Uzorak odgovora jeste mali, ali vredan. Sitno ali dinamitno
Pa ovako…da nastavim…
Lični interesi. To su najveći razlozi. U devedesetim godinama motivi iniciranja rata bili su uglavnom lični interesi pojedinaca. Uvodeći narod iz jednog rata u drugi, iz jednog sukoba u drugi, narod nije mogao da misli ni o čemu drugom nego o ratnim dešavanjima, mobilizaciji i neprijatelju. Jer da nije bilo rata, oni se ne bi uspeli održati tako dugo na vlasti. Bili smo kao pod jednim staklenim zvonom, pa su nas drugi posmatarali, kako se mučimo, grizemo sami između sebe, a da pri tom ne možemo ništa da učinimo da se to stanje promeni. Milošević je bio apsolutni gospodar rata i mira. Moglo je drugačije, ali se nije htelo. Tako vođena politika dovela je do toga da je postao koban čovek za Srpski narod. Tako smo počeli da živimo u jednom “imaginarnom svetu”. Ti dani me podsećaju na ono što je Džon Forget rekao: “I saw it on TV”, u prevodu: “Istina je, znam da je istina, video sam na televiziji”.
Tačno je da smo mi oduvek bili specifičan mentalitet po mnogo čemu. Ono što karakteriše naš narod je da je nesklon promenama, čak i u svojoj rođenoj kući je nesklon promenama, ali je spreman da je napusti i ostavi onakvu kakva jeste, dakle ne dira je jer poštuje starinu. Tako nesklon promenama, naš čovek sve čuva, čak i brojne nekorisne stvari (što je između ostalog karakteristika, sirotinjskog mentaliteta).
Postoje razne poluge vladanja, to može biti anarhija, zastrašivanje i sl. u takvim slučajevima pribegavalo se zajedničkim iluzijama – mitovima koji su mogli da ponude masovni mediji. “Junaci” modernih mitova nisu oličavali kolektivne ideale već, možda u stvari, kolektivne zablude našeg naroda. Slušala sam jednu diskusiju stručnih ljudi, koji su pričali o tome da su Srbi postali poremećen narod, bolesna nacija, bolesno društvo, usled takvih okolnosti. Jednom takvom, ne bolesnom, pre bih rekla, napaćenom narodu, nuđeni su razni mitovi, zablude izgrađene na nekakvom humanizmu ili patriotizmu na šta je on oguglao i počeo nemo da ih prihvata, što je neko znao dobro da eksploatiše, a u stvari nuđen je samo arhaičan moral.
Motivi takve vladavine su uglavnom bili lični interesi pojedinaca. To me je podsetilo na onu priču o potemkinovim selima, kada je ruski general i ministar A. Potemkin naredio da se u pustim stepama južne Rusije, sagrade pored puta veštačka sela sa seljacima, pastirima i stadima, samo da bi carica Katarina Druga, prolazeći tuda (1787 god.) videla kako Rusija pod njegovim ministrovanjem cveta i napreduje. Ovakav način “prodaje magle” koristi se danas u političke svrhe, na ovaj ili onaj način, zarad nekih ličnih interesa. Nekada su ovaj napaćeni narod unesrećivali ratni pljačkaši, danas mafijaško-finansijski lobi. Bitna stavka koja nedostaje kod našeg naroda je jedinstvenost. Uvek je to bio kamen spoticanja kod nas. Dok god to ne prevaziđemo, nećemo moći biti srećna nacija.
.