Корисне духовне поуке

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.
А како да не љубимо Господа? Њиме живимо, Њиме дишемо, Њиме се крећемо. И зар онда није чудно, зар није противно простоме разуму да се срцем обраћамо ка ономе што је ван Бога и што нас може погубити?
 
Опомени се само овога: колико ли труда и рада треба уложити у приготовљењу само једнога парчета хљеба, и онда нека ти не буде тешко потрудити се за вјечно спасење, за дјело најважније и најнеопходније.
 
sv_jovan_zlatousti.jpg


He who wishes personal salvation and who wishes to be a true son of the Orthodox
Church, must seek in her deliverance from the flood as in the ark of Noah. He who
fears the terrible thunder of anathema that overwhelms soul and body must take upon
himself the most sweet yoke of Christ - the ecclesiastical dogmas. Let him tame the
unruliness of his mind with the ecclesiastical laws and submit in all things to his
Mother - the Church!

+St. John Chrysostom+
 
Особито велико чудо љубави Божје - које нећемо видјети ни у вјечности (с тога што је то крајња граница могуће љубави) - јесте послање у свијет Сина Божијега. Много значи неосјећати увреду када вријеђају, још више је - опростити; још више је - после опроштаја благодарити; но кудикамо и несравњено је много - да Бог прими на себе природу човјечију и да страда и умре за људе. Ово је заиста највеће чудо у моралном свијету (Јоан. 15, 13; Рим. 5, 8). Само у овоме једноме толико је се испољило срце Божје, да када би се заборавила наука о савршенствима Божјим, само у овоме једноме би се садржавало све богословље. (Инокентије, архиеп. Херсонски).
 
Невоље, страдања и ране које те сналазе по домостроју [Божијем], [потруди се да примиш] као нешто што ти је корисно за душу, а не као нешто непожељно. Јер, када те сусретну несреће, почећеш да размишљаш у себи: "Пошто сам несрећан у свету, одрећи ћу га се, и поћи ћу да служим Богу". Може се десити да, дошавши до те мисли, чујеш заповест: Продај све што имаш (Мт. 19,21), омрзни телесно општење и служи Богу. Тада ћеш почети да благодариш за несрећу у свету, будући да се њеним поводом показујеш послушан Христовој заповести. Најзад, ако си унеколико изменио свој ум у односу на видљиво и удаљио се од телесног општења, треба такође да се умом удаљиш од плотског мудровања и да стекнеш небеско размишљање. Тада ћеш почети да расуђујеш о заповести коју си чуо. И нећеш још обрести покој, али ћеш прихватити старање и труд да стекнеш оно о чему си слушао.

http://www.svetosavlje.org/biblioteka/Dobrotoljublje/dobro112.htm
 
3. Sanjaya (koji prepričava ovaj razgovor Krishne i Arjune), nastavlja:
„Tako govoreći, veliki majstor Yoge, Hari je pokazao sinu Prithinom svoje najviše božansko obličje,
s mnogobrojnim ustima i očima, s mnogobrojnim čudnim izgledima, s mnogo
božanskog nakita, s raznovrsnim podignutim nebeskim oružjem, noseći na sebi
nebeske vence i odela, pomazan božanskim mirom, sva čudesa pokazujući,
beskrajni Bog, čija lica gledaju na sve strane. Ako bi se na nebu pokazao sjaj hiljadu
sunaca, taj sjaj bio bi sličan sjaju ovog moćnog Bića. Tamo je Arjuna sagledao u telu
ovog Boga nad bogovima ceo svemir, u njegovim mnogostrukim delovima.
Divljenjem ispunjen; s nakostrešenom kosom, on prikloni svoju glavu i s prekrštenim
rukama progovori...
4. Arjuna: „Ja vidim u tvome telu sve bogove i mnoštvo različitih stvorenja, vrhovnog
boga Brahmana kako sedi na lotosovom cvetu, sve mudrace i nebeske zmije. Tebe
vidim s mnogobrojnim rukama, telima, licima, očima, kako se prostiru na sve strane
u beskraj! Ne mogu sagledati ni tvoj početak, ni kraj, ni sredinu, o Svesilni Bože
raznooblični. Ja te vidim kako nosiš dijademu, disk i tijaru u prepunom sjaju, koji
blješte na sve strane i jedva razaznajem blješteći u krug kao vatra što gori i sunce,
neizmerni. Ti si za mene najviši, nepromenjivi koga treba poznati, ti si najviša riznica
ovog celog svemira, ti si nepromenjivi čuvar večnog zakona Dharme, ti si večni
Purusha (Kosmički Duh). Vidim da si bez početka, sredine i kraja, beskrajne snage, s
beskrajnim rukama, čije su oči Sunce i Mesec, s ustima kao užarena vatra koja svojim
zračenjem daje toplotu celom svemiru. Sav ovaj međuprostor neba i zemlje i sve četiri
strane sveta ispunjeni su tobom. Gledajući ovo tvoje strašno i čudno obličje sva tri
sveta se tresu, o Mahatmo! Ova vojska nebeskih sila prilazi Tebi; drugi sa
strahopoštovanjem odaju ti hvalu sklopljenih ruku. Slava Ti! – govori mnoštvo velikih
mudraca i savršenih i pevaju ti himne prepune hvale. Rudre, Aditye, Vasue, Sadye,
Viśve, obe Aśvini, Maruti, Ushmapi, Gandharve, Jakshe, Asuri i Siddhe gomilama
gledaju na Tebe s divljenjem. Gledajući Tvoje silno obličje s mnogobrojnim ustima i
očima, o Mahabaho, s mnogim rukama, nogama i telima i oštrim zubima čitavi
svetovi se tresu, a i ja sâm. Kada pogledam kako se prostireš do samih nebesa, plamen
i u raznim bojama, otvorenih usta i sjajnih velikih očiju, moj unutrašnji duh podrhtava
i nemam mira ni oslonca, o Vishnu.


Bhagavad-gita 11.3-4
 
Молитва је за душу исто што и храна за тијело; стога и недостатак молитвеног расположења осјећа се у души толико колико и недостатак такозванога апетита, или немоћи и болести за тијело.
 
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Back
Top