„Fatihov most“ podelio Bošnjake i Srbe u Prijepolju

[cronnin]

То је по једном предању тако да је Обреновићима један далеки предак напустио своје мало Црногорско племе Бањана и дошао у Шумадију, у Брусницу. А по другом предању, тај предак им је дошао из Маћедоније. Све и да је тачно, колико је то колена у Србији? Сасвим сигурно довољно, јер три колена мора да буду у Србији да би неко могао да се сматра органским Србином то јест правим Србијанцем. Тако је бар одвајкада овде у Србији важило правило.

Какви органски Срби у Србији? Не пројектуј границе СР Србије на средњовековну српску популацију.
Па одакле је насељена Шумадија и зашто се зове Шумадија? Уствари, рекао ти је Кришна.

 

[Dekston]

Evo kompromisa; neka se zove Most Fatiha ratnog zločinca. Most bi nosio Fatihovo ime čime bi se zadovoljio ego Muslimana a imao bi sufiks ratni zločinac čime bi za Srbe bio opravdan naziv.

 

[Donasjen]

Cuj, most podelio ljude.
Mostovi spajaju ljude.
Ako je ovaj tako poseban treba mu neko nesvakidasnje ime.
Most Bratstva i jedinstva, u najmanju ruku.

 

[sumnjivo lice]

Глупо ти је поређење. То је била окупација. Ми Србијанци смо вековима били део Османског царства, у потпуности прихватајући тај поредак који када је дошао после пада Смедерева, за наш народ био је као нека врста социјализма у односу на претходни поредак када смо били препуштени на милост и немилост локалним властелинима, углавном насилницима који су могли и да те убију и да ником не одговарају. Такође, народ је могао да одахне и од насиља попова, а који су нас пре тога све време насилно покрштавали.

glupane,Osmanlije nisu okupirale Balkan?Ne znam sta bi Osmanlije uradile Trvtku sa kojim se bosnje toliko ponose,skratili za glavu ili?
Ah da, most podelio Srbe i Bosnjake,pa zar to nije fenomenalno

 

[Добро дошли]

Ако је тај Фатихов мост поделио Србе и Муслимане у Пријепољу, треба га одмах срушити а изградити нови са заветом да спаја хришћанске и муслиманске душе.

 

[комшија]

Какви органски Срби у Србији? Не пројектуј границе СР Србије на средњовековну српску популацију.
Па одакле је насељена Шумадија и зашто се зове Шумадија? Уствари, рекао ти је Кришна.

Ма кеве ти? Да није можда цела Србија била насељена Шкуторима и Дукљанима?

 

[комшија]

glupane,Osmanlije nisu okupirale Balkan?Ne znam sta bi Osmanlije uradile Trvtku sa kojim se bosnje toliko ponose,skratili za glavu ili?
Ah da, most podelio Srbe i Bosnjake,pa zar to nije fenomenalno

Мајмуне, једно је сукоб властеле са Османским војсковођама, а друго народ коме је било много боље када је Османски поредак заменио самовлашће и терор локалне властеле. Не би народ Гркињу Ирину прозвао Проклета Јерина да је била добра. И не би је народ јурио да је линчује по паду Смедерева, чијем се паду народ не само радовао него и допринео, јер се против Проклете Јерине борио раме уз раме са Османском војском.

 

[đavolčić]

Мајмуне, једно је сукоб властеле са Османским војсковођама, а друго народ коме је било много боље када је Османски поредак заменио самовлашће и терор локалне властеле. Не би народ Гркињу Ирину прозвао Проклета Јерина да је била добра.

Koji je haos u tvojoj glavi nevjerovatno. Je li tebe bar nekada stid zbog ovoga što pišeš?

 

[Александр Григорьевич]

Мајмуне, једно је сукоб властеле са Османским војсковођама, а друго народ коме је било много боље када је османски поредак заменио самовлашће локалне властеле.

Друже @комшија , Сјајан је то био поредак, племенит - Са набијањем на колац хришћана,
са пљачкама, паљевинама и рушењем , са отимањем ДЕЦЕ....

 

[cronnin]

Да није можда цела Србија била насељена Шкуторима и Дукљанима?

Какве везе има цела данашња Србија са пореклом Обреновића и са ониме што је ослобађано у Првом и Другом српском устанку. Постајеш некохерентан.

Да те вратим на тему. Покушаваш да обориш чињеницу да су обе краљевске породице биле црногорског порекла и да су највећи део та два устанка на плећима изнели људи који нису Шопи или Роми, већ Срби пореклом из Херцеговине и Црне Горе. А то радиш јер си ватикански плаћеник који се бори за њихове старе, империјалне границе и због тога, као и гомила другосрбијаснке и авнојевске екипе, потенцирате поделу Срба на СР-Србијанце и ове "друге".

 

[BG Korto Malteze]

Treba ga nazvati recimo " Most ljubavi i prijateljstva". Treba gledati u buducnost a ne u proslost...

 

[cetka]

Inače, Prijepolje je važilo za izvanredan primer saživota Bošnjaka i Srba tako da ja ovde u ovom slučaju vidim pokušaj da se ta harmonija razbije i naprave zavade i sukobi među komšijama.

 

[Добро дошли]

Koji je haos u tvojoj glavi nevjerovatno. Je li tebe bar nekada stid zbog ovoga što pišeš?

Па замоли га да да смањи дозу анти-српских коментара уместо да му бришеш такве постове којих се он не стиди и бановање с' времена на време за написано.

 

[JankoTheGreat]

Mehonić i Šantić: Fatihov most je naziv na bosanskom, o tome odlučuje isključivo BNV​

Ispred Inicijative za utvrđivanje tradicionalnog naziva “Fatihov most” u Šarampovu danas su se javnosti putem Facebooka obratili novinar Almir Mehonić i prof. Ferid Šantić. Oni su u saopćenju pojasnili nejasnoće koje su se pojavile u javnosti. Izrazili su nadu da će BNV u Republici Srbiji odluku o tom nazivu donijeti u što skorijem roku. Ova inicijativa je izazvala veliku buru u srbijanskoj javnosti, a srpska politika je dala jasno do znanja da ne žele naziv "Fatihov". Saopćenje prenosimo u cijelosti:​

R.I.
PODIJELI

Osjećamo potrebu, zbog prevelike medijske prašine koja se digla, ali i nejasnoća koje su se pojavile u javnosti, da treba objasniti pitanje inicijativa vezanih za Fatihov most u Šarampovu.
1. Postoje dvije inicijative vezane za most.
2. Prva inicijativa odnosi se na vraćanje kamene ploče iz 1908. godine a koja govori o obnovi mosta za vrijeme sultana Mehmeda V Rešada. Natpis na toj ploči ne pominje naziv Fatihov most, niti prvog njenog graditelja Sultana Mehmeda II Fatiha i ne treba je mješati s nazivom mosta. Međutim, vrlo je značajna jer predstavlja artefakt koji svjedoči o trajanju i obnavljanju mosta kroz historiju, kao i svjedočanstvo ko je obnovio most 1908. Ova inicijativa je ispred Bošnjačkog nacionalnog vijeća upućena na odlučivanje Opštinskom vijeću opštine Prijepolje.

3. Drugu inicijativu podnijeli su Almir Mehonić i Ferko Šantić i to Bošnjačkom nacionalnom vijeću (uz obimni prilog o historijskom opravdanju naziva “Fatihov most”) , a na osnovu Zakona o nacionalnim savjetima Republike Srbije koji u članu 22. predviđa mogućnost da BNV autonomno utvrdi tradicionalni naziv mosta na bosanskom jeziku. Poslije te odluke BNV-a ona postaje zvanična i objavljuje se u Službenom glasniku R. Srbije. Dakle, Zakon je jasno naznačio da je krajnja istanca za ovu odluku Nacionalni savjet (u ovom slučaju BNV) i da druge ustanove i organi ne mogu davati tumačenja, niti blokirati odluku Nacionalnog savjeta po ovom pitanju. Još jednom, Fatihov most je tradicionalni naziv na bosanskom jeziku. One koji ne govori bosanskim taj naziv ne obavezuje. Ali, isto tako, o tradicionalnom nazivu na bosanskom jeziku ne donosi odluku ni Opštinsko vijeće, ni predsjednik opštine, ni pojedini poslanici, ni političke partije, već isključivo BNV. Vjerujemo da se u Republici Srbiji poštuju zakoni a oni su jasni po ovom pitanju. Također vjerujemo da poslanici Skupštine Srbije, koja donosi te zakone, kao i drugi državni i lokalni zvaničnici i funkcioneri, imaju poseban senzibilitet kada je u pitanju poštovanje zakona Republike Srbije i da bi trebali prije istupanja u javnosti upoznati se sa zakonima koji tretiraju temu koja je predmet javnog istupanja.

4. Našu inicijativu o tradicionalnom nazivu “Fatihov most” već je u formi “Prijedloga odluke” usvojio Izvršni odbor BNV i ona će se naći na prvom zasjedanju Bošnjačkog nacionalnog vijeća. Nemamo informaciju kada će to biti. Nadamo se da će to biti u što skorijem roku. Jer je pitanje tradicionalnog naziva mosta važno identitetsko pitanje koje govori o historiji dugoj preko 550 godina. Ono govori o nazivu koji se zadržao u kolektivnom sjećanju do danas, kako putem usmenih prenošenja, tako i kroz dokumenta od osmanskih arhiva, zapisa putopisaca, pa sve do knjiga čiji su autori srpske nacionalnosti ili, pak, čiji su izdavači najveće srpske institucije poput Srpske akademije nauka i umjetnosti.


5. U nazivu Fatihov most nema ništa sporno, protivzakonito, tendeciozno, iritirajuće. Ništa zbog čega bi se ogromna većina prijepoljskih Bošnjaka i ostlih, koji podržavaju ovu inicijativu, trebali povući, podleći medijskom pritisku i odustati. Naprotiv, ova inicijativa je utemeljena na zakonima Republike Srbije i na nepobitnim historijskim argumentima. Podvlačimo, poštujemo ako neko želi Fatihov most zvati drugim imenom. Ali isto tako naši sugrađani i komšije trebaju poštovati želju onih koji žele tradicionalni naziv na našem maternjem bosanskom jeziku, jeziku koji je u službenoj upotrebi ravnopravno sa srpskim jezikom, na teritoriji opštine Prijepolje. To poštovanje je čin tolerancije, uvažavanja, suživota. To je dvosmjerni proces. Sve drugo je čin diskriminacije.



https://stav.ba/vijest/mehonic-i-sa...bosanskom-o-tome-odlucuje-iskljucivo-bnv/3145

 

[cetka]

Bošnjački jezik valjda a ne Bosanski. Sada se i viidi ko muti vodu (BNV).