Nepotrebno silovanje jezika ili njet za Bana (Crvenog)

utorak 8.07.2014
"Ne znam narod koji više psuje Sunce"

Šta bi se dogodilo kada bi i kod nas uveli zabranu „ružnih reči“ u teatru i na filmu. U američkom i evropskom filmu psovka je normalna. Volimo mi psovku, ne samo u literaturi, nego i u životu.






Kada bi u Srbiji bila uvedena zabrana psovanja na javnim mestima i u umetnosti, kao što je to učinjeno u Rusiji, državna kasa bi se prelila od naplaćenih kazni. Volimo da psujemo, to ti je!

- Kazne zbog upotrebe „ružnih reči“ kod nas bi, sasvim je sigurno, izvele narod na ulicu. Srbi bi se pobunili da im neko zabrani da psuje - tvrdi Marko Vidojković, poznat ne samo po čitanim knjigama već i po tome što se u njima ne libi da upotrebi psovke. - Kvalitetne umetnosti nema ako je podložna bilo kakvoj cenzuri.

Psovke će u novim ruskim knjigama, na filmovima i pozorišnim daskama imati status zabranjene robe. Ako bi nešto slično uveli kod nas, autori bi se našli pred hamletovskom dilemom - platiti kaznu zbog krijumčarenja ili ostati bez publike. Za neke srpske filmske stvaraoce veliki uspeh je ako makar u jednoj sceni niko nikom nije opsovao majku ili upotrebio neku drugu pogrdnu i uvredljivu reč. Ponekad je ta prosta reč prava, pa i opravdana. Često je jeftin trik... Ali, naša publika se smeje i opušta samo uz psovke.

- Ukolio bi ukinuli psovanje u filmovima, prepolovila bi se produkcija - kaže scenarista Gordan Mihić. - U svim američkim filmovima se psuje, i u evropskim je to normalno. Istina, nekada veliki pisci nisu koristili vulgarne reči u svojim delima. To je počelo prodiranjem uličnog jezika u umetnost. Ali, to je život. Verovatno mnoge situacije i osećanja mogu da se dočaraju bez psovki, ali je pitanje umetničke slobode da li autor hoće i koliko je sposoban da se na drugi način izrazi.

Kažu da Srbi psuju kao niko - na malo i na veliko. Rade to češće nego što jedni drugima žele dobar dan. Psuju i kad se naljute, a i kad se raduju. U drami „Sveti Georgije ubiva aždahu“, dramski pisac Dušan Kovačević, kroz lik Alekse, to dobro ilustruje: „Ja ne znam narod koji više psuje Sunce: Sunce žarko, Sunce kalaisano, Sunce neogrejano, Sunce lebovo, Sunce krvavo... Da sam ja Sunce, ne bi nas ni ovoliko grejao. A uz Sunce psujemo Boga, hleb, majku...“ Kako je u narodu, tako je i u umetnosti.

- Zabrane su intrigantne. Za njima se rađa želja da ih kršimo - objašnjava Dušan Kovačević. - Nije problem psovka, već da li je umesna ili nije. Kako će vojnici u rovu, u igranom filmu, da pričaju o neprijatelju?! Zamislite da finim jezikom kažu: „Ona gospoda preko puta nisu dobra, pa će nam zapaliti kuće.“ Postoje mesta gde psovka nije psovka, već sredstvo da se čovek oslobodi sresa. U savremenim američkim filmovima svaka treća rečenica je psovka. Ne samo u filmovima B produkcije, već i u klasičnim delima. I naš čuveni film „Marš na Drinu“ završava se rečima: „Drino, je*em te!“ Ali, to nije psovka, već vrisak.

Kovačević kaže da je on, ipak, za to da se uvede neki red, na prvom mestu u medijima:


- Sa druge strane, to neće imati efekta na one kojima je namenjeno. Deca ne gledaju takve emisije, ne čitaju novine... Nema načina da izmenimo njihov način razmišljanja i razgovora, koji nije u ovom s
Ali, naše su psovke sočnije. I, to smatram važnim, često su upotrebljene da drugog ponize. A to nije dobro. Kad su uzgredice, neka ih - nek traju! Neka slobodno živi Crveni ban našeg roda i jezika, pišu Novosti.


Ceo tekst:

http://www.b92.net/kultura/vesti.php?nav_category=1087&yyyy=2014&mm=07&dd=08&nav_id=873876
 
Mili Boze cuda velikoga
velikoga do krasnoga moga.
Kad se vojska na Kosovu sjati
ko ce koga ovde izjebati.
S' jedne strane turski car Murate
i sto hiljada vojske mu kurate
na tovare rane i dzebane
da ih ****s gde im sve to stane
i hiljade ****zljivih bula
vranih konja, magaraca, mula.
S druge strane srpski car Lazare
krupnih muda i ogromne kare
sa sacicom probranih junaka
svakome je mudo kao saka
i spremljena junacka *******
da nabije bar po tri turcina
brojem ih je deset puta manje
al su tako spremni za *******
da Murata sjebu na brzinu
i kompletnu tursku carevinu.
S desne strane Obilic Milose
od ***** mu mnogi izgibose
hodi svetom uzduz i popreko
kuratijeg nema na daleko
***** je uoci poklada
sultaniju usred carigrada
naocigled ovog belog sveta
u dzamiji usred minareta.
Do njega je Toplica Milane
ljut kuronja bez straha i mane
muda su mu ko topovsko djule
taj odjednom **** po tri bule
gledali ga na barjamu u zoru
kako hladi muda u Bosforu.
Uz njega su deset Jugovica
strahovito kuratih mladica
nisu ljudi nego prava cuda
svaki ima bar po devet muda
ponosito pored oca jasu
svakim ***** visi u unkasu
perjanice od pickene dlake
boze mili gledaj te junake.
S leve strane Brankovicu Vuce
******* mu po usima tuce
sa djavolom je na megdanu bio
sjeb'o ga je nije se javio.
Do njega je Srdja Zlopogledja
drzi kitu vezanu za ledja
sa vojskom je pregazio Drinu
zajeban u picku materinu.
Sa njima je Kosancic Ivane
**** Heftu i tad neprestane
nego krka negde u zasedi
taj ni muvu u letu nestedi.
Isao je u carsku Rusiju
pored dvorca zauzeo busiju
i cekao je ko orao pticu
da po**** rusku caricu
s njim je mnogo hrabrih hajducina
nadrkanih i spremnih *******
da iz neba picajzla padne
sanse bi joj bile stvarno jadne
nigde ne bi na zemljici pala
negde bi se ko bog zadrzala
jal na konju jal na jataganu
jal na kakvom polnome organu.
Kosovo je tako izgledalo
pre nego sto se stvarno zagovnalo
polako su prolazili dani
vec su ljudi bili nadrkani.
Otekla im muda od cekanja
pa pocese silna jebuckanja.
Al' kad svanu na vidovdan zora
viknu Murat ispred svog cadora:
- Kaurine izlazi iz rupe,
alaha mi raznecu ti dupe.
Kad je cuo taj izazov Lazo
brzo ***** lojem je namazo
pa odreza kao sablja kad kosi:
-U picku se materinu nosi,
serem ti se ja na tvoju krunu
i ****m ti u picku kadunu.
To Muratu bilo je previse
na ***** mu suze udarise
tad jurnuse janjicari ljuti
al' ih kurci docekase kruti
bacise ih nazad na boljiste
tu sad nasta pravo jebaliste
ciknu Milos kao guja ljuta
sve je kurcem smakao sa puta
pa udari na Kosovo polje
****m li ga ko bi mog'o bolje
koga kurcem dokaci po glavi
taj ostaje na zelenoj travi
cim mu neki buljak pridje blize
po deset ih na ***** nanize
ne oseti da je glava tvrda
vec je stalno nabija na muda
kako koju tursku glavu smakne
calma mu se na ***** namakne
i tako se uz put zajebav'o
dok ne dodje pred Murata pravo
pa povikne snazno turskom caru:
-Aj' turcine popusi mi karu.
Tad je Murat popizdio vrlo
al mu ***** nabi se u grlo.
Tek sto rece: -Aferim Milose,
-na minder mu oci ispadose.
Sta tek Srdja od turaka cini
boze mili o boze jedini
tri baklje na ***** nabije
pa ih onda po Kosovu vije
mudima ih opizdi po licu
pa ih onda baca u Sitnicu
na ***** mu pena udarila
al mu jos ne popusta sila
dve mu vile trce oko sarca
da duvaju i hlade mu jajca.
U turke se uvuce panika
propade im sva ratna taktika
postade im na megdanu vruce
sad im zao sto nisu kod kuce
na levom se pojavili krilu
pa im Bogdan **** majku milu
al gde Bogdan nemogase stici
rsum prave braca Jugovici
goleme su kurce isukali
i sve redom na njih nabijali
u junaka Jugovic Damjana
na ***** mu sedam ljutih rana
muda mu otekla ko gajde
pa od njih nema mnogo vajde
pomaze mu Raviojla vila
na glavic mu meleme stavila
pa se ranjen bori kraj Sitnice
**** turke vrcaju varnice
s desnog krila Toplica se dize
iz ***** mu modar plamen lize
postrojio pedeset dervisa
pojeba ih pa onda popisa.
Kosancic mu odmah do ramena
i sa njime probrana imena
skupio je trideset vezira
pa ih junak krupno maltretira
guzice im pocepao grdno
Mehmed pasi na percin je prdno.
I tako se odvijala bitka
sevala su poljem muda britka
kad na podne promeni se stanje
Brankovic je napravio sranje
borio se dugo svom zestinom
s Bajazitom Muratovim sinom
jeb'o ga je pet puta u dupe
naterao Turke da odstupe
vec su bili sa bitkom na kraju
kad Bajazit rece u ocaju:
-Bolan Vuce ne **** vreme
pojebaces sve turske hareme,
pojebaces i turskoga cara
povuci se i izdaj Lazara.
Brankovic se od cuda ukoci
pakosno mu zasijase oci
jebacke se razbudise strasti
ko ce takve odbiti casti
i bez mnogo galame i buke
povuce se i propusti Turke.
Bajazit se obradova grdno
od srece je osam puta prdno
pa se masi sablje i topuza
pa udari po Srbima zguza
planu zemlja otvori se nebo
boga pitaj ko je koga jeb'o.
Jos je malo trajala galama
pa Kosovo zavi crna tama.
Kad osvanu dan po vidovdanu
ovako je bilo na megdanu:
Na sve strane razbacana muda
koliko ih je da zines od cuda
po boljistu leze mrtvi Turci
mlitavo im vise njini kurci
sav ostatak silne turske vojske
raznete im guzice gospodske
do njih leze i srpski junaci
zgazena im muda k'o opanci.
Na ledini kraj vode Sitnice
lezi telo Milana Toplice
sve je bule na ***** nabio
on se tako sa dusom rastavio.
Nasred polja usred Kosova
lezi Srdja i vojska njegova
na muda je zasto ne znam ni ja
vezo masnu od turskih dimija
a do njega odma' s desne strane
tu je pao Toplica Ivane
na licu mu cudan izraz bola
***** mu je prebijen na pola.
Malo dalje spava Juze stari
Omer-pasa visi mu na kari.
Na obali kraj hladnoga Laba
u sredistu glavnog turskog staba
gde je nekad turski cador bio
tu se Milos k'o beg opruzio.
Na tri mesta slomljena mu kita
bezivotno vise muda vita
jos se drzi kao soko viti
smrtno ranjen ali ipak zivi.
Nad njime se devojka nadnela
zalosno mu gleda muda bela
sa ociju kapak mu pomace
pa ga pita: -Bil' vode junace?
Kad je Milos otvorio oci
******* mu iz momenta skoci
pa kad vide Kosovku devojku
ocajnicki zgrabi je za dojku
kakva voda progovori zivo
meni ***** treba iskljucivo

Ljuba Moljac
 
Jednog dana u mesecu julu,
seo Hamlet na glavić od kulu,
gleda mlađan u daljini put što se krivuda,
pa razmišlja češkajući muda.


Nisam vitez nisam kovač, gnjurac,
očigledno nisam ni za *****.

Oduvek je zakon Danskog dvora,
da kralj ima golemog mačora,
da je pravo oličenje sile,
da mu jajce ima bar dve kile,
u jebanju da mu nema para,
svakog trena da ga služi kara,
da je majstor za lascivne rime,
i da ***** umiru pod njime.

Nisam slika ni prilika princa,
***** mi je ko u kakvog klinca.

Od straha se meni steže grlo,
jajca su mi minimalna vrlo.

U državi ja poslednji kasam,
sve u svemu drkadžija ja sam.

Oči moje gorke suze toče,
od nedavno ost’o sam siroče,
umre otac uvenu mi voće,
pa me **** ko i kako hoće.

Dok po Rajni alas tera sajku,
stric i očuh sad mi **** majku.

Klaudije baš je s’uma sišo,
sav mu mozak u ***** otišo,
cele noći on drži na udu,
milostivu gospođu Gertrudu.

Kad joj stojka među noge krne,
otac mi se u grobu prevrne.

Ajde što mi majku **** stalno,
što bar mene ne zeza verbalno.


Nađe li se u stanju pripitu,
kad god može uvali mi kitu.

Svako veče i svaku noć tihu,
taj mi ***** natera u psihu.

Jedne noći prije rane zore,
nater’o me da perem prozore.

Nisam student pa ga odbi”m hitno,
on mi reče da sam ***** striktno.

Nakon toga posle svađe kratke,
nater’o me da merimo patke.

Kad izvadi svoga strvinara,
kao ljutu guju iz njedara,
debeo mu kao kakva grana,
na njega je devet met’o vrana,
uhvati me laka nesvestica,
kad izbrojah kol’ko ima ptica,

Kralj tad reče: Ajde sad kurati,
da vidimo šta će tebi stati.

Kud ću, šta ću, ja izvadih tada,
ono malo što imadoh jada,
nije deblji no prilepska drava,
na čiodu podseća mu glava,
sve je jasno kao teorema,
tu od ***** čak ni skice nema.

Kad kralj vide, ozari se grdno,
čini mi se od sreće je prdno.

Za tu spravu nigde nema rupe,
trči kući **** se u dupe.

Ko što vidiš moj pokojni oče,
i zec oštri ***** na siroče.
 
Ima li neko, ko ne prati mundijal, da može da pročeprka ovu etimologiju albanskih dvaju naziva za Ciganina? Moglo bi da bude indikativno za pravac albanskog dolaska na Slovenski Jug.

Jevg koje se izgovara jev vjerovatno dolazi od Grckog γύφτοι koje se izgovara jefti. A gabel vjerovatno od gabor cigana iz Rumunije, vidi dole. I u BiH se za ruznog/jadnog covjeka kaze gabor, kao gaboru jedan, ili vidi onog gabora.


Gabelj- Izraz koji oznacavu neurednu,nespretnu,nesposobnu osobu.
http://vukajlija.com/gabelj/199452

Кoriste isti izraz u Crnoj gori da označе Cigane na jugu (uvek su na jugu, jeste primetili?) Gabeljica je Ciganka.
E,sad, po nekim forumskim razgovorima vidim mišljenje da sa izraz Gabel/Gabelj koristi u Albaniji da označi ljude koji uopšte nisu Cigani nego samo nomadi, verovatno asimilirane Vlahe.

Navedena je kao srpska (znači i hrvatska) reč na wiki
http://en.wiktionary.org/wiki/Gabelj
http://books.google.rs/books?id=pIr...a=X&ei=C3XEU4u7MePnywO-0oGQAg&ved=0CB4Q6AEwAA

Кад се напише другачије, са старословенским словима, значи порез (баждарину, царину, трошарину ?)
ГАБЕЛЬ — gabelle, от араб. аль кабала =порез
http://dic.academic.ru/dic.nsf/sie/3855/ГАБЕЛЬ


Користи се у значењу чергар/чергаш
https://www.google.rs/search?q=gabe...=габељ&rls=org.mozilla:en-US:official&tbm=bks
http://novakkilibarda.wordpress.com/rjecnici-uz-prozu/

Kod Roma Čergaša (Gurbeta, Gabelja)....
http://bibije.blogger.ba/arhiva/2009/02

Гурбет је скитница (у дијаспори), а габељ чергар
https://www.google.rs/search?q=габе...s=org.mozilla:en-US:official&start=10&tbm=bks

А не би ме изненадило да пронађемо да је габељ неки локални црногорски израз за таљиге оодносно запрежна кола.

Није албански израз, изгледа. Они своје Цигане зову Ашкалије (или им је то само племе),а име су добили по граду из кога су потекли-Ашкалон у Израелу.
Можда ту има неки правац миграције- из Индије, преко Мојсијевог Египта, па с Турцима на Балкан, ко ће черге да им по'вата?
 
Poslednja izmena:
Kada bi se u Srbiji zabranile psovke.Nastala bi bukvalno tragedija.Nasi mladi muskarci,vise skoro i ne znaju da govore.U govoru,psovke cine dve trecine
izgovorenih reci.Ogromna vecina mladih ljudi,potpuno je nepismena,sto se tice knjizevnog jezika.Mladici (a i devojke) psovkama komuniciraju,svuda i na
svakom mestu.U prevozu gradskim saobracajem,mogu se cuti (veoma glasno govore),mladici od Osnovne skole,do Fakulteta,koji tako masnim psovkama
komuniciraju,da je sramota,naci se u njihovoj blizini.Ali nije cudo,sto se tako ponasaju.Sve je to,poneto iz kuce.I njihovi roditelji,isto tako psuju,i neotesano
se ponasaju.Lepi Srpski,knjizevni jezik,nalazi se danas,u velikoj opasnosti,da naprosto nestane.
 
Паде ми на памет једна сјајна реченица Моме Капора. Пишући о Београду, на једном мјесту рече да је то једина метропола у којој се може чути и питање и одговор у истој реченици, када возач изнервиран другим возачем каже: „Па где ћеш бре у п.... м.......!” :D
 
Kada bi se u Srbiji zabranile psovke.Nastala bi bukvalno tragedija.Nasi mladi muskarci,vise skoro i ne znaju da govore.U govoru,psovke cine dve trecine
izgovorenih reci.Ogromna vecina mladih ljudi,potpuno je nepismena,sto se tice knjizevnog jezika.Mladici (a i devojke) psovkama komuniciraju,svuda i na
svakom mestu.U prevozu gradskim saobracajem,mogu se cuti (veoma glasno govore),mladici od Osnovne skole,do Fakulteta,koji tako masnim psovkama
komuniciraju,da je sramota,naci se u njihovoj blizini.Ali nije cudo,sto se tako ponasaju.Sve je to,poneto iz kuce.I njihovi roditelji,isto tako psuju,i neotesano
se ponasaju.Lepi Srpski,knjizevni jezik,nalazi se danas,u velikoj opasnosti,da naprosto nestane
.

Moji roditelji, a o babi i dedi i da ne govorim, nisu psovali, ili te njihove psovke nisu bile vredne pomena.
Moj brat ne psuje, ja psujem. Jezik me zanima ( izmedju ostalíh i moj maternji jezik, srpski), nikako ne mislim da su psovke obelezje
nekog nepismenog sloja drustva. Problem je danas taj sto se jezik svodi na neku najosnovniju komunikaciju, psovke s tim stvarno nemaju
niakve veze. Uopste i ne mislim da mladi ljudi danas vise psuju nego mi matori.
Psujemo, znaci postojimo:D
 

Back
Top