Noć veštica

  • Začetnik teme Začetnik teme Jacob
  • Datum pokretanja Datum pokretanja
Bilo bi da je Hrišćanin onaj ko se predstavlja kao Hrišćanin, a ne onaj, ko čini dela kao Hrišćanin.
Kao kada bi neko sebe predstavio da je Budista ili Serpent Saint i onda čini šta čini, pa neko dođe i kaže, to je učinio Budista ili to je učinio Serpent Saint.
Mnogo naivno.

Naivno? Hrišćanske crkve tvrde da van njih nema spasenja, extra ecclesiam nullus salvatio, tvrde da su jedini kanal preko koga sebog obraća ljudima i da su jedini tumači njegove volje, te svojim vernicima tvrde da su hrišćani samo ako slušaju zapovesti crkve. Evo ti i ova Jestira tvrdi da je hrišćanka, iako bi kamenovala decu do smrti.
 
Ono što si rekao gore nema ikakvog smisla, jer ako svako čini ono što mu je volja, to ne može da predstavlja ikakvu celinu, jer volja pojedinca, individue, ne može biti celina.

Ne volja u smislu "volja mi je da nekoga šutnem u dupe", nego Volja u smislu svrhe vlastitog postojanja u ovom životu. To je celina zakona za svakog pojedinca. I kakve veze ima norveški monstrum s tim?
 
Naivno? Hrišćanske crkve tvrde da van njih nema spasenja, extra ecclesiam nullus salvatio, tvrde da su jedini kanal preko koga sebog obraća ljudima i da su jedini tumači njegove volje, te svojim vernicima tvrde da su hrišćani samo ako slušaju zapovesti crkve. Evo ti i ova Jestira tvrdi da je hrišćanka, iako bi kamenovala decu do smrti.

Svako ima pravo da se predstavlja kako hoće i da tvrdi šta hoće, ali to ne znači da to kako se predstavlja je tačno, niti znači da to što tvrdi je tačno.
Svako ima pravo da veruje onome ko se predstavlja ovako ili onako, i da veruje onome ko tvrdi ovo ili ono, jer to pravo proističe iz same mogućnosti da se veruje u ovo ili ono.
Kao što svako ima pravo da popije otrov, jer iko ne može nekome uskratiti nešto što se naziva mogućnost.
Ali to ne znači da takva vera je ispravna, niti znači da je takvo pravo dobro u kontekstu koji je širi od sopstvenog bitisanja.
 
A šta ako je moja volja da te upucam i zaplenim tvoju imovinu u cilju vlastitog postojanja.

Što reče Krouli, "istinska volja nijednog čoveka ne može da bude da naškodi drugom čoveku na bilo koji način". Želja za činjenjem štete drugim ljudima, odnosno kako glasi odličan nemački psihološki termin, "Schadenfreude", usađuje se vaspitanjem i pranjem mozga. Da nije tako, ne bi hrišćani istrebili severnoameričke i južnoameričke Indijance, afričke crnce, ne bi napravili inkviziciju, ne bi podržavali ropstvo, ne bi se razdvajali i klali međusobno zbog gluposti...
 
Ne volja u smislu "volja mi je da nekoga šutnem u dupe", nego Volja u smislu svrhe vlastitog postojanja u ovom životu. To je celina zakona za svakog pojedinca. I kakve veze ima norveški monstrum s tim?

Norveški monstrum je pronašao svoju istinsku volju, svoju svrhu na Zemlji i na osnovu toga je i učinio šta je učinio, sve u uverenju da ispunjava određenu svrhu.
Nema tu ikakvog smisla, već samo tumaranje u mraku individualnih prohteva.
 
Svako ima pravo da se predstavlja kako hoće i da tvrdi šta hoće, ali to ne znači da to kako se predstavlja je tačno, niti znači da to što tvrdi je tačno.
Svako ima pravo da veruje onome ko se predstavlja ovako ili onako, i da veruje onome ko tvrdi ovo ili ono, jer to pravo proističe iz same mogućnosti da se veruje u ovo ili ono.
Kao što svako ima pravo da popije otrov, jer iko ne može nekome uskratiti nešto što se naziva mogućnost.
Ali to ne znači da takva vera je ispravna, niti znači da je takvo pravo dobro u kontekstu koji je širi od sopstvenog bitisanja.

Imaš običaj da kažeš mnogo, a ne kažeš ništa.
 
Norveški monstrum je pronašao svoju istinsku volju, svoju svrhu na Zemlji i na osnovu toga je i učinio šta je učinio, sve u uverenju da ispunjava određenu svrhu.
Nema tu ikakvog smisla, već samo tumaranje u mraku individualnih prohteva.

Biti uveren šta je tvoja vlastita svrha i znati šta je tvoja vlastita svrha su dve sasvim suprotne stvari. On je podlegao lažima da je hrišćanstvo jedina ispravna vera i da je bela rasa superiorna rasa i da je ekstremna desnica jedina ispravna ideologija, umesto da pogleda u sebe.
 
Što reče Krouli, "istinska volja nijednog čoveka ne može da bude da naškodi drugom čoveku na bilo koji način". Želja za činjenjem štete drugim ljudima, odnosno kako glasi odličan nemački psihološki termin, "Schadenfreude", usađuje se vaspitanjem i pranjem mozga. Da nije tako, ne bi hrišćani istrebili severnoameričke i južnoameričke Indijance, afričke crnce, ne bi napravili inkviziciju, ne bi podržavali ropstvo, ne bi se razdvajali i klali međusobno zbog gluposti...

Volja nije nešto što je nezavisno od sveukupnih parametara čovekovog postojanja, već se i volja modeluje u skladu sa sveukupnim čovečijim životom, a to podrazumeva i vaspitanje, ispiranje mozga i slično.
 
Biti uveren šta je tvoja vlastita svrha i znati šta je tvoja vlastita svrha su dve sasvim suprotne stvari. On je podlegao lažima da je hrišćanstvo jedina ispravna vera i da je bela rasa superiorna rasa i da je ekstremna desnica jedina ispravna ideologija, umesto da pogleda u sebe.

Još kada bi se složili oko toga da znanje ne pada sa neba, već se do znanja dolazi verom, tj. da je znanje potvrđena, posvedočena vera, da je vera seme iz koga niču čovečija dela, a eventualni plodovi tog drveta predstavljaju znanje.
Imajući to u vidu, lako je reći kako postoji razlika između vere i znanja, ali to ne objašnjava čitav svet nepoznatog, uključujući sveukupnu budućnost, ako se složimo i oko toga da budućnost je nepoznata.
Jer čovek često ono što čini, to čini zarad budućnosti, kada želi da ona bude ovakva ili onakva, što znači da hoda prema nečemu nepoznatom, vođen verom, želeći da svoju veru potvrdi, posvedoči i spozna istinu, tj. dođe do momenta kada može reći da zna kako stvari stoje.
 
Iz Kroulijeve "Knjige zakona":

12. Žrtvuj stoku, malu i veliku: zatim dete.
13. Ali ne sada.
14. Vi ćete videti taj čas, o blažena Zveri, i ti
Skereletna Konkubino njegove žudnje!
15. Bićete tužni zbog toga.
16. Ne mislite nestrpljivo na ispunjenje
obećanja; ne plašite se podnositi kletve. Vi,
čak ni vi, ne znate značenje ovoga svega.
17. Nemojte uopšte strepeti; ne bojte se ni
ljudi ni sudija, ni Bogova, ni bilo čega
. Ne
plašite se novca, ni smeha ludog puka, niti
bilo koje druge sile na nebu ili na zemlji ili
ispod zemlje. Nu je vaše utočište kao što je
Hadit vaša luč; a ja sam snaga, sila, žestina
vaših ruku.
18. Odbacite milosrđe: neka su prokleti svi
koji sažaljevaju! Ubijajte i mučite; ne štedite;
budite nad njima!

http://www.oocities.org/sanctum_sanctorum_oto/knjigazakona.pdf

Zaista je bio prava "dobrica".
 
Što reče Krouli, "istinska volja nijednog čoveka ne može da bude da naškodi drugom čoveku na bilo koji način".
Pozabavi se ozbiljno ali ozbiljno njegovom biografijom pa ćeš videti ko je on ustvari bio.
Želja za činjenjem štete drugim ljudima, odnosno kako glasi odličan nemački psihološki termin, "Schadenfreude", usađuje se vaspitanjem i pranjem mozga. Da nije tako, ne bi hrišćani istrebili severnoameričke i južnoameričke Indijance, afričke crnce, ne bi napravili inkviziciju, ne bi podržavali ropstvo, ne bi se razdvajali i klali međusobno zbog gluposti...
Sve to su činili oni koji su sledili istoga boga kojeg je sledio Krouil a kojeg i ti slediš.
 
Još kada bi se složili oko toga da znanje ne pada sa neba, već se do znanja dolazi verom, tj. da je znanje potvrđena, posvedočena vera, da je vera seme iz koga niču čovečija dela, a eventualni plodovi tog drveta predstavljaju znanje.
Imajući to u vidu, lako je reći kako postoji razlika između vere i znanja, ali to ne objašnjava čitav svet nepoznatog, uključujući sveukupnu budućnost, ako se složimo i oko toga da budućnost je nepoznata.
Jer čovek često ono što čini, to čini zarad budućnosti, kada želi da ona bude ovakva ili onakva, što znači da hoda prema nečemu nepoznatom, vođen verom, želeći da svoju veru potvrdi, posvedoči i spozna istinu, tj. dođe do momenta kada može reći da zna kako stvari stoje.

Vera i znanje nemaju nikakve veze.
 
Vera i znanje nemaju nikakve veze.

Evo lak primer.
Ljudi su poslali robota na Mars, ne znajući da li tamo ima ikakvih tragova života, što će reći, ne postoji ikakvo znanje o tragovima života na Marsu.
Ali ljudi su poslali robota na Mars verujući da tamo mogu postojati tragovi života, a plodovi takve vere eventualno će biti određeno znanje, što će reći, ljudi će znati da tamo ima ili pak nema tragova života.
Sve do trenutka kada nastupa znanje, ljudi su vođeni verom i vera je to seme iz koga niču dela, a znanje su plodovi.
 
Evo lak primer.
Ljudi su poslali robota na Mars, ne znajući da li tamo ima ikakvih tragova života, što će reći, ne postoji ikakvo znanje o tragovima života na Marsu.
Ali ljudi su poslali robota na Mars verujući da tamo mogu postojati tragovi života, a plodovi takve vere eventualno će biti određeno znanje, što će reći, ljudi će znati da tamo ima ili pak nema tragova života.
Sve do trenutka kada nastupa znanje, ljudi su vođeni verom i vera je to seme iz koga niču dela, a znanje su plodovi.

Pogrešno. Robot je poslat na Mars da proveri ima li tamo tragova života, bez ikakve prethodne pretpostavke.
 

Back
Top