Улазак Александра Македонског у Јерусалиму
Освајање Свету земљу од стране Македонаца помињу сви биографи Александра Македонског. Међутим, већина њих само кратко и индиректно поменути догађај, заустављање углавном македонски опсаде оближњег феничанског града Тира и Газа Цити.
Ово је донекле и разумљиво ако знамо да је становници града Тира дуго одбијао да се преда Македонаца,
рекавши да ће остати веран до Персијског моћи под којима до тада били. Међутим, после седам месеци опсаде, Тир је био заробљен и уништен од стране Македонаца.
Тако, на пример,
Александроф биограф Плутарх само посредно описује освајање Свете земље од стране Македонаца. Он помиње овај догађај само у главама 25 и 26 у својој биографији Александра Македонског.Плутарх највише задржава опис опсаде оближњег феничанског града Тира, и само кратко наводи да је Александар Македонски и преузео Појас Град..
Нешто већа слика опис тих догађаја даје древни грчки историчар
Арриан. У својој књизи “The Campaigns of Alexander”(Pengiun books, USA, 1987), скоро цела друга половина у другој књизи је посвећена овом догађају. Међутим, Ариан углавном задржао опис опсаде у оближњем феничанског града Тира и Газа Цити.
Освајање Свете земље од стране Александра Македонског индиректно помиње латински историчар Квинтиј Цуртиус Руфус ("Историја на Александар Македонски, превео др Љубинке Басотова, Патриа, Скопје, 1998). Ови догађаји Руфус помиње у четвртој књизи, где се фокусира искључиво на опис битака Тиру и Гази. Руфус помиње да је Александар Македонски у Гази остао седам дана, а затим отишао у Египат.
Древни грчки историчар Диодорус Сицилијанецот индиректно помиње долазак Александра Македонског у Светој Земљи, помиње само опсаду оближњег феничанског града Тира (Book 17, IX).
"Када је Александар дошао у Јерусалиму, Јевреји су отишли да чекају. Он је обожавати пре њиховог високог свештеника, а његов општи Парменион је то приметио и упитао: "Зашто обожавају овог свештеника, када сви остали да вас обожавају"
