Meditacija

upadljivo_tih_:
Hvala, inace, posto kazes 'dirljivo', moram ti reci da je i melodija dirljiva. Slazem se sa onim gore, osim sto nevjerujem u Boga. Nevjerujes ni ti, ali shvatio sam sta si htio da kazes, mada ce vjerovatno mnogi greskom misliti da si teista...

Tacno, pao forum, ali sto ti velis 'ako u necemu nevidis koristi to znaci 1. 2. 3' tako da... vjerovatno se odmarao covjek:) I patnja je korist, utoliko sto 'covjeka kojem nesto fali' uljepsava... nadopunjuje.
Kliknite za proširenje...
U meditaciji smo sami sa sobom, jer sebe treba da upoznamo. Kad posle upornog vežbanja stignemo do onog mesta tišine o kojem je govorila Majka Tereza u napred datom citatu, možemo ga nazvati Bogom, Vrhovnim principom, Taom, Stvoriteljem ili jednostavno stvarnošću, onim što jeste. To je mesto u nama na kojem se, po meni, sreću sve religije i o kojem govore svi mističari.Tek tada i naše srce dolazi do reči. I mi znamo da možemo da mu verujemo. E sad što posle ljudima ti različiti nazivi istoga služe kao razlog za podele i sukobe, to je samo znak da oni do te tačke tek treba da putuju.
 
Мислим да сам схватила...:D Мислим да сам схватила...:D

Али не умем да објасним...:roll:
А можда сам и погрешно схватила...:roll:

У сваком случају - Хвала Укупно. :D
 
kojica:
Мислим да сам схватила...:D Мислим да сам схватила...:D
Али не умем да објасним...:roll:
А можда сам и погрешно схватила...:roll:
Kliknite za proširenje...

Ma ni ne treba da objašnjavaš. :D
A da li si shvatila ili nisi možeš da otkriješ samo kroz iskustvo.
Sedneš na neko mirno mesto, zažmuriš i pokušaš svu pažnju da vežeš za osećaj u nozdrvama pri udahu i izdahu.
U roku od 10 minuta otkrivaš koliko si blizu ili daleko od onog mesta o kojem govori Majka Tereza.

:D
 
ukupno:
Ma ni ne treba da objašnjavaš. :D
A da li si shvatila ili nisi možeš da otkriješ samo kroz iskustvo.
Sedneš na neko mirno mesto, zažmuriš i pokušaš svu pažnju da vežeš za osećaj u nozdrvama pri udahu i izdahu.
U roku od 10 minuta otkrivaš koliko si blizu ili daleko od onog mesta o kojem govori Majka Tereza.

:D
Kliknite za proširenje...

Kako to otrkijes? Nisam citao. Mjesto o kome govori majka tereza nije mjesto, vec 'ideja' da se svijest i nesvjesno spoje, tako sto ce se nesvjesno osvijestiti. I tad svega budes svjestan. Postoje razni glupi pokusaji toga, a najgluplji je "unistenje svijesti o sebi da bi svega ostalog bili svjesni". To je lazna alternativa. Sa tom tvojom meditacijom mozda se i moze postici totalno osvestenje, ali 'samo na trenutak' i to ce trajati sve dok se ne javi u ovu zelja da ustane i krene na poso ili nedje, ili da gleda TV. Sa druge strane, glupo je i 'izolovati se od svijeta' da bi se postiglo osvjescenje, jer cim se postigne javice se (mozda) zelja da odma 'krenemo u zivot' tako da ce se 'osvestenje' steceno izolacijom, izgubiti. Dakle, meditacija nema svrhu da 'osvijesti covjeka'. Ona se moze koristit za to, ali ne kao jedino sredstvo.

Recimo, meditacija se moze koristiti za Jungovu 'Kreativnu imaginaciju' - tj. namjerno haluciniranje dogadjaja koji nepostoje, da bi mi otkrili kako bi reagovali u tim situacijama,... i razmisljali o tome kao o 'necemu dozivljenom', a nesvjesno ce tu samo da izabere 'situaciju' - tj. stvorice kratkotrajnu sizofreniju, iz koje onaj ko meditira izlazi cim se probudi, i kasnije ima 'materijal' za analizu. 'Kreativnu imaginaciju' mos uporedit sa snom (koji ti ne biras) u koji ti mozes da upravljas, upravljas sa 'sobom' i imas osjecaj da su radnje namjerne itd. Tu dolazi do neke saradnje svijesti i nesvjesnog. To je takodje vrsta meditacije, jeli tako? Ja mislim da su bolje te meditacije, nego ove sa nosom jbt.

____________
izmena:
tj. moze se uporediti sa snom, u kojem ti nebiras "situaciju koja te snasla" ali mozes namjerno da upravljas sa sobom, kreces 'tvoj subjekat' kroz taj san, i svaka odluka koju doneses tu je namjerna, a ne kao u snu 'iznenadjujuca'.
 
Meditacija ima za cilj razumijevanje i transcendiranje širokog spektra raznovrsnih iskustava. Ona je proces kojim je, na neki način, svako živo biće zaokupljeno. Tigar koji se sprema da napadne jagnje, meditira o jagnjetu. Jagnje, ugledavši tigra, meditira o tigru. Putnik koji na peronu čeka voz, meditira o vozu. Naučnik zanijet nekim problemom, meditira o njemu, zaljubljena osoba meditira o voljenom... Sve su ovo na neki način oblici meditacije, ali u duhovnom smislu meditacija predstavlja nešto sasvim drugo.

Meditacija, kao vrsta duhovne prakse, može da bude lična i nelična.
Lična meditacija je usmjerena na nekoga ko je duhovno savršen. Poklonik može, prema ličnim sklonostima, odabrati za objekat meditacije nekog od živih ili bivših savršenih Učitelja (svetaca, božanskih inkarnacija). Kroz ličnu meditaciju poklonik upija u sebe božanske kvalitete i duhovno znanje Učitelja. Kroz svoju ljubav i predanost poklonik pridobija Učiteljevu milost, a jedino ona daje konačno ostvarenje. Tako praksa lične meditacije ne samo da približava poklonika Učitelju (svecu, božanskoj inkarnaciji), već mu i utire put ka konačnom sjedinjenju sa Učiteljem u Istini.
Nelična meditacija se bavi bezobličnim i beskonačnim aspektima Boga. Međutim, generalno uzevši, nelična meditacija neće uroditi plodom ukoliko se poklonik nije prethodno pripremio upražnjavajući ličnu meditaciju i život u vrlini. U konačnoj spoznaji Beskonačnog, nema više ograničenja ličnosti niti jasne podjela na oprečnosti dobra i zla. Uslov za postizanje Istine kroz neličnu meditaciju jeste sposobnost poklonika da sasvim umiri um. To postaje moguće jedino nakon što sanskare (impresije) sasvim isčeznu. Pošto je konačno brisanje svih sanskara moguće ostvariti jedino pomoću samorealizovanog Učitelja, Učitelj je i tu, na stazi nelične meditacije, prijeko potreban.
 
paramanand:
Nelična meditacija se bavi bezobličnim i beskonačnim aspektima Boga. Međutim, generalno uzevši, nelična meditacija neće uroditi plodom ukoliko se poklonik nije prethodno pripremio upražnjavajući ličnu meditaciju i život u vrlini. U konačnoj spoznaji Beskonačnog, nema više ograničenja ličnosti niti jasne podjela na oprečnosti dobra i zla. Uslov za postizanje Istine kroz neličnu meditaciju jeste sposobnost poklonika da sasvim umiri um. To postaje moguće jedino nakon što sanskare (impresije) sasvim isčeznu. Pošto je konačno brisanje svih sanskara moguće ostvariti jedino pomoću samorealizovanog Učitelja, Učitelj je i tu, na stazi nelične meditacije, prijeko potreban.
Kliknite za proširenje...

Ово те је неко слагао...:roll:
 
upadljivo_tih_:
A moze li meditacija da bude usmjerena na 'ja objekat' tj na samog sebe?
Kliknite za proširenje...

Vidim da nisi pogledao linkove koje sam ti pominjao :D

Meditacija i jeste usmerena na samoga sebe, jer jedino na licnom iskustvu mozes zaista nesto na naucis. O tom ucenju evo jednog citata na koji jutros naidjoh. Mislim da ga vredi procitti sasvim lagano, recenicu po recenicu, kao kad lek uzimas na kasicicu :)

"Ako saberete svoju paznju na samo pet minuta, upoznacete temelje dharme (stvarnosti): stvari se menjaju, nista ne ostaje zauvek ugodno, osecaji dolaze i prolaze sami od sebe, u skladu sa okolnostima, a ne zbog bilo cega sto radite ili mislite da radite. Promene se dogadjaju same od sebe. U prvih pet minuta sabranosti paznje naucite da prijatne senzacije vode do zelje da potraju sto duze, a da one neprijatne vode do nade da ce proci sto pre. I privlacnost i odbojnost stvaraju napetost u umu. Obe su u krajnjem ishodu neprijatne. Dakle, u prvim minutima dobijate veliku lekciju o patnji: o zelji da stvari budu drugacije nego sto jesu. Zaista velika lekcija o istini, koja se moze nauciti tako sto cemo samo zatvoriti oci i obratiti paznju na osecaje u telu. (Sylvia Boorstein)

O meditaciji se moze pricati i pricati, ali to je kao da pricas o putovanju na koje nikada ne krenes. Zato je mnogo bolje procitati vodic za putovanje i krenuti. Kako odmices putem tako se javljaju nova pitanja na koja opet trazis odgovore. A ako ti se ucini da putovanje ne vodi nigde, pa u svakom trenutku mozes da sednes na voz i vratis se kuci :D
 
ukupno:
Vidim da nisi pogledao linkove koje sam ti pominjao :D

Meditacija i jeste usmerena na samoga sebe, jer jedino na licnom iskustvu mozes zaista nesto na naucis. O tom ucenju evo jednog citata na koji jutros naidjoh. Mislim da ga vredi procitti sasvim lagano, recenicu po recenicu, kao kad lek uzimas na kasicicu :)

"Ako saberete svoju paznju na samo pet minuta, upoznacete temelje dharme (stvarnosti): stvari se menjaju, nista ne ostaje zauvek ugodno, osecaji dolaze i prolaze sami od sebe, u skladu sa okolnostima, a ne zbog bilo cega sto radite ili mislite da radite. Promene se dogadjaju same od sebe. U prvih pet minuta sabranosti paznje naucite da prijatne senzacije vode do zelje da potraju sto duze, a da one neprijatne vode do nade da ce proci sto pre. I privlacnost i odbojnost stvaraju napetost u umu. Obe su u krajnjem ishodu neprijatne. Dakle, u prvim minutima dobijate veliku lekciju o patnji: o zelji da stvari budu drugacije nego sto jesu. Zaista velika lekcija o istini, koja se moze nauciti tako sto cemo samo zatvoriti oci i obratiti paznju na osecaje u telu. (Sylvia Boorstein)

O meditaciji se moze pricati i pricati, ali to je kao da pricas o putovanju na koje nikada ne krenes. Zato je mnogo bolje procitati vodic za putovanje i krenuti. Kako odmices putem tako se javljaju nova pitanja na koja opet trazis odgovore. A ako ti se ucini da putovanje ne vodi nigde, pa u svakom trenutku mozes da sednes na voz i vratis se kuci :D
Kliknite za proširenje...

Ja i znam da je meditacija usmjerena na sebe, a ono sam pitao zato sto je paramanand pisao nesto dosta pametno, zaista, ali je preskocio da pomene "meditaciju usmjerenu na sebe", on je pricao o nekim meditacijama usmjerenim na nasu sliku o nekome van nas. Cak i u tom slucaju, meditacija je usmjerena na sebe, jer... to je nasa slika. A samo spoznajuci sebe, bivamo sposobni da spoznamo i druge.

Jesam dobar propovednik, za pocetak:razz:

Dakle, htio sam da mu skrenem paznju na nesto sto mislim da je izostavio, i mislim da ucitelj nije potreban,
 
upadljivo_tih_:
Dakle, htio sam da mu skrenem paznju na nesto sto mislim da je izostavio, i mislim da ucitelj nije potreban,
Kliknite za proširenje...
Ma dobro, čovek tako misli. I šta sad? Nemoj odmah da ga "prevaspitavaš".
U takvim situacijama dobro je imati na umu sledeću misao:

"Koliko su drugi ljudi dobri ili losi, to je njihov problem. Usredsredi se umesto toga na svoj problem."

:D
 
ukupno:
Ma dobro, čovek tako misli. I šta sad? Nemoj odmah da ga "prevaspitavaš".
U takvim situacijama dobro je imati na umu sledeću misao:

"Koliko su drugi ljudi dobri ili losi, to je njihov problem. Usredsredi se umesto toga na svoj problem."

:D
Kliknite za proširenje...

Ti to mene prevspitavas?:-? Ok, to razumijem, ali da me neko ko mi kaze "Nemoj da ga prevaspitavas" prevaspitava sa nekim citatom:? Malo je... kontradiktorno

Inace, nisam prevaspitavao, samo sam postavio pitanje. Da bi cuo necije misljenje. Sta znam... i reko svoje (ovo je forum, pa se podrazumijeva da svako zeli cut svacije misljenje).
A sto se tice 'prevaspitivanja' - mnoge sam pokusao ljude prevaspitavat u zadnje vrijeme, i stvarno vidjeh da nisam to trebao radit, da je glupo... nego ispada kao da si ti nekako znao da sam prevaspitavao... :razz:moj problem ...he he ima ih vise. Da je samo jedan... lako bi ja. Ima valjda svako problema... inace, posto pomenu prevaspitavanje, moram da ti ispricam jednu cudnu stvar.

Da "prevaspitavam" sam pokusao samo ljude koji imaju samo jednu (od mnogih mogucih) osobina koja mi se ne svidja nikako, i kad vidim tu osobinu, tad sam se odlucivao da pokusam prevaspitivat, dok kad vidim neku drugu losu osobinu, tad sam ili prekidao kontakt sa tom osobom, ili ... sta znam... nastavljao - jer ima svako mane, bitno je samo da se postujemo. Ta osobina koju pokusavah iskorijenit kod ljudi je... "nejasno komuniciranje" bilo da je to 1. zelja da se namjerno zbuni sagovornik 2. lenjost da se nesto objasnjava, nemarnost 2. 'cekanje' da te neko pita nesto sto sam cak i ako te taj neko ne pita jesi duzan i odgovoran da objasnis.
A 'cudnost' je u tome sto sam u tim situacijama obicno govorio ljudima "ja za razliku od 98% ljudi nisam vidovit pa da znam (naprimer: |) dje si bio/la... ako mi ti sam/a ne kazes onda nemogu nikako znat" recimo, ... a eto, ti kao da si znao da stvarno jesam i vodio (ili pokusavao da povedem) duge razgovore sa ljudima koji su mi dragi, ali "unose nejasnoce u komunikaciju, precutkuju stvari itd." u kojima bi pokusao da ih prevaspitam. To mi se PRECESTO desavalo u poslednje vrijeme, pa sam se napokon uspio osloboditi te... te primoranosti koju sam osjecao da 'iskorenjavam' te osobine sa nekim pricama, prevaspitivanjima. Obicno bih koristio ironicno objasnjenje da ja zelim da oni ne precutkuju stvari samo zato sto nisam vidovit, pa neznam nista dok mi ne kazu... kolko je to smijesno toliko je i ... sta znam, tuzno
 
kojica:
Још један мерни инструмент... пун вас је форум...
Ко си ти да одредиш шта је глупо а шта не?
Kliknite za proširenje...

Ja mogu samo da odredim sta je 'nejasno' 'dvosmisleno' 'zbunjujuce' 'nepovezano' 'nevodi nikud' 'dokono' 'polu-namjerno' 'sporedno' 'vise licno nego u vezi sa temom' 'nus proizvod' a ku*cu hvala ti si strucnjak za sve to sto sam nabrojao.

Aj jos reci da su tvoji postovi kristalno jasni, pa da se ubijem na sred trga nekog.
 
upadljivo_tih_:
Ja mogu samo da odredim sta je 'nejasno' 'dvosmisleno' 'zbunjujuce' 'nepovezano' 'nevodi nikud' 'dokono' 'polu-namjerno' 'sporedno' 'vise licno nego u vezi sa temom' 'nus proizvod' a ku*cu hvala ti si strucnjak za sve to sto sam nabrojao.
Kliknite za proširenje...

Јесам Тихи. Хвала ти за истину.
Имаш ти право и да одредиш шта је глупо а шта не, али када се теби неко обрати.
Ја се теби нисам обратила. Нисам теби поставила питање.
Немам намеру да нестанем нити са теме нити са форума због твог мишљења о мени.
Заобиђи ме и све ће бити у реду.
 
kojica:
Јесам Тихи. Хвала ти за истину.
Имаш ти право и да одредиш шта је глупо а шта не, али када се теби неко обрати.
Ја се теби нисам обратила. Нисам теби поставила питање.
Немам намеру да нестанем нити са теме нити са форума због твог мишљења о мени.
Заобиђи ме и све ће бити у реду.
Kliknite za proširenje...

Valjda ce ti i on reci da ti je pitanje i zadnji komentar (na koji ti nije odgovorio) glup, ili tako nesto samo blaze, i onda ces shvatiti da je vrijeme da... napustis temu. Neznam...

Zaobilazm te sto vise mogu, kao sto vidis, ali covjek je otvorio temu, i nije red sad da dodje neko ko se pravi da je, ili je, debil, i da mu ometa temu...
 
Da bih u potpunosti približio pojam meditacije, poslužiću se dijelom posta koji sam već koristio, a za obješnjenja su korišćena predavanja indijskog jogija Paramhans Sri Svami Mahešvaranande.
Jedan od mnogih Puteva je joga, a kada se govori o jogi misli se na Radža jogu (Kraljevska joga). Ona je poznata i kao Astang (=8 djelova), pošto je podijeljena na osam stupnjeva:

1. Yama (pravila spoljašnje discipline)
2. Niyama (pravila unutrašnje discipline)
3. Asana (ispravan položaj)
4. Pranayama (kontrolisano disanje)
5. Pratyahara (uvlačenje čula)
6. Dharana (koncentracija)
7. Dhyana (meditacija)
8. Samadhi (uranjanje)

1. Yama se sastoji iz pet tačaka:
- ahimsa = nenasilje (u drugom smislu isto što i ljubav prema svim živim bićima). Ne treba nikome nanositi bol ni mišlju, ni riječju, ni djelom.
- satya = držati se istine. Uvijek treba jasno da kažemo šta smatramo istinom, ali pri tom treba da pazimo da to uradimo prijateljskim i nježnim riječima, a ne da njom vitlamo kao nožem. Ne treba da se pretvaramo niti da zbog dobiti laskamo drugima, niti da koristimo izgovore.
- asteya = ne krasti. Takođe, to znači i da ne treba da svoja nadanja vezujemo za stvari koje pripadaju drugima i ne treba činiti preljubu.
- brahmasharya = čist život, čednost. Isto tako, značenje je i da treba da izvršavamo svoje dužnosti u ovom svijetu, ali da svoje misli i djela usmjerimo ka cilju.
- aparigraha = ne zgrtati imovinu, ne primati.

2. Niyama se takođe sastoji iz pet tačaka.
- saucha = čistota. Naša odjeća, tijelo, ali i naša osjećanja i misli treba da budu čisti. Trebalo bi i da kontaktiramo samo sa ljudima čistog duha, koji neće loše uticati na nas.
- santosha = unutrašnji mir, zadovoljstvo. Kompatibilan je sa sljedećim:
- tapah = askeza, samosavlađivanje, samodisciplina.
- svadhyaya = izučavanje, proučavanje. Čitati, proširivati svoje znanje (ali, čitati samo knjige koje nadahnjuju).
- ishwara-pranidhan = vjerovanje. Vjerovati prije svega u samoga sebe, vjerovati u svoj Put, vjerovati u duhovnog učitelja i vjerovati u neobične moći. Jer, sve je moguće, ništa nije nemoguće
.
3. Asana = uopšteno, pod asanama se podrazumijevaju fizičke vježbe koje omogućavaju zdravlje i vladanje sopstvenim tijelom.

4. Pranayama = vježbe disanja. Pranayama održava tijelo čistim i aktivnim, a unutrašnje organe čini opuštenim, pročišćenim i regenerisanim.

5. Pratyahara = uvlačenje. Jogija porede sa kornjačom: kad god i đe god zaželi, ona može da uvuče sve djelove svoga tijela pod oklop ili da ih izvuče ispod njega. Tako i jogi treba da uvijek može da uvuče svoja čula ili da ih potpuno otvori.
Prva četiri stepena Radža joge su priprema za vježbanje Pratyahare.

6. Dharana = koncentracija. Duhovna i emotivna koncentracija na jednu tačku.Postoje energetski centri, Čakre, koji se nalaze u određenim djelovima tijela. Ti centri su mjesta u kojima je energija, odnosno snaga čovjeka blokirana. A da bi se ti centri aktivirali, odnosno probudili, neophodna je koncentracija. Postoje 64 joga Krije koje dajem svojim joga-prijateljima, odnosno učenicima. One su namijenjene za kultivisanja Prane pomoću koncentracije na određene centre. I, ako imate dobru koncentraciju, pri vježbanju tih Krija osjećate da kroz čitavo tijelo počinje da struji nešto poput fontane. To je fontana energije i svjetlosti. Tada osjećate kao da se rastačete, vaša karma se rastvara i duh jogija se sjedinjuje sa vječnom radošću i srećom. I tada se vaša koncentracija završava i počinje meditacija.

7. Dhayana = meditacija. Meditacija znači da duh gubi sopstvenu egzistenciju, stapajući se sa predmetom koncentracije. Sve tehnike na putu ka meditaciji su samo predvježbe. U samoj meditacije više nema predstava (slike intelekta). Meditacija je, takođe, ceremonija – ceremonija sa individualnim Sopstvom koje je dio kosmičkog. Osjeća se kosmička snaga u sebi i to veoma usrećuje. Svi problemi nestaju. Ono što ostaje je čist Bitak. Ima se osjećaj da se unutrašnjost pročišćava sve dublje i dublje. Otkriva se duboka ljubav i razumijevanje toga šta je Život. Sviće kosmička svjetlost i u srcu postoji samo Jedno – univerzum, to sam ja.

Meditacija predstavlja vrijeme kad se um rastače i postaje jedno sa predmetom koncentracije. Tada osjećate da tri glavna Nadija (nervi koji vode energiju kroz čitavo tijelo) postaju vrlo aktivni. Pana (mjesečev sistem ili simpatikus koji polazi iz lijeve nozdrve) i Apana (sunčev sistem ili parasimpatikus koji polazi iz desne nozdrve) se sjedinjuju u Manipura Čakri (pupčani centar) i penju se uz kičmu. To je buđenje Sušumne, centralnog nervnog sistema, odnosno buđenje snage koju neki zovu Kundalini. Kundalini je energija ili snaga kojom jogi, putem koncentracije i meditacije, privlači iz kosmosa snagu u vidu blaženstva, anande. Prvo što se tada događa je osjećaj kao da hiljade mrava ide po vama, ne samo kroz kičmeni stub nego kroz cijelo tijelo. Poslije pet minuta osjećate toplinu, tijelo se zagrijava. Ako poslije petnaest minuta tog procesa prekinete svoju koncentraciju, odnosno meditaciju, to se završava. A ako se ne uplašite i ne prekinete, tada se ta energija iz čitavog tijela skuplja i kreće ka kičmi, što je znak sjedinjenja Pane i Apane. Taj proces njihovog sjedinjavanja podsjeća na pokrete zmije. Pokreti zmije su vrlo meki, ali vijugavi. Taj osjećaj vijuganja predstavlja komešanje Pane i Apane koji teže da se usklade i uđu u Sušumnu. I, čim se spoje, nastaje snažan grč trbušnog mišića, koji proizvodi jedan specifičan zvuk, poput okidanja žice na gitari. Taj zvuk stvara jednu vrstu vibracije koja prožima cijelo tijelo i osvjetljava ga. U vašem unutrašnjem prostoru, u Čidakaši, pojavljuju se takve svjetlosti kakve nikad u životu nijeste viđeli. I to traje oko četrdeset pet minuta. Poslije tog vremena, osjećate da ste izvan granica vremena i prostora. Unutar kičmenog stuba osjećate pokrete koji podsjećaju na plivanje labuda. On samo klizi. Šta to znači? Meditacijom budite svoje unutrašnje sposobnosti, budite svoje unutrašnje snage, budite sve centre i oplemenjujete tu energiju da biste oslobodili svoju svijest, odnosno sebe.
Međutim, da bi se to postiglo, neophodna je duga i ozbiljna priprema, oslobađanje od strahova, kompleksa i ega, čišćenje Antakarana (psihičke funkcije čovjeka).

Zato, sve u svoje vrijeme. Prvo Jama i Nijama. Znajući ovo, kada to budete doživjeli, znaćete kakva je radost meditacije. Jer, realizacija treba da bude praktična, a ne u riječima. A prvo što treba da učinite je da u sebi stvorite harmoniju, ljubav, Bhakti (ljubav, predanost). Kad osjećate ljubav, to je kao buđenje pustinje poslije kiše. Kad u pustinji padne kiša, odjednom se pojavljuju hiljade zelenih biljaka. Tako je ljubav kiša kojom zalivate svoje centre, odnosno Čakre. I za kratko vrijeme ćete osjetiti da se u vama dešava nešto ugodno, nešto raste. Znajte, niko ne može postići Oslobođenje bez ljubavi. Pod tim ne podrazumijevam da morate vjerovati u Boga ili u neku religiju. Bhakti znači voljeti samog sebe, razumjeti samog sebe, spoznati svoj put i biti otvoren i pun ljubavi za sva stvorenja. A to je za jogija najvažnije. Cilj jogija je potpunost, jedinstvo – izaći iz kruga rađanja i umiranja. Cilj vašeg joga-puta je druga stvar koju treba da imate na umu prilikom meditacije: šta želite da postignete, đe želite da budete. I treće – ljubav za taj put, ljubav za taj cilj.

Meditacijom se ulazi u Samadhi.
 
SAMADHI


8. Samadhi = stanje nad-svijesti, božanske svijesti. Kad se on dostigne, čuju se prekrasni zvuci, vidi i osjeća beskraj, bezgranično prostranstvo bez prepreka. Definitivno buđenje svijesti, Samospoznaja, Oslobođenje, spoznaja Boga. Prošlost, sadašnjost i budućnost postaju jedno

Samadhi je najviše stanje svijesti koje ljudsko biće može dostići u životu. On je cilj našeg duhovnog putovanja na Zemlji. Samadhi je stanje nad-svijesti u kojoj se sjedinjuju onaj koji zna, znanje i predmet znanja. Ja želim znati. Ja sam onaj koji zna. Ja želim to znanje. Ujedinjenjem te tri tačke gledišta pojavljuje se Istina i doživljaj: "Ja sam To". Kada se s tom spoznajom naše Jastvo sjedini, sva tuga, sav strah, sve vrste nevolja završavaju. To je proces Mokše, Oslobođenja, cilj joge.Oni koji su to postigli više se ne poistovjećuju sa tijelom, umom, čulima, emocijama, osobinama, svjetovnim položajem ili zvanjem. Oni su potpuno svjesni svog božanskog postojanja, neograničenog, nepromjenljivog, vječnog bića. U sebi otkrivaju čitavi svemir i Jastvo poistovjećuju s kosmosom: Moje tijelo je čitava Zemlja. Moja se svijest širi u sva četiri smjera. Moja prana (životna energija) je energija koja plovi u svakom atomu svemira. Svi elementi u svemiru moji su elementi. Ja sam beskrajan prostor. Moja svijest (čidakaš) obuhvata čitavi kosmos.
To se ne može doživjeti samo intelektom, već jedino kada znanje, onaj koji zna i predmet znanja postanu jedno. U realizaciji jedinstva SO HAM (Ja sam To) sva pitanja dobiju odgovor i sve želje bivaju ispunjene - znalac koji želi znati više ne postoji, ne postoji znanje koje bi trebalo steći ili predmet koji bi trebalo spoznati. U punoći savršenog postojanja sve su želje ugašene. To iskustvo znači realizaciju Istine - Samorealizaciju i realizaciju Boga.

U osnovi razlikujemo dvije vrste Samadhija: Đada Samadhi (nesvjesni) i Ćaitanja Samadhi (svjesni).
Nesvjesni Samadhi može biti Laja i Sahad.
*Laja Samadhi je slično dubokom snu bez snova. No, u stvarnosti čovjek ne spava, već zapravo ima radosno duhovno iskustvo. U ovom Samadhiju sve se zaboravlja – misli miruju i osoba ima iskustvo duboke unutrašnje radosti, sklada, mira i blaženstva. Ovaj prvi stepen Samadhija može postići svako nakon nekoliko godina vježbanja joge, na primjer tokom ili nakon vježbanja pranajame (tehnike disanja) ili joga nidre (tehnika dubokog opuštanja, joga način spavanja).
*Sahad Samadhi je najčešće povezan sa snažnim osjećanjem bhakti. To je prekrasno iskustvo , no, nažalost, ne traje dugo. Sličan je laganom transu iz kojeg se čovjek nakon nekoliko minuta probudi.

Dvije vrste svjesnog Samadhija su Savikalp i Nirvikalp. Savikalp znači s kretanjem uma. U ovom Samadhiju emocije, misli i želje još uvijek postoje – dijelom kao svjesno, a dijelom kao podsvjesno ili nesvjesno karmičko sjeme. Vrste ovog Samadhija su: Prosvjetljenje i Astralno putovanje.
*Prosvjetljenje počinje več u Agja i Bindu Čakri (energetski centri koji se nalaze u glavi – Agja, tačka između obrva, treće oko; Bindu, na zadnjem dijelu glave, mjesto đe se uvrće kosa). Što smo bliže Sahasrara tački (centar na vrhu glave), svjetlost zrači jače, sve dok se konačno svi oblici ne rastoče, a naš unutrašnji prostor ne bude ispunjen zračećim svijetlom koje je sjajnije od hiljadu sunaca. Zapažamo prekrasan, sveprožimajući zvuk, a pred našim unutrašnjim okom se otvaraju vrata k Beskonačnom. Novi, zadivljujući svijet pun čuda i tajni sada se razotkriva pred nama, različit od bilo čega što smo ikada zamišljali ili pojmili.
Svi mi želimo duhovna iskustva. No, kada se vrata Sahasrare otvore za nas, može se desiti da budemo poput ptice koja sjedi na otvorenim vratima svoga kaveza, neigurna treba li odlećeti u slobodu ili ostati u dobro poznatoj okolini. To je upravo ono što mi osjećamo kada se otvore vrata Sahasrare. Iako je to ono za čim smo čeznuli i čemu smo stremili, potrebna je hrabrost da napravimi sljedeći korak kada stanemo na taj prag. Ako na površinu izrone nesigurnost, strah i sumnja, tada treba prestati s vježbom i posavjetovati se sa Učiteljem.
*Astralno putovanje je sljedeći stepen Samadhija, koji se dostiže u astralnom svijetu. Na tom stupnju možemo sresti sve božanske inkarnacije, svece i Učitelje koji su postigli oslobođenje i realizaciju Boga. Ođe primamo svoju prvu inicijaciju. Stižemo u čistu, božansku svjetlost koja prožima Dušu. Tu možemo imati mnogo predivnih iskustava, a u „normalan“ svijet se vraćamo ispunjeni mudrošću i znanjem.
Iz Savikalpa Samadhija konačno ulazimo u Nirvikalpa Samadhi.
*Nirvikalapa Samadhi je stanje čiste radosti i potpunog mira. Đivatma gasi svoju vječnu žeđ. Dospijeva do najviše svijesti i s njom se sjedinjuje. Kaže se: Duša pije nektar Amrit-Pan (nektar besmrtnosti) i konačno dolazi do mira i odmora i doživljava pravo blaženstvo: nema svjetovnog znanja, nema više zahtjeva, nema želja. To je neopisivo stanje iz kojeg ne želimo da se vratimo, nemamo razloga da se vratimo. Nalazimo se svuda i nikuda ne treba da idemo, nema granica, nema razdvajanja, udaljenosti, ni puta, samo Jedinstvo. Mi smo središte – Duša, Jastvo i sam Bog. Duša se potpuno sjedinjuje sa božanskim i kosmičkom sviješću i osjećamo svoju Dušu u svakom živom biću, čak i u biljkama i životinjama. Postoje jogiji koji postizanjem ovog Samadhija završavaju svoj život, fizički svijet im više nije važan i potreban, a ima onih čija se svijest opet povlači i oni ostaju sa ljudima da bi im predali svoje znanje.

Iz predavanja indijskog jogija Paramhans Sri Svami Mahešvaranande
 
kojica:
Ово ми се чини исправно... али...
Како када не могу да се ослободим мисли да је то мој проблем?
Kliknite za proširenje...

Vrlo jednostavno :)
Tako što ćeš razumeti, shvatiti, uvideti da to zaista nije tvoj problem.

Kako? Vežbajući.
Šta? Posmatranje i razmišljanje. Budisti bi to nazvali "svesnost i razumevanje" (sati-sampađanja).
I, kuda god da krenemo, opet se vratimo na meditaciju :)

Dakle, svesnost: uočavaš trenutak kad tuđa "pogrešnost" počinje da te nervira. Zatim pratiš lavinu misli koju ta iritacija pokreće: “Pa kako može! Stvarno je glup! Ma ne mogu to više da trpim, sad ću mu očitati lekciju!” Očitivaš lekciju. Taj drugi krene da tebi očitava lekciju kako to nije tvoj problem, nego njegov. I počinje otimačina oko problema. Čiji će na kraju da bude, tvoj ili njegov. Uporna si, ne popuštaš i u tom otimanju naravno jedan drugog bodete, na sreću samo rečima (ne noževima), do iznemoglosti. Kad ponestane "kerozina" svako se povlači u svoj kutak i liže rane. Ako je ipak ostalo još malo kerozina, možda i smišljate osvetu. A za to uvek ostane :)
I tako do sledećeg susreta. Kada čitav krug počinje ispočetka.

Razumevanje: Ako čitavu ovu epizodu raščlaniš na ovaj način, vidiš da je rezultat postupka čista katastrofa. Zabolelo je njega, ali što je iz tvoje perspektive još važnije, zabolelo je i tebe. A konačni "proizvod" je samo još više besa, frustracije, mržnje, ogorčenosti (od koje će možda nastradati i neko treći, iz potpuno druge priče). Dakle, ništa dobro. Kad na tu priču gledaš ovakvim očima postaće ti jasno da je to što si uradila, makar možda bilo i iz dobre namere (mada se češće radi o čistom egu, da nešto bude na “moj” način), pogrešno. I kad to uvidiš, tada si u stanju da postaneš malo kreativnija u svojim reakcijama. kad se javi ona misao: "Sad ću da mu objasnim..." Malo zastaneš, setiš se ranijih objašnjavanja i kažeš sama sebi: "Da malo ipak sačekam, možda to i nije najvažnija stvar na svetu..." I pošto sve na ovom svetu prolazi, vidiš da i taj nagon posle 10 minuta prođe, nema više onu primamljivost kao što je imao u trenutku kad se javio. A posle jednog sata ga se više ni ne sećaš. Sve u svemu, posmatranjem sebi obezbeđujemo priliku, kad je još dovoljno rano, da možemo da se zaustavimo, kad još nismo otišli predaleko. A razumevanje nam daje neophodnu snagu da sebe zaista i zaustavimo, da se odupremo sili navike, sili zavodljivosti pomisli: “E sad kad mu ja objasnim!”

Eto tako nekako vežbaš. Pa dokle stigneš :)

Naravno, ovo ne znači da će odmah da ti uspe. Ali svaki put kad pokušaš za milimetar si bliže znanju, a to znači i oslobađanju.
 
ukupno:
Vrlo jednostavno :)
Tako što ćeš razumeti, shvatiti, uvideti da to zaista nije tvoj problem.

Kako? Vežbajući.
Šta? Posmatranje i razmišljanje. Budisti bi to nazvali "svesnost i razumevanje" (sati-sampađanja).
I, kuda god da krenemo, opet se vratimo na meditaciju :).
Kliknite za proširenje...

Враћам се дефинитивно. :D


ukupno:
Eto tako nekako vežbaš. Pa dokle stigneš :)

Naravno, ovo ne znači da će odmah da ti uspe. Ali svaki put kad pokušaš za milimetar si bliže znanju, a to znači i oslobađanju.
Kliknite za proširenje...

Мхм. Почећу да вежбам... али прво да још једном неком нешто објасним...:D
 
Sve je Ukupno istina sto si rekao :) i nekako kao neki predeo kada posmatras sa planine.
Ali jabukici nekako drago i ovo sto se tu desilo. Bas kao stvarnost na delu . Mi sve u teorijskim nekim slikama a evo pred nama zivi ljudi i sve ono sto se medju njima desava.
Samo se nadam da ne budem taj treci sto nastrada :)
Kojica odavno simpaticna jabukici, a upadljivo tih od ovog momenta :) Tek mi sad jasno zasto upadljivo tih :) Paramanand kao neko ko je uzburkao vodu :)
Kazu ne pada sneg da prekrije breg vec da svaka zverka pokaze svoj trag :)
Ovih dana nisam u stanju da citam sabijen tekst tako da nemam komentar za to sto je pisao paramanand pa mozda kroz koji dan nastavimo :)
 
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Back
Top