Litije - protesti u Crnoj Gori povodom diskriminatornih odredbi novog Zakona o slobodi veroispovesti

Da li verujete da bi se mogle ostvariti patrijarhove najave o krvoproliću u Crnoj Gori?

  • Da.

    glasova: 22 45,8%
  • Ne.

    glasova: 26 54,2%

  • Ukupno glasova
    48
Pilsel: Što pre izmeniti Zakon o slobodi veroispovesti

Tanjug 06.01.2020. 19:27
Hrvatski novinar i teolog, Drago Pilsel, apelovao je danas da se što pre pristupi izmenama Zakona o slobodi veroispovesti koje bi proistekle iz dijaloga države i predstavnika svih tradicionalnih verskih zajednica u Crnoj Gori, i da crnogorska država i SPC, uz podršku Venecijanske komisije i EU, zaključe ugovor kojim bi se trajno rešilo pitanje delovanja SPC u toj držaivi.

Stav Pilsela je da usvojeni Zakon o slobodi veroispovesti direktno zadire u pravo svojine, koje je zagarantirano Ustavom Crne Gore, kao i brojnim međunarodnim ugovorima i konvencijama, koje je ta država potpisala ili kojima je pristupila, uključujući i Evropsku konvenciju o ljudskim pravima i Sporazum o stabilizaciji i pridruživanju EU.

- Smatram važnim, jer su neki hrvatski građani i meni bliske osobe, nažalost, nedovoljno upućene, potpisale tekst koji je sastavila beogradska ljudskopravaška aktivistkinja Sonja Biserko, da se istaknuti pojedinci i predstavnici različitih interesnih grupa suzdrže od neistinite interpretacije i manipulacije istorijskim, pravnim i političkim činjenicama, koja za rezultat ima daljnju eskalaciju i antagonizaciju, već ionako u velikoj meri podeljenih društava u ovim državama - ističe Pilsel u tekstu objavljenom na hrvatskom portalu Autograf.

Ukazao je da Crna Gora ovim putem direktno utiče na pitanje statusa religijskih zajednica pripremajući teren za potiskivanje Srpske pravoslavne crkve i promovisanje druge verske zajednice, nekanonske Crnogorske pravoslavne crkve putem zadiranja u imovinska prava prve što je, kako kaže, u javnosti više puta u prethodnim mesecima najavljivano od najviših predstavnika države Crne Gore.

Ovakvo delovanje je, ističe, u suprotnosti s načelom odvojenosti države i religije, kao jednim od osnovnih načela na kojima su sazdane savremene demokratske države.

Odredbe Zakona koje se tiču svojine nad imovinom su, kaže Pilsel, u suprotnosti i sa tumačenjima i stavovima Evropskog suda za ljudska prava, u vezi sa slučajevima koji su se ticali imovine koja je nastala pre formiranja savremenih država.

Đukanović je, navodi Pilsel, zamislio da u Zakonu može ograničiti one verske zajednice koje imaju sedište izvan Crne Gore pa, i to je prošlo neopaženo potpisnicima teksta Sonje Biserko (i njoj samoj).

Smatra da bi crnogorskog predsednika valjalo podsetiti da Barska nadbiskupija i Kotorska biskupija (trenutno bez ordinarija jer barski nadbiskup upravlja kotorskom dijecezom) moraju da slušaju, ali ne, kako kaže, ”patrijarha” Milu Đukanovića već rimskog biskupa, papu Franju.

Kao ključno Pilsel iznosi da postojeću situaciju najbolje koristi i (zlo)upotrebljava crnogorski predsednik Milo Đukanović za ostvarenje svojih ciljeva. "Realizirajući svoje ciljeve u vezi sa CPC Đukanović je zloupotrebio članstvo u NATO-u i intelektualce iz regiona pokušavajući da dezinformišući javnost u regiji izmišljajući opasnosti mogućeg prenošenja sukoba u regionu skrivajući iza toga svoje prave namere u vezi CPC", naveo je Pilsel.

Očigledno je, ističe, da je Đukanović i ovoga puta filigranski procenio kada treba usvojiti zakon.



- Crnogorski predsednik Zakonom izaziva nove duboke podele u Crnoj Gori i igra na kartu nacionalističkih sukoba nebi li mobilizovao svoje biračko telo, jačao svoju poziciju (ugroženu strahovitom korupcijom koju on predstavlja) i obezbedio sigurao što bolji plasman na parlamentarnim izborima - ukazuje Pilsel.

U tu svrhu je, navodi, isplanirao čak i da zloupotrebi papu Franju.

- Siroti Đukanović ne shvata da Sveta Stolica gaji ozbiljne odnose sa Srpskom pravoslavnom crkvom i osobito carigradskom patrijaršijom gde je Vartolomej jasno rekao da neće priznati družinu raščinjenog i ekskomuniciranog Dedeića, glavara tzv. Crnogorske pravoslavne crkve - kaže Pilsel.

Ukazuje i da ozbiljni geopolitički analitički centri, poput IFIMES-a, predviđaju da bi u planovima Đukanovića bilo unijaćenje CPC, to jest da sačuva liturgiju ali da bude poslušna rimskom biskupu.

- Smatram da će mitropolit Amfilohije i predsednik DJukanović pronaći kompromis, što sudskim poravnanjem i presudama, što direktnom nagodbom. Neće to biti izuzetak, niti je to neka nova činjenica u njihovim višedecenijskim međusobnim odnosima. Jer, znamo dobro, da nije bilo podrške gospodina Amfilohija, ne bi bilo ni predsednika Đukanovića niti nezavisne Crne Gore - naveo je.

Ističe da Zakon ima diskiriminatorni karakter, on je neustavan, narušava pojedinačna i kolektivna prava, kako Srpske pravoslavne crkve, tako i građana Crne Gore.

- Kao takav, ovaj čin manipulacije religijskim osećanjima ima ogroman destabilizatorski potencijal, naročito u etnički mešovitim sredinama, kakve su gotovo sve države na Balkanu. Stoga i ja smatram da ovaj presedan, potencijalno primenjiv i u drugim državama, preti da postane stalni izvor tenzija i konflikata - naveo je Pilsel.

U meritumu svog izlaganja Pilsel navodi zašto ne podržava akciju Mila Đukanovića i pismo Sonje Biserko, već čvrsto brani SPC i ističe da ljudi moraju da znaju da je mitropolita Amfilohija 1990. godine na Cetinju dočekalo samo dvadesetak sveštenika, monaha i monahinja, a da ih je danas oko 600.

Istovremeno, ističe da Djukanovićeva tzv. CPC ima četiri "službenika".

- Ne 400, ne 40, već četiri - naveo je Pilsel.

U opširnom tekstu, Pilsel ističe i da je konačno ovaj zakon nova vrsta totalitarizma u kome država i de jure a ne samo de facto potencijalno potčinjava sebi sve verske zajednice, a u ovom slučaju se to radi, kako kaže, radi pljačke, jer je "aktuelna Đukanovićeva vlast već opljačkala državu i narod do gole kože".
************************************
Аууууууууууу.......... овај лик НАЧИСТО РАСТУРИО МИЛА-комуњару............ :hahaha:
 
AVETINJE
KAKVA BRUKA LAŽNE CRNOGORSKE CRKVE! Pa ovo 2019. godina HRIŠĆANSTVA NE PAMTI!
Jedna takva scena je snimljena ispred jednog hrama, kad je uhvaćen "vernik" CPC
Objavljeno: 06.01.2020.

Dok u Crnoj Gori traje pokušaj da se uruši uticaj Srpske pravoslavne crkve i srpskog naroda, i to preko instaliranja uticaja takozvane Crnogorske pravoslavne crkve (CPC), na videlo izlaze dokazi o tome koliko je ova fantomska organizacija zaista povezana sa religijom.
Naime, ni vernici ni sveštenstvo CPC, predvođeno Mirašom Dedeićem, raspopom, nije upućeno ni u osnove verskih običaja, pa se često dešavaju scene koje su na ivici smešnog i žalosnog.

Jedna takva scena je snimljena ispred jednog hrama, kad je uhvaćen "vernik" CPC koji stoji baš pored Miraša, i krsti se - LEVOM RUKOM.
Što bi se reklo, DA SE PREKRSTIMO LEVOM RUKOM. Pogledajte:

1578341470442.jpeg


+++++++++++++++++++
О, Боже Господе шта ћу још све видети из милогорске комуњарске ЦрЊе Горе......
 
РЕАКЦИЈА
на тзв. Апел 88 јавних личности са подручја некадашње Југославије
које су за кризу у Црној Гори, изазвану недавним усвајањем Закона о слободи вероисповести или уверења и правном положају верских заједница,

оптужили Републику Србију и Српску православну цркву

Свесни одговорности за јавно изговорену реч, а у жељи да јавности пружимо научни историографски суд у вези са нетачностима изнетим у тзв. Апелу 88 јавних личности са подручја некадашње Југославије које су за кризу у Црној Гори, изазвану недавним усвајањем Закона о слободи вероисповести или уверења и правном положају верских заједница, оптужили Републику Србију и Српску православну цркву
ми, доле потписани, указујемо на следеће чињенице:

Нарушавање читавог низа правних постулата и одредаба међународних конвенција учињено усвајањем и ступањем у дејство Закона о слободи вероисповести или уверења и правном положају верских заједница који је изгласала Скупштина Црне Горе захтева реакцију свих оних који верују у суштинску слободу као принцип, а не изговор за дела којима се задовољавају нечији партикуларни интереси.
Штету коју овај закон чини миру, унутрашњој стабилности и свеукупном напретку Црне Горе, са значајним реперкусијама на земље њеног окружења, осећаћемо сви ми – независно од верске и етничке припадности – јер приоритизује привремене интересе једне политичке елите над начелом да се верске заједнице и етничке групе не смеју дискриминисати.

Такође, оваква одлука обезвређује међународним актима и Уставом Црне Горе зајемчену одвојеност државе и Цркве, право на очување и неговање национално-верског идентитета, као и право на неповредивост имовине.

Ови принципи су неприкосновени јер је у њиховој суштини универзалност и стога представљају демократску брану одлукама државе која очито тежи нарушавању и ограничавању слободе и права грађана у зависности од политичких околности, а поготово од (не)припадности грађана пожељним етничким или верским групама, политичким покретима или глобалним организацијама.

Стога се надамо да ће припадници политичке елите у Црној Гори, као и сви они који такве поступке било имплицитно, било експлицитно подржавају, узети у обзир ова начела која су неодвојива од слободарства којим су се њени становници у прошлости дичили, али и предуслов за прокламовану и жељену европску будућност ове земље.

Истовремено, са забринутошћу констатујемо да се у тексту тзв. Апела 88 наводи како је Црна Гора 21. маја 2006. године обновила „своју државну независност, укинуту након српске окупације 1918. године“.

Пре свега, Црна Гора је у СФРЈ, те у доцнијој СРЈ, као и у Државној заједници Србије и Црне Горе, имала непромењен и уставом загарантован положај равноправне федералне јединице те је њена независност последица тог статуса који јој је у континуитету био омогућен, а не догађаја из 1918. године који се такође никако не могу означити као окупација, већ жељени настанак здружене државе Срба, Хрвата и Словенаца, односно потоње Југославије, за коју се изјаснила и већина Црногораца као ондашњих конституената српског народа о чему ван сваке могућности тенденциозних тумачења сведочи доступна историјска грађа.

Нејасно је, такође, на који начин и на основу којих писаних историјских извора потписници тзв. Апела 88 закључују да је Република Црна Гора поништила наводни „декрет“ регента Александра из 1920. године којим је укинута „аутокефална Црногорска православна црква“, када сва доступна историјска грађа непобитно доказује да се ради о једној од епископија српске православне Пећке патријаршије која је те 1920. други пута обновљена као Српска православна црква.

Подсећамо и на то да је управо Свети синод Православне цркве у Црној Гори на заседању које је одржано 16. (29.) децембра 1918. године на Цетињу донео једногласну одлуку да се Православна црква у Црној Гори уједини са Православном црквом у Србији, те да заједно са њом постане саставни део јединствене Православне цркве у новоствореној Краљевини Срба, Хрвата и Слоценаца, односно тада обновљене Српске православне цркве.
Кључни корак ка спровођењу те одлуке учињен је на првој конференцији свих православних архијереја у Краљевини Срба, Хрвата и Словенаца која је заседала током пролећа 1919. године у Београду, а на којој је формиран Средишњи архијерејски сабор за чијег је председника изабран управо црногорски митрополит Митрофан (Бан) који је одиграо кључну улогу у стварању јединствене Српске православне цркве (1920).

Такозвани Апел 88, дакле, не само да садржи грубе фалсификате историјских чињеница, већ помоћу тих фалсификата, тобож бринући се за мултиконфесионални карактер Црне Горе, додатно потпирује присутну шовинистичку, антисрпску и антицрквену кампању.

Такође, желимо да укажемо и на то да су, од самог почетка ове кризе, највиши државни органи Републике Србије континуирано демонстрирали уздржаност и у више наврата добронамерно позивали на постизање свеобухватног и дугорочног решења које би било у најбољем интересу свих грађана независне и суверене Црне Горе.

Свима добронамернима у читавом нашем региону је потпуно јасно да Република Србија није умешана у избијање и ток ове дубоке кризе, као и да у сваком погледу поштује независност и суверенитет Републике Црне Горе.

Стога је потпуно неприхватљиво и недопустиво да се управо Република Србија и Српска православна црква, од стране потписника тзв. Апела 88, означавају као инспиратори ове кризе и да се оптужују за њено продубљивање.

На основу свега претходно изнетог, потписници ове реакције на тзв. Апел 88 најдобронамерније позивају све актере на јавној и политичкој сцени да се суздрже од историјски и чињенично неутемељених исказа и тиме допринесу проналажењу решења које би било правно, праведно, дугорочно и у интересу свих грађана независне и суверене Црне Горе, али и читавог нашег региона будући да се ова вештачки изазвана криза веома лако може ,,прелити" и на друге државе-републике проистекле распадом Југославије.

Позивајући све на мудрост, опрезност, одговорност и делање искључиво у јавном интересу потписници ове реакције изражавају наду да ће 2020. година читавом нашем региону донети толико потребни и жељени свеопшти бољитак.

на Бадњи дан,
6. јануара 2020. године

Потписници:
1. мср Дејан Ристић, историчар,
2. др Александар Узелац, историчар,
3. проф. др Синиша Мишић, историчар,
4. др Радован Пилиповић, историчар,
5. др Драгољуб Марјановић, историчар,
6. Вук Бачановић, историчар,
7. мср Стефан Радојковић, историчар,
8. др Катарина Митровић, историчарка,
9. проф. др Радмило Пекић, историчар,
10. проф. др Борис Стојковски, историчар,
11. др Небојша Јовановић, историчар,
12. Иван Драшковић, историчар,
13. Ненад Ђорђевић, историчар,
14. Срђан Лакић, историчар,
15. Миљан Гарчевић, историчар,
16. мср Зорица Петровић, историчарка,
17. Петар Панић, историчар,
18. мср Милан Павловић, историчар,
19. мср Бранислав Тођер, историчар,
20. Илија Јовановић, историчар,
21. Саша Шашарога, историчар,
22. проф. др Божидар Жарковић, историчар,
23. проф. др Драгиша Бојовић, историчар,
24. Душко Ракић, историчар,
25. Горан Васић, историчар,
26. мср Дејан Живановић, историчар,
27. Урош Миливојевић, историчар,
28. Милојко Будимир, историчар,
29. мср Никола Лацковић, историчар,
30. Владимир Дуловић, историчар,
31. мср Марко Стојановић, историчар,
32. Александар Костовић, историчар,
33. Дејан Ђурић, историчар,
34. Љубомир Вукмировић, историчар,
35. Дејан Грујић, историчар,
36. Миша Анђелковић, историчар,
37. мср Никола Крецуљ, историчар,
38. мср Иван Бељин, историчар,
39. Владан Миливојевић, историчар,
40. Ненад Николић, историчар,
41. Миљан Корновић, историчар,
42. Ђорђе Мамула, историчар,
43. Никола Топаловић, историчар,
44. мср Мирослав Шљивић, историчар,
45. Дарко Кмезић, историчар,
46. Зоран Шоргић, историчар,
47. мср Небојша Карталија, историчар,
48. Јелена Влајковић, историчарка,
49. проф. др Драгиша Бојовић, историчар књижевности,
50. Владимир Томчић, историчар уметности,
51. Александар Д. Милетић, историчар уметности,
52. Јасна Станковић, историчарка уметности,
53. Душан Поповић, историчар уметности,
54. Богданка Ђурић, историчарка уметности,
55. др Богдан Дражета, етнолог и антрополог,
56. проф. др Радмила Накарада, социолог,
57. мр Слободан Миливојевић, политиколог,
58. Никола Јоксимовић, политиколог,
59. доц. др Вукашин Милићевић, теолог,
60. Данијел Михић, теолог,
61. Небојша Стефановић, теолог,
62. јеромонах Павле (Пајић), теолог,
63. мср Алекса Цигановић, архитекта-конзерватор,
64. мср Раде Мрљеш, архитекта-конзерватор,
65. др Љубиша Васиљевић, археолог,
66. др Адам Црнобрња, археолог,
67. Звонимир Калуђеровић, археолог,
68. Стефан Голе, археолог,
69. Раде Милић, археолог,
70. Мирољуб Стојчић, архивиста,
71. проф. др Зоја Карановић, филолог,
72. Светлана Градинац, филолог,
73. Јована Милованчевић, филолог,
74. мр Жарко Вељковић, класични филолог,
75. Горан Петковић, пуковник Војске Србије у пензији,
76. Зоран Тодовић, ликовни уметник,
77. мср Никола Радосављевић, графичар,
78. Марко Бачановић, књижевник,
79. др Горан Комар, књижевник,
80. Неда Ковачевић, књижевница,
81. Радивоје Круљ, свештеник,
82. Небојша Глишић, архитекта,
83. Миљана Жарковачки, архитекта,
84. Зора Бокшан, редитељка,
85. Синиша Грабеж, редитељ,
86. Јованка Божовић, драмска уметница,
87. Сања Жарковић, правница,
88. Шемсудин Сердаревић, публициста,
 
Не знам, нисам пратио ову нову свињарију Мила и ДПС-а.

Али чињеница је да је црногорска опозиција увек нешто русовала, а да је Мило имао монопол на статус Европске Партије.

Зато бисте имали више шансе против вашег лудог диктатора кад му алтернатива не би била КГБ.

Ако сте сада заирагли на ту карту, уздрмаћете га. Ако опет зовете КГБ у помоћ, нећете.
Američka ambasada dala nalog Milu da se u duhu kapitalizma nacionalizuje imovina SPC u Crnoj Gori.
Misliš da je logično da se obratimo Amerima za pomoć?
Kako? Da napravimo neke proteste? Tipa svaki šesti stanovnik države svaku noć da izađe na ulice?
Ne znam evo, vidjećemo.

Da ne komentarišem sad previše tvoj doživljaj opozicije, odnosno političke situacije u Crnoj Gori, pošto već pomalo paranoično djeluje da pored većinski proevropske/proNATO opozicije, i vlasti koja je bukvalno uvela ruske i kineske pare (a one malo teže izlaze) u Crnu Goru u zamjenu za lagano rešavanje državnog statusa 2006. godine, ti konstantno pričaš o SSSR-u i KGB-u.

Upravo tako, na primer Amfilohije je pljuvao Mila na sve strane kad je ušao u NATO. Ne znam kakve veze sa crkvom ima ulazak u NATO i spoljna politika neke države. To valjda treba da radi opoziciona stranka.
Oteta crkvena imovina na Kosovu.
To ti je već pojašnjeno, ali sa tobom uvijek mora više puta.

Npr. sada će na Kosovu da se donese isti zakon kao i u CG a tvoj komentar će biti... Ne stvarno, šta bi bio tvoj hipotetički komentar?
 
Američka ambasada dala nalog Milu da se u duhu kapitalizma nacionalizuje imovina SPC u Crnoj Gori.
Misliš da je logično da se obratimo Amerima za pomoć?
Kako? Da napravimo neke proteste? Tipa svaki šesti stanovnik države svaku noć da izađe na ulice?
Ne znam evo, vidjećemo.

Da ne komentarišem sad previše tvoj doživljaj opozicije, odnosno političke situacije u Crnoj Gori, pošto već pomalo paranoično djeluje da pored većinski proevropske/proNATO opozicije, i vlasti koja je bukvalno uvela ruske i kineske pare (a one malo teže izlaze) u Crnu Goru u zamjenu za lagano rešavanje državnog statusa 2006. godine, ti konstantno pričaš o SSSR-u i KGB-u.


Oteta crkvena imovina na Kosovu.
To ti je već pojašnjeno, ali sa tobom uvijek mora više puta.

Npr. sada će na Kosovu da se donese isti zakon kao i u CG a tvoj komentar će biti... Ne stvarno, šta bi bio tvoj hipotetički komentar?


Bravo

Cak je i Vucic pre neki dan kritikovao americku ambasadorku u Crnoj Gori, koja protestvuje zbog pokusaja paljenja crnogorske zastave a cuti na najbesramniju mogucu otimacinu privatne imovine SPC-a u Crnoj Gori prostim dekretom...

I kako da se obratimo amerikancima za pomoc, kad oni stoje iza svega, i ucenjeni Djukanovic u sustini sve radi na njihov zahtev?

Pa Milo nije glup. Njemu ovo mnogo steti. Mnogi tj ogromna vecina glasaca DPS-a su vernici MPC i gaje tzv dualni identitet smatraju sebe crnogorcima koji govore srpskim jezikom i delom SPC. On gubi sada zbog Amerike njihove glasove.
 
Oteta crkvena imovina na Kosovu.
To ti je već pojašnjeno, ali sa tobom uvijek mora više puta.

Npr. sada će na Kosovu da se donese isti zakon kao i u CG a tvoj komentar će biti... Ne stvarno, šta bi bio tvoj hipotetički komentar?
Kakve veze to ima sa NATO? Kosovo, crkvena imovina, Crna Gora? Jel to ona Tihijeva teza kako je NATO antipravoslavni savez iako ima nekoliko pravoslavnih država u svom članstvu? Jako logično.
 
Kakve veze to ima sa NATO? Kosovo, crkvena imovina, Crna Gora? Jel to ona Tihijeva teza kako je NATO antipravoslavni savez iako ima nekoliko pravoslavnih država u svom članstvu? Jako logično.
Kakve veze ima NATO sa nezavisnošću Kosova, odnosno otimanjem crkvene imovine na Kosovu?

To me pitaš?

Ali ozbiljno?
 
Američka ambasada dala nalog Milu da se u duhu kapitalizma nacionalizuje imovina SPC u Crnoj Gori.
Misliš da je logično da se obratimo Amerima za pomoć?
Kako? Da napravimo neke proteste? Tipa svaki šesti stanovnik države svaku noć da izađe na ulice?
Ne znam evo, vidjećemo.

Da ne komentarišem sad previše tvoj doživljaj opozicije, odnosno političke situacije u Crnoj Gori, pošto već pomalo paranoično djeluje da pored većinski proevropske/proNATO opozicije, i vlasti koja je bukvalno uvela ruske i kineske pare (a one malo teže izlaze) u Crnu Goru u zamjenu za lagano rešavanje državnog statusa 2006. godine, ti konstantno pričaš o SSSR-u i KGB-u.


Oteta crkvena imovina na Kosovu.
To ti je već pojašnjeno, ali sa tobom uvijek mora više puta.

Npr. sada će na Kosovu da se donese isti zakon kao i u CG a tvoj komentar će biti... Ne stvarno, šta bi bio tvoj hipotetički komentar?


Nosferatu je jednostavno autosovinista.

On trazi razlog da mrzi Srbe .... Kako god da okrenes njemu smo mi krivi za sve.
 
Šta bi promenilo da Crna Gora nije ušla u NATO? Ništa. Milo bi radio istu stvar. Zato kritika od strane Amfilohija po pitanju NATO nije puno smislena.
Ja i ne kažem da je kritika ulasaka u NATO pakt smislena, ali ti postavljaš pitanje kako to Amfilohije smije da kritikuje Mila, pa nije on političar.
Ima u dijelu što i taj čovjek ima svoj glas, naročito kada se naš premijer pohvali da je Crna Gora priznala Kosovo iako je preko 85% građana bilo protiv te odluke?
Kakva je to odluka? Da li ti imaš potrebu da ukažeš na neku nelogičnost tu?
Ili sada, sa ovim protestima? Djeluje li tebi logično da u jednoj noći uhapsiš 10+ poslanika bez obzira na njihov poslanički imunitet, izglasaš zakon u 2 ujutru koji dovede do toga da svaki dan na ulicama imaš masovna okupljanja, i onda se praviš lud?
Je li to društvo koje ne smije niko iz crkve da kritikuje?

Da li bi ti smetalo da npr. patrijarh Irinej izađe i kaže da je onaj događaj ispred suda, onaj radnik nesrećni kada je poginuo pa došla ona stoka da aplaudira jedan od najmučnijih momenata za vidjeti u poslednjih X godina, a izbor muke nam je svakako veliki?
 
у принципу држи политички говор 🤣
------------
скупило се све присталица што има ЦПЦ у ЦГ 😂
"Građanima Crne Gore srećan ovaj dan zakona koji smo dobili".

Bukvalno počinjem da mislim da je njega neko iz velikosrpskih krugova postavio ovdje.
 
Milov režim je bio ozbiljno uzdrman demonstracijama masovnim tokom 2019. godine, pokretom Odupri se 97000 i objedinjavanjem opozicije oko Sporazuma sa narodom. Krize su tresle režim i izgubio je velike poluge vlasti koje je nekada imao, a u izvesnoj meri i uporište u narodu.

Odluka da se baš sada krene putem rešavanja crkvenog statusa došla je kao upotreba poslednjeg Milovog keca u rukavu. Nema osnov da se tvrdi da je ovo neki pakleni plan Amerike, iako nije isključeno da je od američkog ambasadora dobijena podrška odnosno amin na predlog usvajanja ovog zakona (usled opasnosti od javnih nereda).

S jedne strane, Milov potez je logičan jer je očajnički; poslednja stvar koja mu je preostala. Dosta je riskantan, ali to je i u duhu Britve. Radije će pokušati, nego da legne na šine, jer pitanje opstanka vlasti za njega i njegovu porudicu jeste pitanje egzistencijalne prirode. On nema u planu neki poreski raj da tamo izbegne; svrgnuti bogataši i veliki državnici dolaze u Crnu Goru na utočište, a ne obratno. Moja su očekivanja da će se Đukanović boriti skoro kao Milošević (koji mu je u izvesnom smislu i politički otac): skoro do samog kraja, bez predaje, ne prezajući od upotrebe bilo čega što mu je preostalo. I opstanak na vlasti u ovoj godini biće za njega i njegove najbliže jedan veliki izazov, možda i više nego 2001. godine.
 
Ja i ne kažem da je kritika ulasaka u NATO pakt smislena, ali ti postavljaš pitanje kako to Amfilohije smije da kritikuje Mila, pa nije on političar.
Ima u dijelu što i taj čovjek ima svoj glas, naročito kada se naš premijer pohvali da je Crna Gora priznala Kosovo iako je preko 85% građana bilo protiv te odluke?
Kakva je to odluka? Da li ti imaš potrebu da ukažeš na neku nelogičnost tu?
Ili sada, sa ovim protestima? Djeluje li tebi logično da u jednoj noći uhapsiš 10+ poslanika bez obzira na njihov poslanički imunitet, izglasaš zakon u 2 ujutru koji dovede do toga da svaki dan na ulicama imaš masovna okupljanja, i onda se praviš lud?
Je li to društvo koje ne smije niko iz crkve da kritikuje?

Da li bi ti smetalo da npr. patrijarh Irinej izađe i kaže da je onaj događaj ispred suda, onaj radnik nesrećni kada je poginuo pa došla ona stoka da aplaudira jedan od najmučnijih momenata za vidjeti u poslednjih X godina, a izbor muke nam je svakako veliki?
Jasno sam naglasio da mi je nelogično po pitanju spoljne politike da se oglašavaju Amfilohije pa i Irinej. Oglašavanja po pitanju unutrašnje politike su u redu.
 
Odluka da se baš sada krene putem rešavanja crkvenog statusa došla je kao upotreba poslednjeg Milovog keca u rukavu. Nema osnov da se tvrdi da je ovo neki pakleni plan Amerike, iako nije isključeno da je od američkog ambasadora dobijena podrška odnosno amin na predlog usvajanja ovog zakona (usled opasnosti od javnih nereda).

Da li je u pitanju pakleni plan (FOTO, VIDEO) ili ne, tek američka ambasadorka u PG ne vidi 100.000 ljudi na ulicama Crne Gore, ali vidi zgradu ambasade CG u Beogradu.
 
Ja i ne kažem da je kritika ulasaka u NATO pakt smislena, ali ti postavljaš pitanje kako to Amfilohije smije da kritikuje Mila, pa nije on političar.
Ima u dijelu što i taj čovjek ima svoj glas, naročito kada se naš premijer pohvali da je Crna Gora priznala Kosovo iako je preko 85% građana bilo protiv te odluke?
Kakva je to odluka? Da li ti imaš potrebu da ukažeš na neku nelogičnost tu?
Ili sada, sa ovim protestima? Djeluje li tebi logično da u jednoj noći uhapsiš 10+ poslanika bez obzira na njihov poslanički imunitet, izglasaš zakon u 2 ujutru koji dovede do toga da svaki dan na ulicama imaš masovna okupljanja, i onda se praviš lud?
Je li to društvo koje ne smije niko iz crkve da kritikuje?

Da li bi ti smetalo da npr. patrijarh Irinej izađe i kaže da je onaj događaj ispred suda, onaj radnik nesrećni kada je poginuo pa došla ona stoka da aplaudira jedan od najmučnijih momenata za vidjeti u poslednjih X godina, a izbor muke nam je svakako veliki?

Ja razumem šta Straks92 hoće da kaže i to mi je blisko: odvojenost Crkve od države, odnosno sekularno društvo. Ono gde bih se složio sa njime jeste da je Amfilohije ali stvarno od 1991. godine do danas toliko političkih izjava davao...u sred referenduma za nezavisnost 2006. godine čovek je bio na RTS-u gost povodom pitanja referenduma. Dakle, Crkva treba da bude pastir narodu i posavetuje onda kada čoveku treba neki savet, ali ponašati se više kao tipični hrvatski biskup nije od koristi iz razloga što tako daješ argumente onima protiv sebe.

Evo, zamisli da je Amfilohije bio uzdržan. Zamisli da je imao dosta umerenije sve ove godine, i kada je bio usvajan zakon o jeziku, odnosno državni simboli, ustav,...sve. I zamisli da je sada, krajem decembra prošle godine, progovorio i to žestoko. Koliko bi moćnija poruka bila koje šalje narodu na ulicama i koliko bi Crnogoraca u toj situaciji reklo npr. čuješ, i Amfilohije se pobunio i slično?

Žestoke izjave postoje sa razlogom da imaju svoju snagu; da odstupanjem od standarda jače i lakše odzvanjaju. Ako se političari stalno, onda kada je (konačno) bitno, izjava postane...izlizana i niko više ne prepoznaje intenzitet koja bi ona trebalo da ima (čime su i njene posledice oslabljene).
 
Da li je u pitanju pakleni plan (FOTO, VIDEO) ili ne, tek američka ambasadorka u PG ne vidi 100.000 ljudi na ulicama Crne Gore, ali vidi zgradu ambasade CG u Beogradu.

Ja obično kažem da će se u Crnoj Gori nešto desiti u zavisnosti od toga kakav će biti doček za Srpsku novu. Ako uspeju da nadmaše januar 2001. godine, koji je koliko se sećam bio najveličanstveniji (i nikad posle dostignut) to je dosta dobar indikator da tu ima izuzetno jake energije za pritisak na vlasti...Šta misliš o toj opasci?
 
Ja razumem šta Straks92 hoće da kaže i to mi je blisko: odvojenost Crkve od države, odnosno sekularno društvo. Ono gde bih se složio sa njime jeste da je Amfilohije ali stvarno od 1991. godine do danas toliko političkih izjava davao...u sred referenduma za nezavisnost 2006. godine čovek je bio na RTS-u gost povodom pitanja referenduma. Dakle, Crkva treba da bude pastir narodu i posavetuje onda kada čoveku treba neki savet, ali ponašati se više kao tipični hrvatski biskup nije od koristi iz razloga što tako daješ argumente onima protiv sebe.

Evo, zamisli da je Amfilohije bio uzdržan. Zamisli da je imao dosta umerenije sve ove godine, i kada je bio usvajan zakon o jeziku, odnosno državni simboli, ustav,...sve. I zamisli da je sada, krajem decembra prošle godine, progovorio i to žestoko. Koliko bi moćnija poruka bila koje šalje narodu na ulicama i koliko bi Crnogoraca u toj situaciji reklo npr. čuješ, i Amfilohije se pobunio i slično?

Žestoke izjave postoje sa razlogom da imaju svoju snagu; da odstupanjem od standarda jače i lakše odzvanjaju. Ako se političari stalno, onda kada je (konačno) bitno, izjava postane...izlizana i niko više ne prepoznaje intenzitet koja bi ona trebalo da ima (čime su i njene posledice oslabljene).
Amfilohije se pratkično držao po strani za vrijeme referenduma, a i sve ostale podvale režima su prošle bez njegovog odlučnog protesta.
Čak i danas, kada je stvarno voda došla do grla, Amfilohije nije ta tvrda struja već Joanikije.
 
Milo ce na crkvi tj pravoslavlju slomiti zube

Secam se kad su poslali policiju da ruse neku crkvu MPC izmedju Cetinja i Podgorice cini mi se, i otisli svi oni kao na rusenje kad su dosli tamo, ono niko nije hteo da rusi , i ne samo to, nego okupljena i poslata policija dala jos svoj prilog u novcu da se crkva zavrsi

*******ija tad htela da pukne od muke

Mislim da je tako bilo ali ako nije neka me brat nas , peti ligament ispravi
 
Симбол отпора и упорности Срба: Крст са четири оцила и ове Бадње вечери засијао изнад Рисна
Крст је 2012. постао симбол отпора и упорности Срба из Рисна
Од
ИН4С
-
06/01/2020
10

Православни вјернике Боке которске и ове Бадње вечери обрадовао је крст са четири оцила
Православне вјернике Боке которске и ове Бадње вечери обрадовао је крст са четири оцила који је засијао на брду Градина изнад Рисна.
Крст је 2012. постао симбол отпора и упорности Срба из Рисна који су га подигли наново, након што га је под окриљем ноћи уз асистенцију САЈ срушила которска Комунална полиција.

У одбрану крста са четири оцила и права да на овај начин обиљежавају Бадње вече и Божић православни вјерници Рисна покренули су тада петицију коју је потписало више стотина Бокеља међу којима су били и они римокатоличке вјере. Портал ИН4С потписнике петиције наградио је тада значкама у облику крста са четири оцила.
Mobilni telefon
Од тада Ришњани сваке године постављају крст на брду Градина кога осветљују уз помоћ генератора.
 
Amfilohije se oglašava iz svog ugla, a tu nema spoljne i unutrašnje politike.
Stvar je u tome što se Amfilohije zatrčao tim komentarima oko NATO i tako u očima zapada ispao proruski antizapadni čovek. To nije slučaj ni sa Irinejom a ni sa bilo kojim patrijarhom iz drugih članica NATO. Možda opozicija nije proruska u Crnoj Gori kako ti kažeš ali ispalo je da jeste MCP sa Amfilohijem. Nepotrebno otkrivanje svih karata od strane nekoga ko nije lider političke stranke a ponaša se tako. Možda bi američka ambasadorka imala drugačiju reakciju da nije tako postupao.
 

Back
Top