Будизам...

[coco bill]

Pa danas je IN okupljati se i plasirati odredjeni "proizvod"

m'da, njuejdžerska propaganda: okupimo se da i drugima pokažemo kako smo IN dok sedimo u položaju lotosa i glumimo da meditiramo.
jer kakva je svrha meditacije ako niko ne vidi da ti meditiraš...

 

[Vlada80-Nis]

m'da, njuejdžerska propaganda: okupimo se da i drugima pokažemo kako smo IN dok sedimo u položaju lotosa i glumimo da meditiramo.
jer kakva je svrha meditacije ako niko ne vidi da ti meditiraš...

Pa to...jos ako se uputi zvanican poziv medijima da to isprate, onda je jos veca sansa da budes vidjen. A uvek se tu nadje neko i da snimi telefonom i okaci na you tube tako da je popularnost zagarantovana

Salim se ja malo coco bill Bio sam inspirisan raznim okupljanjima koja se dogadjaju. Nego, nas narod je blago ogranicen u mnogim stvarima. Do skora je bio bauk otici na seansu kod psihologa jer bi to znacilo da si skrenuo pa bi te komsiluk ogovarao. Danas to polako postaje standard i otvorena tema za razgovor. Isto je tako i sa meditacijom. Odomacena religiozna ustanova je u proslosti ucila ljude da se klone meditacije pa je to bio bauk za nas narod. Jos uvek se mnogi klone nje pa ovo mozda i nije los nacin da se skrene paznja narodu na nesto efektivno sto ih moze osloboditi stresa i napetosti koji je sveprisutan zbog samog tempa zivota i situacije koja je aktuelna. Istina, meditacija je mnogo vise od sredstva za otklanjanje stresa i balansiranje zivota.......

 

[ukupno]

555. Kritika i pohvala

“Monasi, ako bi neko kudio mene, Dhammu ili Sanghu, ne dopustite da bude imalo mržnje, ogorčenja ili nezadovoljstva u vašem umu. Jer ako ste ljuti ili nezadovoljni, to će vam biti samo prepreka. Ako ste ljuti ili nezadovoljni, hoćete li biti u stanju da prepoznate je li to što vam je rečeno tačno ili pogrešno?”

“Sigurno da nećemo biti u stanju, poštovani gospodine.”

“Umesto toga, to što je pogrešno trebalo bi da objasnite ovim recima: ‘Ovo je pogre[no, ovo je neistina, to nema nikakve veze sa nama, tako nešto se ne može naći među nama’.

A ako bi neko, monasi, hvalio mene, Dhammu ili Sanghu, ne dopustite da vam um osvoje radost, zadovoljstvo ili ushićenje. Jer ako ste radosni, oduševljeni ili ushićeni, to će vam biti samo prepreka. Ako ste oduševljeni i ushićeni, hoćete li biti u stanju da prepoznate je li to što vam je rečeno tačno ili pogrešno?”

“Sigurno da nećemo biti u stanju, poštovani gospodine.”

“Umesto toga, to što je istinito trebalo bi da objasnite ovim rečima: ‘Ovo je tako, ovo je istina, to ima veze sa nama, tako nešto se može naći među nama’.


Buda
Brahmađala sutta, DN 1

 

[Skydancer]

 

[ukupno]

A prevod?

 

[ukupno]

Žeđ na smrt

To je kao čovek koji je putujući izdaleka strašno ožedneo. Onda zamoli nekog da mu da vode, a ovaj kaže: "Pij ovu vodu ako hoćeš. Njena boja je dobra, dobro miriše, ukus joj je dobar, ali samo da ti kažem, voda je otrovna. Možeš se od nje otrovati ili barem imati strašne bolove." No, žedni putnik ga ne sluša, jer ga muči velika žeđ. Ili poput pacijenta posle operacije. Lekar mu je rekao da ne uzima vodu, ali on je ipak traži da pije.

Čovek žedan čulnih zadovoljstava je sličan ovome: žedan slika, žedan zvukova, mirisa, ukusa, koji su svi otrovni.

Buda nam govori da slike, zvukovi, mirisi, ukusi, dodiri i ideje mogu da nas otruju. To su klopke. Ali mi ga ne slušamo. Isto kao i onaj čovek koji ne sluša upozorenje, jer je tako žedan: Bez obzira u koliko nevolja i bola će upasti, on samo traži vodu da se napije. Nije ga briga hoće li pošto popije tu vodu umreti ili se previjati od bolova. Čim dohvati času, ne prestaje da pije. Čovek žedan čulnih zadovoljstava pije slike, pije zvukove, pije mirise, pije ukuse, pije dodire, pije ideje. Oni mu izgledaju ukusni, te nastavlja da ih pije. Ne može da se zaustavi. I piće ih sve dok ne umre -- uhvaćen na delu, omađijan čulnim.

Adjan Ča: Tako jednostavno

 

[Skydancer]

 

[ukupno]

561. Sedenje kao navika

Mnogi počnu da meditiraju. Ali mnogi vrlo brzo i odustanu. To nije slučaj samo sa meditacijom. Kažu da mnogi krenu sa kurom za mršavljenje, ali broj onih koji je i završe je vrlo mali. Mnogi se pretplate na teretanu, ali broj onih koji je redovno i koriste je vrlo, vrlo mali. Danas, kada nam toliko stvari odvlači pažnju, kada nam je toliko toga nadohvat ruke, tendencija je da osetimo želju, reagujemo na nju, ali ubrzo zatim nas odvuče neka druga želja. Kao i sa programima za mršavljenje, sa sistemima telesnog vežbanja, isto je tako i sa meditacijom.

Zato je važno znati šta treba da radimo kako bismo izbegli da brzo dignemo ruke od svega, da odustanemo ili tek izgubimo interesovanje. A to se događa zato što ljudi smatraju da je to što rade vrlo teško, kažu vam da je oko njih suviše bučno ili da nemaju vremena. Ali pravi razlog u najvećem broju slučajeva jeste to što ih frustriraju misli koje ima stalno odvlače pažnju.

Ali ja bih voleo da vam saopštim i jednu dobru vest. Ta dobra vest je sledeća: buka zaista nije problem; ako ste zainteresovani, pronaći ćete vreme, a ni ometajuće misli ne bi trebalo da budu problem. Potrebna vam je jedna jedina stvar. I ako imate tu jednu, običnu stvar, uveravam vas da će vaša meditacija biti uspešna, sazrevaće i požnjećete sve njene plodove. A šta je ta jedna stvar?

Samo to da u sebi razvijete naviku da sednete i vežbate svakoga dana. To je šve sto treba da uradite.

Shravasti Dhammika: Introduction to Meditation

 

[ukupno]

Termiti i most

Zadatak budističke prakse je da olabavi stisak u kojem nas drži naše "ja", naše sopstvo, i sve njegove manifestacije. To postižemo delom kroz ispravno razumevanje i napor, delom tako što odustajemo od ponašanje koja su ukorenjena u tom sopstvu, a delom kroz jačanje svesnosti i dekonstrukciju tekućih procesa uz pomoc kojih naš um zapravo i izgrađuje to sopstvo. Otuda je važno fokusirati se ne samo na obmanu da sopstvo zaista postoji, već u isto vreme i na sve njegova ispoljavanja, zato što svi delovi te mreže jacaju jedan drugog.

Imajući u vidu da je sopstvo u središtu i opasano jednom većom strukturom sačinjenom od mentalnih konstrukcija, namera, navika, sklonosti i vezanosti, važno je uvideti da "termiti prakse" ne mogu jednostavno napasti sopstvo, već moraju prvo nastojati da pojedu različite delove čitavog tog drvenog mosta, sve dotle dok se čitava konstrukcija ne sruči pod teretom sopstvene težine. Tako se sopstvo, njegove konstrukcije, nagoni i ka sopstvu usmerene navike survavaju u ambis, da bi ih onda poneo moćni tok i odneo sve do jasnog, plavog mora.

Bhikkhu Cintita: Non-Self and Buddhist Practice

 

[Skydancer]

 

[ukupno]

Gledaj da ne napraviš trajnu štetu samo zato što si trenutno uznemiren/a.

_/|\_

 

[Skydancer]

'At the end of the road is FREEDOM.
Until then, have PATIENCE.'

- The Buddha

 

[gost 102443]

What need have I for this
What need have I for that
I am dancing at the feet of my Lord
All is Bliss - All is Bliss

 

[ukupno]

What need have I for this
What need have I for that
I am dancing at the feet of my Lord
All is Bliss - All is Bliss

SS hvala za link, ali da ne bismo stvarali nepotrebnu zbrku,
samo da napomenem da ovo ne pripada ovoj temi, jer nema veze sa budizmum, već sa hinduizmom.
"My Lord" ne postoji u budizmu.
Samo u se i u svoje kljuse

 

[Kamael]

samo da napomenem da ovo ne pripada ovoj temi, jer nema veze sa budizmum, već sa hinduizmum.

zar pesma koja je od hinduizma ne moze da se prihvati na temi budizma

u cemu je kvaka,zasto budizum ne prihvata hinduizum,jednu najobicniju hindu pesmu

 

[Kamael]

mislio sam da budizumom vlada tolerancija i da im ne smeta pesma

pitam se sta bi bilo da agenti budizuma celom svetu nametnu medituciju i Budinu filozofiju-zivot je patnja

sta bi se krilo iza toga kada im sada jedna pesma dize pritisak i teraju istu sa teme ispravljajuci autora i suptilno mu saljuci poruku da vise ne cini takvu gresku da stavi hinduistucku pesmu vec budistucku

 

[ukupno]

Au koliko zaključaka na brzinu. I naravno pogrešnih

Ne znam za budiste, ali moj je rezon da ako postoji tema Hrist tu ne ostavljaš poruke o Muhamedu. I obrnuto. Inače, koji bi smisao bio u otvaranju posebnih tema? Mogli bismo sve poruke na forumu strpati pod jedan naslov i eto zabave

A kod hinduizma i budizma, pošto su nastali u istoj zemlji, postoji i tako velika konfuzija. Mnogi na Zapadu i ne znaju šta je šta, već sve trpaju u isti koš. Hare Krišna, hare Buda. Zato malo razgraničenja neće biti naodmet.

 

[ukupno]

Sopstveni psiholog

Da biste postali sopstveni psiholog, nije potrebno da učite bilo kakvu veliku filozofiju.
Sve što treba je da svakoga dana pregledate sopstveni um. Vi već svakoga dana
predgledate materijalne stvari -- svakog jutra proveravate šta ima od hrane u frižideru --
ali nikada ne istražujete svoj um. A proveravanje sopstvenog uma je mnogo, mnogo važnije.

Lama Yese: Becoming Your Own Therapist

 

[Kamael]

Sopstveni psiholog

Sta ce Budi ovoliki stomak?

kad vec pominjemo psihologiju hajde da prokomentarisemo ovaj osmeh,koji vise deluje da je ludacki nego coveka u smiraju....

za njega ne deluje da je zivot patnja,pitam li se kome je takvu stvar rekao i ko se gosti kime na racun toga?

 

[coco bill]

nasmejani buda

zapravo, reč je o staroj kineskoj legendi o kineskom zen učitelju pu-tai-ho-shangu koji se pamti po tome što je šireći budizam po kini u narodu izazivao sreću, radost, napredak i blagostanje.
dosta vremena je provodio sa decom pa se često na kipovima može videti njegova nasmejana debela figura sa decom.
debeli stomak u kineskoj tradiciji simboliše sreću i blagostanje i smatra se da ćeš više sreće imati ako povremeno pomiluješ njegov debeli stomak.

 

[ukupno]

565. Paljenje vatre

Ova naša praksa je nalik čoveku koji trlja dva komada drveta kako bi zapalio vatru. Čuo je da neko kaže: "Uzmi dva komada bambusa, trljaj ih jedan od drugi i dobices vatru." I on ih zaista uzme i počne da trlja. Ali njegovo srce je nestrpljivo. Malo ih je protrljao i očekuje da se upali vatra. Srce navaljuje da se vatra pojavi što pre, ali od toga ništa. Onda mu sve postane dosadno i zastane da se malo odmori. Nakon toga ponovo malo trlja ona drva i ponovo napravi pauzu da se odmori. Tako, i to malo toplote što je stvorio, brzo se izgubi, jer nema kontunitet.

Ako nastavi tako, zaustavljajući se kad god se umori, iako biti umoran i nije tako loše, u sve se to uključuje i njegova lenjost i od čitavog posla na kraju nema ništa. Konačno zaključuje da vatre ni ne može biti, da mu vatra ni ne treba, i tako odustaje. Neće više da trlja ona dva štapa. Posle svega, krene unaokolo da objavljuje: "Nema vatre. Ne može se dobiti na taj način. Stvarno nema vatre. Eto, probao sam i ništa."

Adjan Cha: In Simple Terms

 

[ukupno]

"MedMob je globalni pokret koji za cilj ima da skrene pažnju na meditaciju kao naučno dokazan i proveren metod da unapredimo sopstveno duševno zdravlje i takođe postanemo izvor pozitivnih promena u sredini u kojoj se krećemo. Otuda se na javnim mestima širom sveta organizuju grupne meditacije, kao prilika za pripadnike različitih religija ili duhovnih opredeljenja da udruženi daju primer međusobnog sklada u različitosti i podstaknu i druge na razmišljanje o načinima na koji koristimo najveće blago koje imamo - svoj um i telo. Pridružite se! "

b]Novi Sad, Dunavski park
28. april 2012.[/b]

Beograd, Kalemegdan
29. april 2012.

 

[gost 133940]

A ovaj... Mogu ja da pitam?
Kako ti što meditiraju znaju da su se zadosta nameditirali i da mož da ustanu?

 

[gost 202584]

...небитно им је дал је сутра ил преко...

 

[gost 133940]

...небитно им је дал је сутра ил преко...

To što ti radiš ovde zove se navaliti kao mutav na telefon.