Kafić Кафана «Балкан»

  • Začetnik teme Začetnik teme Nina
  • Datum pokretanja Datum pokretanja

Vojislav Radmilović Car u Srbiji čuva duh Dalmacije: Dalmatinski žegar živi na Fruškoj gori​


Vojislav Radmilović, Car Bukovice koji godinama živi na Fruškoj Gori sačuvao je u Srbiji duh svoga zavičaja, rodnog sela Žegar kod Obrovca i cijele Dalmacije.
Vojislav Radmilović Car u Srbiji čuva duh Dalmacije: Dalmatinski žegar živi na Fruškoj gori

05.Jun,2018.

Zajedno sa suprugom Miljkom, sinom Milošem i Dušankom Laketom poznatijom po nadimku Dalmatinka te drugim zemljacima, Car čini izvornu pjevačku grupu “Žegar živi”.
Oni na mnogim manifestacijama srpskih zemalja, u Srbiji, RS i svijetu, u srpskim udruženjima šire ljubav prema narodnim običajima, ljepoti dalmatinske nošnje, pjesme, izvornog stvaralaštva.To su potvrdili i na nedavnom svesrpskom saboru Krajišnika “Krušedolska zvona” održanom kod manastira Krušedol.
Vrijeme je da više ne budemo stranci i strani jedni drugima, preko jedne rijeke, preko jedne planine, ili neke urvine. Borim se da budemo jedno biće od Australije, Novog Zelanda, do Vankuvera i svih drugih mjesta na svijetu gdje danas živi srpski narod – ispričao je Vojislav Radmilović u Gradiški, na jednom od svojih putešestvija, od Žegara do Fruške Gore, u misiji širenja dalmatinske kulture i običaja.
Foto: Milan Pilipović/RAS Srbija
Foto: Milan Pilipović/RAS Srbija Vojislav sa suprugom Miljkom, sinom Milošem, Savom Štrpcem i Dušankom Laketom
Car Bukovice ima, kako kaže, čarobni štap, a na njemu, češalj, ogledalo, kuburu, pištolj, viljušku, kašiku, kutiju za duvan, ogledalo i tri muzička instrumenta.
On se ne odvaja od štapa, posebno na nastupima, o njega se oslanja dok pkeva u grupi ili radi svakodnevne poslove.
– Ovakav štap je nekada u Dalmaciji imao svaki čobanin. On na štapu imade najprije sviralu na koju svira da kozice bolje brste. Onda imade i ćurlik ili frulu pa diple. Čobani su znali da sviraju ova tri instrumenta kao i ja što sam ih naučio – pripovjeda svojstvenim dalmatinskim naglaskom Vojo Car, kako ga mnogi oslovljavaju i poznaju u novom zavičaju.
– Na štapu su još kubura i pištolj od drveta. Imade i muštikla za cigaretu i kutija za duvan. Na vrhu štapa je duplja za dukate, da čobanin ima gdje da ih čuva, pa ih dade djevojci kada nađe pravu. Na štapu su još dvije drvene kutijice za novac ili važne papire. U slučaju da izgladni, čobanin na štapu ima i viljušku i kašiku – objašnjava Vojislav Radmilović koji je na Fruškoj Gori prepoznatljiv i znamenit ambasador Žegara i Dalmacije.
Trudi se da njegov život i svakodnevica što više liče ili budu identični starom kraju.
– Ovdje sam se skućio na brdu, na visu sa kojeg se daleko vidi i još dalje čuje. Uzgajam vinovu lozu, imam koze i jaradi, pčele, posadio sam smokve koje rađaju, isto kao u Žegaru. Jedino ovdje nema kamena kao tamo nego plodne njive na kojima kosim mnogo više sijena nego u Dalmaciji. Tamo su moje koze same pasle a ovdje su prave dame jer ja kosim i donosim sijeno za njih a one jedu i daju mlijeko a nigdje ne hodaju niti brste – opisuje Car svoje poslove tražeći u njima što više sličnosti sa zavičajem.
Foto: Milan Pilipović/RAS Srbija
Foto: Milan Pilipović/RAS Srbija
– Izgubio sam sve u životu dva puta, prvi put 1995. godine, kada napustih rodni Žegar. Vratio sam se nazad koju godinu poslije rata, nisam mogao drugačije. Napravio sam kuću, radio kao domar u školi, formirao stado od 200 koza. Okupio sam ljude da od svojih para obnovimo školu, da ostanemo tamo odakle smo i gdje nam je srce. Nije uspjelo, nije moglo. Ponovo sam se 2010. godine vratio u Srbiji i živim kao hajduk na Fruškoj Gori – veli ovaj vjerni čuvar običaja i kulture rodnog kraja.
– Proslavili smo se tradicionalnom grupom “Žegar živi”, sastavljenom od srpskih povratnika tamo i izbjeglica ovamo, snimili smo pjesme za arhiv poznatih TV kuća, dospjeli na svjetsku listu kulturne baštine – kaže Radmilović.
On sanja da se vrati u rodnu Bukovicu, kršovit kraj u sjevernoj Dalmaciji, gdje ga znaju pod nadimkom “Car Bukovice”.
Sanja da opet živi u Žegaru, mada zna da je to gotovo nemoguće. Do tada kroz život će se oslanjati na jednu od malobrojnih stvari koja mu nije ni oteta ni spaljena, svoj pastirski štap. Kada god pređe savski most u Gradiški, već tu raste uzbuđenje jer ovo mjesto doživljava kao bratsko sa svojom Dalmacijom.
Žegar umire
U Žegaru, prije rata najvećem selu u Kninskoj krajini, gdje je živjelo tri hiljade ljudi, prizor je sumoran, kao u gotovo svim mejstima gdje su se vratili Srbi u ovom dijelu Hrvatske. Kuće bez krovova, prazne škole, zapušteni domovi, njive i putevi zarasli u korov i šiblje, nigdje nikoga…
 
Да не отварам нову тему, па ћу овде да питам.
Гледао сам неки филм...
Као радња тече у 19,18 14 веку п.н.е
Момак је сам себи извадио зуб.
Како су они тамо у средњем веку подносили бол?
Без инекција... Тј анестезије
 
Гласање за НАЈ поштанску маркицу Европе. :)

https://europa2021.posteurop.org/#/europa2021/en

Тема су угрожене националне дивље врсте.

Поште Србије су кандидовале маркицу са ликом степског или банатског сокола.

2021_Serbia_604fccecf0.png

Гласајте и подржите Србију и банатског сокола. :bye:
 
Да не отварам нову тему, па ћу овде да питам.
Гледао сам неки филм...
Као радња тече у 19,18 14 веку п.н.е
Момак је сам себи извадио зуб.
Како су они тамо у средњем веку подносили бол?
Без инекција... Тј анестезије
Imali su skoro sve što imamo danas izuzev invazivne hirurgije. Kad ih boli glava žvakali su koru vrbe, zube su prali prašinom drvenog uglja.

Za anesteziju su koristili šljivovicu, npr. pri porođaju, odakle i izreka "pijan ko majka".

Otvori Plegića pa ćeš da vidiš.
 
Imali su skoro sve što imamo danas izuzev invazivne hirurgije. Kad ih boli glava žvakali su koru vrbe, zube su prali prašinom drvenog uglja.

Za anesteziju su koristili šljivovicu, npr. pri porođaju, odakle i izreka "pijan ko majka".

Otvori Plegića pa ćeš da vidiš.
Ne verujem. Brate, a sta onaj ko nije imao rakije taj je kljestima sam sebi vadio zub? Verovatno su ga pre toga dobro klepili da padne u nesvest?
 
Ne verujem. Brate, a sta onaj ko nije imao rakije taj je kljestima sam sebi vadio zub? Verovatno su ga pre toga dobro klepili da padne u nesvest?


Prvo, način ishrane je bio takav (bez šećera i gasiranih pića) da su ljudima zubi duže trajali.

Drugo, prosečni životni vek je bio kraći, tako da je mnogo manje ljudi imalo probleme sa zubima koji su karakteristični za treće doba.

Treće, imunitet ljudi bio je jači, zbog toga što se vrlo rano vršila prirodna selekcija otpornornih na mikrobe, ali i zbog toga što je u usnoj duplji vladala prirodna mikroflora koju dejstvo zubne paste nije ometalo. Zubna pasta deluje na usnu duplju kao antibiotik na creva - uništava prirodni imunološki odgovor. Tako da ljudi koji nikad ne peru zube imaju desetostruko bolji imunitet usne duplje koji ih štiti.

Četvrto, ako se zub ne popravlja kada zaboli, ta upala traje nekoliko dana i prođe, pa nakon nekoliko meseci ili nedelja zaboli drugi put, tako redom. Ni dan danas se zub ne vadi kada postoji upalni proces, nego se prepisuju antibiotici koji mogu da omanu, ali beli luk ne može. Belog luka je bilo, kao i drugih prirodnih antibiotika.

Peto, ako ne pomogne travar, onda se išlo kod nekog ko je vadio zube, ako ne berberin, onda neka vrsta veterinara ili kovač koji ima klešta.

Šesto, ako individua ima mnogo kvarnih zuba, sva je prilika da će ju odneti sekundarna infekcija ili autoimuna reumatoidna groznica pre nego što stigne do srednjovekovnog maksilofacijalnog hirurga i ugradi porccelance.

Kako god uzmemo, nije baš bilo mnogo ljudi s problematičnim zubima u prošlosti.

 
Prvo, način ishrane je bio takav (bez šećera i gasiranih pića) da su ljudima zubi duže trajali.

Drugo, prosečni životni vek je bio kraći, tako da je mnogo manje ljudi imalo probleme sa zubima koji su karakteristični za treće doba.

Treće, imunitet ljudi bio je jači, zbog toga što se vrlo rano vršila prirodna selekcija otpornornih na mikrobe, ali i zbog toga što je u usnoj duplji vladala prirodna mikroflora koju dejstvo zubne paste nije ometalo. Zubna pasta deluje na usnu duplju kao antibiotik na creva - uništava prirodni imunološki odgovor. Tako da ljudi koji nikad ne peru zube imaju desetostruko bolji imunitet usne duplje koji ih štiti.

Četvrto, ako se zub ne popravlja kada zaboli, ta upala traje nekoliko dana i prođe, pa nakon nekoliko meseci ili nedelja zaboli drugi put, tako redom. Ni dan danas se zub ne vadi kada postoji upalni proces, nego se prepisuju antibiotici koji mogu da omanu, ali beli luk ne može. Belog luka je bilo, kao i drugih prirodnih antibiotika.

Peto, ako ne pomogne travar, onda se išlo kod nekog ko je vadio zube, ako ne berberin, onda neka vrsta veterinara ili kovač koji ima klešta.

Šesto, ako individua ima mnogo kvarnih zuba, sva je prilika da će ju odneti sekundarna infekcija ili autoimuna reumatoidna groznica pre nego što stigne do srednjovekovnog maksilofacijalnog hirurga i ugradi porccelance.

Kako god uzmemo, nije baš bilo mnogo ljudi s problematičnim zubima u prošlosti.


Danas ljudi baš jedu strašno mnogo smeća.
 

Back
Top