- Poruka
- 21.117
Danas čovek tone u sopstvenu nesvesnost i društvo u sopstvenu masu. Danas živimo unutarnji potop.
Psihologija mase nam je toliko jasna da svako od nas zna njene opšte principe. Potpuno je svejedno ko je na okupu, diplomate na kongresu, akademici na sednici, poslanici na zasedanju parlamenta, učenici u razredu, građani birači, sindikalisti, poljoprivredni radnici, sudski porotnici, ili pozorišna publika. Zašto je svejedno? Zato, jer ma kakva da je grupa, čovekova svest, ma koliko da je individualno razvijena, biva degradirana. Individualna svest se u masi poništava. Masa ima nova svojstva koja su nezavisna od svakog pojedinačnog ponašanja. I upravo je to nesvesno. Razdražljiva, lakoverna, jednostrana, zaostala, tiranska, tupa, mračna, histerična; - ona ne poseduje razum, ni prosuđivanje, ne ume da odmerava, lako se može ubediti, još lakše povesti i prevariti.. Dospevši u gomilu i najrazumniji čovek za tren oglupavi. Mozak se isključi, prestaje delatnost razuma, svest potone i na njeno mesto stupa tamna, mutna, labilna oduzetost, što je svojstveno masi. Gasi se jasan i trezven um i vlast nad čovekom preuzimaju nekontrolisani nagoni i čovek se bez ostatka uključuje u masu. The group is feeling and acting as one soul - pripadnici grupe se stapaju u jednu jedinu dušu. Masa ne prosuđuje, ne razmišlja, ne voli, ne pokušava da shvati, nego se plaši, besni, blene i pokorava, iznad svega ruši. Zadatak mase je da uništava kulture. Ponašanje duše se menja: pomrači se njena svest o sebi u tolikoj meri, da čovek gubi sebe i brka s drugim, prihvata shvatanje drugoga, dok je svest o sebi samom dopola raspršena i lebdi u mutnim dubinama nagona.
Primitivac nije drevni čovek, jer drevno stanje čoveka sasvim sigurno nije primitivno. Ono što se naziva primitivnim mnogo više označava situaciju koja je ponovni pad u zaostalost. Primitivizacija, drugačije rečeno kolektivizacija, potiskuje čovekovo individualno biće i umesto njega,postavlja život mase. Nema vrednovanja. Gubi se inteligencija, zatamnjena je sposobnost prosuđivanja, srozava se ukus, duh. Iskrsava razdražljivost, zavist, histerija, strast, lakoumnost, bezrazložna zadivljenost i mržnja, praznoverica i idoli.
Čovek koji je nazvan primitivnim ne potiče sa početka vremena, nego sa samog kraja. Primitivac, odbačen otpadak, zaustavljen i zbijen u masi uzima obrnut smer: prema tami, prema degeneraciji i pretvara se u bezobličnu grdobu.
Današnja masa počinje da tone u poznu zaostalost. Postaje primitivna, gasi se lična svest, mesto bogova zauzimaju idoli i fetiši, prostor osvaja sve što je nakaradno, divlje, užasno, razdražujuće, misli zauzima sujeverje. Vertikalni prodor varvarstva u društvo nosi vidljive znakove katastrofa koje se odigravaju u nevidljivom svetu duše: istinska promena se odvija unutra, u svetu psihe, tako što nesvesno, poput nabujalog okeana preplavljuje čovekovu svest. To je potop u sudbini današnjeg čoveka. Više ne preti. On je već ovde. i već je preplavio veliki deo čovečanstva, koji masovno živi u tami primitivizma.
Autori koji su pisali o varvarizaciji čovečanstva, verovali su da opasnost preti duhu, kulturi i uzvišenom čoveku.. Struja nesvesnog može da povuče uzvišenog čoveka samo onda ako on u svom egzistencijalnom biću zapravo nije uzvišen. Inače primitivac može postati samo čovek mase.
Psihologija mase nam je toliko jasna da svako od nas zna njene opšte principe. Potpuno je svejedno ko je na okupu, diplomate na kongresu, akademici na sednici, poslanici na zasedanju parlamenta, učenici u razredu, građani birači, sindikalisti, poljoprivredni radnici, sudski porotnici, ili pozorišna publika. Zašto je svejedno? Zato, jer ma kakva da je grupa, čovekova svest, ma koliko da je individualno razvijena, biva degradirana. Individualna svest se u masi poništava. Masa ima nova svojstva koja su nezavisna od svakog pojedinačnog ponašanja. I upravo je to nesvesno. Razdražljiva, lakoverna, jednostrana, zaostala, tiranska, tupa, mračna, histerična; - ona ne poseduje razum, ni prosuđivanje, ne ume da odmerava, lako se može ubediti, još lakše povesti i prevariti.. Dospevši u gomilu i najrazumniji čovek za tren oglupavi. Mozak se isključi, prestaje delatnost razuma, svest potone i na njeno mesto stupa tamna, mutna, labilna oduzetost, što je svojstveno masi. Gasi se jasan i trezven um i vlast nad čovekom preuzimaju nekontrolisani nagoni i čovek se bez ostatka uključuje u masu. The group is feeling and acting as one soul - pripadnici grupe se stapaju u jednu jedinu dušu. Masa ne prosuđuje, ne razmišlja, ne voli, ne pokušava da shvati, nego se plaši, besni, blene i pokorava, iznad svega ruši. Zadatak mase je da uništava kulture. Ponašanje duše se menja: pomrači se njena svest o sebi u tolikoj meri, da čovek gubi sebe i brka s drugim, prihvata shvatanje drugoga, dok je svest o sebi samom dopola raspršena i lebdi u mutnim dubinama nagona.
Primitivac nije drevni čovek, jer drevno stanje čoveka sasvim sigurno nije primitivno. Ono što se naziva primitivnim mnogo više označava situaciju koja je ponovni pad u zaostalost. Primitivizacija, drugačije rečeno kolektivizacija, potiskuje čovekovo individualno biće i umesto njega,postavlja život mase. Nema vrednovanja. Gubi se inteligencija, zatamnjena je sposobnost prosuđivanja, srozava se ukus, duh. Iskrsava razdražljivost, zavist, histerija, strast, lakoumnost, bezrazložna zadivljenost i mržnja, praznoverica i idoli.
Čovek koji je nazvan primitivnim ne potiče sa početka vremena, nego sa samog kraja. Primitivac, odbačen otpadak, zaustavljen i zbijen u masi uzima obrnut smer: prema tami, prema degeneraciji i pretvara se u bezobličnu grdobu.
Današnja masa počinje da tone u poznu zaostalost. Postaje primitivna, gasi se lična svest, mesto bogova zauzimaju idoli i fetiši, prostor osvaja sve što je nakaradno, divlje, užasno, razdražujuće, misli zauzima sujeverje. Vertikalni prodor varvarstva u društvo nosi vidljive znakove katastrofa koje se odigravaju u nevidljivom svetu duše: istinska promena se odvija unutra, u svetu psihe, tako što nesvesno, poput nabujalog okeana preplavljuje čovekovu svest. To je potop u sudbini današnjeg čoveka. Više ne preti. On je već ovde. i već je preplavio veliki deo čovečanstva, koji masovno živi u tami primitivizma.
Autori koji su pisali o varvarizaciji čovečanstva, verovali su da opasnost preti duhu, kulturi i uzvišenom čoveku.. Struja nesvesnog može da povuče uzvišenog čoveka samo onda ako on u svom egzistencijalnom biću zapravo nije uzvišen. Inače primitivac može postati samo čovek mase.
) 
?
