Амфилохије за Екуменизам?

да ли сте за уједињење Цркава

  • Јесам за уједињење

    glasova: 13 38,2%
  • Нисам за уједињење

    glasova: 21 61,8%

  • Ukupno glasova
    34
  • Anketa je zatvorena .
Међутим, хвала Богу да постоји (истинска) Православна Црква, са епископатом и верним народом, у Грчкој међу старокалендарцима, где се и до данас прослављају нови угодници Божији са светим Моштима и где се држи исправно чисто Православље (Синод митрополита Григорија Месинијског).
Свуда има и лажних, али тако је одувек било: Црква Христова против јеретика и расколника разних врста, и свих осталих богоодступника. Па, ко има очи да види-нека види!

Dobro promisli šta govoriš.
Ti si gore napao SPC nego LDP-ovci i naneo si daleko ozbiljniji udarac.
Kakva j erazliak između tebe i Ekumenista. Oni žele ujedinjenje sa katolicima ne odričući se svojih Pravoslavnih crkava a ti si negirao SPC u startu.
Daleko veću štetu si načinio.

Evo jedan dokument:

U roku od deset dana od smrti Tita Kozanskog, od njih dvojice preostali
Grigorije Mesinijski, potpuno neosnovano i samovoljno, je obavio pseudohirotonije
episkopa, dovodeći tako do definitivne ŠIZME.
Da je čin Grigorija Mesinijskog protivkanonski ukratko svedoči sledeće:
1) Na sinodu su ostale neproučene JERETIČKE TAČKE iz potpisanog dokumenta,
Đavolje Povelje na koje je pre toga Mitropolit Solunski g.g. Hrizostom ukazao,
kao što je trebalo i kao što su tražili pismom, sami Grigorije Mesinijski i Tit
Kozanski, stvar do koje nikad nije došlo.
2) Grigorije Mesinijski nikada nije obrazložio zašto na Sinodu nije urađena analiza
Jeresi iz datog dokumenta.
3) Ignorisano je pismo Hrizostoma Solunskog tadašnjem Grigoriju Mesinijskom
posle iznenadne smrti Tita Kozanskog sa zahtevom da se odmah sretnu njih
dvojica i da se reše postojeća pitanja.
4) Bivši Grigorije Mesinijski nikada nije odgovorio na Pismo Solunskog g.g.
Hrizostoma.
5) Bivši Grigorije Mesinijski nikada javno nije obrazložio zvaničnim potpisanim
dokumentom zašto je prestao da uvažava drugog člana Svetog Sinoda Mitropolita
Solunskog g.g. Hrizostoma.
6) Bivši Grigorije Mesinijski je SAM hirotonisao episkope, kao da nije postojao drugi
član Svetog Sinoda.
7) Bivši Grigorije Mesinijski ukinuo je a tako i pogazio vekovnu SINODSKU
INSTITUCIJU i SINODSKI SISTEM UPRAVLJANJA CRKVOM.
8) Bivši Grigorije Mesinijski je srušio svoj autoritet bezrazložnim protivcrkvenim
ponašanjem i vaninstitucionalnim nezakonitim radnjama pred BOGOM i ljudima,
pred KANONSKIM i CRKVENIM PRAVOM, pred crkvenom Istorijom i zdravim
razumom.
Posle Pučističkih činova i šizme u decembru 2002 i sve do danas ova Mrtvorođena
neman, Satanski spis koji su nazvali Enciklikom je bio sahranjen.
http://64.233.183.104/search?q=cach...je+mesinijski&hl=en&ct=clnk&cd=1&client=opera
 
Dobro promisli šta govoriš.
Ti si gore napao SPC nego LDP-ovci i naneo si daleko ozbiljniji udarac.
Kakva j erazliak između tebe i Ekumenista. Oni žele ujedinjenje sa katolicima ne odričući se svojih Pravoslavnih crkava a ti si negirao SPC u startu.
Daleko veću štetu si načinio.

Evo jedan dokument:

U roku od deset dana od smrti Tita Kozanskog, od njih dvojice preostali
Grigorije Mesinijski, potpuno neosnovano i samovoljno, je obavio pseudohirotonije
episkopa, dovodeći tako do definitivne ŠIZME.
Da je čin Grigorija Mesinijskog protivkanonski ukratko svedoči sledeće:
1) Na sinodu su ostale neproučene JERETIČKE TAČKE iz potpisanog dokumenta,
Đavolje Povelje na koje je pre toga Mitropolit Solunski g.g. Hrizostom ukazao,
kao što je trebalo i kao što su tražili pismom, sami Grigorije Mesinijski i Tit
Kozanski, stvar do koje nikad nije došlo.
2) Grigorije Mesinijski nikada nije obrazložio zašto na Sinodu nije urađena analiza
Jeresi iz datog dokumenta.
3) Ignorisano je pismo Hrizostoma Solunskog tadašnjem Grigoriju Mesinijskom
posle iznenadne smrti Tita Kozanskog sa zahtevom da se odmah sretnu njih
dvojica i da se reše postojeća pitanja.
4) Bivši Grigorije Mesinijski nikada nije odgovorio na Pismo Solunskog g.g.
Hrizostoma.
5) Bivši Grigorije Mesinijski nikada javno nije obrazložio zvaničnim potpisanim
dokumentom zašto je prestao da uvažava drugog člana Svetog Sinoda Mitropolita
Solunskog g.g. Hrizostoma.
6) Bivši Grigorije Mesinijski je SAM hirotonisao episkope, kao da nije postojao drugi
član Svetog Sinoda.
7) Bivši Grigorije Mesinijski ukinuo je a tako i pogazio vekovnu SINODSKU
INSTITUCIJU i SINODSKI SISTEM UPRAVLJANJA CRKVOM.
8) Bivši Grigorije Mesinijski je srušio svoj autoritet bezrazložnim protivcrkvenim
ponašanjem i vaninstitucionalnim nezakonitim radnjama pred BOGOM i ljudima,
pred KANONSKIM i CRKVENIM PRAVOM, pred crkvenom Istorijom i zdravim
razumom.
Posle Pučističkih činova i šizme u decembru 2002 i sve do danas ova Mrtvorođena
neman, Satanski spis koji su nazvali Enciklikom je bio sahranjen.
http://64.233.183.104/search?q=cach...je+mesinijski&hl=en&ct=clnk&cd=1&client=opera
Одлично сам промислио о свему. Знам да Истина често уме да заболи, и да је горка, али је Истина. Па, ко има очи да види - нека види!
А Цркви највећи ударац задају они који газе Свето Предање или изврћу речи Светих Отаца, од Духа Светога, а то су јеретици, а не ми православни који смо верни Светом Предању.
Дакле, издајници Православља су у истој равни са разним другим ругачима (попут ЛДП-оваца)....Ако лажем, нека нас позову на јавни дуел. Ми смо их много пута звали а они избегавају. Ако је истина на њиховој страни, онда: чему страх?

Што се тиче овог документа, то је извор од стране једног бившег епископа Хризостома Солунског који је искључен из Цркве због јереси "предвечности Христа" (као Личности) и јереси "предвечне Цркве". Он се после помрачио и изнео ове инсинуације. Наравно да то није тачно.
Хиротоније митрополита Григорија Месинијског су апсолутно исправне као и исповедање вере, а потврда тога су и новопрослављене свете Мошти угодника Божијих (наших епископа, монаха, лаика...).
 
A sta je sa Prepodobnim Simeonom dajbabskim:?:
Да би неко био Свет (тј. имао Мошти) мора се доказати његова православност за живота, и целебне и благоухане Мошти након упокојења. Симеон Дајбабски (колико знам) био је у општењу са СПЦ (упокојио се негде 50-тих година прошлог века).
Да ли има стварно благоухане Мошти или су то само посмртни остаци?
Пази, није неопходна "нетрулежност" (јер има грешника који се још нису распали) већ целебност и дивно благоухање. Зар није то сумњиво да за последњих 80-так година нема ниједног у СПЦ упокојеног ко има бар мало мирисне посмртне остатке?! Толико епископа, монаха, лаика, а ниједног да се иоле прослави.
Баш чудно...
А код грчких старокалендараца (Синод митрополита Григорија), за ово време, мноштво прослављених Моштију (епископа, монаха, лаика...) а набројаћу само неке:
св. вл. Матеја (+1950.) у манастиру Кератеа код Атине (целивао сам их), па еп.Хризостома Месинијског (+1956.) у скиту Панагулаки-Каламата (целивао сам их), мати Маријам (+1996.) у женском манастиру-село Горгопотам код Ламије, па архимандрита Теодула (+198-) у Неа Корони, па еп. Лазара Брестенског (+1979.), па светогорци: Евдоким и Антоније са Капсале (упокојили се пре 40-50 година), мати Саломија (+1987.) из Рапсанија, јереј Георгије (+1992.) из Ларисе, јуродиви Харалампије (+1974.), лаик Рус Роман (+1983.).... а о непознатима зна само Бог.
Најновије пројављене Мошти су од блжпоч.владике Теодосија Фтиотитског (+2002.).
Све ове Мошти се чувају у манастирским ризницама, и свако може да их види ако има добру вољу....

Узгред, добро сви знамо у каквом стању су сахрањени бивши цариградски патријарси-јересијарси Атинагора и Димитрије: супротно православном обреду за епископе (полуседећи став) а сандуци херметички затворени, али се опет ширио несносан смрад.
 
kakve strasne stvari
kakva jeres
spali sve
:worth::worth:

posebno kad vidim razloge tipa:

aha, pa presveti taj i taj , prije blagosiljanja nije krenuo lijevom nego desnom nogom
ili
aha, ovaj episkop misli da novi kalendar bolje izgleda nego stari

o cemu vi to?????????:sad2:
То су озбиљна питања а не неке тривијалности. Не банализуј ствари....
Ако не разумеш, не мораш учествовати на овој теми.
 
Ekumenski pokret nije od juce. Pojavio se u nedrima protestantizma na granici XIX i XX veka, a njegova pojava vezuje se za budjenje " volje za jedinstvom" u podeljenom hriscanskom drustvu.
Pored ovoga , inicijalni motiv i impuls ekumenskog pokreta bila je potreba za medjunarodnom hriscanskom saradnjom i nastojanje da se prevazidje denominacionalizam, koji ima razarajuce dejstvo na misionarsku delatnost.

Sam izbor termina "ekumenski" za naziv pokreta za ujedinjenje Hriscana, odrazava specificno, zapadno, spoljasnje shvatanje principa sabornosti i jedinstva Crkve.

Iskreno verujucima je jedinstvo Hriscana u srcu, ali ne po svaku cenu, bez ustupaka i kompromisa.

Opet cu se pozvati na reci Ave Justina: " Ekumenizam je zajednicko ime za psevdohriscanstva, za psevdocrkve Zapadne Evrope...
U njemu su srcem svojim svi evropski humanizmi, sa papizmom na celu.
A sva ta psevdohriscanstva, sve te psevdocrkve nisu drugo do jeres do jeresi.
Njima je zajednicko evandjelsko ime : svejeres...."
 
Да би неко био Свет (тј. имао Мошти) мора се доказати његова православност за живота, и целебне и благоухане Мошти након упокојења. Симеон Дајбабски (колико знам) био је у општењу са СПЦ (упокојио се негде 50-тих година прошлог века).Да ли има стварно благоухане Мошти или су то само посмртни остаци?
E vidis da si bio pored njegovog kivota ne bi ti palo napamet da napises jednu ovakvu glupost.
Толико епископа, монаха, лаика, а ниједног да се иоле прослави.
A kako mi to mozemo da znamo da li su se proslavili ili ne, vreme ce pokazati. Sta mislis koliko ima nekanonizovanih svetaca, ne samo kod nas nego uopste u svetu.
 
E vidis da si bio pored njegovog kivota ne bi ti palo napamet da napises jednu ovakvu glupost.

A kako mi to mozemo da znamo da li su se proslavili ili ne, vreme ce pokazati. Sta mislis koliko ima nekanonizovanih svetaca, ne samo kod nas nego uopste u svetu.
Био сам поред његовог кивота још 1998.године када сам посећивао Острог (у повратку смо ишли у Дајбабе). То не може да се пореди са правим Моштима.

Што се тиче канонизације, то је ствар административног карактера неке помесне Цркве а не духовно и практично питање, јер: одмах по упокојењу се може видети какав удео у вечности има упокојени, а поготово када се открије његово тело након неколико година (међу грчким старокалендарцима се то ради након 5 година од упокојења). То је практичан и очигледан доказ.....
И римокатолици су "канонизовали" Степинца за Светог, па да ли им можемо веровати?.... (као и за друге њихове "свеце").
 
Амфилохије : Папа,дај ми 100 000 еура[.па ради шта ти је воља
Папа (већ са станом код...): ]Samo ako priznate mi primaт
Amfилохije:Smatrajte to завршеним
Ево због чега су толике анатеме над Србијом.....Екуменизам је богоиздајство.
 

Back
Top