Quantcast

Mozaik

VIRGINIJA

Iskusan
Poruka
6.598
koji su po vama mozaici ostavili najveci trag u vremenu?
ili od kojih savremenih mozaika vam zastaje dah?


mozaik spada u jednu od najstarijih i najotpornijih tehnika.
mozaik je tehnika nastala slaganjem raznobojnih kockica kamena, mermera ili fabrichki proizvedene staklene paste, povezanih malterom.
davno u taliji, zbog nedovoljno velike palete boja, kockice mermera su ruchno farbane
danas postoji velika paleta boja (tolika chak da neki ljudi nemaju granicu, a ni ukusa)
postoji dva nachina izrade mozaika
-izlivanjem
-ubadanjem


mozaicharske kockice se josh nazivaju i tesare, a prazan prostor,tj. oshtecenje na mozaicima se naziva lakuna

Dionis-mozaik_01-1.jpg.jpg


dionis,
lokalitet gamzigrad zajechar


FELIX-ROMUNIANA-Venatori-mozaik.jpg



venatori

FELIX-ROMUNIANA-Lavirint-mozaik.jpg


lavirint


* lokalitet gamzigrad (romulijana)
predstavlja rezidenciju rimskog cara Gaja Valerija Maksimijana Galerija, inache zeta dioklecijanovog

ime romulijana je dao po svojoj majci
palata je podignuta u toku 3-4v, i ako nikada nije u potpunosti dovrshena
 

VIRGINIJA

Iskusan
Poruka
6.598
4mozaik4.jpg


ptica, justina prima- carichin grad


jednostavna forma izrazavanja

4.jpg



lokalitet,
carichin grad ili justina prima
nedaleko od lebana, 30 km od leskovca, 6v
podigao ga je justinijan 1, u znak zahvalnosti svom rodnom mestu
 

VIRGINIJA

Iskusan
Poruka
6.598
rimski_mozaici4.jpg


risanski mozaici
hipos,
jasno se vidi rekonstrukcija na licu i pozadini

Mozaik u rimskoj Vili urbani iz II vijeka

jako lep primer ornamentike, efektan u par tonova
II vek
risanski mozaici
Grad Risan-
Grad je bio prestonica ilirske države u III vijeku prije Hrista, u vrijeme kraljice Teute. Rimljani ga zauzimaju 167. godine nove ere, nakon Dioklecijanovih reformi grad je pripadao provinciji Dalmacija.
 

Paz' da neću!

Zainteresovan član
Poruka
152
valjda je proshle godine radjena konzervacija,
doshla je dobra italijanska ekipa i nashi iz narodnog muzeja su uchestvovali u projektu

Da, pre dve godine deo tih mozaika je restauriran U DIANI (tj. u Galeriji Fresaka)...Drugarica i ja smo trebale da učestvujemo kao "pripravnici" ali nismo mogle zbog obaveza u školi...
Ne znam šta se posle toga dešavalo...
Nisam skoro bila tamo...
 

VIRGINIJA

Iskusan
Poruka
6.598
Da, pre dve godine deo tih mozaika je restauriran U DIANI (tj. u Galeriji Fresaka)...Drugarica i ja smo trebale da učestvujemo kao "pripravnici" ali nismo mogle zbog obaveza u školi...
Ne znam šta se posle toga dešavalo...
Nisam skoro bila tamo...

teshko da si mogla tamo da upadnesh
zato shto su za praktichan deo primali ljude iz zavoda, neke shatro mozaichare, i ljude koji su vec bili pripravnici u muzeju ili diani.

mozaik su radili neki ljudi iz diane, ali je radjen u n. muzeju.

pre par godina je radjen neki u diani.


a shto se tiche pripravnika,
za to je postojao staz od pola god, mislim da je sada god dana, ali morash prvo da zavrshish shkolu.
 

VIRGINIJA

Iskusan
Poruka
6.598
...mozaike nesto ne volim ali u manastiru Oplenac su bruka dobro odradili...

chini mi se da su ruse uzeli za te mozaike.
u pochetku je bilo rechi da ce tamo biti neke slike urosha predica,
medjutim zavrshile su u sremskim karlovcima

nemam pojma,
ja sam tamo bila kao mala :)
al mi se chini da je malo kitnjasto z:)
 

Don_Evil

Zainteresovan član
Poruka
245
chini mi se da su ruse uzeli za te mozaike.
u pochetku je bilo rechi da ce tamo biti neke slike urosha predica,
medjutim zavrshile su u sremskim karlovcima

nemam pojma,
ja sam tamo bila kao mala :)
al mi se chini da je malo kitnjasto z:)



...veruj mi izgleda bruka dobro, kao da je slikano...
...znam i za hram Sv.Save ce da unajme jednog ruskog umetnika da radi ikone, zivo me interesuje kako ce to na kraju da izgleda... :)
 

VIRGINIJA

Iskusan
Poruka
6.598
...veruj mi izgleda bruka dobro, kao da je slikano...
...znam i za hram Sv.Save ce da unajme jednog ruskog umetnika da radi ikone, zivo me interesuje kako ce to na kraju da izgleda... :)

ne znam shta je na kraju bilo sa hramom sv.save
bio je konkurs,
od nashih je konkurisao i kosta bradic (videla sam njegova idejna reshenja)
mada ja sam neshto nachula da ce italijani i sloveni da rade..
mada dok se pochne sa radovima uopshte nije iskljucheno da ce i vanzemaljci da dodju z:D
 

Don_Evil

Zainteresovan član
Poruka
245
ne znam shta je na kraju bilo sa hramom sv.save
bio je konkurs,
od nashih je konkurisao i kosta bradic (videla sam njegova idejna reshenja)
mada ja sam neshto nachula da ce italijani i sloveni da rade..
mada dok se pochne sa radovima uopshte nije iskljucheno da ce i vanzemaljci da dodju z:D



...znam za tu informaciju da se ceka na jednog ruskog umetnika da zavrsi neku srkvu u Rusiji, sredstva su prikupljena samo se na njega ceka, on je kao No.1. u svetu u tome...
 

sensimilija

Domaćin
Poruka
3.225
Nisi precizirala kakav tekst, mozda ce ti ovo biti od neke pomoci...

Arijevski mozaici iz San Apolinare Nuovo sačuvani su samo delimicno na dva zida crkvenog broda: dve povorke mučenika sa grupama Bogorodice i Hrista obnovljeni su posle pomirnja. Samo dve početne deonice ovih dvaju oslikanih pojasa, sa sažetim prikazom ravenskog palatiuma i onoga u Klase, mogu se pripisati Teodorihovom vremenu. Ostaci figura, mnogo manjih od sadasnjih svetica, tačnije rasirene ruke mogu se videti na kolonadama palatiuma: tako je van sumnje da su originalne scene imale likove u proporcionalnoj velicini s gradjevinama. mogućno je da su bile prikazane procesije koje izlaze iz dvora i iz Klase, s gotskim kraljem medju mnoštvom vernika i dvorjana, ali to je samo pretpostavka.
Značajne su figure u glavnom brodu medju prozorima: to su 32 lika sa oreolom oko glave, u kojima moramo videti proroke i tvorce Biblije. Oni nose u rukama knjige s pecatima, ili rasirene ili svijene svitke, a ne simbole mucenja ili krune. Nikakvo ime se nije ocuvalo. Stavovi su različiti i prirodni, držanje je oratorsko ili su pak u stavu odmaranja sa rukom medju naborima ogrtača. Svako ima sopstvenu ličnost, a izdvaja se na zlatnoj pozadini. Medjutim, mali zemljani osenceni trapez pod nogama ima ponekad senku koju baca telo, što je neodredjeno sećanje na realizam klasičnog porekla. Iznad jedne trake koja se nalazi nad svakom od ovih velikih figura pojavljuje se tamno polje koje je sačinjeno od malog plavog polja s jednom školjkom baldahinom u vidu višece krune koju nadvisuje krstic izmedju dve golubice.
U zabatima nad prozorima su putiri izmedju para ptica, a gore, u spoljnom pojasu, na istom nivou sa školjkama, nalazi se 26 scena iz života Hristovog: trinaest slika na severnoj strani prikazuju čuda i parabole, ostali na juznoj strani imaju scene iz stradanja. pošto su ta polja relativno mala, scene su sažete: figure se izdvajaju na zlatnoj pozadini a elementi pejsaža, kada ih ima, svedeni su na najmanju meru i isticu samo ono što je najbitnije: u Lazarevom vaskrsenju istice se grob, u sceni fariseja i carinika hram sa zabatom i velom vezanim u cvor nad vratima. U sceni Odricanja sv Petra, malom kućom dominiraju ogromna vrata, ona na koja je izasla sluzavka i td. Scene su pune figura, a krupni likovi nemaju elegantnu lakocu likova iz kupole neonijanske krstionice; uprkos tome što se koristilo perspektivno smanjivanje ostaju teški; vidi se da ih je izvodila rimska a ne vizantijska ruka.
Od najvećeg značaja je to što nema epizoda koje se odnose na rodjenje i detinjstvo Hristovo: Bogorodica nije nikada predstavljena. Ova cinjenica je vrlo recita i navodi na misljenje da kult Bogorodice nije negovan kod Gota i to bi predstavljalo bitnu tačku razilazenja sa ostalima.
Poslednji veliki ravenski mozaik koji je složen pre najezde Langobarda na Italiju sastavljen je od dve svete povorke u San Apolinare Nuovo. naručio ih je episkop Agnelus koji je, posle likvidacije arijevske crkve, želeo da izbrise svako sećanje na jeretika Teodoriha u palatinskoj bazilici i da istakne Devicu i mučenike. Crkva je bila posvecena Sv Martinu, patronu Franaka, i zaista on se nalazi na celu povorke mučenika; odeven je u purpurnu odeću dok su ostali odeveni u belo. Povorka veoma sporo prilazi Hristu na prestolu izmedju četiri andjela, a sastavljena je od 26 svetaca od kojih su 16 iz amvrosijanskog kanona kako se vidi iz imena iznad njih. Nose darovne vence. Pozadina je zlatna, nestvarna, a izmedju pojedinih svetaca nalazi se palma sa višecim datulama. Svi hodaju lagano po livadi sa velikim cvetovima, po nebeskom tlu sličnom onom iz apside u Sv Apolinaru u Klase.
Sa druge strane crkvenog broda prikazana je povorka mučenica (22 na broju od kojih se 11 nalaze u amvrosijanskom kanonu) koje kreću prema Bogorodici sa detetom na prestolu, a prethode im 3 mudraca. Odevene su u bogato ruho, raznobojnu izvezenu svilu i nakit, carsko ruho koje označava trijumf postignut kroz žrtvovanje. I ovde svaka mučenica pokrivenim rukama pruža venac.
Ocigledan je značaj ovog slavljenja mučenika i Bogorodice ako se uzme u obzir da ta dva kulta nisu bila prihvacena od arijevskih Gota i da je nadomestanje starih scena teodorihovog velicanja ovim novim scenama znacilo oscestavanje osvete.
S profila su prikazani jedino mudraci, istočnjački odeveni i okrenuti prema Bogorodici kojoj pružaju darove. Medjutim, Hristos i Bogorodica sa andjelima-strazarima prikazani su frontalno, a mučenici i mučenice, mada su njihova tela u laganom pokretu okrenuta na jednu stranu, upravljaju veoma oživljene poglede prema gledaocu, kao što je to obicaj kod ikona. osećajni naboj ove dve kompozicije, u kojima je gotovo magnetska snaga svakog od pojedinih likova još više podvucena ponavljanjem, neće biti prevazidjen u hrišćanskoj umetnosti ranog srednjeg veka.
 

Top
  Blokirali ste reklame
Dragi prijatelju, nemojte da blokirate reklame - isključite Ad Blocker na Forumu, jer će tako mesto vaših susreta na Krstarici ostati besplatno za korišćenje.