,a Izraelci jesu Jevreji, :)
 
"Pitanje:
Kako je Isus naš subotnji odmor?

Odgovor:

Ključ za razumevanje toga kako je Isus naš subotnji odmor je jevrejska reč „sabat" koja znači "odmoriti ili prestati sa poslom".

Poreklo sabata datira jos od stvaranja.

Pošto je stvorio nebesa i zemlju u šest dana, Bog „počini na sedmi dan od svih dela svojih koji učini" (Postanje 2:2).
Ovo ne znači da se Bog umorio i da mu je bio potreban odmor.
Znamo da je Bog svemoguć, doslovno ima svu moć. On se nikada ne umara i Njegovo najveće trošenje energije ni najmanje ne umanjuje Njegovu silu.
Stoga, šta znači da je God odmorio sedmi dan?
Jednostavno znači da je On prestao da čini ono što je radio. Prekinuo je svoj rad.
Ovo je važno u razumevanju uspostavljanja subote i uloge koju Hristos ima kao naš subotnji odmor.

Bog je upotrebio primer Njegovog odmora sedmi dan Stvaranja da bi uspostavio princip subotnjeg dana odmora za svoj narod. U Izlasku 20:8-11 i Ponovljenom zakonu 5:12-15, Bog daje Izraelcima četvrtu od Njegovih Deset Zapovesti.
To je bilo da se „seća" subotnjeg dana i da ga „svetkuje".
Jedan od sedam dana, Izraelci treba da provedu odmarajući od svog posla i da tog dana odmaraju i njihove sluge i životinje.
Ovo je značilo potpuni prestanak posla.
Koji god posao da su imali, trebalo je da se zaustave na ceo dan (Pročitaj naše druge članke o suboti, suboti naspram nedelji i držanju subote radi detaljnijeg informisanja na ovu temu).
Subotnji dan bio je uspostavljen kako bi se ljudi odmorili od svog posla I počeli nanovo posle jednodnevnog odmora.

Različiti elementi subote simbolizovali su dolazak Mesije, koji će obezbediti trajni odmor za svoje ljude.
Pod starozavetnim zakonom, Jevreji su stalno „radili" da bi ih Bog prihvatio.
Pokušali su da održe mnoštvo zapovesti ceremonijalnog zakona, hramskog zakona, građanskog zakona itd.
Naravno, nisu mogli da održe sve te zakone, pa je Bog obezbedio niz žrtava za greh, tako da mogu da Mu priđu radi oproštenja i obnove zajedništva sa Njim, ali samo privremeno.
Kao što su nastavili svoj fizički rad posle dana odmora, tako su takođe morali da nastave da nude žrtve. Jevrejima 10:1 nam kaže da zakon „ne može nikad istim žrtvama, koje oni naprestano prinose svake godine, usavršiti one koji pristupaju".
Međutim, ove žrtve ukazivale su na budućnost.
One su prinošene u iščekivanju krajnje žrtve Hrista na krstu, koji je „prineo samo jednu žrtvu za grehe i zanavek seo s desne strane Bogu" (Jevrejima 10:12).
Pošto je prineo tu krajnju žrtvu, Isus je seo i „odmorio" tj. On je stao sa svojom žrtvom okajanja, jer nije više bilo potrebe da se išta ikada uradi.
Delo otkupljenja bilo je završeno (Jovan 19:30). Zbog onog što je Isus uradio, više ne treba da „radimo" na držanju zakona da bismo bili opravdani u Božijim očima.
Isus je došao da bismo mogli da se odmorimo u Bogu i u spasenju koje je obezbedio .

Drugi važan element subotnjeg dana odmora je da ga je Bog blagoslovio, posvetio i učinio svetim.
Ovde opet vidimo simbol Hrista kao našeg subotnjeg odmora – svetog, savršenog Božijeg Sina koji posvećuje i čini svetim sve one koji veruju u Njega.
Kao što je Bog posvetio subotu, On je posvetio Hrista i poslao Ga na svet (Jovan 10:36).
U Njemu nalazimo savršen odmor od sopstvenih napora, jer jedino On je svet i pravedan.
„Onoga koji nije znao greha Bog je učinio grehom za nas, da mi u njemu postanemo pravednost Božija". (2. Korinćanima 5:21).
Mi sada imamo duhovni odmor u Njemu, ne samo jednom nedeljno, već stalno.

Isus je takođe naš subotnji odmor jer je On „Gospodar subote" (Matej 12:8).

Kao otelotvoreni Bog, On odlučuje o pravom značenju subote, jer ju je On stvorio i On je naš subotnji odmor u telu.
Kada su fariseji kritikovali Isusa što isceljuje u subotu, On ih je podsetio da oni ne bi oklevali da izvuku ovcu iz jame u subotu.
Pošto je On došao da potraži i spase svoje „ovce", On može da prekrši subotnja pravila.
Ljudi su važniji od subote i spasenje koje Isus obezbeđuje je važnije od pravila.
Time što je rekao: „Subota je ustanovljena radi čoveka, a ne čovek radi subote" (Marko 2:27), Isus je ponovo naglasio princip zbog koga je subotnji odmor ustanovljen, a to je da oslobodi čoveka od njegovog rada.

Fariseji su izvitoperili subotu u dan kada su se držala opterećujuća pravila. Isus je došao da nas oslobodi od Zakona, po Njegovoj blagodati (Jovan 1:17; Rimljanima 6:14).
On je Gospodar subote, koja nas oslobađa od pokušaja da zaradimo sopstveno spasenje.
U njemu, imamo odmor od našeg rada i verujemo Njegovom delu koje je učinio za nas.

Jevrejima 4 je odlučujući odlomak koji govori o Isusu kao našem subotnjem odmoru.
Nama je rečeno da „uđemo" u subotnji odmor koji je Hristos obezbedio.
Alternativa je da nam srca otvrdnu u odnosu na Njega, kao što se desilo sa Izraelcima u pustinji.

Zbog njihovog neverovanja, Bog je zabranio generaciji Izraelaca pristup u Obećanu zemlju, govoreći: „Neće ući u moj mir" (Jevrejima 3:11).
Pisac Jevrejima nas moli da ne činimo istu grešku time što ćemo odbaciti Božiji odmor u Isusu Hristu.
„Znači, Božijem narodu preostaje subotnji mir.
Ko, naime, uđe u njegov mir taj je počinuo od svojih dela — kao i Bog od svojih.
Potrudimo se, dakle, da uđemo u taj mir, da niko ne padne primerom iste neposlušnosti" (Jevrejima 4:9-11).

Nema drugog subotnjeg odmora osim Isusa
On jedini zadovoljava zahteve Zakona i On jedini obezbeđuje žrtvu koja okajava naš greh.
On je Božije staranje za nas i dozvoljava nam da prestanemo sa naporima naših dela.
Ne usuđujemo se da odbacimo ovaj jedan i jedini put spasenja (Jovan 14:6).

Božija reakcija na one koji izaberu da odbace Njegov plan vidi se u Brojevima 15.
Tamo, našao se jedan čovek koji je sakupljao drvca na subotnji dan, uprkos Božijoj jasnoj zapovesti da prekine sa radom.
Ovaj prestup bio je namerni greh, učinjen smelo u sred bela dana, otvoreno protiveći se božanskom autoritetu.
Tada Gospod reče Mojsiju:
„Taj će se čovek kazniti smrću, ceo će ga zbor izvan logora kamenovati" (stih 35). Tako će biti sa svima koji odbacuju Božije staranje subotnjeg odmora koje je obezbedio u Hristu.„Kako ćemo je izbeći mi, ako prenebregnemo toliko spasenje" (Jevrejima 2:3). ".

https://www.gotquestions.org/Srpski/Isus-subota-odmor.html
 
Bakonja, ovo je bitno za dan od pokoja.

Jevrejima 4:

3 Jer mi koji verovasmo ulazimo u pokoj, kao što reče: Zato se zakleh u gnevu svom da neće ući u pokoj moj, ako su dela i bila gotova od postanja sveta.

4 Jer negde reče za sedmi dan ovako: i počinu Bog u dan sedmi od svih dela svojih.

5 I na ovom mestu opet: Neće ući u pokoj moj.

6 Budući, pak, da neki imaju da uđu u njega, i oni kojima je najpre javljeno ne uđoše za neposlušanje;

7 Opet odredi jedan DAN, danas, govoreći u Davidu po tolikom vremenu, kao što se pre kaza: Danas ako glas Njegov čujete, ne budite drvenastih srca.

8 Jer da je Isus one doveo u pokoj, ne bi za drugi dan govorio potom.

9 Dakle je ostavljeno JOS počivanje narodu Božijem.

10 Jer koji uđe u pokoj Njegov, i on počiva od dela svojih, kao i Bog od svojih.

Ovo se odnosi na buduca pokoljenja i narod Boziji koji je ustvari njegovo seme.
Izraelci su BILI njegov izabrani narod, ali, sve se promenilo.

I jednoga dana, kada se sve bude zavrsilo i Bozije carstvo bude na novoj zemlji, tada ce i Boziji seme odmarati u vecnosti sa njim.
 
ISTRAZIVAC9:
Bakonja, ovo je bitno za dan od pokoja.

Jevrejima 4:

3 Jer mi koji verovasmo ulazimo u pokoj, kao što reče: Zato se zakleh u gnevu svom da neće ući u pokoj moj, ako su dela i bila gotova od postanja sveta.

4 Jer negde reče za sedmi dan ovako: i počinu Bog u dan sedmi od svih dela svojih.

5 I na ovom mestu opet: Neće ući u pokoj moj.

6 Budući, pak, da neki imaju da uđu u njega, i oni kojima je najpre javljeno ne uđoše za neposlušanje;

7 Opet odredi jedan DAN, danas, govoreći u Davidu po tolikom vremenu, kao što se pre kaza: Danas ako glas Njegov čujete, ne budite drvenastih srca.

8 Jer da je Isus one doveo u pokoj, ne bi za drugi dan govorio potom.

9 Dakle je ostavljeno JOS počivanje narodu Božijem.

10 Jer koji uđe u pokoj Njegov, i on počiva od dela svojih, kao i Bog od svojih.

Ovo se odnosi na buduca pokoljenja i narod Boziji koji je ustvari njegovo seme.
Izraelci su BILI njegov izabrani narod, ali, sve se promenilo.

I jednoga dana, kada se sve bude zavrsilo i Bozije carstvo bude na novoj zemlji, tada ce i Boziji seme odmarati u vecnosti sa njim.
Kliknite za proširenje...

:)

Kaze se i ovako nekako :


"...Isus je takođe naš subotnji odmor jer je On „Gospodar subote" (Matej 12:8).

Kao otelotvoreni Bog, On odlučuje o pravom značenju subote, jer ju je On stvorio i On je naš subotnji odmor u telu.
Kada su fariseji kritikovali Isusa što isceljuje u subotu, On ih je podsetio da oni ne bi oklevali da izvuku ovcu iz jame u subotu.
Pošto je On došao da potraži i spase svoje „ovce", On može da prekrši subotnja pravila.
Ljudi su važniji od subote i spasenje koje Isus obezbeđuje je važnije od pravila.
Time što je rekao:

„Subota je ustanovljena radi čoveka, a ne čovek radi subote" (Marko 2:27), Isus je ponovo naglasio princip zbog koga je subotnji odmor ustanovljen, a to je da oslobodi čoveka od njegovog rada.

Fariseji su izvitoperili subotu u dan kada su se držala opterećujuća pravila.

Isus je došao da nas oslobodi od Zakona, po Njegovoj blagodati (Jovan 1:17; Rimljanima 6:14).

On je Gospodar subote, koja nas oslobađa od pokušaja da zaradimo sopstveno spasenje.
U njemu, imamo odmor od našeg rada i verujemo Njegovom delu koje je učinio za nas...."...
 
bakonja:
:)

Kaze se i ovako nekako :


"...Isus je takođe naš subotnji odmor jer je On „Gospodar subote" (Matej 12:8).

Kao otelotvoreni Bog, On odlučuje o pravom značenju subote, jer ju je On stvorio i On je naš subotnji odmor u telu.
Kada su fariseji kritikovali Isusa što isceljuje u subotu, On ih je podsetio da oni ne bi oklevali da izvuku ovcu iz jame u subotu.
Pošto je On došao da potraži i spase svoje „ovce", On može da prekrši subotnja pravila.
Ljudi su važniji od subote i spasenje koje Isus obezbeđuje je važnije od pravila.
Time što je rekao:

„Subota je ustanovljena radi čoveka, a ne čovek radi subote" (Marko 2:27), Isus je ponovo naglasio princip zbog koga je subotnji odmor ustanovljen, a to je da oslobodi čoveka od njegovog rada.

Fariseji su izvitoperili subotu u dan kada su se držala opterećujuća pravila.


On je Gospodar subote, koja nas oslobađa od pokušaja da zaradimo sopstveno spasenje.
U njemu, imamo odmor od našeg rada i verujemo Njegovom delu koje je učinio za nas...."...
Kliknite za proširenje...

Baš tako. Isus je Gospodar Subote i On zna njeno pravo značenje. On je ličnim primerom pokazao kako se ona na pravi način poštuje isceljujući bolesne i skidajući sa nje teret farisejskih pravila.
 
Mesija YAHsha jeste bio gospodar od subote rimske, jer je to bio kao i svaki drugi dan u rimskom kalendaru.
Radio je subotom, lecio, propovedao.
Razlog je toliko ocigledan i potvrdjen stihom:

27 I govoraše im: Subota je načinjena čoveka radi, a nije čovek subote radi.

28 Dakle je Gospodar Sin čovečji i od subote.

Tako je jasno ovo, da ne moze biti Jasnije, da je subota kao i svaki dan, nacinjena coveka radi,a da je subota specijalan dan, onda bi Adamu bilo receno da subotom odmara, jos u Edenu,a i posle toga do potopa.
Gde pise, Nigde ne pise da je subota odredjena da se slavi.Do Mojsija, kada mu je odredjena, niko je slavio nije, cak ni Avram jevrejin.

A jeli Prezviter i Bakonja, a jel ti si to poceo mozda da slavis subotu :?:

A Mesija nije vaskrsao u nedelju, jer je grob bio prazan, :)
 
ISTRAZIVAC9:
Mesija YAHsha jeste bio gospodar od subote rimske, jer je to bio kao i svaki drugi dan u rimskom kalendaru.
Radio je subotom, lecio, propovedao.
Razlog je toliko ocigledan i potvrdjen stihom:

27 I govoraše im: Subota je načinjena čoveka radi, a nije čovek subote radi.

28 Dakle je Gospodar Sin čovečji i od subote.

Tako je jasno ovo, da ne moze biti Jasnije, da je subota kao i svaki dan, nacinjena coveka radi,a da je subota specijalan dan, onda bi Adamu bilo receno da subotom odmara, jos u Edenu,a i posle toga do potopa.
Gde pise, Nigde ne pise da je subota odredjena da se slavi.Do Mojsija, kada mu je odredjena, niko je slavio nije, cak ni Avram jevrejin.

A jeli Prezviter i Bakonja, a jel ti si to poceo mozda da slavis subotu :?:

A Mesija nije vaskrsao u nedelju, jer je grob bio prazan, :)
Kliknite za proširenje...

Slabo poznaješ istoriju i pogrešno povezuješ subotu sa rimskim kalendarom. Subota je uspomena na stvaranje a nedelja na vaskrsenje. Tako je govorio i sv. Atnasije Veliki i ostali crkveni oci i pisci od I veka. A tako govori i Sv. Pismo.
 
Jovan Prezviter:
Slabo poznaješ istoriju i pogrešno povezuješ subotu sa rimskim kalendarom. Subota je uspomena na stvaranje a nedelja na vaskrsenje. Tako je govorio i sv. Atnasije Veliki i ostali crkveni oci i pisci od I veka. A tako govori i Sv. Pismo.
Kliknite za proširenje...

Poznajem itekako istoriju.
Zasto upotrebljavas dane pod rimskom oznakom, zasto ih ne zoves jednostavno dan 1,2,3,4,5,6,7 :?:

I drugo Mesija nije vaskrsao u nedelju.

Matej 28

1 A po večeru subotnom na osvitak prvog dana nedelje dođe Marija Magdalina i druga Marija da ogledaju grob.

Luka 24

1 A u prvi dan nedeljni dođoše vrlo rano na grob, i donesoše mirise što pripraviše, i neke druge žene s njima;

3 I ušavši ne nađoše telo Gospoda Isusa.

6 Nije ovde: jer ustade kao što je kazao. Hodite da vidite mesto gde je ležao Gospod.

Kao sto se vidi, njega nije bilo u grobu u dan nedeljni.

Dokazi da je bio u grobu :?:
 
ISTRAZIVAC9:
Poznajem itekako istoriju.
Zasto upotrebljavas dane pod rimskom oznakom, zasto ih ne zoves jednostavno dan 1,2,3,4,5,6,7 :?:

I drugo Mesija nije vaskrsao u nedelju.

Matej 28

1 A po večeru subotnom na osvitak prvog dana nedelje dođe Marija Magdalina i druga Marija da ogledaju grob.

Luka 24

1 A u prvi dan nedeljni dođoše vrlo rano na grob, i donesoše mirise što pripraviše, i neke druge žene s njima;

3 I ušavši ne nađoše telo Gospoda Isusa.

6 Nije ovde: jer ustade kao što je kazao. Hodite da vidite mesto gde je ležao Gospod.

Kao sto se vidi, njega nije bilo u grobu u dan nedeljni.

Dokazi da je bio u grobu :?:
Kliknite za proširenje...

Da, da...u tvom stilu..Mile Kontraš:hahaha:
 
Prva dan nedelje je nedelja a ne subota

- - - - - - - - - -

ISTRAZIVAC9:
Poznajem itekako istoriju.
Zasto upotrebljavas dane pod rimskom oznakom, zasto ih ne zoves jednostavno dan 1,2,3,4,5,6,7 :?:

I drugo Mesija nije vaskrsao u nedelju.

Matej 28

1 A po večeru subotnom na osvitak prvog dana nedelje dođe Marija Magdalina i druga Marija da ogledaju grob.

Luka 24

1 A u prvi dan nedeljni dođoše vrlo rano na grob, i donesoše mirise što pripraviše, i neke druge žene s njima;

3 I ušavši ne nađoše telo Gospoda Isusa.

6 Nije ovde: jer ustade kao što je kazao. Hodite da vidite mesto gde je ležao Gospod.

Kao sto se vidi, njega nije bilo u grobu u dan nedeljni.

Dokazi da je bio u grobu :?:
Kliknite za proširenje...

Kod tebe sve naopako ,dokazi ti da nije!
Mesija je vaskrsao u nedelju...gde ti je vera?
Ne verujes Pismu covece ,ne verujes Bozjim obecanjima i recima
 
ISTRAZIVAC9:
Kao sto se vidi, njega nije bilo u grobu u dan nedeljni.

Dokazi da je bio u grobu :?:
Kliknite za proširenje...

Šta ti vidiš ja ne znam ali ono što ne vidiš je da izveštaj ukazuje da Isus nije bio u grobu u trenutku kada su žene došle na grob. Dakle, tada nije već bio a Pismo jasno kaže da je bio do "osvitanja"..po subotnom večeru. Znači kako nije bio u grobu u nedelju? Naravno da je bio ali kada su žene došle tada je već vaskrsnuo.

Stvarno imam osećaj kao da ne pišeš ozbiljno već da imaš ko zna kakve ideje i namere:). Možda grešim ali vidim koliko prekrajaš tekstove pa mi je zaista čudno..vrlo čudno
 
Jovan Prezviter:
Voleo bih znati šta je ovde tebi sporno? Dakle, posle subotne večeri u osvitak(ranim jutarnjim časovima)...prvi dan u sedmici..u nedelju. Šta tačno nije jasno ovde..slobodno pitaj.
Kliknite za proširenje...

Tebi ocigledno nije jasno da je grob bio PRAZAN u prvi dan nedeljni.

- - - - - - - - - -

Jovan Prezviter:
Šta ti vidiš ja ne znam ali ono što ne vidiš je da izveštaj ukazuje da Isus nije bio u grobu u trenutku kada su žene došle na grob. Dakle, tada nije već bio a Pismo jasno kaže da je bio do "osvitanja"..po subotnom večeru. Znači kako nije bio u grobu u nedelju? Naravno da je bio ali kada su žene došle tada je već vaskrsnuo.

Stvarno imam osećaj kao da ne pišeš ozbiljno već da imaš ko zna kakve ideje i namere:). Možda grešim ali vidim koliko prekrajaš tekstove pa mi je zaista čudno..vrlo čudno
Kliknite za proširenje...

Kako ti vidis da je bio u grobu, kada je sahranjen :?:

- - - - - - - - - -

The Zodiac:
Prva dan nedelje je nedelja a ne subota

- - - - - - - - - -



Kod tebe sve naopako ,dokazi ti da nije!
Mesija je vaskrsao u nedelju...gde ti je vera?
Ne verujes Pismu covece ,ne verujes Bozjim obecanjima i recima
Kliknite za proširenje...

Svemu verujem sto pise u Pismu, ali ne verujem ljudskoj filozofiji, na koju je i sam YAHusha upozoravao.
I verujem sta je Svevisnji obecao.
Lepo pise :

1 A u prvi dan nedeljni dođoše vrlo rano na grob, i donesoše mirise što pripraviše, i neke druge žene s njima;

3 I ušavši ne nađoše telo Gospoda Isusa.
Jasno pise da telo nije bilo u grobu, pa kada je to nestao :?:

- - - - - - - - - -

Dokazi da je vaskrsao u nedelju, jer NE pise.
 
ISTRAZIVAC9:
Tebi ocigledno nije jasno da je grob bio PRAZAN u prvi dan nedeljni.
Kliknite za proširenje...

Pišeš koješta. Svaki dan ima 24 časa..rano jutro je taj dan ali on traje i pre tog "jutra", osim ako ti je nepoznato da po Mojsiju dan počinje zalaskom sunca i traje do zalaska pa u rano jutro u nedelju dan prvi je odavno otpočeo..Isus nije u grobu u "jutro" kada su žene došle ali pre toga....u večernjim satima po zalasku sunca kada je nedelja otpočinjala Isus je bio u grobu i vaskrsao te kada su žene došle u tom času nije bio..mora da se nacrta tebi..

No, ti sam ništa ne daješ kao odgovor, tvoje mišljenje. Ti imaš samo rezon..nije tačno, nije tačno da bi drugise upirali da ti objasne a da bi ti opet negirao..jer očigledno radiš za nekoga ko skuplja podatke o svim mogučim verovanjima i to verovatno šalješ..to bih pomislio kao mogućnost..izvlačiš argumente od svih, negiranje ti služi da izvučeš maksimum, praviš se nevešt da bi sve to negde dao na obradu:)
 
Poslednja izmena:
Drugo sam Isus je rekao treći dan ustaće..pa ti sad računaj koji je to dan..pošto je u petak pre subote umro...dakle mrtav je bio i u petak, pa drugi dan subota pa treći je????tebi nepozat:)

Zar je toliko nepoznato koji je teći dan?

Eto u izveštaju neka ti stoji da nisi mogao baš toliko da se praviš nevešt..ipak tri dana kaži im nisam mogao tako lako da osporim..:)

Nešto teže neka daju kao zadatak :)
 
Poslednja izmena:
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Back
Top