Donekle izmenjen dug post sa teme inspirativnog naziva `Gang bang`.
https://forum.krstarica.com/threads/gang-bang.908548/
Dakle, radi se o duhovnom poreklu modernih seksualnih odnosa sa troje ili vise ucesnika. Naravno da toga danas ima u velikoj meri, te da mozda i nije toliki tabu kakav je nekada bio i kakvim je bio krsten, ali valja reci da je `modernost` izuzetno elastican pojam, te da ono sto je danas u modi vec sutra nije i vice versa, ali sledstveno toj elasticnosti, verovati da su ovakvi erotski odnosi `moderni` od cirka 1960. pa da danasnjeg vremena kosi se s idejom modernosti...Pre bi se moglo reci da postoje oduvek, samo ih je modernost (koja krece mnogo pre 1960.) volsebno istakla u prvi plan.
Mene je, iz prizme gledanja na savremen tip ovakvih odnosa, zaintrigirala upravo njihovo daleko poreklo i istorija. Pa, hajde, da vam izlozim sta imam...
Prvo da kazem da je nacin na koji je postavljena tema primeren vise psiholoskom nego golom bioloskom gledistu, te joj je mozda vise mesto na Psihologiji, ipak ja cu u svom pojasnjenju otici korak dalje i smestiti je tamo gde po mom misljenju originalno pripada, a to je - metafizicki plan.
Sad cete svi zakolutati ocima ili ih izbeciti u neverici, ali verujem da sam nasao idealan protocan bojler ove stvari, onaj koji je vremenom, pod navalom impresivnih slika na ovu temu, nestao iz uvida, ali koji je neosporno prisutan iz mesta i oduvek u svemu tome. Premda, sumnjam da bi se oni sa Religije odusevili da tamo vide ovakvu jednu temu, ali sustinski, u svojoj osnovi, ona pripada tamo. ...Don`t laugh.
Kako god, da bi dosli do tog religioznog momenta, hajde prvo da krenemo od ovog psiholoskog.
Svi su manje-vise upoznati s Frojdovim otkricem Libida, izvorne zivotne energije koja se izrazava seksualno, a tezi ka akciji, odn. svome praznjenju... Kada to nije u stanju, manifestuje se kao `fantazija`, koja kao takva, postaje deo individualne podsvesti, a po Jungu, pak, ima visi znacaj i simboliku kao momenat njegovog "kolektivnog nesvesnog".....Upravo kroz Junga, priblizavamo se religioznom, metafizickom znacaju ove teme. Bez daljeg odlaganja, evo o cemu se tu radi..
Daleko pre Junga, i pre Frojda, osnivaca savremene psihologije, pre Fihteove teze o coveku koji oblikuje Boga svojom mastom i po svom nahodjenju radije negoli obrnuto, pre celokupne civilizacije zasnovane na hriscanskom ili uopste uzevsi, monoteistickom pogledu na svet, covek je ziveo u divlje-egzistencionalnim uslovima koji su ga svakako `inspirisali`da oblikuje razlicite i brojne panteone raznovrsnih bozanstava - onih koji su simbolizovali `Vrtlog` Prirodnih Sila, gde je njegov elan osecao potrebu, a kasnije i duznost da osmisli i sebi predstavi, maltene, personifikuje njihov uticaj na njega. Interesantno, ovo se desava sa prelazom sa lovackog na sakupljacko drustvo, onda kada je covek postao svestan zajednistva sa ostalima, svestan rada za zajednicko dobro, koje je prestalo da zavisi od individualne vestine i velikodusnosti lovca, vec od, da slobodno kazemo, milosti `Visih` (citaj: Prirodnih) Sila i `Majke Zemlje`, od cijih plodova je opstanak sada bio uslovljen...
Poceli su nicati razni i razliciti rituali za odobrovoljavanje Prirodnih Sila (ovoga puta, citaj: Bogova) za korist i dobrobit zajednici. Mnogi su podrazumevali naivnu zrtvu u vidu dela letine, ili `danka u krvi` od dragocene zivotinje, i ovi rituali se odnose na onaj deo psiholoskog aspekta koji Frojd naziva "Tanatos", polje smrti... nacin da se ona umilostivi, odagna, pridobije za svoju korist, sve u svemu, savlada...To je onaj `ozbiljan` deo, nazovimo to tako. Ostaje sad onaj `neozbiljni`... Naime, sve se ovo desava zbog daljeg zivota, njegovog ocuvanja i u njegovu slavu, pa je i Zivot morao da ima svoje adekvatno ritualno ispoljavanje, gde ce se nesmetano pokazati svi njegovi atributi: lepota, radost, uzivanje, energija opste povezanosti, plodnost...Ovi rituali za Zivot imali su za cilj da coveka priblize Bozanstvu kroz zahvalnost za njegove darove, i obicno su se desavali u leto, nakon postignutog bericeta, odn. zetve, ili neposredno pred nju. Tada celokupna zajednica, odn. kolektiv postaje Jedno, a to Jedno je Zivot koji se konstituise, manifestuje kroz dar svima i svakome. U pitanju je osecaj zajednicke Sigurnosti i spoznaja zajednicke Srece, neceg sto nadilazi svakog pojedinca, ali mu istovremeno cini nemerljivo dobro, pri cemu od dobija priliku da slobodno uziva 
u Lepoti Zivota, njegovih darova i njegovih dostignuca.
I ovo je, bukvalno, izvorno poreklo onoga sto se danas targetira kao `Geng-Beng`. Dve stvari su se cinile kroz ovaj jedan oblik zajednickog Rituala u slavu Zivota: 1) Covek kao individua nadilazio je svoju metafizicku ogranicenost na svoje bice (Ego) i dobijao sansu da se spoju sa Apsolutom, olicenom u vidu realizovane, a dostignute i opste-prisutne Lepote Zivljenja, u cijem se narucju sada oseca sigurno i osmisljeno i; 2) u prevladavanju svih individualnih brana i njihovom relativizovanju pod snagom ujedinjujuce sile Zivota i njegove Lepote, ljudi su doslovce imali priliku da, kako bi Frojd rekao, svoje Fantazije pretoce u Stvarnost - ali nije to zapravo ono sto se zaista desavalo. Rec `Fantazija` i `Podsvest` nisu imale nekog posebnog udela u zivotu ljudi plemenske zajednice. Ono sto bi se zaista desavalo je izjednacenje, balans izmedju ocekivanog i ispunjenog: letina je rodila, hajde da je slavimo. U pitanju je odavanje vrhunske pocasti Zivotu kroz davanje oduska njegovim silama u coveku. Stavka br.2 na taj nacin, zapravo, odnosi se vise na ispraznjavanje, odn.praznjenje Libida sto je, verovali ili ne, imalo visestruko koristan cilj. Pored privodjenja iz kolektivnog nesvesnog Anime/Animusa u svest, kao manifestacije dostignute i realizovane Lepote Zivljenja, iz individualnog nesvesnog `seksualna fantazija` biva realizovana kolektivnom geng-bengu (pod zastitom Bericetnog Apsoluta), tako spontano, glatko, potpuno i bez zadrske, da individua nakon toga biva lisena svih unutrasnjih tenzija koje bi ga ometale pri daljem produktivnom radu. Prosto je tako -onaj kome su glava, srce i cupi/stojadin olaksani, kasnije ce mnogo lakse stupati i kontakt s otezavajucim okolnostima i vatati se u kostac s njima, drugim recima, mnogo ce bolje, duze i inteligentnije raditi sve neophodne poslove i obaveze koji mu dalje zivot namece negoli onaj koji i dalje nosi teret neispraznjenosti (libida) i to mu skrece paznju s posla i uspeha u njemu. Primenjivo i dan-danas.
Sta jos dodati, odn.demistifikovati ovde vezano za ovu ` fantaziju`.. Pa, evo, par sitnica prethodno pomenutih kroz ranije postove. 
"Velicina falusa kao faktor od znacaja u tzv.geng-bengu" - Ovo vodi poreklo od Slobode Manifestacije Apsoluta/Zivota kao zive sile kolektivnog nesvestnog. Posto ovo drevno bozanstvo, tako dozivljeno, nosi atribute vrhuske Lepote i Plodnosti, ono u ritualnim ispoljavanjima dobija kulturoloske oblike koji ilustruju ove osobine na odredjen hiperbolizovan nacin (primeri na iskopinama, tkz. guzata zenska, odn. Vilendorfska Venera, kao i statuete enormnog Falusa - jasno po sebi ) Sad, guzata Venera korespondira u bioloskom smislu sa slikom Majke Zemlje, odn. uvodne slike na temi, Zenske Jajne Celije, opste (pozeljne) mete za dostizanje `Nirvane`. Dzinovski Falus korespondira sa tezom o neunistivosti Energije, njenom protoku i probojnosti, jer cak i najtvrdji orah radja plod, drugim recima, zivotodavnom energijom koja prozima ceo Kosmos, koja stvara cak i kad unistava (izvestan procenat agresije u entitentu `muskosti`), ali koji generalno donosi Zivot cak i tamo gde ga nema i gde se on iz nekog `bezveznog` razloga odbija. "Simbolika Cock-old-a": pa,vidite, samo ime kaze: stari djoka. Dakle, u slici drevnih orgija valja zamisliti starce i starice koje prolaze okolo, nesto tu rade/ciste/dopremaju ili samo zadovoljno sede u cosku i s osmehom promatraju mladalacku manifestaciju u Slavu Zivota. To bi bili ljudi kojima je biologija odredila ovu ulogu na zalasku zivota...U nemogustvu da ucestvuju oni promatraju. Ali zasto uopste promatrati, cemu taj kinki-voajerizam. Pa prosto, u starim drustvima, starci su bili veoma uvazeni ili se jako vodila briga o njima - Zivot je namenio Blagodet svima, pa zasto bi starci bili uskraceni konekcije s njim do kraja svoga postojanja. Motiv voajerizma vezuje se za vizuelno osvedocenje, kao i odobravanje, pa i patronat nad svetkovinom Zivota i to, ponovo da naglasim - jer to je ono sto je bitno za ovu temu u modernom smislu - iskljucivo zbog njegove LEPOTE. Moderni cock-old-i ulaze u domen fetisa jer bivaju svedoci realizacije necega Lepog, a da je po nekom njihovom unutrasnjem kriterijumu, samo njima jasno sta, kako i u kojoj meri. Ti danasnji fetisisti su, u stvari, nemi sledbenici nekadasnjeg voajerisanja ritualnog ospoljavanja Lepota Zivota, to je neki atavisticki nacin, uzbudljiv danas samo tim ljudima iz njima znanih razloga i motiva - da budu u kontaktu s tom vrstom dozivljenog Apsoluta. Naravno, definicija ovde lukavo izmice nekako eto tako,... bas po coskovima.
Svakako, za moderno doba, sa psiholoskog, erotskog i metafizickog stanovista, stvari stoje ovako...Mozemo svi vrlo dobro pretpostaviti da postoje ljudi kojima opisani geng-beng, iliti po srpskom: grupnjak ne predstavlja nikakvu odbojnu stvar u zivotu, te da ga naprotiv, na izvestan nacin i upraznjavaju. Medju njima cesto ordiniraju beslovesni, odn. najcesce su u pitanju pojedinci kojima se ovako nesto desi, ili desava kao eksces, one night stand, ili sta bilo, te se moze reci da se radi o pojedincima sa ovestalim, ocvalim ili ugrozenim ego-ulogama u poznatom socijalno udobnom sistemu, koji ove `nocne partije` dozivljavaju tek kao novi `ukras` individualnog nesvesnog, mozda zato sto rastucem egu laska sto veruje da se tako spasava, sto to eventualno moze da proglasi uspehom kao jos jedna `crna rupa` iliti stvar od nemalog znacaja, nalik Bjelogrlicu u Crnom Bombarderu. Nekako mi pre oni ~Djani Trajkovic~ i ta neka domaca bulumenta pada na pamet ovde. Pardon, Aci Lukasu da se ne uvredi... S druge strane, postoje pojedinci koji su u ovoj stvari na dijametralno suprotnom stanovistu. Cini mi se da je takvima Zivot Sam inspiracija, i to na nacin kakav je on opisan u malo-predjasnjim ritualima - kao potraga za vrhunskim ekvilibrijumom izmedju svesnog i nesvesnog, sto bi se postiglo u dostizanju onog ideala Lepote koji ce predstavljati vrhunski atribut Zivota. Dakle, ovaj atribut u moderno doba dobija cast i vrednost ekvilibricnog ideala. E,sad, pravo je pitanje sta se time zeli postici. Moja teorija, koja kosi sve amoralne i imoralne teze uspostavljenih etickih sistema, pretpostavlja uverenje da su ovi pojedinci neka vrsta samosvojnih savremenih filozofa ("ljubitelja mudrosti"), tj. onih koji ne nalaze istinu medju postojecim u kamen urezanim postulatima, jer prosto ne veruju da je bilo sta vredno toga da biva urezano u kamen. Nalik nekadasnjim ljudima prvobitnih zajednica, oni zive za Lepotu Zivota, odn. dostizanje te ekvilibricne tacke izmedju svoje, za razvoj otvorene, svesti i kolektivnog nesvesnog, za koje ne gaje iluziju ega da je nepostojece, vec mu se naprotiv raduju kao Davatelju (Razuma?), nalik drevnim ljudima. Ono sto na tome putu dozive moze biti negde i nekako, kroz neki medij ili bilo kakav postupak, realizovano i ostavljeno kao korisno za zajednicu (ili prosto- ljude, ukoliko se u `ideal zajednice`ne veruje), ili uopste ne mora, a moze biti pridodato samo kao doprinos individualnom razvoju, jer se i to dozivljava kao nesto `dobro`. Svejedno, mislim da svoj zivot baziraju na nekoj vrsti `euharistije`, odn `svete tajne`, a ona se odnosi na proces ne jacanja i nazubljenja svog ega, vec naprotiv, na brusenju istog i nekoj vrsti njegove irelativizacije, sve u svetlu Slobode u potrazi za Lepotom Zivota/Apsoluta, koja jedino "dominira". Njima je ta svetlost jedini vrednosno / osecajni orjentir, jer pod njom sve, pa i ego dobija svoj pravi smisao i ulogu, jedinu koju tada i bilo kada moze da ima. Po pravilu, radi se o ljudima koje cesto deklarisu kao zanesene, sanjive, odsutne, ili pak zacudjujuce nad-prisutne u drustvu u kom ih zaticu, dok oni zapravo svoj ideal budno cuvaju i neguju kao tajnu. Zaljubljeni su u Lepotu i pomno obazrivi u nastojanju da se uvere da ona potice od samog Zivota, umesto od onoga sto se pod njegovim nebom kao takvo ustrojilo. Sledstveno ovome, da se i primetiti i pretpostaviti da ih krasi izuzetna socijalna mobilnost na oba nacina: primetan, kao i onaj ciji motivi izmicu trenutnom objasnjenju okoline. Ovi ljudi mogu ostvariti zavidan drustveni i poslovni uspeh, orniji su jer se "cesce prazne", nalik drevnima, a da tajna za ostvarenje toga svim ljudima koje oni socijalno dotaknu deluje istovremeno "tako blizu, ali i tako daleko." To,naravno,ne mora biti istina, jer ovi ljudi zapravo traze sebi slicne, putnike ka idealu Lepote. Umeju biti izuzetno seksipilni, sto bi se reklo seljacki `jebozovni` imaju "ono nesto", ali to nesto i nije sustinski nista specijalno. Ovi ljudi to zasluze pre tim nekim svojim uverenjem, negoli onim sto zaista poseduju ili sto ih krasi. `Neslobodni` i seksualno inhibirani se cesto zaljubljuju u njih, ali to nije ono sto njih privlaci, drugim recima, smara ih da vuku dileje na svojim ledjima i da sluze kao minuciozni korektori. S druge strane, privuci ce ih nagovestaj `zarobljenih` i inhibiranih koji bi da se, na bilo koji nacin, oslobode ropstva kroz davanje/pustanje svog Libida na volju Apsolutu Zivotu, i to je nacin na koji se ulazi na Gozbu, veliku svetkovinu Zivota. Kao sto mozete da pretpostavite, menage a trois, ili cak "trios pa nadalje" nije nikakav tabu za ove ljude, no nije ni cilj sam po sebi, a ipak im je zanimljiv, pali ih i pozeljan im je samo iz jednog razloga: osecaja da nisu sami u Lepoti Zivota, radosti sto ovo saznanje imaju da podele sa nekim ko prepoznaje istu stvar kao i oni, kao i cinjenici da sa svakim covekom vise oni sami bivaju blize sirenju i ispoljavanju (Lepote) u Zivotu. 
Ovo je neko moje objasnjenje, koje se oteglo do B(l)oga Savaota izgleda, ali hajde da ispejstujem, mozda i da ga postavim kao blog, pa ko hoce moci ce tamo da ostavi komentar, zanima me dokle bi tamo dospeli u zakljuccima. `cc`.. Ovim sam i sam ispraznjen, hvala na citanju.
https://forum.krstarica.com/threads/gang-bang.908548/
Dakle, radi se o duhovnom poreklu modernih seksualnih odnosa sa troje ili vise ucesnika.
Naravno da toga danas ima u velikoj meri, te da mozda i nije toliki tabu kakav je nekada bio i kakvim je bio krsten, ali valja reci da je `modernost` izuzetno elastican pojam, te da ono sto je danas u modi vec sutra nije i vice versa, ali sledstveno toj elasticnosti, verovati da su ovakvi erotski odnosi `moderni` od cirka 1960. pa da danasnjeg vremena kosi se s idejom modernosti...Pre bi se moglo reci da postoje oduvek, samo ih je modernost (koja krece mnogo pre 1960.) volsebno istakla u prvi plan. Mene je, iz prizme gledanja na savremen tip ovakvih odnosa, zaintrigirala upravo njihovo daleko poreklo i istorija. Pa, hajde, da vam izlozim sta imam...Prvo da kazem da je nacin na koji je postavljena tema primeren vise psiholoskom nego golom bioloskom gledistu, te joj je mozda vise mesto na Psihologiji, ipak ja cu u svom pojasnjenju otici korak dalje i smestiti je tamo gde po mom misljenju originalno pripada, a to je - metafizicki plan.
Sad cete svi zakolutati ocima ili ih izbeciti u neverici, ali verujem da sam nasao idealan protocan bojler ove stvari, onaj koji je vremenom, pod navalom impresivnih slika na ovu temu, nestao iz uvida, ali koji je neosporno prisutan iz mesta i oduvek u svemu tome. Premda, sumnjam da bi se oni sa Religije odusevili da tamo vide ovakvu jednu temu, ali sustinski, u svojoj osnovi, ona pripada tamo. ...Don`t laugh. Kako god, da bi dosli do tog religioznog momenta, hajde prvo da krenemo od ovog psiholoskog.Svi su manje-vise upoznati s Frojdovim otkricem Libida, izvorne zivotne energije koja se izrazava seksualno, a tezi ka akciji, odn. svome praznjenju... Kada to nije u stanju, manifestuje se kao `fantazija`, koja kao takva, postaje deo individualne podsvesti, a po Jungu, pak, ima visi znacaj i simboliku kao momenat njegovog "kolektivnog nesvesnog".....Upravo kroz Junga, priblizavamo se religioznom, metafizickom znacaju ove teme. Bez daljeg odlaganja, evo o cemu se tu radi..
Daleko pre Junga, i pre Frojda, osnivaca savremene psihologije, pre Fihteove teze o coveku koji oblikuje Boga svojom mastom i po svom nahodjenju radije negoli obrnuto, pre celokupne civilizacije zasnovane na hriscanskom ili uopste uzevsi, monoteistickom pogledu na svet, covek je ziveo u divlje-egzistencionalnim uslovima koji su ga svakako `inspirisali`da oblikuje razlicite i brojne panteone raznovrsnih bozanstava - onih koji su simbolizovali `Vrtlog` Prirodnih Sila, gde je njegov elan osecao potrebu, a kasnije i duznost da osmisli i sebi predstavi, maltene, personifikuje njihov uticaj na njega. Interesantno, ovo se desava sa prelazom sa lovackog na sakupljacko drustvo, onda kada je covek postao svestan zajednistva sa ostalima, svestan rada za zajednicko dobro, koje je prestalo da zavisi od individualne vestine i velikodusnosti lovca, vec od, da slobodno kazemo, milosti `Visih` (citaj: Prirodnih) Sila i `Majke Zemlje`, od cijih plodova je opstanak sada bio uslovljen...
Poceli su nicati razni i razliciti rituali za odobrovoljavanje Prirodnih Sila (ovoga puta, citaj: Bogova) za korist i dobrobit zajednici. Mnogi su podrazumevali naivnu zrtvu u vidu dela letine, ili `danka u krvi` od dragocene zivotinje, i ovi rituali se odnose na onaj deo psiholoskog aspekta koji Frojd naziva "Tanatos", polje smrti... nacin da se ona umilostivi, odagna, pridobije za svoju korist, sve u svemu, savlada...To je onaj `ozbiljan` deo, nazovimo to tako. Ostaje sad onaj `neozbiljni`...
Naime, sve se ovo desava zbog daljeg zivota, njegovog ocuvanja i u njegovu slavu, pa je i Zivot morao da ima svoje adekvatno ritualno ispoljavanje, gde ce se nesmetano pokazati svi njegovi atributi: lepota, radost, uzivanje, energija opste povezanosti, plodnost...Ovi rituali za Zivot imali su za cilj da coveka priblize Bozanstvu kroz zahvalnost za njegove darove, i obicno su se desavali u leto, nakon postignutog bericeta, odn. zetve, ili neposredno pred nju. Tada celokupna zajednica, odn. kolektiv postaje Jedno, a to Jedno je Zivot koji se konstituise, manifestuje kroz dar svima i svakome. U pitanju je osecaj zajednicke Sigurnosti i spoznaja zajednicke Srece, neceg sto nadilazi svakog pojedinca, ali mu istovremeno cini nemerljivo dobro, pri cemu od dobija priliku da slobodno uziva u Lepoti Zivota, njegovih darova i njegovih dostignuca. I ovo je, bukvalno, izvorno poreklo onoga sto se danas targetira kao `Geng-Beng`. Dve stvari su se cinile kroz ovaj jedan oblik zajednickog Rituala u slavu Zivota: 1) Covek kao individua nadilazio je svoju metafizicku ogranicenost na svoje bice (Ego) i dobijao sansu da se spoju sa Apsolutom, olicenom u vidu realizovane, a dostignute i opste-prisutne Lepote Zivljenja, u cijem se narucju sada oseca sigurno i osmisljeno i; 2) u prevladavanju svih individualnih brana i njihovom relativizovanju pod snagom ujedinjujuce sile Zivota i njegove Lepote, ljudi su doslovce imali priliku da, kako bi Frojd rekao, svoje Fantazije pretoce u Stvarnost - ali nije to zapravo ono sto se zaista desavalo. Rec `Fantazija` i `Podsvest` nisu imale nekog posebnog udela u zivotu ljudi plemenske zajednice. Ono sto bi se zaista desavalo je izjednacenje, balans izmedju ocekivanog i ispunjenog: letina je rodila, hajde da je slavimo. U pitanju je odavanje vrhunske pocasti Zivotu kroz davanje oduska njegovim silama u coveku. Stavka br.2 na taj nacin, zapravo, odnosi se vise na ispraznjavanje, odn.praznjenje Libida sto je, verovali ili ne, imalo visestruko koristan cilj. Pored privodjenja iz kolektivnog nesvesnog Anime/Animusa u svest, kao manifestacije dostignute i realizovane Lepote Zivljenja, iz individualnog nesvesnog `seksualna fantazija` biva realizovana kolektivnom geng-bengu (pod zastitom Bericetnog Apsoluta), tako spontano, glatko, potpuno i bez zadrske, da individua nakon toga biva lisena svih unutrasnjih tenzija koje bi ga ometale pri daljem produktivnom radu. Prosto je tako -onaj kome su glava, srce i cupi/stojadin olaksani, kasnije ce mnogo lakse stupati i kontakt s otezavajucim okolnostima i vatati se u kostac s njima, drugim recima, mnogo ce bolje, duze i inteligentnije raditi sve neophodne poslove i obaveze koji mu dalje zivot namece negoli onaj koji i dalje nosi teret neispraznjenosti (libida) i to mu skrece paznju s posla i uspeha u njemu. Primenjivo i dan-danas.Sta jos dodati, odn.demistifikovati ovde vezano za ovu ` fantaziju`..
Pa, evo, par sitnica prethodno pomenutih kroz ranije postove. "Velicina falusa kao faktor od znacaja u tzv.geng-bengu" - Ovo vodi poreklo od Slobode Manifestacije Apsoluta/Zivota kao zive sile kolektivnog nesvestnog. Posto ovo drevno bozanstvo, tako dozivljeno, nosi atribute vrhuske Lepote i Plodnosti, ono u ritualnim ispoljavanjima dobija kulturoloske oblike koji ilustruju ove osobine na odredjen hiperbolizovan nacin (primeri na iskopinama, tkz. guzata zenska, odn. Vilendorfska Venera, kao i statuete enormnog Falusa - jasno po sebi ) Sad, guzata Venera korespondira u bioloskom smislu sa slikom Majke Zemlje, odn. uvodne slike na temi, Zenske Jajne Celije, opste (pozeljne) mete za dostizanje `Nirvane`. Dzinovski Falus korespondira sa tezom o neunistivosti Energije, njenom protoku i probojnosti, jer cak i najtvrdji orah radja plod, drugim recima, zivotodavnom energijom koja prozima ceo Kosmos, koja stvara cak i kad unistava (izvestan procenat agresije u entitentu `muskosti`), ali koji generalno donosi Zivot cak i tamo gde ga nema i gde se on iz nekog `bezveznog` razloga odbija. "Simbolika Cock-old-a": pa,vidite, samo ime kaze: stari djoka. Dakle, u slici drevnih orgija valja zamisliti starce i starice koje prolaze okolo, nesto tu rade/ciste/dopremaju ili samo zadovoljno sede u cosku i s osmehom promatraju mladalacku manifestaciju u Slavu Zivota. To bi bili ljudi kojima je biologija odredila ovu ulogu na zalasku zivota...U nemogustvu da ucestvuju oni promatraju. Ali zasto uopste promatrati, cemu taj kinki-voajerizam. Pa prosto, u starim drustvima, starci su bili veoma uvazeni ili se jako vodila briga o njima - Zivot je namenio Blagodet svima, pa zasto bi starci bili uskraceni konekcije s njim do kraja svoga postojanja. Motiv voajerizma vezuje se za vizuelno osvedocenje, kao i odobravanje, pa i patronat nad svetkovinom Zivota i to, ponovo da naglasim - jer to je ono sto je bitno za ovu temu u modernom smislu - iskljucivo zbog njegove LEPOTE. Moderni cock-old-i ulaze u domen fetisa jer bivaju svedoci realizacije necega Lepog, a da je po nekom njihovom unutrasnjem kriterijumu, samo njima jasno sta, kako i u kojoj meri. Ti danasnji fetisisti su, u stvari, nemi sledbenici nekadasnjeg voajerisanja ritualnog ospoljavanja Lepota Zivota, to je neki atavisticki nacin, uzbudljiv danas samo tim ljudima iz njima znanih razloga i motiva - da budu u kontaktu s tom vrstom dozivljenog Apsoluta. Naravno, definicija ovde lukavo izmice nekako eto tako,... bas po coskovima.Svakako, za moderno doba, sa psiholoskog, erotskog i metafizickog stanovista, stvari stoje ovako...Mozemo svi vrlo dobro pretpostaviti da postoje ljudi kojima opisani geng-beng, iliti po srpskom: grupnjak
ne predstavlja nikakvu odbojnu stvar u zivotu, te da ga naprotiv, na izvestan nacin i upraznjavaju. Medju njima cesto ordiniraju beslovesni, odn. najcesce su u pitanju pojedinci kojima se ovako nesto desi, ili desava kao eksces, one night stand, ili sta bilo, te se moze reci da se radi o pojedincima sa ovestalim, ocvalim ili ugrozenim ego-ulogama u poznatom socijalno udobnom sistemu, koji ove `nocne partije` dozivljavaju tek kao novi `ukras` individualnog nesvesnog, mozda zato sto rastucem egu laska sto veruje da se tako spasava, sto to eventualno moze da proglasi uspehom kao jos jedna `crna rupa` iliti stvar od nemalog znacaja, nalik Bjelogrlicu u Crnom Bombarderu. Nekako mi pre oni ~Djani Trajkovic~ i ta neka domaca bulumenta pada na pamet ovde. Pardon, Aci Lukasu da se ne uvredi... S druge strane, postoje pojedinci koji su u ovoj stvari na dijametralno suprotnom stanovistu. Cini mi se da je takvima Zivot Sam inspiracija, i to na nacin kakav je on opisan u malo-predjasnjim ritualima - kao potraga za vrhunskim ekvilibrijumom izmedju svesnog i nesvesnog, sto bi se postiglo u dostizanju onog ideala Lepote koji ce predstavljati vrhunski atribut Zivota. Dakle, ovaj atribut u moderno doba dobija cast i vrednost ekvilibricnog ideala. E,sad, pravo je pitanje sta se time zeli postici. Moja teorija, koja kosi sve amoralne i imoralne teze uspostavljenih etickih sistema, pretpostavlja uverenje da su ovi pojedinci neka vrsta samosvojnih savremenih filozofa ("ljubitelja mudrosti"), tj. onih koji ne nalaze istinu medju postojecim u kamen urezanim postulatima, jer prosto ne veruju da je bilo sta vredno toga da biva urezano u kamen. Nalik nekadasnjim ljudima prvobitnih zajednica, oni zive za Lepotu Zivota, odn. dostizanje te ekvilibricne tacke izmedju svoje, za razvoj otvorene, svesti i kolektivnog nesvesnog, za koje ne gaje iluziju ega da je nepostojece, vec mu se naprotiv raduju kao Davatelju (Razuma?), nalik drevnim ljudima. Ono sto na tome putu dozive moze biti negde i nekako, kroz neki medij ili bilo kakav postupak, realizovano i ostavljeno kao korisno za zajednicu (ili prosto- ljude, ukoliko se u `ideal zajednice`ne veruje), ili uopste ne mora, a moze biti pridodato samo kao doprinos individualnom razvoju, jer se i to dozivljava kao nesto `dobro`. Svejedno, mislim da svoj zivot baziraju na nekoj vrsti `euharistije`, odn `svete tajne`, a ona se odnosi na proces ne jacanja i nazubljenja svog ega, vec naprotiv, na brusenju istog i nekoj vrsti njegove irelativizacije, sve u svetlu Slobode u potrazi za Lepotom Zivota/Apsoluta, koja jedino "dominira". Njima je ta svetlost jedini vrednosno / osecajni orjentir, jer pod njom sve, pa i ego dobija svoj pravi smisao i ulogu, jedinu koju tada i bilo kada moze da ima. Po pravilu, radi se o ljudima koje cesto deklarisu kao zanesene, sanjive, odsutne, ili pak zacudjujuce nad-prisutne u drustvu u kom ih zaticu, dok oni zapravo svoj ideal budno cuvaju i neguju kao tajnu. Zaljubljeni su u Lepotu i pomno obazrivi u nastojanju da se uvere da ona potice od samog Zivota, umesto od onoga sto se pod njegovim nebom kao takvo ustrojilo. Sledstveno ovome, da se i primetiti i pretpostaviti da ih krasi izuzetna socijalna mobilnost na oba nacina: primetan, kao i onaj ciji motivi izmicu trenutnom objasnjenju okoline. Ovi ljudi mogu ostvariti zavidan drustveni i poslovni uspeh, orniji su jer se "cesce prazne", nalik drevnima, a da tajna za ostvarenje toga svim ljudima koje oni socijalno dotaknu deluje istovremeno "tako blizu, ali i tako daleko." To,naravno,ne mora biti istina, jer ovi ljudi zapravo traze sebi slicne, putnike ka idealu Lepote. Umeju biti izuzetno seksipilni, sto bi se reklo seljacki `jebozovni` imaju "ono nesto", ali to nesto i nije sustinski nista specijalno. Ovi ljudi to zasluze pre tim nekim svojim uverenjem, negoli onim sto zaista poseduju ili sto ih krasi. `Neslobodni` i seksualno inhibirani se cesto zaljubljuju u njih, ali to nije ono sto njih privlaci, drugim recima, smara ih da vuku dileje na svojim ledjima i da sluze kao minuciozni korektori. S druge strane, privuci ce ih nagovestaj `zarobljenih` i inhibiranih koji bi da se, na bilo koji nacin, oslobode ropstva kroz davanje/pustanje svog Libida na volju Apsolutu Zivotu, i to je nacin na koji se ulazi na Gozbu, veliku svetkovinu Zivota. Kao sto mozete da pretpostavite, menage a trois, ili cak "trios pa nadalje" nije nikakav tabu za ove ljude, no nije ni cilj sam po sebi, a ipak im je zanimljiv, pali ih i pozeljan im je samo iz jednog razloga: osecaja da nisu sami u Lepoti Zivota, radosti sto ovo saznanje imaju da podele sa nekim ko prepoznaje istu stvar kao i oni, kao i cinjenici da sa svakim covekom vise oni sami bivaju blize sirenju i ispoljavanju (Lepote) u Zivotu. Ovo je neko moje objasnjenje, koje se oteglo do B(l)oga Savaota izgleda, ali hajde da ispejstujem, mozda i da ga postavim kao blog, pa ko hoce moci ce tamo da ostavi komentar, zanima me dokle bi tamo dospeli u zakljuccima. `cc`.. Ovim sam i sam ispraznjen, hvala na citanju. 
....