Dijanetika - Nauka o mentalnom zdravlju

Posle otvaranja ove tema, i procitavsi vase komentare, e tek sad mi je jasnije koliko ljudi mogu da budu skepticni. ;)

Optimizam, tolerancija i razumevanje su osobine koje je teze steci nego putovati astralom, gledati trecem okom i
cak doziveti Samadhi. No dobro, cenim svacije misljenje. Trebali bi ljudi da proucite ono o cemu zelite doneti zakljucak.

L.Ron Hubbard kaze da funkcionalno postoje troje umova, Analiticki um, Reaktivni um, i Somatski um.
I to u ovom slucaju po ovom sistemu, je tako, u ovom sistemu su ova tri elementa uma prisutna.
Po nekom drugom sistemu je sasvim drugacije. A Hubbard sam kaze da struktura mozga i uma je drugacija
i njemu nepoznata. Znaci ova podela na 3 elementa je cisto funkcionalna podela, i obicno nema veze sa telesnom
strukturom mozga.

Reaktivni um je doduse ono sto se tu u susednoj temi Kastanede zove Voladeros. I tacka. :D

Dajte si vremena, posmatrajte okolinu. Zasto se kaze za nekog coveka da je izgubio zivce? Zato sto ima smanjenu kontrolu
nad sobom zbog tih engrama. Engrami mogu da proizvode bezbroj kombinacija konflikta u umu, psihoze, manije,
shizofrenije... itd, i cak cirove na zelucu, a mozda i tumor i rak. :)
 
Posle otvaranja ove tema, i procitavsi vase komentare, e tek sad mi je jasnije koliko ljudi mogu da budu skepticni. ;)

Ошо каже да је модерна наука, и модерно доба, уопште, убило човекову моћ веровања, поверења...

Илити, на нашки - кога су змије гризле и гуштера се боји... :)
 
...koji su uspostavili, utvrdili i potvrdili bogomdani cuvari jedne jednine istine u ovom delu univerzuma...

a sto ti lepo ne komentarises temu, nego opet isterujes vestice iz nauke?
na onolke uvodne tekstove, ti imas da kazes samo
"Pogresno se smatra. Ima nekog materijala u habardovoj prici, ali su mu neke polazne osnove, po meni, pogresne, te coveku ne mogu pomoci na pravi nacin."
 
L.Ron Hubbard kaze da funkcionalno postoje troje umova, Analiticki um, Reaktivni um, i Somatski um.

Razne podele, razna tumacenja. Kao sto se covek radja bez licnosti i karaktera, tako se covek radja i bez uma. Priroda je coveku podarila mozak, a ne um. Um se formira kasnije u toku zivota, i vecini ljudi uglavnom predstavlja smetnju za gledanje objektivne slike sveta. Zato vecina retko kada radi sledece:
Dajte si vremena, posmatrajte okolinu
Um se ne da smiriti, on samo radi, na najraznovrsnije nacine, ali ono sto je umu bitno je da on radi. Covek treba da se disciplinuje(ne da se kontrolise), i nauci kako da iskljuci um, i posmatra stvari objektivno, onakve kakve jesu. Um sve iskrivi, nikada nam ne daje tacnu sliku svega sto posmatramo.
Iz tog razloga, engramima se moze nazvati sve sto ostavlja bilo kakav otisak na nasu mrezu neurona.
Habard i ekipa nisu osmislili nista novo, vec su samo starom dali novo ruho, nova imena i definicije, napravili nove podele i klasifikacije. NLP, u raznim oblicima i varijantama postoji od kada je sveta i veka.
 
a sto ti lepo ne komentarises temu, nego opet isterujes vestice iz nauke?
na onolke uvodne tekstove, ti imas da kazes samo
"Pogresno se smatra. Ima nekog materijala u habardovoj prici, ali su mu neke polazne osnove, po meni, pogresne, te coveku ne mogu pomoci na pravi nacin."

Da, po tebi lepo komentarisanje teme podrazumeva upotrebu sledecih recenica/izraza: Dokaz? Link? Narandzasti deda mrazovi i sl. I da, frilensujes, ides i sibas, pucas, frpovi itd i roknuo si habarda...sada ja kapiram....pa tebi prave igrice u kojima su bad guys likovi koji pripadaju alternativnom, a onda ih ti sve rokas naucnim metodama.

Zamena teza....pre ce biti da ti isterujes vestice iz nauke. Tacnije ti ih ne isterujes odmah, nego ih prvo pitas da li imaju dokaz da su vestice, i da ti pruze naucne dokaze da su vestice, po mogucstvu i da ti daju sertifikat o zavrsenom vesticarenju, u nekoj, po tebi priznatih skola za vestice.
Da, po tebi lepo komentarisanje teme podrazumeva upotrebu sledecih recenica/izraza: Dokaz? Link? Narandzasti deda mrazovi i sl.
 
Vraćanje i Hipnoza

Urođenu, a ne naučenu sposobnost mehanizama sjećanja koju posjeduje um, možemo u dijanetici tehnički nazvati vraćanje.
Taj termin upotrebljavamo u njegovu uobičajenom značenju (prema rječniku), uz dodatak činjenice da je um posjeduje kao
normalnu funkciju sjećanja, i to na način da osoba može "poslati" dio svojega uma u prošlo razdoblje, na mentalnoj ili
kombinirano mentalnoj i tjelesnoj osnovi, te iznova, na isti način i uz prisustvo istih osjeta doživjeti događaje koji su se zbili u
prošlosti. Nekoć se vještinom zvanom hipnoza nad hipnotiziranim osobama provodilo ono što se nazivalo "regresija".
Hipnotizer je na jedan od dva načina vraćao osobu u događaje iz njezine prošlosti. To se postizalo tehnikama transa,
drogama i određenom tehnologijom. Hipnotiziranu osobu moglo se "potpuno" poslati u trenutak prošlosti i pritom se ponašala
kao da ima točno onoliko godina koliko je imala u dobu u koje se vratila, sa samo prividnim sposobnostima i sjećanjima iz toga
trenutka. To se zvalo revivifikacija (ponovno proživljavanje). Regresija je bila tehnika kojom je dio hčnosti ostajao u sadašnjosti,
a dio se vraćao u prošlost. Te sposobnosti uma smatrale su se prirodnima samo u hipnozi i samo su se u njoj upotrebljavale.
Ta nekoliko tisuća godina stara vještina postoji u Aziji i danas, kao što je očito postojala od davnina.
Regresija je ovdje zamijenjena vraćanjem. Ta dva postupka ne mogu se uspoređivati jer regresija, kao riječ, ima neka loša
značenja koja bi smetala pri upotrebi. Revivifikacija je zamijenjena s ponovnim proživljavanjem jer se u dijanetici mogu naći
objašnjenja hipnotičkih načela i, kao što će poslije biti objašnjeno, hipnoza se ovdje ne prakticira.

Znanstvena ispitivanja dokazuju da su sljedeće tvrdnje znanstvene istine:
1. Um kontinuirano, na određenoj razini, pohranjuje podatke za cijelog života organizma;
2. Dostupni su svi podaci pohranjeni tijekom života;
3. "Nesvjesnost" u kojoj um zaboravlja na svoju okolinu moguća je jedino u slučaju smrti i ne postoji kao potpuna amnezija
za života;
4. Svi mentalni i tjelesni poremećaji psihičke prirode događaju se zbog trenutaka "nesvjesnosti";
5. Takvi su trenuci dostupni i moguće ih je osloboditi naboja s rezultatom vraćanja uma u optimalno stanje funkcioniranja.

"Nesvjesnosf je jedini izvor aberacije. Ne može se provesti "mentalna dresura", osim uvježbavanjem na svjesnoj razini
(gdje postoji samo uz pristanak osobe).
----- L. Ron Hubbard, Dijanetika
 
Odlučite i napraviti pokus, možete učiniti sljedeće: "onesvijestite" čovjeka, povrijedite ga i recite mu neku informaciju.
Bez obzira na to što ste mu rekli, dijanetičkom tehnikom to se može ponovno otkriti.
Taj pokus treba vrlo pažljivo izvesti, jer time čovjeka mažete učiniti ludim.
Blijeda sjena tog postupka može se postići hipnozom, bilo uz uporabu uobičajenih tehnika ili droga.
Usadivanjem "pozitivne sugestije" u um osobe možemo je navesti na nerazumno ponašanje.
Taj test nije nov. Dobro se znalo da se kompulzije ili represije mogu umetnuti u dušu. To su prilično dobro znah stari Grci
i koristili se time za stvaranje različitih obmana. Postoji nešto poznato kao "posthipnotička sugestija".
Njezino nam razumijevanje može pomoći u shvaćanju osnovnog mehanizma ludila. Ono što se u ta dva slučaja događa nije
istovjetno, ali u osnovi je dovoljno slično. Čovjeka se pomoću standardne hipnotičke tehnike ili neke hipnotičke droge uvede
u hipnotički trans. Hipnotizer mu tada može reći: "Postoji nešto što moraš napraviti kada se probudiš.
Kad god ja dodirnem svoju kravatu, ti ćeš skinuti kaput. Kada pustim kravatu, ti ćeš ga obući.
Sada ćeš zaboraviti sve što sam ti rekao."

Tog se čovjeka tada probudi. On nije svjestan zapovijedi. Kad mu se kaže da mu je dana zapovijed dok je "spavao",
on tu ideju odbacuje ih sliježe ramenima, ali nije siguran. Hipnotizer tada dodirne svoju kravatu.
Čovjek će možda komentirati kako mu je vruće i skinuti kaput. Hipnotizer zatim pušta svoju kravatu.
Čovjek može primijetiti da mu je sada hladno i ponovno će obući kaput. Hipnotizer opet dodirne svoju kravatu.
Čovjek sada može reći da je njegov kaput bio kod krojača, te uz mnogo priče napokon objasniti zbog čega ga skida,
možda da bi vidio je li poleđina pravilno sašivena. Hipnotizer tada pušta kravatu, a čovjek kaže da je zadovoljan krojačem
i oblači svoj kaput. Hipnotizer može dodirnuti svoju kravatu mnogo puta i svaki put izazvati reakciju tog čovjeka.
Na kraju, prema izrazima ljudskih lica može postati svjestan da nešto nije u redu. On neće znati što nije u redu.
Neće čak znati ni da je dodirivanje kravate signal koji ga tjera na skidanje kaputa. Počet će se osjećati neugodno,
pa će možda otkriti nešto u hipnotizerovu izgledu što nije u redu i početi kritizirati njegovu odjeću.
On još ne zna da je kravata znak. I dalje će reagirati, ne znajući da postoji neki čudan razlog zbog kojega mora skinuti kaput.
On samo zna da se s obučenim kaputom osjeća nelagodno kad god hipnotizer dodirne kravatu, te jednako nelagodno
ako nema na sebi kaput kad ovaj pusti kravatu.
----- L. Ron Hubbard, Dijanetika
 
Te različite akcije vrlo su važne za razumijevanje reaktivnoga uma. Hipnotizam je laboratorijsko oruđe.
U dijanetičkoj terapiji uopće se ne primjenjuje, no poslužio je kao sredstvo za proučavanje uma i dobivanje njegovih reakcija.
Hipnotizam je nepredvidiva varijabla. Malo je ljudi moguće hipnotizirati, a mnoge uopće ne.
Hipnotičke će se sugestije ponekad "uhvatiti", a ponekad neće. Ponekad će ljudima činiti dobro, a ponekad će ih činiti
bolesnima - različiti ljudi na istu sugestiju različito reagiraju. Inženjer zna kako iskoristiti nepredvidivu varijablu.
Postoji nešto što je čini nepredvidivom. Pronalaženje osnovnoga razloga zbog kojega je hipnoza varijabilna
pomoglo je otkrivanju izvora ludila. I razumijevanje mehanizma posthipnotičke sugestije može pomoći u shvaćanju aberacije.
Bez obzira na to koliko besmislena bila sugestija dana hipnotiziranoj osobi, ona će je ovako ih onako izvršiti.
Može joj se reći da izuje cipele, nazove nekoga telefonom sutra u deset ili jede grašak za doručak - osoba će to učiniti.
To su izravne zapovijedi i ona će im se pokoravati. Može joj se reći da joj njezini šeširi ne stoje dobro i ona će u to vjerovati.
Bilo koja sugestija u njezinu umu funkcionirat će bez znanja njezinih viših razina svijesti.
Mogu se dati vrlo složene sugestije. Učinak jedne od takvih bio bi da čovjek ne može izgovoriti riječ Ja.
On će u svom govoru ispuštati tu riječ, upotrebljavajući nevjerojatne dosjetke bez ikakve "svjesnosti" da ju je morao izbjegavati.
Di mu se može reći da nikada ne smije pogledati svoje ruke, pa i neće. To su represije.
Sugestije dane osobi koja je drogirana ili u hipnotičkome snu, djeluju kada je ona budna. I nastavit će djelovati sve dok ih
hipnotizer ne oslobodi. Može mu se reći da će osjetiti potrebu za kihanjem i kihnuti svaki put kad čuje riječ prostirač.
Može mu se reći da svaki put kada vidi mačku mora skočiti pola metra u zrak, i on će skočiti.
Sve to radit će nakon što ga se probudi. To su kompulzije. Može mu se reći da će o određenoj djevojci misliti s jakim
seksualnim nabojem, i svaki put kad to učini svrbit će ga nos. Može mu se reći da će stalno biti pospan, ali svaki put kad
legne osjećat će da ne može spavati. On će to zaista doživjeti. To su neuroze.
U daljnjim istraživanjima, kada je u hipnotičkome "snu", može mu se reći da je on predsjednik države i da ga pokušavaju ubiti
agenti tajne službe ili mu se može reći da mu truju hranu u svakom restoranu u kojemu pokušava jesti. To su psihoze.
Može mu se dati informacija da je on zapravo netko drugi te da posjeduje jahtu i odaziva se na ime "Sir Eeginald".
Ili mu se može reći da je lopov, da ima dosje zatvorenika i da ga traži policija. To su, redom, šizofrenična, odnosno paranoidno
-šizofreničria . ludila. Hipnotizer može uvjeriti čovjeka da je najdivnija osoba na svijetu i da svi tako misle, ih da je on predmet
obožavanja svih žena. To bi bio maničan tip ludila. Pod hipnozom mu se može sugerirati i da će se nakon buđenja
osjećati tako loše da se neće nadati ničemu drugom do smrti. To bi bilo ludilo depresivnoga tipa.
Može mu se reći da će razmišljati samo o tome koliko je bolestan, te da će "dobiti" svaku bolest o kojoj nešto pročita.
To bi ga natjeralo da reagira poput hipohondra. Dakle, krećući se niz popis mentalnih bolesti i stvarajući pozitivne
sugestije s namjerom izazivanja određenoga stanja uma, kod probuđene osobe mogli bismo izazvati privid bilo kakvog ludila.
Shvatite da su to prividi. Oni su slični ludilu po tome što se osoba ponaša kao da je luda, no ona to nije.
U trenutku kada uklonimo sugestiju - osobu se obavijesti daje to bila sugestija - aberacija (a sva nestaje.*

Umnožavanje aberacija svih klasa i vrsta kod osoba koje su bile hipnotizirane ili drogirane pokazalo je da postoji određeni dio
uma koji nije u kontaktu sa sviješću, ali sadrži podatke. Potraga za tim dijelom uma vodila je do rješenja problema ludila,
psihosomatskih bolesti i drugih aberacija. Nije mu se pristupilo putem hipnoze, ona je samo još jedno oruđe, oruđe koje se
samo ponekad koristi u dijanetičkoj praksi i koje uistinu uopće nije potrebno. Pred nama je osoba koja se ponaša razumno,
ali kojoj je dana pozitivna sugestija i tada se privremeno ponaša nerazumno. Njezin razum vraća se prelaskom sugestije u
svijest, pa sugestija u tom trenutku gubi svoju moć nad tom osobom. No, to je samo privid mehanizma koji je u to uključen.
----- L. Ron Hubbard, Dijanetika
 
Stvarno ludilo, ono koje nije uzrokovao neki hipnotizer, ne mora izroniti u svijesti da bi postalo uočljivo.
Postoji ta i druge razlike između hipnoze i stvarnog izvora aberacije. Hipnoza je samo prikaz radnih dijelova tog izvora.
Razmotrimo još jednom prvi primjer pozitivne sugestije. Osoba je bila "nesvjesna", što znači da nije imala punu svjesnost ili
samoodređenje. Pečeno joj je da nešto mora napraviti i to je bilo skriveno od njezine svijesti. Hipnotizer joj je dao znak.
Kada se znak pojavio, osoba je nešto napravila. Ona je za to navela razloge koji nisu bili pravi. Otkrila je da nešto nije u redu
s hipnotizerom i njegovom odjećom, ah ne i to da je kravata znak za akcija Sugestija je maknuta i osoba više nije osjećala
kompulziju da izvrši akciju.

To su dijelovi aberacije. Kad se jednom točno zna koji dijelovi nečega jesu aberacije, cijeli je problem vrlo jednostavan.
Na prvi pogled, čini se nevjerojatnim da je toliko tisuća godina istraživanja izvor mogao ostati tako potpuno skriven.
No, kad bolje pogledamo, postaje čudno da je izvor uopće otkriven jer je tako lukavo i dobro skriven.

U našoj analogiji mehanizam uma vrlo je jednostavan. U um ulazi destruktivan val tjelesne boli ih otrova koji prožima poput etera i rezultira iskakanjem nekih ih svih osigurača analitičkog uma. Kad iskoče osigurači, iskače i ono što poznajemo kao
standardne memorijske banke. Trenuci "nesvjesnosti" su praznine u standardnim memorijskim bankama.
Ti trenuci koji nedostaju, sačinjavaju ono što se u dijanetici naziva banka reaktivnoga uma.
Razdoblja u kojima je analitički um u punoj funkciji, zajedno s razdobljima u kojima funkcionira reaktivni um, tijekom cijeloga
života čine kontinuiranu liniju uzastopno pohranjenih podataka. Kada je analitički um djelomično ih u cijelosti isključen iz sklopa,
reaktivni um se djelomično ih u cijelosti uključuje. Drugim riječima, ako su osigurači analitičkoga uma iskočili i on je napola
isključen iz sklopa, reaktivni je um napola uključen.
Zapravo, tako precizni postoci su nemogući, no ovo služi kao aproksimacija.
----- L. Ron Hubbard, Dijanetika
 

Back
Top