Khal Drogo
Elita
- Poruka
- 17.254
Шаул Стамфер не оспорава Јевреје у Шпанији или пак јудаизам у Хазарском каганату него аутентичност наведених писама, посебно ово друго писмо. Мотиви би могли бити у све већем (а то је присутно задњих мјесеци и од стране палестинских званичника) истицању повезаности Хазара и Ашкеназа, те теорије да данашњи Јевреји у Израелу, барем велика већина, заправо и нису потомци изворних Јевреја него потомци Хазара. Што код јеврејских научника узрокује потребу да праве што већи отклон од било какве повезаности Јевреја, огранка Ашкенази са Хазарима. Ту је могуће мотив оспоравања и сваког списа који би ишао у прилог тјешњијој вези Хазара (а Јосиф бен Арон детаљно описује прелаз и мотиве преласка Хазара на јудаизам) и Јевреја. То је нека моја претпоставка, нагађање, не значи да самм у праву.Али зашто оспоравати Јевреје из Шпаније који су имали права и високе положаје унутар кслифата који је био незсвисан од Багдадског.
Заиста не могу рећи нешто колико су основана оспоравања овог јеврејског научника. Када имамо сумњу да је неки спис фалсификат, три су важне ствари, када је урађен фалсификат, ко је урадио и по чијој наруџби, те који су мотиви фалсификовања.
Ово баш нисам разумио.Сад око турских имена тешко да ако су узели јудаизам да би их могли имати па нису ни под хришћснством опстала превише чак код Јермена су нарочито била популарна јеврејска.