Milan St. Protić

@bas kao Иза твог блебетања видим интересовање за тему. То јест, видим да те интересује период када креће националистичко-шовинистички-антититоистички покрет Добрице Ћосића и његових крипто-стаљиниста и разбијање федеративне Југославије као идеалне државе за Србе ма где су се они налазили, а са наративом да се Југославија "распада" због децентрализације (Устав из 1974 се тада сатанизује, а исти је заправо био генијалан) и да се она може "спасити" тако што ће се поново централизовати, те да на њено чело мора да дође "српски Тито" који ће влада "чврстом руком"; тај и такав владар би се борио, по идеји Ћосићевој, против либерализма и "новотарија" са мрског Запада и све републике ће га као правог Тита да уважавају - милом или силом.
Погледај зато овај интервју. Видосав Стевановић, родом из Шумадије где се вратио да живи на селу, велики је Србијански књижевник. Он и Басара, код кога је Видосав гостовао, највећи су живи Србијански писци. Иако су Стевановићеви романи које је писао као директор београдске Просвете били врло национални, чак је због тога трпео критике, Видосав није осамдесетих година пристао да буде део пројекта "Централизована Југославија или Југославија са онима који у њој желе да остану" Добрице Ћосића и његовог друштва. Баш зато што је разумео да је тај пројекат био катастрофа за Србе, шта се и показало.
Када је 1991 дошао на списак за одстрел заједно са Ђорђем Балашевићем и адвокатом Срђом Поповићем, морао је да запали за Француску (преко Грчке) одакле се вратио 2006. године. Његов књижевни опус је фасцинантан. Као одличан познавалац француског језика, писао је књиге на том језику током боравка у Француској. Ниједна књига није преведена у Србији до дана данашњег, премда су његове књиге у Француској освајале вредне награде.

 
"Централизована Југославија или Југославија са онима који у њој желе да остану" Добрице Ћосића и његовог друштва. Баш зато што је разумео да је тај пројекат био катастрофа за Србе,
sta pricas bre gluposti kada nam je zapad i tvoj alija i tudjman raskantao zemlju - ko je hteo labavu federaciju? mesic, ko?
niko tvoj, osim ako nisi bio u yutelu!
pogleo sam malo video, sta je problem? pa ja prvi nisam nacionalista
ali
'83 cak -
''oni su bas dalekovidi bili'', sto rece basara, tako da sam ja silom prilika postao nacionalista, smatraj me amerom, ali ne mogu iz svoje koze, ameri me prozivaju za rodju putina, kazu: onaj tvoj rodjak lud... sta ja da im kazem? kazem, ludji od vas.
 
Poslednja izmena:
Видосав није осамдесетих година пристао да буде део пројекта "Централизована Југославија или Југославија са онима који у њој желе да остану"
plan a i plan b, srbi drugi nisu imali, ali oba plana, i a i b su jugoslovenski, a tvoji su bili samo za rusenje jugoslavije
da sam ja godina vidosava, verovatno bih isto razmisljao, ali on nam prica ovde kako su se komunisti zapravo preobukli u nacionaliste kako bi ostali na vlasti, jedan kult licnosti zamenili drugim [po njemu cak gorim, titic] itd, a sve pod plastom nekakvih nacionalnih interesa kao reakcija na budjenje ustastva i redom zelene transverzale sve do kim
srbi umesto da budu proaktivni, bili su reakcionarni, to nam se moze zameriti, ali ja sam tada bio maloletan, i ni dalje mi nije jasno odakle u tebi tolika mrznja prema nama, kao malim rusima i prema rusiji, ko te je zadojio crni komso?
 
Poslednja izmena:
INTERVJU St. Protić: Sitnurija koja se kune u Putina nije srpska opozicija


U intervjuu za Nova.rs istoričar i bivši diplomata Milan St. Protić rekao je da predsednik Srbije Aleksandar Vučić nema pravo da se žali kako trpi pritiske zbog neuvođenja sankcija Rusiji i da uvek može da podnese ostavku ukoliko mu se ne sviđa pozicija u kojoj se nalazi.


On je dodao da ne razume zbog čega se pritisak preuveličava, te da je Srbiji samo predočeno kakve su posledice njenog ponašanja:

„Ne razumem to preuveličavanje pritisaka. Šta znači pritisak? Je l’ vam neko stavio revolver na slepoočnicu? To je pritisak. Ako vam je neko predočio kakve će biti posledice vaših postupaka i odluka, s jedne ili druge strane, kakav je to pritisak? Pritisak može da bude ova indirektna pretnja ruskog ambasadora da može da dođe do „socijalnih poremećaja u Srbiji“.

Iz Evrope nam govore da uvedemo sankcije Rusiji ako hoćemo da budemo deo EU, a iz Rusije nam poručuju da računaju na naše tradicionalno prijateljstvo. Kako vi vidite te odnose, ko je naš pravi prijatelj?

Ma, niko nije naš prijatelj, kao što ni mi nikome nismo prijatelji. Kome smo mi prijatelji? Mi stalno gledamo ko je naš prijatelj, a pod tim podrazumevamo od koga ćemo da imamo veću vajdu.

Ali oni koji zagovaraju prisne odnose sa Rusijom tvrde da smo kroz istoriju oduvek bili prijatelji. Koliko je to tačno?

Oni ne znaju ni o čemu ništa, a pogotovo ne znaju ništa o našoj istoriji. Ti su interesi i odnosi kroz istoriju bili vrlo kompleksni. Jedno je Rusija do 1917, a drugo je Rusija od nastanka Sovjetskog Saveza 1922. godine. To ne može da se meri i ne može da se poredi. Ova današnja Ruska Federacija nije nastavljač tradicije i politike carske Rusije, već sovjetske Rusije i to ne bilo koje, već one pod Staljinom. Isto tako, nažalost, ni ova Srbija nije nastavljač politike Kraljevine Srbije, već SFRJ. Te istorijske paralele je potpuno besmisleno praviti.

1655295442-ZLO4034.JPG


Kad čujete predsednika države kako kaže da trpi strašne pritiske zbog toga što nije uveo sankcije, šta pomislite? Ima li on pravo da se žali na to, ako znamo da se dobrovoljno prihvatio ovog posla?

Ako mu se ne sviđa, zašto ne da ostavku? Ne razumem to preuveličavanje pritisaka. Šta znači pritisak? Je l’ vam neko stavio revolver na slepoočnicu? To je pritisak. Ako vam je neko predočio kakve će biti posledice vaših postupaka i odluka, s jedne ili druge strane, kakav je to pritisak? Pritisak može da bude ova indirektna pretnja ruskog ambasadora da može da dođe do „socijalnih poremećaja u Srbiji“. Međunarodni odnosi, kao i odnosi između ljudi, zasnivaju se na tome da svaki naš postupak, naš korak i odluka ima određene posledice. Kad vam neko predoči neke stvari i kaže šta se od vas očekuje, a vi to ne ispunite, to za onu drugu stranu je signal da vi niste iskreni i iz toga će da proizađu određene posledice. Ima ovde ljudi koji misle da Srbija ne treba da bude članica Evropske unije. Ima još jedna istorijska činjenica - postoje nedemokratski režimi koje su zapadne demokratije podržavale, postoje i danas. Međutim, ne postoji nijedna demokratska država koja nije deo zapadnog sveta. Ne postoji demokratija van Zapada. Srbija neće biti demokratska zemlja ukoliko nije deo zapadne civilizacije.

Vraćanje mandata Jankovića izraz najvišeg ličnog integriteta i dostojanstva
Vladeta Janković, kog ste javno podržali uoči izbora, vratio je odbornički mandat rekavši da to radi iz poštovanja prema Beograđanima. Kako ste vi razumeli tu njegovu odluku?

Veoma ga razumem i bio bih iznenađen, znajući Vladetu decenijama, da je uradio drugačije. Za mene je to izraz najvišeg ličnog integriteta i dostojanstva. On je time pokazao da njega vlast uopšte nije interesovala i da je zaista želeo da pomogne. Ja sam znao da će ga iskoristiti, kako će to da se završi, zato što sam i sam kroz to prošao. I to sam mu i rekao. Međutim, kod njega je prevagnula ta plemenita osobina da pokuša da pomogne. Ta koalicija, čiji je on bio predstavnik, raspala se na najružniji način, sa najgorim međusobnim optužbama. Šta je čovek na njegovom mestu mogao da uradi? Da ostane tu i da saučestvuje kao običan odbornik u radu sa raznim tipovima sa jedne, druge i treće strane, kao najstariji? Tu njemu nije mesto i on je to razumeo na prvom koraku, za razliku od drugih. Za mene je to pokazatelj kako bi i drugi trebalo da se ponašaju. Biti odbornik ili poslanik je, da se ne lažemo, privilegija i od toga postoje razne beneficije. Kad se čovek odrekne potencijalnih beneficija, onda zaslužuje da mu se kaže: “Kapa dole.”

Aleksandar Šapić izabran je za gradonačelnika Beograda. Kako vidite čitavu priču oko izbora u glavnom gradu, ko je pobednik, a ko gubitnik?

Gubitnici su Beograđani. Ne znam koliko bi njima bilo od koristi i da je ovakva, razjedinjena opozicija, došla na vlast. Sumnjam da bi se tu ikakva većina formirala, a pogotovo da bi se postigao dogovor oko jedinstvene politike u gradu. Videćemo nastavak onoga što smo gledali poslednjih deset godina, s tim što ja ne mislim ni da se ranije Beograd vodio na savršen način. I dalje je prisutan taj kaćiperski duh, koji dolazi još od Titovog vremena, da se samo hvalimo onim što je moda i vidljivo, a da suštinske stvari guramo pod tepih. Primera radi, ako se opozicija i vlast razlikuju po tome kuda će da ide trasa imaginarnog metroa, to znači da oni imaju iste prioritete, a da samo drugačije na njih gledaju. Za mene bi bilo veliko ohrabrenje ukoliko bi opozicija rekla da, dok ne rešimo pitanje kanalizacije u Beogradu i otpadnih voda, nema ništa od metroa. Prvo da uradimo ono što su bazične stvari. Hajde prvo da to rešimo, pa ćemo jednog dana doći i do metroa. Ali do tog dana moramo da se bavimo tim što je osnovno – da imamo metro, a da nam reke budu prepune fekalija, izvinite, za mene je to dokaz da oni koji vode Beograd nisu ništa drugo nego loši manekeni.

Verujete li da će ova vlast zaista biti oročena na šest meseci?

To zavisi od toga kako oni procene. Ako budu procenili da im je u većem interesu da imaju nove izbore, onda će ih raspisati. Neće ih sigurno raspisati sa pretpostavkom da opozicija može da pobedi. S tim što ja sad ne znam ko je opozicija, a ko nije. Mnogo onoga što se svrstava u opoziciju, za moj pojam nije opozicija.

Na koga mislite?

Da ih ne nabrajam sve, ali sva ta sitnurija koja se kune u Putina, za mene nije opozicija. Videćete da ću da budem u pravu. Njihova demokratska ubeđenja su takođe vrlo problematična. Čim dođe do pitanja da li neko ima na nešto pravo, a ne slaže se sa njihovim predubeđenjem, oni su odmah za zabranu. Imali ste primer sa ovom „Merditom“. Mogu ja da se ne slažem sa tim, da mi se to ne dopada, da nije po mom ukusu, ali nemam prava da to zabranjujem, niti da pozivam na zabranu, ako sam ubeđeni demokrata. Imaju ljudi pravo da misle kako god hoće i šta god hoće. Ko to ima tapiju na srpski nacionalni interes? Imam li ja prava da mislim da je srpski nacionalni interes nešto dijametralno drugačije u odnosu na ono što oni misle? Ili je njima ostalo, ne znam od koga, to da oni određuju šta je dobro, a čim ja mislim drugačije - ja sam izdajnik? Što nisu oni izdajnici? Ako dođemo do toga da oni za mene i za svoje neistomišljenike kažu da su izdajnici i mi kažemo za njih, onda smo na korak do toga da se hvatamo za oružje.
 

Back
Top