- Poruka
- 13.069
kakve sve to ima veze sa cetnicima?
I koji ti imas problem sa cetnicima?
I koji ti imas problem sa cetnicima?
-
- Popularno:
- Kad će Evropa da prizna da je pojela ....
- Da li Srbija treba da postane republika...
- Da li Srbija treba da postane 51...
- Domaći sladoled
- Da li su studenti izgubili godinu ?
- Plenum studenata FTN izglasao zahtev da...
- Vučić: Dokaza za obojenu revoluciju u...
- Partner i profesija
- Provod ili ozbiljna veza
- Gde ići u crkvu kad nema sveštenika?
Delovanje opozicije u Crnoj Gori je četničkog karaktera
- Začetnik teme комшија
- Datum pokretanja
s_O_k_O
Iskusan
- Poruka
- 5.042
Evo šta Gojko Perović u jednom dijelu predavanja Gojko kaže o naciji:
Po mom viđenju, dodao je on, u novom vijeku konstitusiano je nekoliko ideologija nacije, i ne postoji prosto jedna definicija nacije.
–Čini mi se da je na osnovu tumačenja teoretičara nacije najpribližnije da je nacija politička, zamišljena zajednica koja se konstituiše oko neke državotvornosti a ne oko krvi, jezika, tla itd, a da je drugi, njemu oponentni pojam, neka etnička struktura koja može da se identifikuje da si pripadnik jednoga naroda – etničkog korpusa, bez obzira na političke granice. Ali, s obzirom, da kad istrgneš jednu rečenicu iz konteksta može i ovo što pričam da se protumači na sto načina, moram da budem oprezan pa da kandidujem da postoje makar dva tipa nacije koja bi bila relevantna za našu situaciju, kazao je otac Perović.
Prema njegovim riječima, jedan bi bio onaj gdje se građani jednog područja identifikuje sa državom i njenim institucijama – uslovno rečeno evropski model, a drugi bi bio ovaj, uslovno, judeo-hrišćanski, gdje bih uzeo za primjer Jevreje i Grke, koji bez obzira gdje se nalazili i čije države bili podanici, čuvaju svoju identifikaciju prema jednom korpusu koji je krvni, jezički, kulturni ili duhovni.
I sad se, naveo je on, na ovom našem malom prostoru ukrštaju ta dva koncepta i idu u kuću, pod jedan krov, idu na grudi jedne majke. Ta dva koncepta su oba pitanje identifikacije jer se niko ne rađa ni sa jedinim ni sa drugim, nego je to pitanje obrazovanja, usvajanja.
–Pokušaću da to prikažem u primjerima gdje se kaže da je najveći sin irskoga naroda Džon Ficdžerald Kenedi bio predsednik SAD. Po nacionalnosti je bio Amerikanac, ali najveći sin irskoga naroda. Ili Benedikt Anderson je dao jedan fini primjer: Ako je majka Španjolka trudna, dakle začela dijete u Španiji, otišla brodom iz Sevilje prema Buenos Ajresu gdje se to dijete rodilo, taj će mali sjutra i nacionalno imati veće identitetske veze sa Indijancem u Argentini, nego sa svojom tetkom koja je ostalo da živi u Sevilji. Dakle on je etnički i jezički Španac, ali nacionalno ima sve prerogative da postane Argentinac, dakle, da ne bude isto što je njegova tetka. Etnički, jezički kulturni Njemac Mocart ili Betoven će biti pripadnik austrijske nacije a ne njemačke. Ime Austrija u njenom imenu znači Istočno carstvo, sam naziv Istočno znači da postoji i Zapadno, dakle da su oni dio nečega. Međutim, danas ako bilo kom Austrijancu kažete da je Njemac uvrijediće se kao i etnički Italijan koji generacijama živi u Švajcarskoj, plaća porez. On je Švajcarac po naciji, iako je etnički i jezički Italijan, kazao je otac Perović.
Dakle, istakao je on, sad kod nas imamo pretpostavke za oba ta identita – u jednoj kući dva brata imaju pretpostavke za oba identiteta.
–Možemo da kažemo da je državotvornost Duklje, Zete, Crne Gore nesumnjiva bez obzira na to što oni imaju zajedničke tačke, zajedničku istoriju, zajedničke ideale sa okolnim identitetima, prije svega mislim na Rašku, odnosno srbijansku političku misao. Dakle ona je specifična autohtona i posebna. Od Vojislavljevića preko Petrovića do danas možemo da prepoznamo posebnost crnogorske državotvornosti, samim tim pretpostavke da se neko u nacionalnom smislu osjeća kao Crnogorac i da mu niko ne prigovara za to nacionalno opredeljenje, od ovih koji se tako ne osjećaju. I to je nešto što je nesumnjivo, kazao je otac Perović.
S druge strane, naveo je on, još prije Nemanjića, za Stefana Vojislava jedan vizantijski izvor iz 11. vijeka govori da je on arhont Srba, a drugi da je Srbin Travunjanin.
–Dakle, ja koji slobodnoumno čitam knjige i pokušavam da donesem sopstveni zaključak na osnovu njih, bez toga da mi neko sugeriše šta ću biti i kakav ću zaključak izvesti, izvodim zaključak da je ta etnička pripadnost kako je vizantijski dvor to percipirao, ne dvor Nemanjića, bila takva kad je u pitanju Stefan Vojislav. Dakle od tog 11. vijeka, preko jedne za mene simpatične scene, Njegoševe pjesme štampane 1834. godine na Cetinju. Kada Njegoš hoće da se zahvali Katolicima kotorskim, porodici Lumbardićima i kontima Ivanovića, što su ga lijepo dočekali, piše pjesmu Srbin Srbima na časti zahvaljuje: Kako odoh iz slobodnih gorah, kad je krenuo iz Crne Gore u Kotoru, mišljah u njih srpstvo ostaviti. Onda dalje objašnjava kako se prevario jer je mislio da dolje neće biti Srba, ali su ga fino ugostili. Na kraju Njegoš u toj pjesmu piše i ovakve stihove, što možda meni kao svešteniku ne odgovara, ali tako stoje stvari: Srpstvuj djelom a vjeruj što vjeruješ, laktom vjere glupost čojka mjeri! Dakle taj mladi Njegoš, našao bih načina kao sveštenik da to opravdam jer ima mnogo više mjesta u njegovoj poeziji gdje veliča i vjeru i Boga i Crkvu, u jednom momentu se identifikuje s tim katolicima i sebe i njih prepoznaje kao Srbe. Pa do onog udžbenika koji su štampali 1911. Đuro Popović, Jovan Roganović na Cetinju u kraljevskoj štampariji odmah na prvim stranama se kaže: Naša domovina kraljevina Crna Gora, ljudi žive u kućama, mi živimo u državi Kraljevini Crnoj Gori. Svi ljudi koji žive u našoj domovini jesu Srbi, većina pravoslavne vjere, ima ih rimokatoličke i muhamedanske. Svaki Srbin u Crnoj Gori treba iskreno i svesrdno da ljubi svoju slobodnu domovinu Crnu Goru i svoga kralja, naveo je otac Perović.
Kako je kazao, i jedno i drugo je vjekovima prisutno i ja vidim dvije opasnosti za nas danas.
–Jedna je da neko zbog ovog identiteta ovog drugog doživi da mu je suvišna crnogorska državnost i tako bi se lako nje odrekao, a drugi je da zbog utemeljenja crnogorske državnosti neko hoće da prenebregne i zaboravi, potisne ili falsifikuje ono što postoji vjekovima. Moja je teza da treba punim plućima da udahnemo svoju specifičnost, da stvorimo, kao država Crna Gora, ambijent u kome će se oba identiteta osjećati slobodno, kreativno i plodotvorno, a ne narednih 100 godina jedni druge da optužujemo za izdaju, zaključio je otac Perović.
Indikativno je da je RTCG u prilogu sa skupa cenzurisala ključne dijelove izlaganja oca Gojka Perovića.
комшија
Stara legenda
- Poruka
- 96.548
https://www.pobjeda.me/clanak/junac...limane-u-pljevljima-sad-brane-srpske-svetinje
"Junaci" koji su 1992. gazili Muslimane u Pljevljima sad brane srpske svetinje
Srpski radikal Milinko Gazdić koji je bio aktivan devedesetih godina prošlog vijeka tokom zločinačke ratne hajke za ,,veliku Srbiju“, sada se ponovo aktivirao u odbrani ,,srpskih svetinja“ u Crnoj Gori. Gazdić je jedan od dvojice predstavnika građana koji su Skupštini Opštine Pljevlja 3. januara dostavili inicijativu da se lokalni parlament izjasni o Zakonu o slobodi vjeroispovijesti
Iz filma o "oslobađanju Pljevalja"
Objavljeno: 06.02.2020. 06:35
Duhovi iz devedesetih godina prošlog vijeka su probuđeni, iako je izgledalo da su, makar u Crnoj Gori, pobijeđeni. Da „vuk dlaku mijenja, ali ćud nikada“ nedvosmisleno potvrđuje sve ono što se u našoj zemlji dešava od decembra prošle godine: država Crna Gora, nacionalne manjine i nacionalni Crnogorci i dalje su meta velikosrpskih ambicija nacionalističkih vođa, ali i njihovog glavnog mentora - Srpske pravoslavne crkve.
Ispod krinke ,,mirnih, protestnih litija“ krije se agresivna kampanja, ne samo poništavanja Zakona o slobodi vjeroispovijesti, već direktnog ataka na državni i nacionalni identitet, ali i osnove građanskog društva.
Pošto političke poruke na molebanima i litijama ne mogu doći do punog izražaja posljednjih dana organizuju se razne huliganske akcije – od farbanja objekata po Crnoj Gori u srpsku trobojku, do ispisivanja grafita sa porukama mržnje prema Crnogorcima, pa i poruke „Smrt Crnogorcima“...
A u kampanji lica dobro poznata Crnoj Gori. Među njima je i Pljevljak Milinko Gazdić, radikal koji je i devedesetih godina prošlog vijeka bio dio ratne hajke za „veliku Srbiju“.
Tada je Gazdić, kao član i funkcioner Srpske radikalne stranke, bezrezervno podržao „ratni plan“ sugrađanina Milike Čeka Dačevića, koji je namjeravao da sa svojom paravojnom jedinicom „orobi“ Pljevlja i „očisti“ ih od manjina, odnosno Muslimana...
I baš ovih dana, u jeku protesta u Crnoj Gori, pojedini prizivaju aveti krvavih devedesetih prošlog vijeka.
Korisnik Jutjub mreže kanal „Slavija“ 29. januara postavio je amaterski video zapis nazvan „Isplivao dokumentarni film o oslobađanju Pljevalja od komunista 1992 godine!“.
U filmu koji traje skoro dva sata prikazuju se scene nereda i haosa koje je avgusta 1992. godine u Pljevljima stvarao Dačević i njegova paravojna jedinica. Čekovi ljudi u civilu ili u nekim uniformama šetali su tih dana pljevaljskim ulicama naoružani dugim cijevima i opasani bombama. U noćnim akcijama skoro svake večeri zapaljena je ili je na nju bačena bomba, po neka radnja čiji su vlasnici bili Muslimani. Bilans tih akcija bio je 29 uništenih radnji i iseljavanje zastrašenog muslimanskog stanovništva iz Pljevalja.
Lokalni policajci su „četničkom vojvodi“ nečinjenjem pomogli da čak na desetak sati „zarobi Pljevlja“: blokira sve prilazne puteve i „osvoji“ nekoliko ustanova – Poštu, Opštinu, jednu pekaru; zbog njega i njegovih zlikovaca evakusiano je i čitavo muslimansko selo u Pljevaljsku kasarnu... Pljevlja su tog avgusta, bila odsječena od svijeta.
Na snimcima se uočava i blagonaklono djelovanje prema Čekovoj bandi čelnika specijalne jedinice Saveznog MUP-a koja je poslata u Pljevlja da navodno smiri situaciju i sačuva mir u Pljevljima, pa se teško može povjerovati da je Čeko sve to radio na svoju ruku, bez nekog miga iz Beograda.
Na snimcima amaterskog video zapisa sa Jutjuba je i Milinko Gazdić. Aktivan sudionik svih tadašnjih događaja i predsjednik pljevaljske Srpske radikalne stranke. I tridesetak godina kasnije je na istim pozicijama. Borba za „srpsku stvar“.
Gazdić je jedan od dvojice predstavnika građana koji su Skupštini Opštine Pljevlja 3. januara dostavili inicijativu da se lokalni parlament izjasni o Zakonu o slobodi vjeroispovijesti. Zahtjev za sazivanje sjednice potpisali su on i Božo Knežević.
Nije slučajno što se baš sada reciklira ovaj amaterski filmski zapis sa baš ovakvim sadržajem i naslovom „Isplivao dokumentarni film o oslobađanju Pljevalja od komunista 1992 godine!“. Treba da podsjete kako su se prije 28 godina obračunavali sa manjinama i ,,komunistima“ koji su ih štitili. Danas treba da upozore one koji se izjašnjavaju kao Crnogorci, ali i manjine, da se sličan scenario protiv njih može ponoviti i 2020. godine, jer su, kako reče Mitropolit Amfilohije Crnogorci komunistička tvorevina.
Krstovi sa četiri S i srpska trobojka još nijesu uklonjeni
Krstove sa četiri S koji su iscrtani ispred domova pljevaljskih Muslimana i Bošnjaka, premao riječima Bojana Bajčete, načelnika Komunalne policije postepeno su uklanjaju, onoliko koliko to vremenske prilike dozvoljavaju i opseg nadležnosti ove službe.
- Zavisi u čijem su vlasništvu objekti. Ima tu objekata koji su u vlasništvu CEDIS –a, a mi nemamo ovlašćenja da to radimo, to je u njihovoj nadležnosti. Koliko sam informisan oni su preduzeli neke aktivnosti i vjerujem da da će oni to ubrzo ukloniti. Što se tiče onih javnih površina koje su u našoj nadležnosti mi postepeno preduzimamo mjere, koliko nam to vremenske prilike dozvoljavaju – kazao je Bajčeta.
Rješenje za uklanjanje oslikane trobojke na igralištu u Ulici Skerlićevoj tražiće se u koordinaciji sa Sekretarijatom za inspekcijeks poslove.
"Junaci" koji su 1992. gazili Muslimane u Pljevljima sad brane srpske svetinje
Srpski radikal Milinko Gazdić koji je bio aktivan devedesetih godina prošlog vijeka tokom zločinačke ratne hajke za ,,veliku Srbiju“, sada se ponovo aktivirao u odbrani ,,srpskih svetinja“ u Crnoj Gori. Gazdić je jedan od dvojice predstavnika građana koji su Skupštini Opštine Pljevlja 3. januara dostavili inicijativu da se lokalni parlament izjasni o Zakonu o slobodi vjeroispovijesti
Iz filma o "oslobađanju Pljevalja"
Objavljeno: 06.02.2020. 06:35
Duhovi iz devedesetih godina prošlog vijeka su probuđeni, iako je izgledalo da su, makar u Crnoj Gori, pobijeđeni. Da „vuk dlaku mijenja, ali ćud nikada“ nedvosmisleno potvrđuje sve ono što se u našoj zemlji dešava od decembra prošle godine: država Crna Gora, nacionalne manjine i nacionalni Crnogorci i dalje su meta velikosrpskih ambicija nacionalističkih vođa, ali i njihovog glavnog mentora - Srpske pravoslavne crkve.
Ispod krinke ,,mirnih, protestnih litija“ krije se agresivna kampanja, ne samo poništavanja Zakona o slobodi vjeroispovijesti, već direktnog ataka na državni i nacionalni identitet, ali i osnove građanskog društva.
Pošto političke poruke na molebanima i litijama ne mogu doći do punog izražaja posljednjih dana organizuju se razne huliganske akcije – od farbanja objekata po Crnoj Gori u srpsku trobojku, do ispisivanja grafita sa porukama mržnje prema Crnogorcima, pa i poruke „Smrt Crnogorcima“...
A u kampanji lica dobro poznata Crnoj Gori. Među njima je i Pljevljak Milinko Gazdić, radikal koji je i devedesetih godina prošlog vijeka bio dio ratne hajke za „veliku Srbiju“.
Tada je Gazdić, kao član i funkcioner Srpske radikalne stranke, bezrezervno podržao „ratni plan“ sugrađanina Milike Čeka Dačevića, koji je namjeravao da sa svojom paravojnom jedinicom „orobi“ Pljevlja i „očisti“ ih od manjina, odnosno Muslimana...
I baš ovih dana, u jeku protesta u Crnoj Gori, pojedini prizivaju aveti krvavih devedesetih prošlog vijeka.
Korisnik Jutjub mreže kanal „Slavija“ 29. januara postavio je amaterski video zapis nazvan „Isplivao dokumentarni film o oslobađanju Pljevalja od komunista 1992 godine!“.
U filmu koji traje skoro dva sata prikazuju se scene nereda i haosa koje je avgusta 1992. godine u Pljevljima stvarao Dačević i njegova paravojna jedinica. Čekovi ljudi u civilu ili u nekim uniformama šetali su tih dana pljevaljskim ulicama naoružani dugim cijevima i opasani bombama. U noćnim akcijama skoro svake večeri zapaljena je ili je na nju bačena bomba, po neka radnja čiji su vlasnici bili Muslimani. Bilans tih akcija bio je 29 uništenih radnji i iseljavanje zastrašenog muslimanskog stanovništva iz Pljevalja.
Lokalni policajci su „četničkom vojvodi“ nečinjenjem pomogli da čak na desetak sati „zarobi Pljevlja“: blokira sve prilazne puteve i „osvoji“ nekoliko ustanova – Poštu, Opštinu, jednu pekaru; zbog njega i njegovih zlikovaca evakusiano je i čitavo muslimansko selo u Pljevaljsku kasarnu... Pljevlja su tog avgusta, bila odsječena od svijeta.
Na snimcima se uočava i blagonaklono djelovanje prema Čekovoj bandi čelnika specijalne jedinice Saveznog MUP-a koja je poslata u Pljevlja da navodno smiri situaciju i sačuva mir u Pljevljima, pa se teško može povjerovati da je Čeko sve to radio na svoju ruku, bez nekog miga iz Beograda.
Na snimcima amaterskog video zapisa sa Jutjuba je i Milinko Gazdić. Aktivan sudionik svih tadašnjih događaja i predsjednik pljevaljske Srpske radikalne stranke. I tridesetak godina kasnije je na istim pozicijama. Borba za „srpsku stvar“.
Gazdić je jedan od dvojice predstavnika građana koji su Skupštini Opštine Pljevlja 3. januara dostavili inicijativu da se lokalni parlament izjasni o Zakonu o slobodi vjeroispovijesti. Zahtjev za sazivanje sjednice potpisali su on i Božo Knežević.
Nije slučajno što se baš sada reciklira ovaj amaterski filmski zapis sa baš ovakvim sadržajem i naslovom „Isplivao dokumentarni film o oslobađanju Pljevalja od komunista 1992 godine!“. Treba da podsjete kako su se prije 28 godina obračunavali sa manjinama i ,,komunistima“ koji su ih štitili. Danas treba da upozore one koji se izjašnjavaju kao Crnogorci, ali i manjine, da se sličan scenario protiv njih može ponoviti i 2020. godine, jer su, kako reče Mitropolit Amfilohije Crnogorci komunistička tvorevina.
Krstovi sa četiri S i srpska trobojka još nijesu uklonjeni
Krstove sa četiri S koji su iscrtani ispred domova pljevaljskih Muslimana i Bošnjaka, premao riječima Bojana Bajčete, načelnika Komunalne policije postepeno su uklanjaju, onoliko koliko to vremenske prilike dozvoljavaju i opseg nadležnosti ove službe.
- Zavisi u čijem su vlasništvu objekti. Ima tu objekata koji su u vlasništvu CEDIS –a, a mi nemamo ovlašćenja da to radimo, to je u njihovoj nadležnosti. Koliko sam informisan oni su preduzeli neke aktivnosti i vjerujem da da će oni to ubrzo ukloniti. Što se tiče onih javnih površina koje su u našoj nadležnosti mi postepeno preduzimamo mjere, koliko nam to vremenske prilike dozvoljavaju – kazao je Bajčeta.
Rješenje za uklanjanje oslikane trobojke na igralištu u Ulici Skerlićevoj tražiće se u koordinaciji sa Sekretarijatom za inspekcijeks poslove.
комшија
Stara legenda
- Poruka
- 96.548
https://portalanalitika.me/clanak/358101/prorocic-litije-i-cetnicka-ideologija
PROROČIĆ: Litije i četnička ideologija
Teško mi je kada u aktuelnom trenutku slušam mnogobrojne lažne optužbe i udare na Crnu Goru. Crnogorci i Crna Gora kao narod, država na mnogobrojnim mapama stare Evrope ali i svijeta bili su samostalna i slobodna država.
Objavljeno: 06. 02. 2020 - 10:44
Prolivali su svoju krv, pod crnogorskim barjakom da očuvaju svoju slobodu, integritet, identitet. Taj barjak slobode (a bilo ih je jako puno) kao što je barjak Lutovaca pod kojim je pogilnuli 400, a 300 je ranjenih Crnogoraca među mnogobrojnim barjacima je simbol slobode, stradanja, borbe za svoje ime svoje postojanje svoj identitet. Na njemu je bilo 404 (zrnobojina) koji govore o borbi za slobodu a takvih barjaka je bilo puno kroz crnogorsku istoriju.
Danas se Crna Gora nalazi nad i pod udarom SPC u Crnoj Gori i njenih glavnih eksponenata u liku Amfilohija Radovića i prevarenog naroda koji je na litijama (zaveden-obmanut) i učestvuje u litijama.
U ne tako davnoj prošlosti litije su se održavale u sklopu crkve kada su značajni datumi vezani za pravoslavlje.
ČETNIČKA IDEOLOGIJA
Danas se litije održavaju pod četničkom ikonografijom Draže Mihajlovića, izdajnika i manipulatora, i lažnim Svetosavljem i Svetosrpstvom nametnutim od Srbije koja nije očuvala ni vlastite teritorije a još manje svoj identitet.
Veoma su lako i brzo zaboravili kada je Crna Gora ušla u rat sa Austro-Ugarskom Monarhijom da sačuva Srbiju ali i srpske trupe i odstupnicu. Kada cu Crnogorci ginuli u bitci na Mojkovcu da bi obezbijedili siguran prolaz srpskim trupama iako Crnoj Gori u tom periodu nije zvanično objavljen rat od strane Austro-Ugarske Monarhije.
U aktuelnom trenutku kada je sve što je Crnogorsko stavljeno i razapeto kao Isus Hrist na krstu prolazimo njegovu (Hristovu) golgotu negovo stradanje. Zato što se od strane SPC i njihove MCP maniluliše vjerskim osjećanjima Crnogoraca.
Nije važan Bog, nijesu važna vjerska načela, i osjećanja važno je ono što čini SPC i Mitropolija crnogorsko primorska, a to je novac a to su prilozi vjernika i ogromna crkvena imovina nasilno oduzeta i pripisana SPC što je presedan u savremnom pravoslavlju.
KRV I ZEMLJA
Svi autohtoni, nacionalni, i nezavisni narodi zovu svoju crkvu zovu njenim nacionalnim imenom jedino se Crnogorska pravoslavna crkva ne je smije zvati svojim sopstvenim imenom.
Aktuelni trenutak u kom su sijači mržnje i razdora oličeni u svešteničkim odorama (SPC) samo nam potvrđuju davno poznatu teoriju ,,Krvi i zemlje” kada je sveta i apostolska Crnogorska Pravoslavna Crkva bila slobodna i nezavisna, tada je SPC bila pod patronatom turskih sultana kojima je skupljala porez.
Dok su crnogorske vladike birani na Opštecrnogorskom-narodnom zboru vladike SPC su birane jedino uz podršku sultana kojima su zaklinjani na vjernost. Da li je sada drugačije na najgrublji mogući način se ruše osnovna vjerska i identitetska načela svih Crnogoraca koji svoju državu doživljavaju kao svoju i svoju crkvu svetu i apostolsku CPC.
BOGIŠIĆEVA NAČELA
Autor “Opšteg imovinskog zakonika za Knjaževinu Crnu Goru” (1888.) i prvi crnogorski ministar pravde, dr Bogišić, u svojoj knjizi “Pravni običaji u Crnoj Gori, Hercegovini i Sjevernoj Albaniji” (CANU, Titograd, 1984, str. 238–239), napisao je i sljedeće: ,,Kao i sve države gdje gospodari istočno-pravoslavna vjera, tako i Crna Gora ima svoju autokefalnu Crnogorsku crkvu...”.
Nikodim Milaš, zadarski episkop, zapisao je 1890. godine u knjizi “Crkveno pravoslavno pravo” da je Cetinjska mitropolija autokefalna i u njegovom katalogu je na trećem mjestu. Kada je mitropolit autokefalne Crnogorske pravoslavne crkve Mitrofan Ban, 1910. godine, slavio jubilej – 25-ogodišnjicu arhijerejske službe – tim povodom primio je brojne čestitke, a jednu od njih uputio mu je (iz Soluna) i dr Gavrilo Dožić, kasniji srpski patrijarh, u toj poruci piše i ovo
“Meni bi bila dužnost ne samo moja skromnost da uzme učešća, već da budem inicijator i, u okolini u kojoj sam se nalazio, da i drugi izvrše ono što su bili prema tome znamenitom momentu u istoriji Crnogorske ckve” kada je dr Gavrilo Dožić, 1913. godine, određen da bude episkop pećke eparhije Crnogorske pravoslavne crkve, crnogorski kralj Nikola Prvi Petrović je poručio:
“Gospodo, može li biti ljepšega dana za našu autokefalnu Pravoslavnu crkvu od ovoga, u kome sa našega Cetinja spremamo, dr Gavrila Dožića, vrijednog sina zemlje ove na njegovu službu bogu i narodu”.
Ovo je samo dio od mnoštva istorijskih dokaza koji nam govore u prilog svetosti očuvanju i postojanju CPC.Kroz njenu dugu istoriju.
Da li ćemo i dalje jednostavno ,,ignorisati” ovakve istorijske fakte i činjenice u kojima se na najbolji mogući način prikazuje kontiniutet, uloga, i značaj CPC kroz njenu istoriju.
Svi oni koji su izmanipulisani vrhom SPC i takozvanom Mitropolijom Crnogorsko primorskom treba da shvate da su oni samo oruđe u rukama onih kojima nije ništa sveto. Jer da im je sveto molili bi se Bogu u crkvama i bili zajedno sa njim u njima a ne po ulicama plasirajući svoje male teatre zla obmane i laži. (Autor je književnik i publicista)
PROROČIĆ: Litije i četnička ideologija
Teško mi je kada u aktuelnom trenutku slušam mnogobrojne lažne optužbe i udare na Crnu Goru. Crnogorci i Crna Gora kao narod, država na mnogobrojnim mapama stare Evrope ali i svijeta bili su samostalna i slobodna država.
Objavljeno: 06. 02. 2020 - 10:44
Prolivali su svoju krv, pod crnogorskim barjakom da očuvaju svoju slobodu, integritet, identitet. Taj barjak slobode (a bilo ih je jako puno) kao što je barjak Lutovaca pod kojim je pogilnuli 400, a 300 je ranjenih Crnogoraca među mnogobrojnim barjacima je simbol slobode, stradanja, borbe za svoje ime svoje postojanje svoj identitet. Na njemu je bilo 404 (zrnobojina) koji govore o borbi za slobodu a takvih barjaka je bilo puno kroz crnogorsku istoriju.
Danas se Crna Gora nalazi nad i pod udarom SPC u Crnoj Gori i njenih glavnih eksponenata u liku Amfilohija Radovića i prevarenog naroda koji je na litijama (zaveden-obmanut) i učestvuje u litijama.
U ne tako davnoj prošlosti litije su se održavale u sklopu crkve kada su značajni datumi vezani za pravoslavlje.
ČETNIČKA IDEOLOGIJA
Danas se litije održavaju pod četničkom ikonografijom Draže Mihajlovića, izdajnika i manipulatora, i lažnim Svetosavljem i Svetosrpstvom nametnutim od Srbije koja nije očuvala ni vlastite teritorije a još manje svoj identitet.
Veoma su lako i brzo zaboravili kada je Crna Gora ušla u rat sa Austro-Ugarskom Monarhijom da sačuva Srbiju ali i srpske trupe i odstupnicu. Kada cu Crnogorci ginuli u bitci na Mojkovcu da bi obezbijedili siguran prolaz srpskim trupama iako Crnoj Gori u tom periodu nije zvanično objavljen rat od strane Austro-Ugarske Monarhije.
U aktuelnom trenutku kada je sve što je Crnogorsko stavljeno i razapeto kao Isus Hrist na krstu prolazimo njegovu (Hristovu) golgotu negovo stradanje. Zato što se od strane SPC i njihove MCP maniluliše vjerskim osjećanjima Crnogoraca.
Nije važan Bog, nijesu važna vjerska načela, i osjećanja važno je ono što čini SPC i Mitropolija crnogorsko primorska, a to je novac a to su prilozi vjernika i ogromna crkvena imovina nasilno oduzeta i pripisana SPC što je presedan u savremnom pravoslavlju.
KRV I ZEMLJA
Svi autohtoni, nacionalni, i nezavisni narodi zovu svoju crkvu zovu njenim nacionalnim imenom jedino se Crnogorska pravoslavna crkva ne je smije zvati svojim sopstvenim imenom.
Aktuelni trenutak u kom su sijači mržnje i razdora oličeni u svešteničkim odorama (SPC) samo nam potvrđuju davno poznatu teoriju ,,Krvi i zemlje” kada je sveta i apostolska Crnogorska Pravoslavna Crkva bila slobodna i nezavisna, tada je SPC bila pod patronatom turskih sultana kojima je skupljala porez.
Dok su crnogorske vladike birani na Opštecrnogorskom-narodnom zboru vladike SPC su birane jedino uz podršku sultana kojima su zaklinjani na vjernost. Da li je sada drugačije na najgrublji mogući način se ruše osnovna vjerska i identitetska načela svih Crnogoraca koji svoju državu doživljavaju kao svoju i svoju crkvu svetu i apostolsku CPC.
BOGIŠIĆEVA NAČELA
Autor “Opšteg imovinskog zakonika za Knjaževinu Crnu Goru” (1888.) i prvi crnogorski ministar pravde, dr Bogišić, u svojoj knjizi “Pravni običaji u Crnoj Gori, Hercegovini i Sjevernoj Albaniji” (CANU, Titograd, 1984, str. 238–239), napisao je i sljedeće: ,,Kao i sve države gdje gospodari istočno-pravoslavna vjera, tako i Crna Gora ima svoju autokefalnu Crnogorsku crkvu...”.
Nikodim Milaš, zadarski episkop, zapisao je 1890. godine u knjizi “Crkveno pravoslavno pravo” da je Cetinjska mitropolija autokefalna i u njegovom katalogu je na trećem mjestu. Kada je mitropolit autokefalne Crnogorske pravoslavne crkve Mitrofan Ban, 1910. godine, slavio jubilej – 25-ogodišnjicu arhijerejske službe – tim povodom primio je brojne čestitke, a jednu od njih uputio mu je (iz Soluna) i dr Gavrilo Dožić, kasniji srpski patrijarh, u toj poruci piše i ovo
“Meni bi bila dužnost ne samo moja skromnost da uzme učešća, već da budem inicijator i, u okolini u kojoj sam se nalazio, da i drugi izvrše ono što su bili prema tome znamenitom momentu u istoriji Crnogorske ckve” kada je dr Gavrilo Dožić, 1913. godine, određen da bude episkop pećke eparhije Crnogorske pravoslavne crkve, crnogorski kralj Nikola Prvi Petrović je poručio:
“Gospodo, može li biti ljepšega dana za našu autokefalnu Pravoslavnu crkvu od ovoga, u kome sa našega Cetinja spremamo, dr Gavrila Dožića, vrijednog sina zemlje ove na njegovu službu bogu i narodu”.
Ovo je samo dio od mnoštva istorijskih dokaza koji nam govore u prilog svetosti očuvanju i postojanju CPC.Kroz njenu dugu istoriju.
Da li ćemo i dalje jednostavno ,,ignorisati” ovakve istorijske fakte i činjenice u kojima se na najbolji mogući način prikazuje kontiniutet, uloga, i značaj CPC kroz njenu istoriju.
Svi oni koji su izmanipulisani vrhom SPC i takozvanom Mitropolijom Crnogorsko primorskom treba da shvate da su oni samo oruđe u rukama onih kojima nije ništa sveto. Jer da im je sveto molili bi se Bogu u crkvama i bili zajedno sa njim u njima a ne po ulicama plasirajući svoje male teatre zla obmane i laži. (Autor je književnik i publicista)
комшија
Stara legenda
- Poruka
- 96.548
https://www.pobjeda.me/clanak/krstovi-sa-cetiri-s-i-dalje-pred-kucama-muslimana-i-bosnjaka
Komunalna služba u Pljevljima čeka reakciju CEDIS-a
Krstovi sa četiri S i dalje pred kućama Muslimana i Bošnjaka
Objavljeno: 12.02.2020. 06:50
Krstovi sa četiri S koji su sprejem nacrtani tokom protestne litije Srpske pravoslavne crkve u Pljevljima 26. januara na elektro ormarićima na stubovima za struju ispred kuća pljevaljskih Muslimana i Bošnjaka još nijesu uklonjeni.
Iz lokalne komunalne službe ponovili su da to nije njihov posao, već da krstove sa četiri S treba da uklone ekipe CEDIS-a čiji su ormarići. Iz CEDIS-a, međutim, ne oglašavaju se ovim povodom.
A pristalice prosrpskog političkog bloka u našoj zemlji i SPC juče su još jednim simbolom obilježili grad – na brdu iznad Pljevalja na bilbordu koji Pljevljaci zovu tabla, osvanula je trobojka.
Osim krstova sa četiri S i u nekim gradovima grafita sa porukama mržnje kao što je "Smrt Crnogorcima" ili "Smrt Crnoj Gori", koordinirana akcija pristalica projekta "velika Srbija" je oslikavanje srpske trobojke na raznim objektima.
Od skrnavljenja nijesu zaštićena ni kulturna dobra kao što je Spomenik palim borcima Zete u toku NOR-a u Golubovcima kod Podgorice. Komunalna služba je odmah reagovala i sa spomenika uklonila trobojku.
U Podgorici su huligani u januaru čak izazvali i incident kada su pokušali da spriječe komunalce da uklone srpsku trobojku oslikanu na pasareli. Nekoliko mladića je formiralo "živi zid" i odbili su da se raziđu kada im je policija izdala naredbu, zasipajući ih kamenicama, zbog čega je došlo do nereda u kojima su povrijeđena tri policajca i nekoliko građana. Okupljeni su poručili: "Ne damo svetinje". Policija je bila prinuđena i da upotrijebii suzavac. U incidentu je oštećeno osam policijskih vozila.
Srpska pravoslavna crkva i prosrpski blok u Crnoj Gori od kraja prošle godine organizuju proteste zbog usvajanja Zakona o slobodi vjeroispovijesti ili uvjerenja i pravnom položaju vjerskih zajednica. Proteste organizuju pod sloganom "Ne damo svetinje", aludirajući na članove Zakona koji se odnose na imovinu vjerskih zajednica, odnosno stav da će crkvena imovina koja je crnogorsko sakralno nasljeđe, crkve i manastiri sagrađeni do 1918. godine kada je Crna Gora nasilno pripojena Srbiji, biti vraćena državi u vlasništvo, ako SPC ne ponudi dokaze da je to njena imovina.
Srpska crkva uspjela je u prethodnih tri decenije da na sebe prevede skoro sve crnogorske pravoslavne crkve i manastire, čak i po neki katolički.
Komunalna služba u Pljevljima čeka reakciju CEDIS-a
Krstovi sa četiri S i dalje pred kućama Muslimana i Bošnjaka
Objavljeno: 12.02.2020. 06:50
Krstovi sa četiri S koji su sprejem nacrtani tokom protestne litije Srpske pravoslavne crkve u Pljevljima 26. januara na elektro ormarićima na stubovima za struju ispred kuća pljevaljskih Muslimana i Bošnjaka još nijesu uklonjeni.
Iz lokalne komunalne službe ponovili su da to nije njihov posao, već da krstove sa četiri S treba da uklone ekipe CEDIS-a čiji su ormarići. Iz CEDIS-a, međutim, ne oglašavaju se ovim povodom.
A pristalice prosrpskog političkog bloka u našoj zemlji i SPC juče su još jednim simbolom obilježili grad – na brdu iznad Pljevalja na bilbordu koji Pljevljaci zovu tabla, osvanula je trobojka.
Osim krstova sa četiri S i u nekim gradovima grafita sa porukama mržnje kao što je "Smrt Crnogorcima" ili "Smrt Crnoj Gori", koordinirana akcija pristalica projekta "velika Srbija" je oslikavanje srpske trobojke na raznim objektima.
Od skrnavljenja nijesu zaštićena ni kulturna dobra kao što je Spomenik palim borcima Zete u toku NOR-a u Golubovcima kod Podgorice. Komunalna služba je odmah reagovala i sa spomenika uklonila trobojku.
U Podgorici su huligani u januaru čak izazvali i incident kada su pokušali da spriječe komunalce da uklone srpsku trobojku oslikanu na pasareli. Nekoliko mladića je formiralo "živi zid" i odbili su da se raziđu kada im je policija izdala naredbu, zasipajući ih kamenicama, zbog čega je došlo do nereda u kojima su povrijeđena tri policajca i nekoliko građana. Okupljeni su poručili: "Ne damo svetinje". Policija je bila prinuđena i da upotrijebii suzavac. U incidentu je oštećeno osam policijskih vozila.
Srpska pravoslavna crkva i prosrpski blok u Crnoj Gori od kraja prošle godine organizuju proteste zbog usvajanja Zakona o slobodi vjeroispovijesti ili uvjerenja i pravnom položaju vjerskih zajednica. Proteste organizuju pod sloganom "Ne damo svetinje", aludirajući na članove Zakona koji se odnose na imovinu vjerskih zajednica, odnosno stav da će crkvena imovina koja je crnogorsko sakralno nasljeđe, crkve i manastiri sagrađeni do 1918. godine kada je Crna Gora nasilno pripojena Srbiji, biti vraćena državi u vlasništvo, ako SPC ne ponudi dokaze da je to njena imovina.
Srpska crkva uspjela je u prethodnih tri decenije da na sebe prevede skoro sve crnogorske pravoslavne crkve i manastire, čak i po neki katolički.
- Poruka
- 4.066
црна брада
Elita
- Poruka
- 21.098
Jedini razlog zašto Milo radi to što radi je da pokrade imovinu SPC i zemljište.Malo mu je što je pokrao pola Crne Gore, hoće celu i ništa manje a za koju godinu će da crkne i pase travu odozdo.
- Poruka
- 5.716
Kako u Srbiji nema problema što država poseduje hram
црна брада
Elita
- Poruka
- 21.098
Koji hram to poseduje država?Daj izvod iz katastra.
- Poruka
- 5.716
Najčuveniji gde Putin slovoslaže mozaik sa Šešlijom
http://portalanalitika.me/clanak/337973/hram-svetog-save-u-beogradu-je-u-vlasnistvu-drzave-foto
црна брада
Elita
- Poruka
- 21.098
Koliko znam, država je sabila gomilu para u taj hram i to radi i dalje a Milo nije dao ni centa za crkve u CG a hoće sve da ukrade.
- Poruka
- 4.066
U Francusku sve crkve i hramovi su u vlasništvu države. Zašto bi crnogorska kulturna baština trebala da pripadne Crkvi tudje države? Mi ne smijemo našim potomcima to da napravimo,
црна брада
Elita
- Poruka
- 21.098
Kakvim potomcima?Vas za 100 godina neće biti a verovatno ni nas ako pre toga svet ne doživi neku katastrofu.Vi ste samo glupi lopovi.
psmaniac
Veoma poznat
- Poruka
- 13.702
Путујући по земљи наилазио сам на трагове тог крвавог пира и лудила којим су били обузети „револуционари“: срушене цркве и манастири, чувена опатија Клини, највећа у том делу Европе, до темеља разнета. Манастир Фонтене, такође у Бургоњи, приватно је власништво од времена Револуције, прво породице Монголфије (изумитељи балона за летење), потом банкара Ајнар!
Нема вас довољно ни за комунистичку ћелију а камо ли за државу!
eremita
Zaslužan član
- Poruka
- 117.177
Мило прети Србима у ЦГ да ће завршити као Срби у Хрватској и на Косову!?
12.02.2020.
"И уместо да су научили лекцију да не понављају грешке које су починили на другим просторима, они опет слуђују народ у Црној Гори "
Мило Ђукановић, председник Црне Горе, гостовао је у једној емисији у којој је једном изјавом разбеснео оне који се противе Закону о слободи вероисповести.
Мило Ђукановић (Фото: nspm)
Он је говорио о правима српских мањина у региону, а онда је изнео став да је Српска православна црква увек била главни проблем за Срби да остваре та права:
– Сетимо се плана З4 за права Срба у Хрватској, сетимо се понуда из Рамбујеа за права Срба на Косову – увек су реакције биле: „то не долази у обзир, то је угрожавање права српских националних мањина“. Данас немате Србе тамо где су их бранили СПЦ и њено свештенство, и уместо да су научили лекцију, да се један део њих преселио у Црну Гору… Митрополит Амфилохије говори да када је дошао у Црну Гору да је било двадесетак свештеника, а данас причамо о 550 или 600, већина их је дошла изван Црне Горе или са простора одакле су били практично протерани. И уместо да су научили лекцију да не понављају грешке које су починили да другим просторима, они опет слуђују народ у Црној Гори и покушавају да их окрену против властите државе, Црне Горе. – рекао је Ђукановић.
Затим је поновио оно што се већ недељама прича, а то је да власти Црне Горе позивају представнике цркве на разговор:
– Не мислимо да је време за репресију, нити посежемо за инструметалијом репресије. Покушавамо разумним позивима да анимирамо разумне субјекте за разговор о тим питањима. Зашто епархије српске у Црној Гори не би биле део тог решења? Зашто морате увек постати проблем? Зашто ћете у финалу бити незадовољни што још једну шансу нисте искористили?
12.02.2020.
"И уместо да су научили лекцију да не понављају грешке које су починили на другим просторима, они опет слуђују народ у Црној Гори "
Мило Ђукановић, председник Црне Горе, гостовао је у једној емисији у којој је једном изјавом разбеснео оне који се противе Закону о слободи вероисповести.
Мило Ђукановић (Фото: nspm)
Он је говорио о правима српских мањина у региону, а онда је изнео став да је Српска православна црква увек била главни проблем за Срби да остваре та права:
– Сетимо се плана З4 за права Срба у Хрватској, сетимо се понуда из Рамбујеа за права Срба на Косову – увек су реакције биле: „то не долази у обзир, то је угрожавање права српских националних мањина“. Данас немате Србе тамо где су их бранили СПЦ и њено свештенство, и уместо да су научили лекцију, да се један део њих преселио у Црну Гору… Митрополит Амфилохије говори да када је дошао у Црну Гору да је било двадесетак свештеника, а данас причамо о 550 или 600, већина их је дошла изван Црне Горе или са простора одакле су били практично протерани. И уместо да су научили лекцију да не понављају грешке које су починили да другим просторима, они опет слуђују народ у Црној Гори и покушавају да их окрену против властите државе, Црне Горе. – рекао је Ђукановић.
Затим је поновио оно што се већ недељама прича, а то је да власти Црне Горе позивају представнике цркве на разговор:
– Не мислимо да је време за репресију, нити посежемо за инструметалијом репресије. Покушавамо разумним позивима да анимирамо разумне субјекте за разговор о тим питањима. Зашто епархије српске у Црној Гори не би биле део тог решења? Зашто морате увек постати проблем? Зашто ћете у финалу бити незадовољни што још једну шансу нисте искористили?
anajade
Elita
- Poruka
- 20.572
moze i drzava crna gora sad kad je suverena a i bilo ko da dadne neku parcelu na koriscenje crkvi i to bilo kojoj ko mu brani..
anajade
Elita
- Poruka
- 20.572
boli njega djoka za crkvu oce zemljiste...sve bi on to porusio i prodo za dobre pare..jedino sto zna u zivotu je trange frange
anajade
Elita
- Poruka
- 20.572
druga je prica u crnoj gori..svi srbi imaju tapije ..i da ih poistera ce se vrateМило прети Србима у ЦГ да ће завршити као Срби у Хрватској и на Косову!?
12.02.2020.
"И уместо да су научили лекцију да не понављају грешке које су починили на другим просторима, они опет слуђују народ у Црној Гори "
Мило Ђукановић, председник Црне Горе, гостовао је у једној емисији у којој је једном изјавом разбеснео оне који се противе Закону о слободи вероисповести.
Мило Ђукановић (Фото: nspm)
Он је говорио о правима српских мањина у региону, а онда је изнео став да је Српска православна црква увек била главни проблем за Срби да остваре та права:
– Сетимо се плана З4 за права Срба у Хрватској, сетимо се понуда из Рамбујеа за права Срба на Косову – увек су реакције биле: „то не долази у обзир, то је угрожавање права српских националних мањина“. Данас немате Србе тамо где су их бранили СПЦ и њено свештенство, и уместо да су научили лекцију, да се један део њих преселио у Црну Гору… Митрополит Амфилохије говори да када је дошао у Црну Гору да је било двадесетак свештеника, а данас причамо о 550 или 600, већина их је дошла изван Црне Горе или са простора одакле су били практично протерани. И уместо да су научили лекцију да не понављају грешке које су починили да другим просторима, они опет слуђују народ у Црној Гори и покушавају да их окрену против властите државе, Црне Горе. – рекао је Ђукановић.
Затим је поновио оно што се већ недељама прича, а то је да власти Црне Горе позивају представнике цркве на разговор:
– Не мислимо да је време за репресију, нити посежемо за инструметалијом репресије. Покушавамо разумним позивима да анимирамо разумне субјекте за разговор о тим питањима. Зашто епархије српске у Црној Гори не би биле део тог решења? Зашто морате увек постати проблем? Зашто ћете у финалу бити незадовољни што још једну шансу нисте искористили?
црна брада
Elita
- Poruka
- 21.098
Je l' ovaj Bošković rođak Danice Drašković?
eremita
Zaslužan član
- Poruka
- 117.177
12.02.2020. • Srbija Danas/Agencija
NEZAPAMĆENI DIPLOMATSKI SKANDAL TRESE BALKAN: Crnogorski ministar nazvao Vulina NACISTOM!
Ministar odbrane Crne Gore Predrag Bošković nazvao je svog kolegu iz Srbije Aleksandra Vulina nacistom.
Bošković je naveo da je Vulinovo ponašanje prilikom posete Crnoj Gori „tragikomično, ali i da predstavlja politički performans“, prenosi Radio-televizija Crne Gore.
- Sve ono što radi i izjavljuje gospodin Aleksandar Vulin u poslednje vreme, bilo bi zaista smešno da on nije ministar odbrane države Srbije. Ovako je tragikomično i njegov nacional-socijalizam, koji isijava u poslednje vreme, najviše škodi interesima Srbije - ocenio je ministar odbrane Predrag Bošković.
Crnogorski ministar je dodao da je „takav primer politički performans koji je Vulin izvodio po Crnoj Gori“ i rekao da će se "Crna Gora uvek ponašati u skladu sa zakonom i Ustavom".
- Poštujemo i državu Srbiju i svaki državni organ Republike Srbije, pa čak i u situaciji kada gospodin Vulin i njemu slični ne poštuju ni nas, ni naše zakone, ni uobičajenu diplomatsku praksu - istakao je Bošković uoči sastanka ministara odbrane u Briselu.
On je optužio ministra Vulina da se „stavio u red svih anticrnogorskih elemenata koji dolaze iz Srbije i koji su oličeni u Crnoj Gori u Demokratskom frontu“.
- Ako to ne smeta državnim organima Srbije, onda ne smeta ni nama. Ali nam je dobar pokazatelj kako i na koji način treba da se odredimo prema tome i Crna Gora će to svakako znati da prepozna i da se kvalitetno o tome odredi. Ono što je neverovatno i što mi sebi nikad ne bismo dozvolili, jeste da lične i porodične tragedije koristimo u političke svrhe, radi sticanja jeftinih političkih poena i na taj način je pokazao upravo da mu ništa nije sveto niti da drži do bilo kojeg digniteta - kazao je Bošković.
NEZAPAMĆENI DIPLOMATSKI SKANDAL TRESE BALKAN: Crnogorski ministar nazvao Vulina NACISTOM!
Ministar odbrane Crne Gore Predrag Bošković nazvao je svog kolegu iz Srbije Aleksandra Vulina nacistom.
Bošković je naveo da je Vulinovo ponašanje prilikom posete Crnoj Gori „tragikomično, ali i da predstavlja politički performans“, prenosi Radio-televizija Crne Gore.
- Sve ono što radi i izjavljuje gospodin Aleksandar Vulin u poslednje vreme, bilo bi zaista smešno da on nije ministar odbrane države Srbije. Ovako je tragikomično i njegov nacional-socijalizam, koji isijava u poslednje vreme, najviše škodi interesima Srbije - ocenio je ministar odbrane Predrag Bošković.
Crnogorski ministar je dodao da je „takav primer politički performans koji je Vulin izvodio po Crnoj Gori“ i rekao da će se "Crna Gora uvek ponašati u skladu sa zakonom i Ustavom".
- Poštujemo i državu Srbiju i svaki državni organ Republike Srbije, pa čak i u situaciji kada gospodin Vulin i njemu slični ne poštuju ni nas, ni naše zakone, ni uobičajenu diplomatsku praksu - istakao je Bošković uoči sastanka ministara odbrane u Briselu.
On je optužio ministra Vulina da se „stavio u red svih anticrnogorskih elemenata koji dolaze iz Srbije i koji su oličeni u Crnoj Gori u Demokratskom frontu“.
- Ako to ne smeta državnim organima Srbije, onda ne smeta ni nama. Ali nam je dobar pokazatelj kako i na koji način treba da se odredimo prema tome i Crna Gora će to svakako znati da prepozna i da se kvalitetno o tome odredi. Ono što je neverovatno i što mi sebi nikad ne bismo dozvolili, jeste da lične i porodične tragedije koristimo u političke svrhe, radi sticanja jeftinih političkih poena i na taj način je pokazao upravo da mu ništa nije sveto niti da drži do bilo kojeg digniteta - kazao je Bošković.
eremita
Zaslužan član
- Poruka
- 117.177
Poslednja izmena:
- Poruka
- 4.066
Svaka čast, Boškoviću!
Neuporediva razlika izmedju crnogorskih i srpskih državnika. Crnogorski su klasa ipo’ za srpsku malogradjanštinu, mada je seljaštvo najviše ispoljeno (Vulin, Lončar, Dačić itd. itd.)
Neuporediva razlika izmedju crnogorskih i srpskih državnika. Crnogorski su klasa ipo’ za srpsku malogradjanštinu, mada je seljaštvo najviše ispoljeno (Vulin, Lončar, Dačić itd. itd.)
- Poruka
- 4.066
Vulin & Co dolazi u CG:
“Tragikomično”
“Tragikomično”
јанпи
Elita
- Poruka
- 19.676
Ђуришићу млад Мајоре
Команданте Црне Горе
Црне Горе и Србије
и све широм Србадије!!!!!
Команданте Црне Горе
Црне Горе и Србије
и све широм Србадије!!!!!
