Počeci feminizma - Ženski pokret u Beogradu, Zagrebu, Ljubljani

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Maarijaa89

Zainteresovan član
Banovan
Poruka
225
U državi koju sad imenujemo kao bivša Jugoslavija, feminističke inicijative i grupe pokrenute su krajem sedamdesetih. Naučni radovi na sociološkim i antropološkim međunarodnim seminarima bili su podsticaji za komuniciranje između naučnica koje su izučavale dimenzije diskriminacije žena: Silva Mežnarić, Blaženka Despot, Anđelka Milić....

Uz organizacioni rad žena iz sva tri glavna gada, 1978 nastao je prvi Međunarodni feministički skup DRUG-CA ŽENA, u Beogradu. Skup je bio prekretnica za feministkinje i istoriju civilnog društva u osnivanju u tadašnjoj Jugoslaviji. Biljana Kašić, predavačica Ženskih Studija u Zagrebu smatra da su ove inicijative zapravo tada bile prvi pokušaji izumljivanja civilnog društva. Ekspertkinje koje su radile na ovoj, već istorijskoj, konferenciji bile su: Lidija Sklevicky, Rada Iveković, Slavenka Drakulić, Vesna Kesić, Ruža First, Đurđa Milanović, Gordana Cerjan Letica iz Zagreba, Nada Ler Sofronić iz Sarajeva, Žarana Papić, Sonja Drljević, Jasmina Tešanović, Dunja Blažević, Lina Vušković, Sofija Trivunac, Lepa Mlađenović, Vanda Krajinović iz Beograda, i mnoge druge.

Učesnice iz Italije, Francuske i Velike Britanije bile su poznate feministkinje i javne ličnosti: Christine Delphi, Diana Leonardh, Dacia Maraini, Carla Ravaioli, Elisabetta Rasy - tako da je diskriminacija žena postavljena prvi put kroz činjenice koje se nisu ulepšavale, koje su sekle ideologiju o “ravnopravnosti polova u samoupravljanju” i nisu bile prijatne. Feministkinje koje su vodile debate nisu dozvoljavale ni kominističkim ni muškim ideologijama da dominiraju i da onda potčinjavanje žena transformišu, koa svaki put do tada, u senatimantalno putovanje ili ili “jednakost polova u samo-upravljanju”. Po prvi put “ŽENSKO PITANJE” je postalo subjekt ozbiljnih debata, pitanje diskriminacije, a ne jedna marginalna tema pod tačkom ‘razno” – zbog svih ovih razloga kraj skupa organizatorke je sačekao sa nizom otvorenih i prikrivenih pritisaka iz Saveza komunista.

Nakon skupa, u Zagrebu je nastala Ženska sekcija Sociološkog društva Sveučilišta u Zagrebu pod naslovom “Žena i društvo”.

Sekcija je pokretala diskusije i javne tribine, i bila je inspiracija za daljnje ženske inicijative. Uz podršku iz Zagreba, u Beogradu je osnovana sasvim slična inicijativa sa istim imenom, “Žena i društvo” pri SKC-u, 1980. pre svega Tribina za diskusije. U Ljubljani, prva ženska grupa LILITH nastaje 1985, a prva lezbejska grupa Lilith LL 1987.

Potreba za povezivanjem aktivistkinja je bila sve veća i tako je Prvi jugoslovenski feministički skup održan 1987 u Ljubljani. Skup je pokrenuo vrednosti sestrinjstva, razmene, podrške ženskom aktivizmu, razmatranja o ženskoj umetnosti i kulturi, prvi radni sastanak o lezbejstvu.... Nakon toga, još tri jugoslovenska feministička skupa održana su u Zagrebu i Beogradu, a poslednji, sa naslovom “Good girls go to heaven, bad girls go to Ljubljana” održan je u Ljubljani 1991, u proleće, upravo pre početka rata.

Druga prekretnica za razvoj feminizma i ženskog pokreta su datumi osnivanja SOS telefona za žene i decu žrtve nasilja. Nakon prvih deset godina razrađivanja i duskusije o dimenzijama potčinavanja žena, pojavile su se aktivistkinje koje su imale potrebu da krenu da rade sa ženama direktno. Feministkinje su uvidele da je muško nasilje nad ženama jedna tranzverzala kroz sve živote žena i da zapravo ženske servise za žene treba počinjati od SOS telefona koji će dati prostora ženama koje su preživele nasilje da imaju svedokinje i da im se veruje.. Prvi SOS telefon je nastao u Zagrebu 1988, drugi u Ljubljani 1989 i u Beogradu 1990. SOS telefoni su imali identična imena, prve instruktaže radile smo zajedno, pravila rada i principe diskutovale smo u istim radionicama, na prvim ženskim kampovima letovale smo skupa - razmene iz kojih smo tada učile jedna od druge inicirale su dragocenost feminističke politike solidarnosti u vreme ratova i režimskih politika nacionalističkog isključivanja drugih.

Početak rata, inicijative u Beogradu

Kada su leta 1991 stigle prve vesti o tome da su vojnici JNA ubili par slovenačkih vojnika a kasnije i hrvatskih – u Beogradu se ženska scena upravo razvijala. Nakon što su aktivistkinje Feminističke grupe “Žene i društvo” 8 marta 1990 osnovale SOS telefon za žene i decu žrtve nasilja, nastao je Beogradski ženski lobi, zatim Ženski parlament, Ženska partija ŽEST.

Vesti sa fronta podelile su mnoge aktivisktinje na one koje su preuzele novi identitet Srpkinja, i onih koje su to i dalje odbijale, pored toga podele su se koncentrisale oko pitanja da li bi u slučaju napada u samoodbrani pucale ili ne.

Oktobra 1991 osnovana je ženska anti-ratna grupa ŽENE U CRNOM PROTIV RATA koja za cilj ima pre svega suprostalvjanje srpskom režimu i njegovoj odgovornosti za ratove u državama bivše Jugoslavije. Do Dejtonskog sporazuma, grupa mirovnjakinja stajala je svake srede na Trgu Republike kako bi izložile svoje telo i pokazale da se ne slažu, da su protiv. Protiv srpskog režima, rata, nasilja nad ženama. Trenutno, Žene u crnom stoje u crnom i ćutanju jednom mesečno.

Nakon “92 u Srbiji, Vojvodini i Crnoj Gori nastaje više od pedeset ženskih ne-vladinih organizacija.

Da pogledamo malo razvoj feminizma u Srbiji i njegove pokrete.

Sve češće čujem priče žena koje kažu da im feminizam ne treba. . Da su feministkinje mrziteljice svega i svačega.

Feminizam se od svojih početaka borio za obrazovanje žena, pravo glasa, bolje uslove rada, bezbednost na ulici, brigu o deci, socijalnu sigurnost, skloništa za žrtve silovanja, za promene zakona. Za jednake mogućnosti i jednaka prava za sve, bez obzira na pol. Da nije feminističkog angažmana mi ne bismo dobile ni ovakve zakone, kakve sada imamo. Kako smo onda došli do ovakvog nakaradnog pogleda na feminizam i feministrkinje?!

Feminizam koji ja poznajem ne odriče ničija prava, niti jede muškarce. Samopoštovanje, lična snaga, jednakost, međusobna podrška muškaraca i žena su suštinske vrednosti koje feminizam podržava i za koje se nesumnjivo zalaže. Feminizam koji ja poznajem se zalaže za društvo u kojem nema straha od jednakog pristupa obrazovanju, zapošljavanju, životnim mogućnostima i potrebama, nema zatvaranja očiju pred nasiljem prema ženama. Taj feminizam se bori za prava žena , ljudska prava uopšte i pozitivne društvene promene.

https://www.womenngo.org.rs/zenski-pokret/istorija-zenskog-pokreta/217-poceci-feminizma-zenski-pokret-u-beogradu-zagrebu-ljubljani
 
Evo jedan poučan intervju Dr Sofije Trivunac:

INTERVJU - Dr Sofija Trivunac, psihološkinja, o počecima feminističkog pokreta na prostoru bivše Jugoslavije i o sadašnjim dometima te borbe
Iskra koja je pokrenula žensku pobunu protiv agresivnog sveta

Ovih dana navršava se trideset godina od prvog feminističkog skupa, održanog u bivšoj Jugoslaviji, posle Drugog svetskog rata „Drug-ca žena“. Dr Sofija Trivunac bila je jedna od akterki tog skupa. U razgovoru sa njom otkrivamo kako iz današnje perspektive izgleda taj, za ono vreme pionirski događaj i koji su dometi kasnije borbe za bolji položaj žena u društvu.

Ovih dana navršava se trideset godina od prvog feminističkog skupa, održanog u bivšoj Jugoslaviji, posle Drugog svetskog rata „Drug-ca žena“. Dr Sofija Trivunac bila je jedna od akterki tog skupa. U razgovoru sa njom otkrivamo kako iz današnje perspektive izgleda taj, za ono vreme pionirski događaj i koji su dometi kasnije borbe za bolji položaj žena u društvu.

- Taj skup u Beogradu bio je inicijalna varnica koja je zaiskrila u to vreme, u mirnom i srećnom periodu bivše nam domovine. Slobodno smo putovali po svetu, imali kontakte sa značajnim intelektualcima i intelektualkama iz Evrope i sa jugoslovenskog prostora. Ideje su cirkulisale. Žarana Papić je radila magistarsku tezu o feminizmu. Ona je idejno strukturirala taj skup. Na ličnom planu, desilo se nešto što mi je pružalo odgovore, ili preciznije artikulisalo pitanja koja sam sama sebi postavljala, a koja nisu do tada imala legalitet u javnom diskursu. Zvanična politika je proklamovala rodnu ravnopravnost, ali svaka od nas je živela realnu egzistenciju i znala da smo od stvarne ravnopravnosti daleko. I pored znatnih socijalnih prava, obuhvaćenosti ženske populacije obrazovanjem, jednakosti pred zakonom... patrijarhat je bio vrlo živ i kontaminirao ženske živote. O tome se ćutalo. Moje uzbuđenje je tokom priprema skupa stalno raslo. Dolazila je iz Italije Dača Maraini, književnica. Otišla sam u Rim i napravila intervju sa njom.

Otići u Rim nije bio tada problem?

- Naravno da nije. Sela sam u avion i od svog novca otputovala. Posle mi je redakcija platila kartu, ali danas bi mlada novinarka to teško mogla da uradi. Sa Dačom Maraini sam napravila uzbudljiv tekst. U Beograd je sa njom došlo petnaestak italijanskih feministkinja levičarki. Sve su bile zainteresovane da upoznaju jugoslovenske feministkinje, iskustva samoupravnog socijalizma... Period od 1978. do početka devedesetih u razvoju feminizma kod nas sada vidim kao pun utopijskog naboja u najboljem smislu te reči. Angažman je bio volonterski. Imale smo svoje profesije, plate, bile u stanju da sledimo vlastite ideje. Tačno je da je reč o relativno uskom krugu intelektualki, ali ideje se uvek rađaju u krugu intelektualne elite, pa i one koje je partija afirmisala kao radničke nisu artikulisali radnici, nego intelektualci.

Jesu li one imale efekta u svim delovima Jugoslavije?

Energija koju je iznedrio taj skup počela je prosto da kvasa u različitim delovima Jugoslavije - u Zagrebu je formirana Ženska sekcija u Sociološkom društvu Hrvatske, u Ljubljani su artikulisane akademske rodno osetiljive discipline. Na univerzitetu u Sarajevu je delovala Nada Ler Sofronić, u Beogradu je u okviru Studentskog kulturnog centra formirana Feministička grupa „Žena i društvo“. Na Filozofskom fakultetu profesorka Vera Smiljanić inicirala je nekoliko istraživanja na temu polnih razlika; bilo je i televizijskih emisija. Mediji su dosta izveštavali o ženskim inicijativama. Ne treba smetnuti s uma da je prema feminizmu, kao i prema drugim - izmima vladao pravi odijum, i mnogi su me kritikovali zbog stavova u tekstovima. Tačno je da sam pisala tekstove sa feminističkim stavovima, ali nigde nisam rekla da sam feministkinja. Postojala je prećutna zabrana. Rekla bih da se tragovi te zabrane osećaju i danas. Obratite pažnju koliko žena, koje uostalom žive feminističku egzistenciju, ima potrebu da javno kaže „ja nisam feministkinja“. Devedesetih - zemlja se raspala, život je postajao iz dana u dan sve teži za žene, a kvasac potaknut tim skupom je bujao. Meni i danas izgleda neverovatno koliko je narastao ženski pokret, šta su sve inicirale i uradile feministkinje u najtežem razdoblju naših života.

- See more at: http://www.danas.rs/vesti/drustvo/t..._.14.html?news_id=141757#sthash.r1vAC8NZ.dpuf
 
Poslednja izmena od moderatora:
A ja mislio da ih treba voleti, postovati, maziti, paziti, i naravno, zestoko hebati....hm...sad si mi dovela u pitanje visedecenijski stav :think:

gresis sinak
samo hebati i tuci !
ni za kuhinju bre nisu sto kaze ova mala, presole supu pa opet moras tuci, mozes ruku povrediti od tolikog batinjanja, pa sta ces onda, muke bre!
 
Ova tema je pokrenuta posebno u kontekstu poslednjih sveopstih nasilja i silovanja nad devojcicama u Srbiji gde se vidi da je to normalno u Srbiji, svest ljudi mora da se menja a pogotovo žena koja moraju da se izbore za veca prava pogotovo danas kada su im dostupna razna internacionalna tela i organizacije kojima treba proslediti sve evidentirane slucajeve nasilja i silovanja i primorati drzavu da ostrije kaznjava nasilnike a na drugoj strani zenama obezbedi veca prava.
 
Ova tema je pokrenuta posebno u kontekstu poslednjih sveopstih nasilja i silovanja nad devojcicama u Srbiji gde se vidi da je to normalno u Srbiji, svest ljudi mora da se menja a pogotovo žena koja moraju da se izbore za veca prava pogotovo danas kada su im dostupna razna internacionalna tela i organizacije kojima treba proslediti sve evidentirane slucajeve nasilja i silovanja i primorati drzavu da ostrije kaznjava nasilnike a na drugoj strani zenama obezbedi veca prava.


de se bre vidi da je silovanje normalno u srbiji, jesi ti normalna sta pises, bruje mediji od zgrazavanja nad slucajem u subotici
ajde ne blamiraj se vise
cuj normalno silovanje u srbiji
poslala bih ja tebe u rijad na exkurziju mesec dana pa bi ljubila trotoar kojim hodas u srbiji, sram te bilo, pazi nju kako nas etiketirala, normalno nam silovanje
samobanuj se
 
Poslednja izmena od moderatora:
Ukoliko deca od 12 godina siluju to govori da im je to usadjeno u svest, tako su vaspitana sto govori o drustvu jer nasilja nad ženama ima svakodnevno kao i silovanja. Neverovatno si gloopa, pa u tom Rijadu, tamo bi momentalno siledžije povesali javno, tamo ne smes ni da pomislis na silovanje .
Srbija je zemlja gde se gaji kult nasilja kroz promovisanje narko dilera, kriminalaca a silovanje normalna pojava kao i nasilje nad ženama.
 
Ukoliko deca od 12 godina siluju to govori da im je to usadjeno u svest, tako su vaspitana sto govori o drustvu jer nasilja nad ženama ima svakodnevno kao i silovanja. Neverovatno si gloopa, pa u tom Rijadu, tamo bi momentalno siledžije povesali javno, tamo ne smes ni da pomislis na silovanje .
Srbija je zemlja gde se gaji kult nasilja kroz promovisanje narko dilera, kriminalaca a silovanje normalna pojava kao i nasilje nad ženama.

Kako si ti glupo stvorenje. U arapskom svetu kad njih petorica siluju ženu zatvore nju pa je onda kamenuju zbog razvrata. Pročitaj šta je taharrush gamea. Sve vas faministkinje treba poslati u Saudijsku Arabiju da vidite šta je pravi kult nasilja. Otpad ljudski
 
aj sad i ti :roll:

nije da zena ne moze biti od koristi i u poljoprivrednim radovima

Evo sta Vucic kaže, sada je na nama da ga podsetimo na data obecanja!!

Kako je naveo, žene uviđaju ozbiljnost situacije, manje su sebične od muškaraca, više gledaju u budućnost i brinu o potomstvu. Prema njegovim rečima, žene više vode računa i o ekonomskoj stabilnosti države, pa ih i više od muškaraca zanima i više cene činjenicu da u martu državna kasa neće imati nikakav minus.

"Imaćemo više sredstava za plate u javnom sektoru i za penzije", rekao je Vučić.

Dodao je da u junu na snagu treba da stupe i propisi koji će sprečiti nasilnike da se, kako je rekao, iživljavaju nad ženama.

Vučić je kritikovao muškarce koji ne plaćaju alimentaciju posle razvoda i rekao da "ne zna da li može da ih nazove muškarcima". Rekao je da deca treba da pripadnu majkama u slučaju razvoda i nagovestio i da je to rekao "jednom svom prijatelju".

"Bar na jednog je to delovalo, pa su deca vraćena majci", rekao je Vučić.

http://rs.n1info.com/a238337/Vesti/Vesti/Vucic-sa-zenama-u-Sumicama.html
 
Ukoliko deca od 12 godina siluju to govori da im je to usadjeno u svest, tako su vaspitana sto govori o drustvu jer nasilja nad ženama ima svakodnevno kao i silovanja. Neverovatno si gloopa, pa u tom Rijadu, tamo bi momentalno siledžije povesali javno, tamo ne smes ni da pomislis na silovanje .
Srbija je zemlja gde se gaji kult nasilja kroz promovisanje narko dilera, kriminalaca a silovanje normalna pojava kao i nasilje nad ženama.

Vidiš da lupetanje nije opasno ?
Nalupeta se ti za sve pare i ostade živa ?
E, sad, dal si skroz zdrava...mora neko drugi da kaže !
 
Kako si ti glupo stvorenje. U arapskom svetu kad njih petorica siluju ženu zatvore nju pa je onda kamenuju zbog razvrata. Pročitaj šta je taharrush gamea. Sve vas faministkinje treba poslati u Saudijsku Arabiju da vidite šta je pravi kult nasilja. Otpad ljudski

Saudijcu optuženom za silovanje odrubljena glava
Saudijska Arabija sprovodi stroga pravila islama, po kojima ljudi optuženi za ubistvo, trgovinu drogom, silovanje i oružanu pljačku mogu biti pogubljeni, najčešće tako što im mačem bude odrubljena glava.
Prema podacima agencije AP, do sada je ove godine u Saudijskoj Arabiji odrubljivanjem glave pogubljeno 44 ljudi, dok je taj broj prošle godine iznosio 102.

http://www.novosti.rs/vesti/planeta.299.html:243527-Saudijcu-optuzenom-za-silovanje-odrubljena-glava

Kod nas silovatelji svesno to rade jer znaju da mogu.
Rijad: Razapet zbog ubistva žene
Rijad -- Vlasti Saudijske Arabije pogubile su razapinjanjem i odsecanjem glave jednog Sudanca, pošto su ga proglasile krivim za silovanje, pljačku i ubistvo jedne žene.

Ovim pogubljenjem, broj egzekucija u Saudijskoj Arabiji ove godine, prema podacima Frans presa, porastao je na 20. Najmanje 76 ljudi pogubljeno je tokom 2011, a prema organizaciji Amnesti internešenel, taj broj iznosi najmanje 79.

U Saudijskoj Arabiji na snazi je strog šerijatski zakon, a smrtna kazna sledi osuđenima za silovanje, ubistvo, izdaju, oružanu pljačku i trgovinu narkoticima.

http://www.b92.net/info/vesti/index.php?yyyy=2012&mm=04&dd=20&nav_category=78&nav_id=602420

Dakle vidimo da i u najzatucanijim sistemima žena je bolje zasticena od nasilnika nego u Srbiji.
 
Poslednja izmena:
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Back
Top