Balthasar
Obećava
- Poruka
- 62
trenutno sam sav uništen pojmom Dostojevskog. ima li ko misao šta je etički, a šta je zakonski. da li mladić čini etički dobro delo ili zakonski nedelo.
Donji video pokazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
trenutno sam sav uništen pojmom Dostojevskog. ima li ko misao šta je etički, a šta je zakonski. da li mladić čini etički dobro delo ili zakonski nedelo.
Zločin i kazna je namera Dostojevskog da prikaže zakonitosti ispoljavanja dobra i zla u ljudskoj vrsti. Ovde se misli na zakone koje vladaju u sveukupnoj prirodi a ne pravne zakone koje je stvorio čovek.ali lik kao da je kreiran da bi podsetio da je ljudski sud podeljen na etički odnosno moralni, i na zakonski u kom nema mesta za osećanja
trenutno sam sav uništen pojmom Dostojevskog. ima li ko misao šta je etički, a šta je zakonski. da li mladić čini etički dobro delo ili zakonski nedelo.
Odakle etika ako je sve dozvoljeno? Je li etiku čovek izgradio ili je ona u pozadini njega?Za Dostojevskog je svaki zločin - zločin. Niko nema prava da oduzme ljudski život, jer mu ga nije ni dao. Zato je priča o Raskoljnikovu i postavljena pored one o Napoleonu: etički nije dopušteno ubistvo jednog jedinog ljudskog bića kao što nije dopustivo ni žrtvovanje celih armija.
Nije reč o zakonu, već o pitanju čovečnosti, tj. etike.
Raskoljnikov koji bi pobegao u Ameriku, bio bi manje čovek.
Odakle etika ako je sve dozvoljeno? Je li etiku čovek izgradio ili je ona u pozadini njega?
Umetnička dela se individualno doživljavaju a ispravnost tumačenja varira od pojedinca do pojedinca. Polazište svih rasprava koje Dostojevski vodi u svojim romanima je Biblija. Čak su i citati iz Biblije navedeni. Naravno, ne bukvalno.
ali ako Dostojevski koristi bibliju za svoje razmatranje čoveka, zašto je postavio čoveka za moralistu i monstruma. ako je čovek moralan, i veran svojim načelima, kako je moguće da on postane monstrum.
ali ako Dostojevski koristi bibliju za svoje razmatranje čoveka, zašto je postavio čoveka za moralistu i monstruma. ako je čovek moralan, i veran svojim načelima, kako je moguće da on postane monstrum.
Као што рече борац, Раскољников није монструм... Раскољников је нека врста идеалисте...
Sa prvim se slažem.Sa ovim boldovanim se apsolutno slažem.
Nije mi bila namera da nametnem svoje mišljenje kao jedino ispravno.
Poreklo morala nije u svetim knjigama, već je moral (iz evoluciono dobrih razloga) ugraviran u naše ponašanje. Altruizam je vrlo 'moćno' osećanje, prirođeno ljudskom biću. Rekla bih da količina altruizma direktno utiče na stepen moralnosti kod svakog čoveka - naravno, individualno. A koliko altruizam, tj. čovekoljublje i, samim tim, etičko ponašanje, imaju veze sa verom u Boga - ne znam, Ristobe. Evo, priznajem da to ne znam. Jer, poznajem mnogo dobrih i moralnih ljudi, koji su neverujući.
Sa prvim se slažem.
Za drugo. On je uprogramirao u ljudsku prirodu moralne norme i altruizam. Vera pomaže pravoj spoznaji tih normi i njihovih vrednosti, odnosno spoznaji zakonitosti njihovog ispoljavanja u konkretnom životu. Vernik može biti i deklarisano neverujući. Paradiksalno, ali tako je.
Ako si pažljivo čitao "Zločin i kaznu", primetio si da Raskoljnikov ima tzv. kompleks vaške. On sanja o napoleonskoj moći. On je darovit, pametan, ali i siromašan i otuđen od ljudi. Njegovo maštanje je vid kompenzacije za sve ono propušteno. Kompleks inferiornosti kod njega stvara potrebu dokazivanja da je čovek. Pravljenje teorije takođe može biti pokušaj oslobađanja tog kompleksa: teorija dokazuje originalnost uma. A čin snagu i smelost.
Raskoljnikov nije monstrum, nego očajnik koji je izgubio samopouzdanje i ambicije. Monstrumi nemaju grižu savesti.
Obrati pažnju na simboliku njegovih snova: o detinjstvu, i onaj o oazi u Egiptu...
Ih bre, koja polemika i dubioza. Pa ovde moze da se procita vise podataka o romanu i likovima nego u romanu samom. Niste valjda svi profani knjizevnosti, a?
A ja sve mislio da je Raskoljnikov ubica, Sonja ******, lihvarka zloca a Vrazumihin optimista i da su svi likovi isto ko i svi mi - ljudi, a da je Doca samo opisao sve njih (nas) - ljudove.
A da, s pocetka teme, ubistvo nije opravdano ni moralno ni zakonski (al to samo ja tako mislim) a Doca se nidje nije izjasnio sta on misli, on samo napis'o knjigu pa tutn'o nama da mi lupamo glavudze.... &#%@$!^#.
Al dobra tema, i dobro dodje kad vidis da iza ovih nikova ima dosta sati provedenih sa knjigama a to se vec podosta vremena ne primecuje na ovi forum