Ко су Илири, званични став бечког двора.... (nastavak)

Kakve su to bile prodaje crkava i manastira i kome?
Pećka patrijaršija je ipak dobila upravu nad golemim područjem i velikim brojem vjernika u usporedbi sa prije i nastaje graditeljski bum koji traje sljedećih stoljeća. Obogaljenje je nešto drugo, a štampanje Turci koliko znam nisu dugo dozvoljavali na svojem području.

Po pravu koje je bilo na snazi u Osmanskom carstvu, sva svojina pripada sultanu. Tako je bilo ustanovljeno da je stanje do 1567. godine bilo protivzakonito, jerbo Srpska crkva nije imala pravo da ima sve te silne posede, bez obzira na to da li je plaćala porez. Na osnovu te odluke, konfiskovane su kompletno sve nepokretnosti srpske Crkve na području Turske imperije i ostavljena je mogućnost da se od sultana otkupe koristovne tapije za svaku pojedinačnu nepokretnost. Srbi su sakupili sve što imaju i što su mogli da izmuzu od običnog naroda i otkupili su dosta objekata; od Turaka su zakupili tako i samu pećku patrijaršiju, između ostalog.

Šta god nisu uspeli da zakupe tj. da plate tapiju, konfiskovano je i zatvoreno za javnu upotrebu. Monasi iseljeni, a potom je iznajmljeno nekom drugom ili prilagođeno za neke druge svrhe.

Ne može biti govora ni o kakvom graditeljskom bumu koji traje stolećima.

Štamparije jesu bile itekako aktivne, ali zbog navedenog više nije bilo moguće održavati ih. Postojale su štamparije u Goraždu, Mileševi, Skadru, Beogradu, Gračanici, na Zlatiboru,...neki su se malčice izvukli bekstvom u inostranstvo, npr. u Vlašku, ali posle navedenog više nijedne nije bilo sve do XIX stoleća, iliti do otvaranja kneževske štamparije u Beogradu 1832. godine.
 
Imao onih izvještaja kako pravoslavni popovi u pratnji turskih vojnika preotimaju katoličke crkve. Pretpostavljam da je sijanje takve zavade među kršćanima išlo samo Turcima u korist .


Ovo bi ja nazvao propaganda u najgorem obliku, na osnovu koje su se donosile "pretpostavke" koje su narod još više delile po pitanju vere.
Tu je najviše koristi imao pokret za preveravanje.
Danas ovakve teze se mogu naći na opskurnim HR stranicama tipa https://www.tjedno.hr/hrvatska-pravoslavna-crkva-i-uskracena-autokefalnost/
Dovoljno je pročitat prvog komentatora o kakvim se to ljudima radi.
Nasilnih preuzimanja crkava je itekako bilo, al ne onako kako su te informirali, bilo bi dobro da se ponešto o Fanariotima pročita.
 
Vezivanje ilirskog imena za Slovene, tj. specifično Južne Slovene, počinje tek sa XV stolećem i događajima oko Firentinske unije (prva indicija je negde 1441. godine). Među najzaslužnijima bi tu trebalo da je papa Pije II, koji je u svom opisu Evrope tako opisao situaciju 1458. godine. Tako će Zavod Sv. Jeronima dobiti 1485. godine, pod papom Inokentijem VIII, pored slovenskog i ilirsko ime u testamentu Marije Mišljenović, i taj će dualizam potrajati sve do 1655. godine, kada se i zvanično proglašava isključivo ilirsko ime, za pape Aleksandra VII.

Ma kakvi, veze nidje, Firenca i Pije :D. Ali stvarno ta teorija....Rim je prevario Slovene da su potomci Ilira.....to je negde u top 5 bljuvotina....pa svi severni Sloveni u srednjem veku su smatrali da su potomci Ilira

Grigorije Camblak je pocetkom 15.veka Stefana Decanskog nazvao carem svih ilirskih naroda
 
Ma kakvi, veze nidje, Firenca i Pije :D. Ali stvarno ta teorija....Rim je prevario Slovene da su potomci Ilira.....to je negde u top 5 bljuvotina....pa svi severni Sloveni u srednjem veku su smatrali da su potomci Ilira

Grigorije Camblak je pocetkom 15.veka Stefana Decanskog nazvao carem svih ilirskih naroda

U srpskom srednjovekovlju se Iliri praktično nikada ni ne pominju. Primer sa Camblakom bi trebalo da je izolovani izuzetak.
 
U srpskom srednjovekovlju se Iliri praktično nikada ni ne pominju. Primer sa Camblakom bi trebalo da je izolovani izuzetak.
Izgleda da se rimska zavera skovana u Firenci brzo primila kod naivnih srpskih vladara. Stefan Tomasevic je zagrizao udicu, doduse samo do pola, jer je poveraovao da su samo Bosanci Iliri a ne i ostali....

1693172291632.png
 

Back
Top