Ko - je - Antihrist - ?

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.
Eliezerovo "slatko vino" je doslovno kad neko iscjedi grozđe i odmah ga popije prije nego dođe do fermentacije. Pa sad jedino ako su apostoli bukvalno sebi cijedili grožde u usta...ako nisu, pili su alkoholno vino.

Iv 2,10: "Svaki čovjek stavlja na stol najprije dobro vino, a kad se ponapiju, gore. Ti si čuvao dobro vino sve do sada."

Kako se to ljudi ponapiju bezalkoholnim vinom?
 
Sram te bilo.
Ко сада пази на ту оригиналну књигу упутстава? Они који одбију пилота, или они који га приме, како им та књига налаже?

U prevodu to znači:
Ko sada pazi na Bibliju? Oni koji odbijaju spise Elen Vajt ili oni koji ih primaju kako im Biblija nalaže?
Ali nigde ne kaze kako si ti nspisao ko odbavuje egw ofbacuje bibliju.
Niti kao neku obavezu.
 
Evo još jedna interesantna poveznica njih dvoje:

Ellen White je naučavala kako je došlo do križanja čovjeka sa životinjom.

"Ako postoji bilo koji grijeh koji je iznad drugih, zbog kojeg se dogodilo i uništenje potopom, onda je to grijeh križanja čovjeka i životinje koji je zamaglio sliku Boga, i izazvao pomutnju posvuda." (Ellen White Spiritual Gifts, Vol. 3, p. 64, 1864.)

Da bi dokazao ovo njeno vjerovanje i naučavanje Uriah Smith je, četiri godine nakon što je Ellen White objavila Spiritual Gifts u kojima piše o križanju ljudi i životinja, dakle, 1868. objavio knjigu The Visions of Mrs. E. G. White, A Manifestation of Spiritual gifts According to the Scripture. U ovoj svojoj knjizi Smith navodi neke rase ljudi, Bušmane, Hotentote i neka plemena sa Patagonije, kao dokaz da je došlo križanja između čovjeka i životinje.


UKRSTANJE LJUDI I ZIVOTINJA
AMALGAMACIJA


Šta je amalgamacija? Neki su rekli da je to samo mesanje ljudi sa zivotinjama. Recnici ne tvrde tako. „Rezultat amalgamaci je :
mesanje, blendiranje, kombinovanje. Ujedinjavanje ili kombinacija dveju ili vise komponenata ili organizacija u jednu.
” (Websters Dictionary, p. 54) Dakle, reč ammalgamacije ne znaci mesanje zivotinja i ljudi, već mesanje bilo čega.
AMALGAMACIJA
Veoma je važno da pocnemo od početka njene rasprave o stetnom ukrstanju ili ujedinjenju rasa..
U knjizi Duhovni darovi knjiga III, govoreci o uzrocima unistenja pretpodopnog sveta, ona pocinje sa dve suprotne RASE.
Jedna od njih u Bibliji je nazvana „SINOVI BOZJI” a druga ‘SINOVI COVECIJI„. (1. Mojsijeva 6, 4)
inove Bozje predvodi SIT, treci adamov sin, a drugu, KAJIN koji je ubio svoga brata Avelja.

Obratimo paznju na početak njenog izlaganja: ”SITOVI potomci odvajali su se od gresnih Kajinovih potomaka.
Oni su voleli poznanje Bozje volje, dok BEZBOZNA KAjINOVA RASA nije postovala Boga ni Njegove svete zapovesti.
Međutim, kada su se ljudi namnozili na zemlji, SITOVI potomci videci kceri Kajinove potomke, koje su bile vrlo lepe,
uzimali su ih za žene. Na taj način odvojili su se od Boga i suprotsavili Mu se uzimanjem žena koje su izabrali od
idolopoklonicke RASE Kajinove.„ (Spirirual Gifts, knjiga III. Str.60) Mesanje ovih dveju rasa proizvelo je i proširilo greh,
koji je doveo do unistenja sveta Potopom.

Ona ovde govori o dvema suprotnim RASAMA koje su se zenidbom pomesale. Time sto su se ”sinovi Bozji„ zenidmom
pomesali sa ”sinovima ljudskim„, i Bozji sinovi su postali idolopoklonci kao i sinovi coveciji.

Dobro je da obratimo paznju da ona ovde raspravlja o predpotopnim RASAMA i posledicama njihovog mesanja.

Ona nastavlja: ”Dva teska prokletstva pocivala su nad Zemljom. Prvo, posledica Adamovog prestupa, a drugo,
svojih ruku. Pokvarili su se onim što je Bog stavio na zemlju za covekovo dobro.„ (Isto, str. 61-62) To je veliki greh.

”Umesto da cine pravdu svojim susedima, zadovoljavali su svoje beskonacne zelje. Imali su mnogo žena, sto je
bilo protiv Bozje mudre odredbe... Sto su ljudi vise umnozavali žene za sebe, sve vise su povecavali poroke i nesrecu.„
(Isto, str. 63) To su posledice amalgamacije.

”Oni su uzivali u unistenju zivotinja. Upotrebljavali su ih za hranu, a to je povecalo divljastvo i nasilja da na ljudsku krv gledaju
sa zapanjujucom ravnodusnoscu. Međutim, ako je bio ijedan greh iznad drugih, koji je bio uzrok unistenja te RASE Potopom,
bio je to osnovni kriminal mesanja ljudi i zivotinja, koje je pokvarilo sliku Bozju i prouzrokovalo konfuziju svuda. Bog je Potopom
unistio tu mocnu, dugozivecu RASU koja je korumpirala svoj put pred Njim.„ (Isto, str. 64)

U sledećih nekoliko stranica knjige Duhovni darovi, Elen Vajt nastavlja o Noju, gradnji ladje, zivotinjama za vreme potopa, i Potopu. Zatim nastavlja:

”Svaka vrsta zivotina koju je Bog stvorio, sacuvana je u kovcegu (ladji). Konfuzne vrste koje Bog nije stvorio, koje su rezultat
amalgamacije, unistene su Potopom. I posle potopa bila je amalgamacija (mesanje) ljudi i zivotinja, kao što se može videti u
bezbrojnim razlikama vrsta zivotinja i nekih ljudskih rasa.„ (Spiritual Gifts, knjiga III, str. 75)

ZAKLJUCAK:
1. Elen Vajt ovde govori o mesanju rasa koje fuzjom donose otpad. Ona pocinje sa Sitovim i Kajinovim potomcima koji su pomesali dve RASE ZENIDBOM.

2. U navedenom tekstu, Elen Vajt nigde ne spominje seksualno mesanje ljudi i zivotinja,(iako i to postoji) već mesanje
vernih sa nevernicima, zenidbom, sto je dovelo do konfuzije, idolopoklonstva i unistenja Potopom.

3. Kad govori o mesanju ljudi i zivotinja, ona ne govori o mesanju ljudi SA zivotinjama niti zivotinja SA ljudima,
već samo navodi mesanje i jednh i drugih. U gornjem tekstu nema nikakvog dokaza za međusobno mesanje zivotinja i ljudi.

4. Nigde u spomenutom tekstu ona ne spominje nijednu posebnu rasu ljudi, pa ni crnce, niti o nekom njihovom nastanku
mesanjem SA zivotinjama, to je besmislen zakljucak kriticara.

5. Ona tvrdi da se nisu desile samo promene, otpad i konfuzija među ljudima, već i zivotinjama.
Teško je verovati da je Bog stvorio lavove, tigrove i druge zveri da ubijaju i muce ljude. To je konfuzija koja je nastala pojavom greha.
Slično kao i mesanje dveju navedenih RASA pre Potopa.
To najbolje objašnjava prorok Isaija kad govori o obnovljenoj Zemlji koja će posle kraja greha biti onakva kakva je bila u početiku,
jer tada neprijateljstva izmednju zivotinja i ljudi neće biti.
”Vuk i jagne zajedno će pasti, i lav će jesti slamu kao vo... Neće uditi ni potirati na svoj svetoj gori mojoj, veli Gospod.„
(Isaija 65,25) Ovo jasno govori da postoji konfuzija među zivotinjama, koja je od njih nacinila isto sto i od Sitovih i
Kajinovih potomaka. Krvolocne zveri su konfuzne vrste, kojih odmah posle stvaranja nije bilo. Ona takođe govori o
ukrstanju razlicitih vrsta zivotinja koje takođe proizvode konfuzne vrste (kao sto spajanjem konja i magarca nastaju mazge).
Moguće je da je mislila još na neka ukrstanja, ali to nije objasnila.

6. Kao sto su otpadom od Boga i mesanjem dveju rasa ”sinova Bozjih„ i ”sinova covecijih„ nastale konfuzne rase ljudi,
tako su mesanjem zivotinja nastale konfuzne vrste zivotinja. Ona nigde ne spominje ukrstane ljudi SA zivotinjama,
niti zivotinja SA ljudima, a o postanku crnaca nema ni govora.

7. Kada Elen Vajt govori o mesanju ljudi koje je prouzrokovalo greh i kriminal, ona je to već objasnila mesanjem Sitovih i
Kajinovih potomaka, poboznih sitovaca sa idolopoklonickim kajinovcima. Njihovo mesanje proizvelo je i proširilo tako veliki
greh koji je, osim Noja i njegove porodice, ceo pretpotopni svet pripremio za unistenje. Zato je to veliki greh i kriminal, a
koji je proizasao iz amlagamacije zenidbom.

8. Kada ona povezuje pretpotopni svet i nas danas, to upravo čini sto je i Hristos učinio.
”Kao sto je bilo u vreme Nojevo, tako će biti i dolazak sina covecijega... jedjahu, pijahu, zenjahu se...„ (Matej 24,.37-39)

9. Bog je za vreme Potopa unistio konfuzne vrste, samo je sacuvao Noja i njegovu porodicu. Međutim,
Potop je samo usporio sirenje greha, a nije ga i iskorenio. Ubrzo posle Potopa, greh pocinje da se siri,
rade Kulu vavilonsku i ponovo prkose Bogu. Tako i posle potopa, RASE se mesaju i zlo se siri kao i pre Potopa.
-------------------
 
Amalgamacija
Jedan od tesko razumljivih tekstova Elen Vajt je tekst o amalgamaciji - spajanje ljudi i zivotinja. Izjava glasi:
"Ali ako je postojao ijedan greh iznad drugih, koji je zahtevao unistenje sveta potopom, bio je osnovni prekrsaj amalgamacije
coveka i zivotinje koji je unakazio Bozje oblicje i svuda postao uzrok konfuzije. Bog je odlucio da potopom unisti ovu mo}nu rasu,
koja je dugo zivela, narastaj koji je pokvario svoje puteve pred Bogom." (3. SG, p. 64) Ovaj tekst sam po sebi nije dovoljno jasan.
Da li autor misli na mesanje ljudskih rasa me|usobno i ukrstanje razlicitih vrsta zivotinja (kao {to ukrstanjem konja i magarca nastaje
mazga), ili ukrstanje coveka sa zivotinjom.

Posebna vrasta se i u Bibliji spominje: "A BESE TADA DIVOVA NA ZAMLJI I POSLE KAD SE SINOVI BOZJI SASTAJAHU SA
KCERIMA COVECIJIM, PA IM SE RADJAHU SINOVI; TO BEJAHU SILNI LJUDI, OD STARINE NA GLASU." 1. Mojsijeva 6,4.
Re~ amalgamacija nijedan re~nik ne upotrebqava da ozna~i me{anje ~oveka sa `ivotinjom. Osnovna upotreba ove re~i je
me{anje metala ( legure). Da li autor misli na ~ovekovo ukr{tanje razli~itih vrsta `ivotiwa ili na me{anje ljudi i `ivotinja? Ovo nije dovoljno jasno.

Medjutim, u drugom slucaju, Elen Vajt upotrebljava istu misao prilikom opisivanja nastanka otrovnih biljaka i druge nepravilne
pojave u bioloskom svetu. "Hristos nikad nije usadio seme smrti u sistem. Sotona je posejao to seme, onda kada je kusao Adama
da jede od drveta poznanja dobra i zla sto znaci postati neposlusan Bogu. Nijedna otrovna biljka nije bila zasadjena u Bozjoj zelenoj
basti, ali posto su Adam i Eva zgresili, otrovne biljke pocele su da bujaju. Sve otrovne biljke zasadio je necastivi. Po njegovoj smisljenoj
metodi spajanja, on je iskvario Zemlju kukoljem." (2.SM, p. 144)
U Severnoj Americi postoje najmanje cetiri vrste otrovnih biljaka. Jedna je vrsta nekakve loze, a drugo je vrsta niskog
zbuna. Ako oni koji su osetljivi na taj otrov, a vecina jeste, dotakne samo list ovih biljaka ubrzo se cela povrsina koze pretvori
u plikove i pojavi se nepodnosivi svrab. Kada se cesu plikovi pucaju i jos vise se sire po telu. Ako se bolesnik ne obrati lekaru,
moze i da umre. Mladi bracni par sa troje male dece kupio je kucu u Kaliforniji i tek sto su se uselili, njihova deca su u basti
ubrala neke cvetove i to jeli; iako su prebaceni u bolnicu, sve troje je umrlo. To je sto Elen Vajt kaze da takve biljke nije Bog stvorio,
vec da ih je sotona proizveo ukrstanjem razlicitih vrsta. Ako ukrstanje zivotinja uporedimo sa ukrstanjem biljaka onda bolje mozemo
razumeti tekst o ukrstanju zivotinja i ljudi. Po svemu sudeci autor govori o tri razlicita pojma: ukrstanje razlicitih zivotinja, zatim
ukrstanje razlicitih biljaka i ukrstanje razlicitih ljudskih rasai. Da bi to moglo biti tako pokazuje
i njena slede}a izjava: "Svaka vrsta zivotinja koje je Bog stvorio bila je sacuvana u kovcegu (ladji). Konfuzne vrste koje Bog nije stvorio,
koje su bile posledica ukrstanja (amalgamacije), bile su uns{tene potopom." (2.SG, p.75)

http://amalgamacija.blogspot.com/200...e-ljudi-i.html
 
Robivek je ovdje manijakalno ponavljao da oni koji ne prihvaćaju da je subota zapovjeđena Adamu, iako to u Bibliji nigdje ne nalazimo nego to tvrdi jedino EGW i vjerujete vi, njeni sljedbenici slijepci, odbacuju nauk i Biblije i apostola i Isusa.
Mora se uzeti u obzir da vino drevnog Izraela nije sasvim uporedivo sa vinima kakva smo danas navikli da pijemo. Prema istraživanju antropologa Patrika Mekgoverna sa univerziteta u Pensilvaniji, vino se na području Bliskog istoka proizvodi najmanje 6.000 godina i tokom procesa proizvodnje neretko se u njega dodavalo voće, kao i razni začini. U vinskom podrumu starom 3.700 godina, otkrivenom u gradu Naharija u Izraelu, pronađeni su vrčevi sa tragovima meda, mente, smole i cimeta, pa čak i nara, suvog grožđa i šafrana.

Proizvodnja vina u drevnom Izraelu počela bi sa izgradnjom kamene, četvrtaste platforme gde se stavljalo grožđe koje se potom gazilo. Sokovi su tekli u glinene posude, koje su se odlagale u hladnu prostoriju ili stavljale pod vodu, kako bi grožđe na miru odradilo svoju prirodnu fermentaciju.

Kožica grožđa se ubacivala naknadno, a kako se vino ne bi pretvorilo u sirće, fermentacija se prekidala dodavanjem šire, nefermentisanog grožđanog soka čiji bi prirodni šećeri nadjačali kvasac i sprečili dalje vrenje. Ovo je bilo posebno važno iz vizure da vino u to doba nije bilo sastavni deo luksuza već garant preživljavanja do naredne berbe.
 
Mora se uzeti u obzir da vino drevnog Izraela nije sasvim uporedivo sa vinima kakva smo danas navikli da pijemo. Prema istraživanju antropologa Patrika Mekgoverna sa univerziteta u Pensilvaniji, vino se na području Bliskog istoka proizvodi najmanje 6.000 godina i tokom procesa proizvodnje neretko se u njega dodavalo voće, kao i razni začini. U vinskom podrumu starom 3.700 godina, otkrivenom u gradu Naharija u Izraelu, pronađeni su vrčevi sa tragovima meda, mente, smole i cimeta, pa čak i nara, suvog grožđa i šafrana.

Proizvodnja vina u drevnom Izraelu počela bi sa izgradnjom kamene, četvrtaste platforme gde se stavljalo grožđe koje se potom gazilo. Sokovi su tekli u glinene posude, koje su se odlagale u hladnu prostoriju ili stavljale pod vodu, kako bi grožđe na miru odradilo svoju prirodnu fermentaciju.

Kožica grožđa se ubacivala naknadno, a kako se vino ne bi pretvorilo u sirće, fermentacija se prekidala dodavanjem šire, nefermentisanog grožđanog soka čiji bi prirodni šećeri nadjačali kvasac i sprečili dalje vrenje. Ovo je bilo posebno važno iz vizure da vino u to doba nije bilo sastavni deo luksuza već garant preživljavanja do naredne berbe.
Sve da je to tako to idalje nije bezalkoholni sok od grožđa.
 
Amalgamacija
Ako ukrstanje zivotinja uporedimo sa ukrstanjem biljaka onda bolje mozemo
razumeti tekst o ukrstanju zivotinja i ljudi. Po svemu sudeci autor govori o tri razlicita pojma: ukrstanje razlicitih zivotinja, zatim
ukrstanje razlicitih biljaka i ukrstanje razlicitih ljudskih rasa. Da bi to moglo biti tako pokazuje
i njena slede}a izjava: "Svaka vrsta zivotinja koje je Bog stvorio bila je sacuvana u kovcegu (ladji). (2.SG, p.75)

Kad bi ovo ovako bilo, da je Ellen White mislila na 'križanje različitih ljudskih rasa', odakle joj drskost ovo napisati:

"Ako postoji bilo koji grijeh koji je iznad drugih, zbog kojeg se dogodilo i uništenje potopom, onda je to grijeh križanja čovjeka i životinje koji je zamaglio sliku Boga, i izazvao pomutnju posvuda." (Ellen White Spiritual Gifts, Vol. 3, p. 64, 1864.)

Zašto bi bio grijeh da se ožene dvoje ljudi od koji je jedno crno i jedno bijele rase. Još strašnije, zašto bi to bio najstrašniji grijeg - grijeh iznad svih drugih grijeha!?

Od bogohulnice se ničemu nije čuditi.
 
Neki stručnjaci pak tvrde da su ondašnji ljudi ovladali tehnologijom očuvanja grožđanog soka (prezervacija) i da su bili u stanju da spreče vrenje (fermentaciju). Sok od grožđa kuvali bi dok se ne zgusne. Dobijenu masu bi sipali u keramički sud, dok se ne istisne sav vazduh. Potom bi nalili tanki sloj maslinovog ulja, koji bi imao ulogu da ne dozvoli kontakt soka sa vazduhom. Tako konzervisan sok bi se mogao čuvati više meseci ili čak godina. U nekom kasnijem periodu sačuvani gusti sok bi se mogao smućkatii s vodom radi upotrebe ili posluženja. Smeliji čak tvrde da su koristili i sumpor kako bi neutralisali kvasac ili gluten. Krajnji proizvod bio bi neprevreo sok.
 
Kad bi ovo ovako bilo, da je Ellen White mislila na 'križanje različitih ljudskih rasa', odakle joj drskost ovo napisati:

"Ako postoji bilo koji grijeh koji je iznad drugih, zbog kojeg se dogodilo i uništenje potopom, onda je to grijeh križanja čovjeka i životinje koji je zamaglio sliku Boga, i izazvao pomutnju posvuda." (Ellen White Spiritual Gifts, Vol. 3, p. 64, 1864.)

Zašto bi bio grijeh da se ožene dvoje ljudi od koji je jedno crno i jedno bijele rase. Još strašnije, zašto bi to bio najstrašniji grijeg - grijeh iznad svih drugih grijeha!?

Od bogohulnice se ničemu nije čuditi.
Ako ukrstanje zivotinja uporedimo sa ukrstanjem biljaka onda bolje mozemo
razumeti tekst o ukrstanju zivotinja i ljudi. Po svemu sudeci autor govori o tri razlicita pojma: ukrstanje razlicitih zivotinja, zatim
ukrstanje razlicitih biljaka i ukrstanje razlicitih ljudskih rasai. Da bi to moglo biti tako pokazuje
i njena slede}a izjava: "Svaka vrsta zivotinja koje je Bog stvorio bila je sacuvana u kovcegu (ladji). Konfuzne vrste koje Bog nije stvorio,
koje su bile posledica ukrstanja (amalgamacije), bile su uns{tene potopom." (2.SG, p.75)
 
Kad bi ovo ovako bilo, da je Ellen White mislila na 'križanje različitih ljudskih rasa', odakle joj drskost ovo napisati:

"Ako postoji bilo koji grijeh koji je iznad drugih, zbog kojeg se dogodilo i uništenje potopom, onda je to grijeh križanja čovjeka i životinje koji je zamaglio sliku Boga, i izazvao pomutnju posvuda." (Ellen White Spiritual Gifts, Vol. 3, p. 64, 1864.)

Zašto bi bio grijeh da se ožene dvoje ljudi od koji je jedno crno i jedno bijele rase. Još strašnije, zašto bi to bio najstrašniji grijeg - grijeh iznad svih drugih grijeha!?

Od bogohulnice se ničemu nije čuditi.
Najverovatnije da ona misli na mesanje izmedju rasa.

Ali ako ne misli na ovo drugo onda je ona genetski genije.

Укрштали црнкиње и мајмуне! Stvorili stotine hibrida ljudi i životinja,
Britanski stručnjaci su otkrili da se u laboratorijima njihove zemlje nalazi 155 hibrida između ljudi i životinja. Embrije su stvarali tajno u zadnje tri godine, jer su željeli pronaći moguće lijekove za niz bolesti.

Ovo otkriće je stiglo samo dan nakon što je skup znanstvenika objavio upozorenje o mogućem 'Planetu majmuna' tj. da eksperimentiranje s križancima ljudi i životinja može otići predaleko.
Daily Mail piše da je u britanskim laboratorijima kreirano barem 155 embrija koji sadrže i ljudski, i životinjski genetski materijal. To je omogućio zakon Human Fertilisation Embryology Act iz 2008., kojim je dozvoljeno stvaranje različitih hibrida, uključujući i oplođivanje životinjske jajne stanice ljudskom spermom te različite varijante s implantiranjem ljudskog nukleusa u životinjsku stanicu.
Znanstvenici tvrde da se na ovaj način mogu dobiti matične embrionske matične stanice koje se mogu koristiti za liječenje niza bolesti.
Od 2008. su tri laboratorija u V. Britaniji - na King’s Collegeu u Londonu, Newcastle Universityju i Warwick Universityju – dobila dozvolu izvoditi istraživanja. Zbog nedostataka novca svi su prestali s proizvodnjom novih hibrida ljudi i životinja, no vjeruju da će se rad nastaviti još u većoj mjeri u budućnosti.
Brojka od 155 hibrida između ljudi i životinja otkrivena je nakon što je jedan britanski zastupnik postavio ovo pitanje u parlamentu. Ipak zakon je odredio da se svi tako stvoreni embriji trebaju uništiti u roku od 14 dana.
Britanija nije jedina zemlja u kojoj se izvode ovakvi eksperimenti.
Линк:БОÐ*БРЗРВЕÐ*У - Stvorili stotine hibrida ljudi i životinja

Није ово ништа ново. Стаљин је још 20-тих година прошлог века наредио да се створи војска хибрида од човека и мајмуна, која би била непобедива на бојном пољу и лишена размишљања и савести. На ту тему је снимљен и документарни филм који се емитовао на Хистори каналу. А има и сведочења из прве руке од стране руског научника који је радио на том пројекту:

01. 06. 2010. 09:49h | Vestionline

Ruski naučnik ukrštao crnkinju i majmuna

Ruski naučnik Ilja Ivanov čiji su idoli bili Lenjin i Darvin, krajem 20-ih godina prošlog veka pokušavao je da stvori hibrida - ukrštenu vrstu čoveka i majmuna.
Tu vest objavio je iz strogo čuvanih arhiva sovetskog razdoblja specijalizovani moskovski časopis koji se bavi naukom “Fakti i Argumenti”.

Naučnik zanesenjak je prema tim dokumentima pokušavao da nekoliko Pigmejki iz gabonskih prašuma oplodi spermom gibona i šimpanze.
No, iako nije uspeo da dobije željeno biće, a o tome je razočarano pisao u svojim beleškama, ipak nije odustajao od svoje epohalne misije, uveren da se može stvoriti takva vrsta. Cilj njegovih napora je bio stvaranje mešanca koji bi, kako je pisao, “bio izuzetno otporan i mogao bi se koristiti za rad u rudnicima ili u vojnoj službi”.
Линк:Vesti Slobodno Vreme / Nauka i tehnologija / Ruski nau

О овој теми је чак писао и ционистички Б92:
Hibrid čovek-majmun

Decenijama su kolale glasine da sovjeti pokušavaju da stvore hibrid od čoveka i šimpanze, ali se to nije saznalo do raspada SSSR.

Doktor Ilja Ivanov je bio svetski priznati veterinar za reproduktivnu biologiju. Ali on je želeo da učini mnogo više. Zato je još 1927. godine otputovao u Afriku kako bi pokušao da ukrsti čoveka i majmuna.

Na sreću njegovi pokušaji nisu bili uspešni. Na ovome se najviše može zahvaliti lokalnim saradnicima iz Zapadne Gvineje, gde je radio, a od kojih je sve vreme krio prаve ciljevе eksperimenta. Tajnovitost prema saradnicima ga je onemogućila da bilo šta uradi. Jedino što je uspeo je da nekoliko **** oplodi ženku šimpanze sa ljudskim spermatozoidima.

Razočaran se vratio nazad u Sovjetski savez sa šimpanzom po imenu Tarzan, kako bi pokušao da svoj životni san ostvari kod kuće. Zatim je tražio volontere koji bi zatrudneli uz pomoć Tarzanovih spermatozoida. Uspeo je da ih pronađe nekoliko, međutim Tarzan je ubrzo uginuo, a doktor Ivanov je završio u zatvoru na nekoliko godina.

Вест у целости:B92 - Život - Komentari - Bizarni eksperimenti
, а има доста тога и на енглеским сајтовима:Stalin’s ape-man superwarriors
Линк:Human-Chimp Hybrid Cloning Proponents at it Again, Devalue Human Life | LifeNews.com


Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Pošalji email
 
Mora se uzeti u obzir da vino drevnog Izraela

Proizvodnja vina u drevnom Izraelu

Uzalud ti trud 'sviraču'. Evo kakvo vino piju Židovi uz Pashalnu večeru, dakle odgovor i na pitanje kakvo su vino pili Isus i apostoli na Posljednjoj večeri - alkoholno ili bezalkoholno.

Louis Ginzberg
, koji je godinama bio eminentni profesor Talmuda pri Jewish Theological Seminary of America, 1923 napisao je rad „A Response to the Question whether Unfermented Wine May be Used in Jewish Ceremonies“. Povod ovom Ginzberg-ovu radu bio je pokušaj rješavanja problema s kojim su se suočili Židovi u vrijeme zabrane (prohibicije) proizvodnje i prometa alkoholnih pića. Naime, 18. amandmanom na Ustav SAD-a, zabranjena je proizvodnja i promet alkoholnim pićima. Od ove zabrane izuzeti su bili Židovi, kad se radilo o vinu za potrebe njihovih vjerskih obreda koje je moralo biti alkoholno vino. Mnogi ljudi, „snalažljivi“ kakvi već ljudi jesu, iskoristili su ovo izuzeće Židova za proizvodnju i promet vina i za potpuno druge svrhe. Nastali su mnogi skandali, što je američke rabine primoralo i potaklo na razmišljanje smiju li za vjerske potrebe i obrede umjesto vina (alkoholnog) koristiti grožđani sok. I povodom toga američki rabini obraćaju se Louisu Ginzbergu.

Evo dijela iz tog Ginzberg-ova rada:

PITANJA

1. Postoji li opravdanje za korištenje fermentiranog a ne nefermentiranog vina u obavljanju židovskih vjerskih obreda?

2. Postoji li opravdanje da se grožđani sok ne može koristiti u obavljanju tih obreda?

ODGOVOR


Navedena pitanja koja su mi upućena postala su puno više od teoretskog značaja zbog odredbe kojom osamnaesti amandman na Ustav SAD-u zabranjuje "proizvodnju, prodaju i promet alkoholnih pića“ unutar Sjedinjenih Američkih Država.

Ginzberg-ov zaključak:

Što se tiče pitanja koje se pojavilo vezano uz uporabu neprevrelog vina za vjerske obrede, te da je to protiv židovskih običaja, mora se napomenuti sljedeće. Nema nikakve sumnje da se u prošlosti za vjerske potrebe koristilo fermentirano (alkoholno) vino, jer je proces sprečavanja fermentacije bio nepoznat. No, na temelju toga zabraniti upotrebu neprevrelog vina, bilo bi nerazumno kao kada bi se u sinagogama zabranilo korištenje plina i struje, zbog toga što su se nekada za rasvjetu sinagoga koristile voštane i lojane svijeće. To što se do sada za vjerske potrebe koristilo fermentirano (alkoholno) vino, posljedica je činjenice da vino fermentira u kratkom razdoblju.
-------------------------------------

Sve je jasno. Židovi za vjerske potrebe koriste pravo vino (alkoholno). Zato židovski rabini dolaze kod Ginzberga po mišljenje kad su se našli "na sto muka", jer je u Americi zabranjena proizvodnja i promet alkoholnim pićima. Nisu rabini došli kod Ginzberg-a saznati koje se vino koristi za vjerske potrebe Židova, to su i sami znali, nego su došli po njegovo mišljenje smiju li pravo alkoholno vino, koje inače koriste, zamijeniti grožđanim sokom. I tada Ginzberg iznosi ono svoje mišljenje.

Dakle, i Isus i apostoli, kao pravi Židovi, na Posljednjoj večeri pili su pravo (alkoholno) vino.
 
Uzalud ti trud 'sviraču'. Evo kakvo vino piju Židovi uz Pashalnu večeru, dakle odgovor i na pitanje kakvo su vino pili Isus i apostoli na Posljednjoj večeri - alkoholno ili bezalkoholno.

Louis Ginzberg
, koji je godinama bio eminentni profesor Talmuda pri Jewish Theological Seminary of America, 1923 napisao je rad „A Response to the Question whether Unfermented Wine May be Used in Jewish Ceremonies“. Povod ovom Ginzberg-ovu radu bio je pokušaj rješavanja problema s kojim su se suočili Židovi u vrijeme zabrane (prohibicije) proizvodnje i prometa alkoholnih pića. Naime, 18. amandmanom na Ustav SAD-a, zabranjena je proizvodnja i promet alkoholnim pićima. Od ove zabrane izuzeti su bili Židovi, kad se radilo o vinu za potrebe njihovih vjerskih obreda koje je moralo biti alkoholno vino. Mnogi ljudi, „snalažljivi“ kakvi već ljudi jesu, iskoristili su ovo izuzeće Židova za proizvodnju i promet vina i za potpuno druge svrhe. Nastali su mnogi skandali, što je američke rabine primoralo i potaklo na razmišljanje smiju li za vjerske potrebe i obrede umjesto vina (alkoholnog) koristiti grožđani sok. I povodom toga američki rabini obraćaju se Louisu Ginzbergu.

Evo dijela iz tog Ginzberg-ova rada:

PITANJA

1. Postoji li opravdanje za korištenje fermentiranog a ne nefermentiranog vina u obavljanju židovskih vjerskih obreda?

2. Postoji li opravdanje da se grožđani sok ne može koristiti u obavljanju tih obreda?

ODGOVOR


Navedena pitanja koja su mi upućena postala su puno više od teoretskog značaja zbog odredbe kojom osamnaesti amandman na Ustav SAD-u zabranjuje "proizvodnju, prodaju i promet alkoholnih pića“ unutar Sjedinjenih Američkih Država.

Ginzberg-ov zaključak:

Što se tiče pitanja koje se pojavilo vezano uz uporabu neprevrelog vina za vjerske obrede, te da je to protiv židovskih običaja, mora se napomenuti sljedeće. Nema nikakve sumnje da se u prošlosti za vjerske potrebe koristilo fermentirano (alkoholno) vino, jer je proces sprečavanja fermentacije bio nepoznat. No, na temelju toga zabraniti upotrebu neprevrelog vina, bilo bi nerazumno kao kada bi se u sinagogama zabranilo korištenje plina i struje, zbog toga što su se nekada za rasvjetu sinagoga koristile voštane i lojane svijeće. To što se do sada za vjerske potrebe koristilo fermentirano (alkoholno) vino, posljedica je činjenice da vino fermentira u kratkom razdoblju.
-------------------------------------

Sve je jasno. Židovi za vjerske potrebe koriste pravo vino (alkoholno). Zato židovski rabini dolaze kod Ginzberga po mišljenje kad su se našli "na sto muka", jer je u Americi zabranjena proizvodnja i promet alkoholnim pićima. Nisu rabini došli kod Ginzberg-a saznati koje se vino koristi za vjerske potrebe Židova, to su i sami znali, nego su došli po njegovo mišljenje smiju li pravo alkoholno vino, koje inače koriste, zamijeniti grožđanim sokom. I tada Ginzberg iznosi ono svoje mišljenje.

Dakle, i Isus i apostoli, kao pravi Židovi, na Posljednjoj večeri pili su pravo (alkoholno) vino.
Govoris o sadasnjim zidovima.
Treba naci informaciju tadasnjih.
Recimo u hramu nije smelo da se koristi alkoholno vino.

I vazno je videti da su oni umeli da ocuvaju vino da nr bude alkoholno.
 
Najverovatnije da ona misli na mesanje izmedju rasa.Pogledaj profil korisnika

Dakle, opet bogohuli. Gdje je Bog rekao da je ženidba ljudi dviju različitih rasa najveći grijeh?

Recimo u hramu nije smelo da se koristi alkoholno vino.

Citiraj mi ovo iz spisa Ellen White, u Bibliji nema.

I vazno je videti da su oni umeli da ocuvaju vino da nr bude alkoholno.

Eto, onaj židovski profesor pojma nema o tome, čak tvrdi suprotno, ali ti znaš.
 
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Back
Top